1.
Iglesia Nivariense Diócesis de Tenerife
Nº 143
Octubre 2014
1 €

2.
OCTAVA DEL CRISTO DE TACORONTE. El 28 de sep-tiembre
se celebró la Octava en honor al Cristo de
Tacoronte. A media mañana se trasladó el pendón de la
ciudad desde las Casas Capitulares hasta el Santuario
del Cristo para, posteriormente, comenzar la Eucaristía.
Una misa que fue presidida por Áureo Matesanz, vicario
parroquial de San Marcos, en Icod de los Vinos.
Terminada la celebración, dio comienzo la procesión con
la imagen del Santísimo Cristo de Los Dolores por el
recorrido de costumbre.
SIGFREDO ANTONIO PÉREZ, NUEVO NOTARIO
ECLESIÁSTICO DE LA DIÓCESIS. El sacerdote
Sigfredo Antonio Pérez, realizó el 25 de septiembre,
ante el obispo, vicario general y vicarios de justicia, el
juramento de fidelidad de su nueva responsabilidad, la
de notario eclesiástico de la Diócesis Nivariense.
ASAMBLEA DE INICIO DE CURSO DE ACCIÓN
CATÓLICA GENERAL. En la parroquia lagunera del
Coromoto se celebró la Asamblea de comienzo de curso
de la Acción Catóica General. La cita sirvió para presen-tar
los objetivos del año pastoral que se está iniciando.
El párroco, Diego Carmelo Rodríguez, presidió la Misa
de esta asamblea.
ACTO DE APERTURA DEL ISTIC Y DEL SEMINARIO.
El 18 de septiembre quedó inaugurado el curso del
Instituto Superior de Teología de las Islas Canarias,
en su sede de Tenerife, y del Seminario Diocesano.
En el acto participaron los dos obispos del archipié-lago,
así como los directores de ambas sedes del
ISTIC y los rectores de los seminarios de ambas dió-cesis.
También se encontraba en los actos la vice-rrectora
de relaciones universidad y sociedad.
LA COMISIÓN DIOCESANA DE VIDA ASCENDENTE
PROGRAMA EL CURSO. A mediados de septiembre, la
comisión diocesana de Vida Ascendente, se reunió con
renovado entusiasmo, para preparar este curso que ya
ha empezado a dar sus primeros pasos.

3.
El proyecto pastoral de “La alegría del Evangelio”
Iglesia Nivariense
Publicación de la diócesis
de Tenerife
C/. San Agustín, 28.
38201 La Laguna, Tenerife.
Octubre de 2014.
Nº 143
Dirección:
Antonio Pérez Morales
Jefe de Redacción:
Carlos Pérez
Redacción:
Carlos Pérez
Antonio Pérez
Colaboradores:
Leonardo Ruiz del Castillo
Elsa María Ávila
Cecilia Cortacans
Francisco Hernández
Juan Pedro Rivero
Fotografía:
Toni Cedrés
Alfredo Miguel León Pérez
Jesús Robles
Carlos Pérez
Edita:
Obispado de San Cristóbal de
La Laguna
Fotomecánica e impresión:
Gráficas Sabater
Varios diocesanos participaron en Roma en el Encuentro Internacional
sobre el proyecto Pastoral de la Evangelii Gaudium. Precisamente
sobre esta exhortación apostólica gira la formación que se ofrece a
todos los agentes de pastoral durante este curso. Igualmente, pronto comenzare-mos
la evaluación y planificación pastoral del próximo cuatrienio que habrá de
tener muy en cuenta el horizonte marcado por el Obispo de Roma.
La Exhortación apostólica del Papa Francisco nos interpela de manera muy
clara y directa acerca de cómo estamos cumpliendo la misión que encomendó
Jesús a todos nosotros sus discípulos y, al mismo tiempo, nos invita a no perder
la alegría de anunciar el Evangelio, ni el entusiasmo misionero, como tampoco el
ideal del amor fraterno y el valor de la comunidad.
En las conclusiones del citado encuentro, se afirma que “el Santo Padre nos
invita a poner en marcha una nueva etapa evangelizadora que esté marcada por
la alegría misionera que brota del encuentro con Jesucristo. Esta alegría no es la
que ofrece el mundo, sino la alegría de los pequeños y los humildes, que se
cimienta en la Palabra de Dios, escuchada y celebrada sobre todo en la Eucaristía,
la cual alimenta a los cristianos y los vuelve capaces de salir a anunciar a todas
las gentes el corazón mismo del Evangelio, es decir, “La belleza del amor salvífi-co
de Dios manifestado en Jesús muerto y resucitado” y los impulsa dar un autén-tico
testimonio de fe en la vida cotidiana”.
