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des communs. De ses observations concrètes elle a tiré
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situations qui assurent réellement la protection des
communs dont ces communautés d’acteurs ont la
charge :
— des groupes aux frontières définies ;
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répondent aux spécificités et besoins locaux ;
— la capacité des individus concernés à les modifier ;
— le respect de ces règles par les autorités
extérieures ;
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qui dispose d’un système de sanctions graduées ;
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exclusive, c’est bien l’action du pouvoir de
la pensée que l’on appelle une idée, qu’un
individu peut posséder de façon exclusive
aussi longtemps qu’il la garde pour lui ;
mais au moment où elle est divulguée,
elle devient la possession de tous, et celui
qui la reçoit ne peut pas en être
dépossédé. Sa propriété particulière,
aussi, est que personne ne la possède
moins parce que tout le monde la
possède. Celui qui reçoit une idée de
moi reçoit un savoir sans diminuer le
mien ; tout comme celui qui allume sa
bougie à la mienne reçoit la lumière
sans me plonger dans la pénombre.
Que les idées circulent librement de l’un à
l’autre partout sur la planète. »
Thomas JeffersonL’information, la culture, la
connaissance sont non-
rivales par excellence
WikimediaCommons.
La connaissance, un bien
commun fragile
[…] le savoir qui réside dans mon cerveau
n’enlève rien au savoir qui se trouve dans le
vôtre. Aujourd’hui cependant, l’idée de
connaissance comme bien public disparaît de
plus en plus. Les savoirs empaquetés sous
forme numérique sont infiniment plus
vulnérables aux enclosures, plus fragiles face
aux risques de perte, et davantage susceptibles
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« Quand on partage un bien
matériel, il se divise. Quand on
partage un bien immatériel, il se
multiplie. » Serge Soudoplatoff
« Un bien commun est quelque chose que plusieurs propriétaires ont en commun. La propriété est partagée entre ces personnes.
De manière générale, la problématique des biens communs est que, lorsqu’une ressource est partagée en commun, il faut
théoriquement des règles pour s’assurer que cette ressource ne soit pas, soit abusée, soit épuisée.
Cela change dans le monde numérique puisque la notion de rivalité n’existe plus. En consultant une œuvre numérique, je n’empêche
personne de l’utiliser, je ne l’abîme pas, il n’y a plus les risques que l’on désigne par la »Tragédie des communs ».
Avec le numérique, on transpose donc la question à d’autres problématiques : Comment protéger les communs, comment empêcher
l’exploitation injuste, l’abus, comment les préserver, les promouvoir et en créer davantage. »
Primavera de Filippi.
source :
Valentina_A
Eviter les clôtures (enclosures),
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informationnelles pour favoriser
les apprentissages en réseau.
DMCA aux Etats-Unis (1998), Directive européenne
de 2001,Loi DADVSI en France en 2006Par Freefotouk. CC-BY-NC.
Nouvelles formes d’enclosure = DRM
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biens communs informationnels
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partagée
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fonctionnement et
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25
Creative Commons et
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préventif les accès à l’internet."
Analyse juridique complète sur le
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•Le droit d’accéder librement et sans discrimination à toutes les cultures et à une
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citoyens ;
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Biens communs et bibliothèque

  • 1. ImageparTimGreen.CC-BY Définition des biens communs et applications possibles en bibliothèques Par Thomas Fourmeux et Lionel Maurel
  • 2. Au cœur de l’actualité…
  • 3. Les Biens communs au détour d’un livre de bibliothèque…
  • 4. Biens communs = Beaucoup de choses… A lire : (Biens) communs.
  • 5. Définir le bien commun, les biens communs ? « On parle de « bien commun » chaque fois qu'une communauté de personnes est animée par le même désir de prendre en charge une ressource dont elle hérite ou qu'elle crée et qu'elle s'auto-organise de manière démocratique, conviviale et responsable pour en assurer l'accès, l'usage et la pérennité dans l'intérêt général et le souci du 'bien vivre' ensemble et du bien vivre des générations à venir » - Alain Ambrosi Projet Remix Biens Communs A lire : le bien commun est sur toutes les lèvres .