En este camino de ser mejores discípulos misioneros, hemos de “buscar los
lenguajes, metodologías y signos más coherentes para dar respuestas a los inte-rrogantes
del ser humano actual y debe conducir al cambio de vida de los discípu-los
de Cristo, a fin de que la credibilidad de la fe surja de un testimonio vivo. Para
ello se requiere, por lo tanto, mucha oración y contemplación para que no se con-vierta
en una pastoral estéril”.
Esto sólo será posible desde la conversión personal y pastoral tan necesaria en
la presente hora. La conversión es, ante todo, “un volver a Dios de todo corazón,
que no se puede lograr sin un encuentro personal con el Señor. Esta conversión
comporta una dimensión social, fraterna y comunitaria, que lleve a la comunión
con los hermanos y a buscar el bien común, en el que se tenga muy en claro las
exigencias sociales del Evangelio. La conversión personal y comunitaria ha de
estar soportada por la oración y una fuerte espiritualidad”.
Además, prosigue las conclusiones del Encuentro sobre la E.G, “la conversión
pastoral supone un convertirse de lleno a la misión, un autotrascenderse, un salir
de sí mismo, para lo cual es necesaria una ascesis que nos libere de nuestra ins-talación
cómoda en viejas estructuras, costumbres y actitudes para salir al encuen-tro
de los que están abandonados y alejados; exige un estilo pastoral lleno de cer-canía,
acogida y compasión; impulsa a tomar la iniciativa (primerear), a ser parti-cipativos
en la planeación pastoral y a buscar los medios para avanzar, como tam-bién
a decidirse de manera radical para dejar a un lado la “simple administración”
y en cambio constituirse en un “estado permanente de misión”. Supone una trans-formación
de mentalidad y de criterios e igualmente audacia para encontrar nue-vas
formas de evangelizar, con nuevos estilos y carismas que permitan llegar a
donde no estamos llegando”.
IGLESIA NIVARIENSE

4.
ENCUENTRO INTERNACIONAL
"EL PROYECTO PASTORAL DE LA EVANGELII GAUDIUM"
POR CHRISTIAN MACHADO.
Christian Machado tiene 26 años y es natural de la Orotava. Actualmente, pertenece a la delegación
diocesana para la Nueva Evangelización y presenta el programa de Radio María “Protagonistas Los
Jóvenes”. Durante el Encuentro Internacional “El Proyecto Pastoral de la Evangelii Gaudium”, tuvo la
oportunidad de saludar y conversar brevemente con el Papa.
4
Del 18 al 20 de septiembre
transcurrió el Encuentro
Internacional El proyecto pastoral
de la Evangelii Gaudium en el Aula
Pablo VI de la Ciudad del Vaticano,
que congregó a cerca de 2000 per-sonas
de 60 nacionalidades dife-rentes,
entre las cuales participaron
cuatro diocesanos y una represen-tación
de la delegación para la
Nueva Evangelización.
Fueron tres días intensos que
dieron para mucho y que tuvieron
como hilo argumental el desglose
de los diferentes apartados que
componen la Evangelii Gaudium,
incidiendo desde un primer
momento que esta exhortación de
nuestro Papa Francisco es un
documento programático cuya
intención fundamental es definir un
camino pastoral que lleve a la
Iglesia a un estado permanente de
misión. Todo ello, moderado por
Mons. Rino Fisichella (Presidente
del Pontificio Consejo para la
Promoción de la Nueva
Evangelización).
Se estructuró en torno a confe-rencias
y exposiciones que reco-rrieron
el documento de nuestro
pontífice tratando multitud de
temas como la pastoral en la ciu-dad,
la familia, la conversión pasto-ral,
los medios de comunicación
social, el anuncio kerigmático y
muchos más de la mano de exper-tos
de diferentes realidades de
nuestra Iglesia.
Lo allí sucedido no sólo fue alta-mente
formativo sino que también
fue un ejercicio sobre lo universal
de nuestra Iglesia. Una experiencia
altamente enriquecedora.
Compartir experiencias y entablar
conversaciones con compañe-ros/
as dedicados a la pastoral en la
India, Irlanda, Austria, Italia,
Francia y Puerto Rico (por citar
algunos ejemplos) acerca de las
problemáticas con las que nos
encontramos a la hora de poner en
práctica aquello que el Papa
Francisco nos pide tan enérgica-mente
(ser una Iglesia en salida,
EG 20-24), fue muy valioso.
Asimismo, fue sobrecogedor tomar
conciencia de que a pesar de las
palpables diferencias e idiosincra-sias
todos estábamos fuertemente
unidos en Cristo.
Entre tantos espacios para la
reflexión y el debate hubo un antes
y un después con la llegada del
Papa Francisco el viernes por la
tarde. Es indescriptible poder escu-char
en viva voz del sucesor de
Pedro palabras de agradecimiento,
aliento y ternura como las que nos
dedicó. Fue un momento lleno de
pausas y miradas, de una emoción
que se notaba en cada rostro de los
allí presentes y en el que resonó
con especial latencia la siguiente
expresión: “¿Cuantas personas, en
IGLESIA NIVARIENSE

5.
IGLESIA NIVARIENSE
5
las tantas periferias existenciales
de nuestros días, están cansadas y
agotadas y esperan a la Iglesia,
nos esperan a nosotros?” A lo cual
añadió que en la tarea evangeliza-dora
es fundamental la ternura, sin
juzgar al otro, así como ser pacien-tes
y persistentes en la tarea.
Después de esto, un grupo de
personas fueron seleccionadas
para saludar personalmente al
Papa, entre las cuales tuve el gran
honor de estar incluido. Al tenerlo
tan cerca y estrecharle la mano y
poder intercambiar alguna palabra
con Él enseguida contemplas dos
cosas. Primero, su humanidad y
sencillez, pues muchas veces, por
lo lejano y aislado de la figura del
Papa nos olvidamos de su figura
humana. Y, en segundo término,
sientes fuertemente algo que te
recorre, que incluso te intimida, una
mirada que es capaz de ver más
allá que la del resto de personas.
Tuve la oportunidad de hacerle una
pregunta genérica, de pedirle un
consejo para tantos jóvenes que
hoy día andamos perdidos, y así,
sin conocerme, sin verme nunca
antes, respondió con palabras que
dieron en la diana de mis inquietu-des
personales y me respondió:
“No tienen que elegir nada, recen
para que os elijan”, y acto se segui-do
me miró y sonrió.
Con este compendio de reflexio-nes,
anotaciones y momentos en
los que la presencia del Señor y el
Espíritu se hicieron muy presentes,
concluyó este intenso Encuentro
que fue una llamada explícita a rea-lizar
una reforma estructural de la
pastoral tanto a nivel macro como a
escala personal tomando como
referencia lo expuesto en la
Evangelii Gaudium.
REENCUENTRO DE LA NUEVA EVANGELIZACIÓN
El 27 de septiembre se realizó un reencuentro
de Nueva Evangelización que sirvió para
tener un tiempo de oración, formación y capacitación
La cita tuvo lugar en el seminario. El obispo dirigió
durante buena parte de la mañana un retiro sobre la
parresía apostólica y la necesidad del encuentro per-sonal
con el amor de Jesús que nos salva.
Después de una mañana intensa de trabajo hacien-do
balance de las Jornadas, compartiendo experiencias
y escuchando las propuestas de la delegación para
este curso, la tarde contó con tres talleres: Centinelas,
evangelizar en el dolor y savia nueva. La jornada finali-zó
con la eucaristía presidida por el obispo.

6.
6
IGLESIA NIVARIENSE
DOMINGO NAVARRO,
NUEVO DEÁN DE LA CATEDRAL DE LA LAGUNA
El Obispo ha ratificado el nombramiento de
Domingo Navarro Mederos como nuevo deán
de la Santa Iglesia Catedral, de acuerdo con el canon
509 del código de derecho y del artículo 7 de los
Estatutos del Cabildo Catedral.
Este hecho se produjo después de la votación rea-lizada
en la mañana del viernes 26 de septiembre, en
la reunión mantenida por los canónigos. Además de
Navarro, fue elegido como vicepresidente del Cabildo
Catedral, Juan Pedro Rivero; secretario, Luis Pérez y
tesorero, Norberto Hernández.
Minutos después de comunicarse este nombra-miento,
Domingo Navarro expresó que lo asumía
poniéndose en manos del Señor. "Uno asume esta
nueva responsabilidad con temor y temblor. Ya de por
sí, las responsabilidades como vicario ocupan gran
parte de mi ministerio. Así se lo he comunicado a mis
hermanos del Cabildo Catedral y espero que el Obispo
haya pensado en ello al ratificarme", apuntó Navarro
entre risas. El nuevo deán añadió que intentará poner
todo lo que esté en su mano para servir a Cristo y a su
Iglesia, en esta nueva tarea que se le encomienda.
Por otro lado, Navarro indicó que, en primer lugar,
su tarea se centrará en la coordinación. "Entiendo que
es una misión de coordinación de toda la vida del
Cabildo Catedral que, en definitiva, es un grupo de
hermanos sacerdotes a los cuales el Obispo les ha
encomendado la acción evangelizadora y pastoral en
el templo madre de la diócesis".
En este sentido, Navarro recordó que en el pórtico
de los estatutos del Cabildo Catedral hay una frase
tomada del libro de los Hechos de los Apóstoles que
dice: "Lo nuestro es atender la oración y el ministerio
de la Palabra". "Es decir, lo específico de este grupo
fraterno de hermanos canónigos es cuidar, sobre todo,
la vida orante, la vida celebrativa, y el acompañamien-to
espiritual. En definitiva, cuidar el culto de la Iglesia
que es sede del Obispo".