  • 6. Les leçons de l’histoire…ParChrisWimbush.CC-BY-SA En Angleterre, la charte des forêts (13ème siècle), le mouvement des enclosures (16ème, 17ème siècle) « Tout homme libre fait gîter [ses bêtes] dans la forêt comme il le souhaite et possède son panage. » Charte des forêts. Article 9
  • 7. Une notion longtemps en crise Garret Hardin –The Tragedy Of The Commons, Science, 1968. Destempsanciens.CC-BY-NC L'accès libre à une ressource limitée pour laquelle la demande est forte mène inévitablement à la surexploitation de cette ressource et finalement à sa disparition. […] Solutions pour éviter la surexploitation des ressources : La nationalisation, la privatisation Wikipedia. Tragédie des communs.
  • 8. Un renouveau récent A lire : Elinor Ostrom ou la réinvention des biens communs – Hervé Le Crosnier ParHolgerMotzkau.CC-BY-SA Elinor Ostrom. Prix Nobel d’Economie 2009 « Elinor Ostrom a mis en place un cadre d’analyse et de développement institutionnel destiné à l’observation des communs. De ses observations concrètes elle a tiré huit principes d’agencement que l’on retrouve dans les situations qui assurent réellement la protection des communs dont ces communautés d’acteurs ont la charge : — des groupes aux frontières définies ; — des règles régissant l’usage des biens collectifs qui répondent aux spécificités et besoins locaux ; — la capacité des individus concernés à les modifier ; — le respect de ces règles par les autorités extérieures ; — le contrôle du respect des règles par la communauté qui dispose d’un système de sanctions graduées ; — l’accès à des mécanismes de résolution des conflits peu coûteux ; — la résolution des conflits et activités de gouvernance organisées en strates différentes et imbriquées. »
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  • 13. La connaissance envisagée comme bien commun ? PauloBrandao.CC-BY-SA. Elinor Ostrom – Charlotte Hesse : Understanding Knowledge As A Commons
  • 14. La connaissance, un bien commun par nature ? Par echiner1. CC-BY-SA. « Si la nature a rendu moins susceptible que toute autre chose l’appropriation exclusive, c’est bien l’action du pouvoir de la pensée que l’on appelle une idée, qu’un individu peut posséder de façon exclusive aussi longtemps qu’il la garde pour lui ; mais au moment où elle est divulguée, elle devient la possession de tous, et celui qui la reçoit ne peut pas en être dépossédé. Sa propriété particulière, aussi, est que personne ne la possède moins parce que tout le monde la possède. Celui qui reçoit une idée de moi reçoit un savoir sans diminuer le mien ; tout comme celui qui allume sa bougie à la mienne reçoit la lumière sans me plonger dans la pénombre. Que les idées circulent librement de l’un à l’autre partout sur la planète. » Thomas JeffersonL’information, la culture, la connaissance sont non- rivales par excellence WikimediaCommons.
  • 15. La connaissance, un bien commun fragile […] le savoir qui réside dans mon cerveau n’enlève rien au savoir qui se trouve dans le vôtre. Aujourd’hui cependant, l’idée de connaissance comme bien public disparaît de plus en plus. Les savoirs empaquetés sous forme numérique sont infiniment plus vulnérables aux enclosures, plus fragiles face aux risques de perte, et davantage susceptibles d’altération que les savoirs exprimés dans des livres et des journaux imprimés. Si les formats numériques facilitent l’accès aux contenus, ils permettent également de s’approprier ce qui fut longtemps « intangible ». Charlotte Hesse. A partir des années 2000, développement de « l’économie de la connaissance » (capitalisme cognitif)
  • 16. La connaissance et le second mouvement des enclosures Évolution de la durée des droits d’auteurs en France
  • 17. La connaissance et le second mouvement des enclosures Évolution des coûts d’abonnement aux revues scientifiques
  • 18. Matrix Core. Par Pixelsior. CC-BY-NC-SA Biens communs de la connaissance Qu’est-ce que change le numérique ?
  • 19. Par son architecture, Internet a la nature d’un bien commun. 1993 : Tim Berners-Lee fait le choix de mettre le World Wide Web dans le domaine public.
  • 20. Economie de l’abondance et fin de la rivalité « Quand on partage un bien matériel, il se divise. Quand on partage un bien immatériel, il se multiplie. » Serge Soudoplatoff « Un bien commun est quelque chose que plusieurs propriétaires ont en commun. La propriété est partagée entre ces personnes. De manière générale, la problématique des biens communs est que, lorsqu’une ressource est partagée en commun, il faut théoriquement des règles pour s’assurer que cette ressource ne soit pas, soit abusée, soit épuisée. Cela change dans le monde numérique puisque la notion de rivalité n’existe plus. En consultant une œuvre numérique, je n’empêche personne de l’utiliser, je ne l’abîme pas, il n’y a plus les risques que l’on désigne par la »Tragédie des communs ». Avec le numérique, on transpose donc la question à d’autres problématiques : Comment protéger les communs, comment empêcher l’exploitation injuste, l’abus, comment les préserver, les promouvoir et en créer davantage. » Primavera de Filippi.