Biografía:
Domingo Navarro
Mederos nació el 11
de julio de 1956 en
S/C de Tenerife. En su
currículo destaca que
es Licenciado en
Medicina y Cirugía
por la Universidad de
la Laguna, Bachiller en
Teología (Licenciado
en CienciasEclesiásticas)
por el Instituto
Superior de Teología
San Dámaso de
Madrid y Licenciado
en Teología Moral por la
Universidad Gregoriana
de Roma.
Es profesor del Instituto Superior de Teología de
Canarias. Ha ejercido labores pastorales en la parro-quia
de San Bartolomé de Tejina y del Gran Poder de
Dios de Bajamar, en la Exaltación de la Santa Cruz de
Llano del Moro y de Ntra. Sra. del Carmen en el
Sobradillo, en San Isidro Labrador de El Chorrillo, en
la parroquia de San Pablo Apóstol en Radazul-Tabaiba
y párroco de la Santa Cruz de Ofra en La Cuesta.
Igualmente, ha ejercido de Consiliario Diocesano
del Movimiento JUNIOR y de Delegado Episcopal de
Cáritas Diocesana.
Actualmente es Vicario General- moderador de
Curia, responsable diocesano del catecumenado y
canónigo, desde octubre de 2009.

7.
7
IGLESIA NIVARIENSE
IGLESIA DIOCESANA, AYER Y HOY
Con la Bula Pontificia “Romanus Pontifex” de
Benedicto XIII fechada en Marsella el 7 de
Julio de 1404 se creó la Diócesis de Rubicón en
Lanzarote. Abarcaba todas las islas conquistadas.
El 20 de Noviembre de 1485, a instancias del Obispo
Frías, se traslada la Sede a Gran Canaria en la primiti-va
Iglesia de Santa Ana. La Diócesis llamada de
Canaria comprendía todas las islas hasta que el día 1
de Febrero de 1819 el Papa Pio VII crea la de San
Cristóbal de La Laguna con jurisdicción en las islas occi-dentales,
(Tenerife, La Palma, Gomera y Hierro) lleván-dose
a cabo la segregación el 21 de Diciembre de 1819.
Como se puede observar, el organigrama de la inci-piente
diócesis quedaba formado por un DISTRITO, el
de La Laguna con jurisdicción en las localidades de La
Laguna, Taganana, Tejina, Tegueste y el ala norte de
Tenerife desde Tacoronte hasta la Victoria de Acentejo,
además del Valle de Güímar con Arafo y Candelaria.
El resto de las localidades se dividía en 7
VICARÍAS FORÁNEAS que hoy conocemos como
Arciprestazgos y que eran los siguientes:
-Santa Cruz, con las Parroquias de La
Concepción, el Pilar, que sólo era ayuda de parroquia,
y San Andrés.
-La Orotava, la componían, los pueblos del norte
desde Santa Úrsula a San Juan de la Rambla y los del
sur, desde Fasnia hasta Arona y Vilaflor.
-LaVicaría de Icod sólo con Icod y La Guancha.
-Garachico, además de la zona que hoy conoce-mos
como isla baja, abarcaba los pueblos de
Santiago del Teide, Guía de Isora y Adeje.
-Los de las otras islas estaban enmarcados por la
propia isla.
La Iglesia tomó las mismas demarcaciones que
existían en el gobierno político de entonces. Hoy la
Diócesis está dividida en 6 Vicarías Territoriales:
-Vicaría de La Laguna, que abarca todo el munici-pio
y los de Tegueste y El Rosario.

8.
-Vicaría de Santa Cruz de
Tenerife, todo el municipio.
-Vicaría del Norte, desde
Tacoronte hasta Buenavista.
-Vicaría del Sur, desde
Candelaria hasta Santiago del Teide.
-Vicaría de La Palma, toda la isla.
-Vicaría de Gomera–Hierro,
ambas islas.
En cada Vicaría se encuentran
los Arciprestazgos y Parroquias
que se indican en el cuadro.
Haciendo un análisis somero del
contenido de ambos cuadros nos
puede parecer extraño que la zonal
del Valle de Güímar perteneciera a
La Laguna, y el resto del sur a La
Orotava, así como que el enclave
de Adeje, Isora y Santiago del Teide
se sirviera desde Garachico, pero
todo ello nos lleva a la certeza de
que las vías de comunicación eran
muy distintas de las que hoy tene-mos;
se transitaba por los caminos
a través del monte.
El lector tiene un campo de
reflexión estudiando más detenida-mente
los fríos números de la esta-dística
en orden a su implicación en
el “trabajo de la Viña del Señor”
que a todos nos llama a colaborar.
Esto quiere ser esta aportación
para ir preparando las próximas jor-nadas
de la Iglesia Diocesana.
Julio González Sánchez
OCTUBRE MISIONERO
Como cada año, el mes de
octubre nos recuerda la
importancia de orar por las misiones
y por los misioneros. El 19 de este
mes celebramos el Día Mundial de
la Propagación de la Fe, es decir, el
DOMUND. La delegación de misio-nes
organiza estos días una serie
de charlas, visitas a colegios, parro-quias,
etc., de la mano de algunos
misioneros que por estas fechas
acuden a nuestra diócesis para
compartir sus testimonios.
Uno de estos misioneros es
Paulino Ramírez Cardoza, origina-rio
de Ciudad Juárez, Chihuahua,
México. Paulino es Misionero
Javeriano y ha trabajado y estudia-do
en Camerún durante 12 años.
A los 14 años sintió la llamada
a la misión, cuando estaba interno
en la Ciudad del Niño donde reali-zaba
sus estudios. Allí convivió
con las religiosas de “María
Dolorosa” responsables del inter-nado.
Ellas lo enseñaban a rezar
cada noche por las misiones,
sobre todo por Etiopia y Angola.
Es así como poco a poco fue des-cubriendo
su vocación misionera.
Hasta los 23 años no empezó a
tomar en cuenta la llamada del
Señor, cuando estudiaba la carrera
de Administración de Empresas y
trabajaba en una cadena de monta-je
en su ciudad natal. Entonces
comenzó a vivir profundamente el
deseo de ir a misión. Dejando su
trabajo y estudios, y convencido de
la llamada de Dios, a los 26 años
entró en la congregación de
Misioneros Javerianos para
comenzar esta aventura.
Su primer destino fue Camerún,
concretamente en una comunidad
cristiana que se encuentra en la
periferia de la ciudad de Douala,
llamada “ Boko Plateau.”
Según este joven mexicano, su
experiencia en Camerún le ha
hecho ver diferente el continente
africano. "Poco a poco me di
cuenta del valor de la personas,
aprendí que se debe ver más allá
del África pobre. Se aprende
mucho de sus valores y de su cul-tura.
Estos años en el continente
africano han cambiado la idea que
tenía de convertirme en un super
misionero, en plan salvador del
mundo. Lo importante es saber
integrar la fe que he recibido, darle
gracias a Dios por ellos y luego
saber transmitir esa fe a los otros".
En el norte de Camerún, la reli-gión
que predomina es la musul-mana,
mientras que el sur es más
cristiano. Según Paulino, la rela-ción
entre miembros de ambas reli-giones
es muy buena. "La convi-vencia
es muy familiar. Yo trabajé
con musulmanes de una forma
muy cercana. Eso me hizo valorar
otras culturas. Si aprendemos a ir
IGLESIA NIVARIENSE 8

9.
TAMPOCO YO CREO EN DIOS - POR CARMELO PÉREZ
Dice Stephen Hawking que
es ateo, que no cree en
dios y que no necesitamos ninguna
deidad para explicar el origen y el
destino del universo y de la vida. Y
yo estoy de acuerdo con él.
Tampoco yo necesito un dios para
que me explique cómo surgió la
existencia, cuál es el mecanismo
que la sostiene y hacia dónde se
dirige este lentísimo devenir de la
materia. No me hace falta un
Olimpo de titiriteros que muevan
los hilos de la feria cada mañana
para poner en marcha el existir.
“No hay ningún aspecto de la
realidad fuera del alcance de la
mente humana”, dijo el genial cien-tífico
en Tenerife. Ahí es donde
opino que flaquea su argumenta-ción:
bien porque su concepto de
lo real está muy limitado, bien por-que
se acoge al arcano recurso de
que hay cosas que todavía no
entendemos, pero que ya llegará el
momento en que logremos hacer-lo.
Esto último viene a ser lo mismo
que la pretensión medieval de una
fe ciega, pero por lo civil.
Quizá Hawking desconozca
que los creyentes dejamos de
recurrir hace muchos decenios a
que es un mágico misterio todo lo
que no somos capaces de com-prender.
Quizá no sabe que desde
hace muchos años hombres de fe
y de ciencia se dan la mano es sus
por qué y en sus cómo -respectiva-mente-
en un empeño común para
hacer de este mundo un lugar más
humano, más amable para quienes
lo habitamos.
Yo no busco desentrañar los
secretos de un dios arquitecto,
ingeniero cósmico, aunque me fas-cina
la enormidad de cuanto exis-te.
Para argumentar sobre las
inmensidades siderales y para
bucear en el universo microscópico
me fío de quienes no han abando-nado
la original humildad intelec-tual
que por definición cimenta la
investigación científica. Esos que
se calzan cada día el mono de tra-bajo
con el deseo de saber más,
de llegar más lejos, de conocer
mejor, desde más adentro.