  • 21. source : Valentina_A Eviter les clôtures (enclosures), éviter les monopoles, éviter les silos d'informations A lire : Identifier les enclosures informationnelles pour favoriser les apprentissages en réseau.
  • 22. DMCA aux Etats-Unis (1998), Directive européenne de 2001,Loi DADVSI en France en 2006Par Freefotouk. CC-BY-NC. Nouvelles formes d’enclosure = DRM (Digital Right Management)
  • 23. Le mouvement pionnier du logiciel libre
  • 24. Wikipédia, exemple emblématique des biens communs informationnels - Une ressource partagée - Une communauté - Des règles de fonctionnement et de gouvernance
  • 25. 25 Creative Commons et l’extension aux créations culturelles « Tout ce qui n’est pas interdit est permis » Pas d’autorisation à demander tant qu’on reste dans le cadre de la licence Exemple des licences Creative Commons 4 conditions et 6 contrats Il faut conclure un contrat pour lever une restriction posée par la licence Pen3. Par Merlinprincesse. CC-BY-NC-ND
  • 26. Forte croissance des biens communs culturels, grâce à l’usage des licences Creative Commons
  • 28. Bibliothèques et biens communs, quelles connexions ? Déjà dans l’environnement papier…
  • 29. Books Want To Be Free ! Little Free Library. Par Litlnemo. CC-BY-NC-SA A lire : De toronto à Montréal en passant par Berlin, les micro-bibliothèques de rue.
  • 30. Bibliothèque d’Occupy Wallstreet Bibliothèque du Parc Gezi Bibliothèque d’Indignados à Madrid Books Want To Be Commons !
  • 31. Toujours valable dans l’environnement numérique?
  • 34. La bibliothèque, contributrice aux communs Les bibliothèques de Paris sur le portail Open Data de la ville
  • 35. Les Tablettes rennaises, bibliothèque numérique de Rennes Métropole. Documents sous Public Domain Mark et métadonnées sous licence ODbL Respect du domaine public La bibliothèque, contributrice aux communs
  • 36. Le problème du copyfraud…
  • 37. Mise en partage des lieux Makerspace à la bibliothèque de Westport
  • 39. Rapprocher les communautés pour échanger et construire des communs
  • 41. Favoriser l’accès à un internet ouvert "Ni la loi anti-terroriste, ni la loi Hadopi n’obligent ces établissements à identifier les utilisateurs des ordinateurs mis à leur disposition, ni à conserver des informations nominatives pour les remettre lors d’une enquête diligentée par un juge au titre de la loi Hadopi, ou d’une personnalité qualifiée placée auprès du ministre de l’Intérieur au titre de la loi anti- terroriste, ni même à filtrer à titre préventif les accès à l’internet." Analyse juridique complète sur le site de l'IABD
  • 42. •Le droit d’accéder librement et sans discrimination à toutes les cultures et à une information plurielle ; •Le droit à un accompagnement attentif et compétent, respectueux des attentes des citoyens ; •Le droit des personnes handicapées à l’égalité d’accès aux savoirs et à l’information ; •Le droit d’expérimenter et de se former tout au long de la vie ; •Le droit d’être en capacité de participer à l’innovation sociale et aux débats citoyens ; •Le droit d’accéder à un internet public ouvert et fiable ; •Le droit d’accéder, de réutiliser, de créer et de diffuser des communs du savoir ; •Le droit d’accéder à des ressources, y compris numériques, respectant la diversité des usages et favorisant l’appropriation de l’information et du savoir ;

Notas del editor

  1. Au XIIe siècle, un droit d’usage voulait que dans les forêts et sur les terres communales, les villageois soient autorisés à laisser paître leurs bêtes, ramasser du bois mort, récolter du miel ou des champignons. Ces droits n’avaient nul besoin d’être inscrits dans des lois puisqu’il s’agissait de biens communs (en anglais, commons). Mais au XIIIe siècle, en Angleterre, le roi Jean et les Barons lancent un mouvement d’enclosure des Communs et provoquent une révolte populaire