Pero jamás aceptaré que una
bata blanca y un doctorado sean
los argumentos filosóficos incon-testables
que han de producir la
entrega incondicional de la volun-tad
del hombre de la calle. Menos
aún si la petición de fe ciega en la
ciencia incluye el desprecio hacia
otro tipo de realidades y conoci-mientos,
cada uno de ellos útiles
en el campo que les es propio.
Hawking no cree en ese dios en
minúsculas, y yo tampoco. El Dios
en el que creo se escribe con
mayúsculas y lo busco porque él
me buscó primero. Si no, sería
imposible salir a su encuentro. Yo
no puedo inventármelo.
Yo corro tras él porque es el
dueño de los porqué que me habi-tan
y me hacen ser más que mate-ria.
Aunque esa materia sea glorio-samente
bella, inmensamente
capaz y motivadora, germen de
todos los mañanas. No busco a
Dios por miedo al existir, sino por la
alegría de vivir. Cada una de mis
células suspira porque presiente
que es mucho más que una triste
aventura físico-química sin sentido.
Los creyentes no podemos vivir
como pidiendo perdón porque Dios
existe. Quienes no nos entienden
es porque piensan que hablamos
de un dios con minúsculas, o por-que
realmente lo hacemos. Pero
no es el caso en un creyente de
verdad. Fuera complejos.
más allá de nuestras creencias, se
consigue un trabajo extraordinario".
Paulino recuerda sus primeros
días en Camerún entre risas.
"Recuerdo que me llevaron a
comprar carne en una zona pan-tanosa.
Era una especie de mer-cado
y tenía tantas moscas como
jamás me hubiera imaginado.
Con el tiempo no le das importan-cia.
Sin embargo, allí trabajamos
para que la gente no se acostum-bre
a vivir en la miseria.
Debemos dar el testimonio de
que se puede vivir mejor".
Otra cosa que recuerda Paulino
con mucha viveza es el momento
de celebrar la Eucaristía. "Me con-movía
como participaban en la
misa. Lo viven como una verdade-ra
fiesta. Durante la semana van
vestidos con lo poco que tienen
pero cuando llega el domingo, se
ponen sus mejores galas".
Paulino se encuentra actual-mente
en España, concretamen-te
en la comunidad de Murcia,
compartiendo su vivencia en
diferentes puntos de la geogra-fía
española.
9
IGLESIA NIVARIENSE

10.
El catecismo “Testigos del Señor”
La Conferencia Episcopal Española
presentó el julio el catecismo
"Testigos del Señor", aprobado en la
Asamblea Plenaria, que se celebró
del 15 al 19 de abril de 2013. El texto
se hace público ahora, tras recibir la
preceptiva recognitio vaticana. En
nuestra diócesis Nivariense vamos a
dedicar este curso a su difusión y
conocimiento.
"Testigos del Señor", catecismo
para el crecimiento en la fe,
recoge la fe de la Iglesia y la
presenta de una manera acce-sible
a los niños y adolescentes
de entre 10 y 14 años, que son
sus principales destinatarios.
Su objetivo es ser un instrumen-to
que dé continuidad a la cate-quesis
después de la Primera
Comunión; que se utilice en la
preparación del sacramento de
la Confirmación y que, de esta
manera, ayude a profundizar en la
fe.
El presidente de la Conferencia
Episcopal, monseñor Ricardo
Blázquez en una carta pastoral de ini-cio
de curso sintetiza sus aspectos
fundamentales. “El Catecismo
“Testigos del Señor” está llamado a
continuar el proceso de la Iniciación
cristiana con “Jesús es el Señor” hasta
la confirmación. Los dos forman, por
tanto, una unidad para la preparación
básica de niños y adolescentes.
El Catecismo “Testigos del Señor” se
estructura de manera original, a
saber, siguiendo la celebración de la
Vigilia pascual, e incluyendo en este
esquema lo correspondiente a los
artículos del Credo, a los
Sacramentos, a los Mandamientos
de la Ley de Dios propuestos con el
espíritu del Sermón del monte y a la
Oración. De esta manera se funden
los cuatro pilares del Catecismo con
la perspectiva básica de la Vigilia
pascual. Cinco partes tiene el
Catecismo siguiendo la Vigilia pas-cual:
Jesucristo es la Luz, la Palabra,
la Verdad, la Vida y el Camino.
1) La Vigilia pascual empieza con el
llamado lucernario, con una cele-bración
de la luz, en que cantamos
a Jesucristo como Luz del mundo,
como luz que ilumina la oscuridad
de la humanidad y las tinieblas del
corazón. Jesús como luz viene a
nuestro encuentro para mostrarnos
el camino y para que no nos extra-viemos.
Unamos siempre la Luz
que es Cristo con la luz existencial
para asegurar nuestros pasos.
2) La segunda parte de la Vigilia pas-cual
se dedica a proclamar la
Palabra de Dios en la Sagrada
Escritura, desde el comienzo del
mundo que Dios creó por su Palabra
que es Jesucristo. Es significativo
que ante la asamblea se coloquen
en proximidad el ambón, desde
donde se proclama la Palabra de
Dios, y el cirio encendido que simbo-liza
a Jesucristo resucitado. Jesús
resucitado es la clave para leer las
Escrituras santas, como subraya rei-teradamente
la oración del sacerdo-te
que sigue a cada salmo y a cada
lectura. Todas las Escrituras hablan
de Jesucristo (cf. Jn. 5, 39).
3) Hay un itinerario de la Palabra a
los hombres que culmina en
Jesucristo, plenitud y mediador de
la Revelación de Dios. Jesús es el
rostro vivo y personal de la Palabra
de Dios. Es imagen del Dios invisi-ble
y la Verdad encarnada (cf. Jn. 1,
17-18; Col. 1, 15). Jesús es el cen-tro
de la fe cristiana, en quien se
revela el misterio de Dios Padre,
Hijo y Espíritu Santo y se manifies-ta
el sentido del hombre.
4) La cuarta parte del Catecismo
desarrolla que Jesús es la Vida,
y que a través de los sacramen-tos
del Bautismo y de la
Eucaristía celebrados en la
Vigilia pascual recibimos la vida
eterna, entramos en su reino,
formamos parte de la asamblea
de los santos. La radicación de
“Testigos del Señor” en la Vigilia
pascual nos enseña que la cateque-sis,
además de instrucción en la
Verdad, es también celebración litúr-gica.
5) Finalmente, Jesús es el Camino.
En la renovación de las promesas
bautismales los cristianos renuncia-mos
al pecado y nos adherimos a
Jesucristo. El en persona, su predi-cación
y signos, su forma de vivir y
de morir, su resurrección y glorifica-ción,
son Camino para nosotros.
Quien le sigue no camina en las
tinieblas sino que tendrá la luz de la
vida. La Vigilia pascual, que propor-ciona
el esquema del Catecismo
“Testigos del Señor”, nos introduce
en un camino de esperanza, en la
forma pascual de vivir, pasando dia-riamente
de la muerte al pecado a la
vida en Cristo, del egoísmo a la fra-ternidad,
de la tristeza al gozo. Nos
ayuda a unir la fe profesada con la fe
celebrada, vivida y hecha oración”.
IGLESIA NIVARIENSE 10

11.
La entrevista
“Me gustaría que el catecismo “Testigos del Señor” se
leyera en y desde el corazón de la Iglesia”
- Entrevista a Juan Luis Martin Barrios, Director del Secretariado de
la Subcomisión Episcopal de Catequesis -
11 IGLESIA NIVARIENSE
P.- “Testigos del Señor” culmina el
proyecto de los catecismos de la
Conferencia Episcopal que se ini-ciaron
hace más de una década
¿Cuál es la razón de este esfuerzo?
R.-A partir de la publicación del
Catecismo de la Iglesia Católica,
en la constitución apostólica Fidei
Depositum, San Juan Pablo II pide
a las Conferencias Episcopales
que, teniendo como referencia
dicho Catecismo para toda la
Iglesia, puedan adaptarlo en las
diferentes Iglesias particulares.
En 1996, la Conferencia Episcopal
Española pide a la Subcomisión
Episcopal de Catequesis la renova-ción
de los catecismos de infancia
y adolescencia. En concreto se han
elaborado un texto y dos catecis-mos.
El texto es “Primeros pasos
en la Fe” (2006) para niños y niñas
de 0 a 6 años, luego encontramos
el catecismo primero de Iniciación
Cristiana “Jesús es el Señor”
(2008) para chicos y chicas de
entre 6 y 10 años y ahora aparece
el catecismo segundo de la
Iniciación cristiana “Testigos del
Señor” (2014) para niños y adoles-centes
entre 10 y 14 años.
En el año 2004, se hizo un antepro-yecto
de este segundo catecismo y
fue en 2010 cuando D. Javier
Salinas, presidente de la
Subcomisión episcopal de
Catequesis, con un equipo de cola-boradores
inicia este itinerario que
se presenta hoy como el catecismo
“Testigos del Señor”
P.- Junto al Catecismo Testigos del
Señor, se publica la Guía Básica
para los catequistas, un documento
extenso que se dirige a los respon-sables
de esta enseñanza catequé-tica
¿Cómo se estructura esta
pedagogía catequética?
R.-Tanto “Jesús es el Señor” como
“Testigos del Señor” tienen la guía
correspondiente para ayudar a com-prender,
a conocer y a trabajar con
el trabajar con el catecismo. Cuando
digo comprender, me refiero a una
ayuda para los catequistas para que
“se prendan con… com-prender”
con el catecismo correspondiente,
lo conozcan y lo trabajen.
La guía ayuda a comprender, a
ponerse en la dinámica interna del
“documento de fe” que es el cate-cismo.
Tiene dos partes: una más
general y otra más específica. En la
parte más general hay seis claves
que ayudan a comprender mejor el
catecismo.
P.- El itinerario catequético que pro-ponen
los catecismos y textos que
se han ido presentando ¿es un
modo de evitar la ruptura de forma-ción
que se produce en muchos
casos tras la recepción de los
sacramentos, especialmente la 1
Comunión o la Confirmación?
R.- Los Sacramentos son un hito
dentro del proceso de la Iniciación
cristiana; por eso he señalado que,
tanto “Jesús es el Señor” como
“Testigos del Señor” están dirigidos
al servicio de la iniciación cristiana.
Lo que ocurre es que en este pro-ceso
de maduración en la Fe se
ofrecen tres sacramentos; se da
por hecho que la mayor parte de
los casos han recibido el Bautismo;
se preparan con “Jesús es el
Señor” para recibir la Eucaristía y la
Penitencia, y ahora con “Testigos
del Señor” se ofrecen pautas para
recibir el Sacramento de la
Confirmación. Pero el objetivo fun-damental
es ayudarles en el proce-so
de la Iniciación Cristiana, hacer-se
cristianos.
* Fuente: Agencia Sic

12.
LOS HERREÑOS CELEBRARON LA FESTIVIDAD DE
IGLESIA NIVARIENSE
LA VIRGEN DE LOS REYES
El pasado 24 de sep-tiembre
se celebró la
Fiesta en honor de Ntra.
Señora la Virgen de Los
Reyes, en El Hierro. El
Santuario permaneció abier-to
toda la noche para acoger
a los peregrinos que tradicio-nalmente
van a La Dehesa a
12
honrar a la Patrona.
A las 8 de la mañana se
celebró la Misa de
Peregrinos en el Santuario y
a las 11:00 horas, la
Eucaristía solemne en honor de Ntra. Señora de Los
Reyes, presidida por el vicario general, Antonio Pérez
y concelebrada por el clero de la isla. Asimismo, la
misa en honor de "Santa María, causa de nuestra ale-gría",
contó con la presencia del presidente del
Cabildo de El Hierro, los alcaldes de la isla, el director
insular de la administración del Estado, así como
numerosos bailarines y devotos.
En su homilía, Antonio Pérez hizo referencia a la
exhortación del Papa Francisco: "La alegría del
Evangelio". Rescatando las palabras del Pontífice,
Pérez hizo hincapié en que "la alegría del Evangelio
llena el corazón y la vida entera de los que se encuen-tran
con Jesús. Quienes se dejan salvar por Él son
liberados del pecado, de la tristeza, del vacío interior,
del aislamiento. Con Jesucristo siempre nace y renace
la alegría". En otro momento de la homilía, el vicario
general, siguiendo el punto de partida de la referida
exhortación papal, invitó a cada cristiano, independien-temente
de cuál fuera su situación actual, a que reno-vara
su encuentro personal con Jesucristo. Pérez
recordó las palabras del Santo Padre cuando expone
que "no hay razón para que alguien piense que esta
invitación no es para él, porque, como decía Pablo VI,
nadie queda excluido de la alegría reportada por el
Señor".Tras la misa, tuvo lugar la procesión con la
imagen de la Virgen de Los Reyes, saliendo por
detrás del recinto del templo, llegando hasta la
Piedra del Regidor y regresando por detrás de la
Montaña de la Virgen, hasta el caracol. La proce-sión
retornó posteriormente al Santuario.

13.
FIESTA DE SAN MIGUEL ARCÁNGEL EN LA PALMA
13
IGLESIA NIVARIENSE
El obispo presidió la misa en honor a San Miguel
Arcángel, Patrón de Tazacorte y de isla de La
Palma. Una Eucaristía que fue concelebrada con el
cáliz de la premonición de Ignacio de Azevedo y sus
39 compañeros jesuitas, en 1570.
Cabe señalar que la Catedral de La Laguna conta-rá
con un moderno óleo de los Beatos Mártires de
Tazacorte, donado por la parroquia de San Miguel de
Tazacorte. Fue entregado al Obispo al finalizar la misa
solemne en honor al patrono de La Palma.
CURSILLO 'LA ALEGRÍA DEL EVANGELIO'
Cerca de 150 catequistas partici-paron
en el cursillo:
"Discípulos misioneros de la alegría
del evangelio". La delegación de
catequesis ofertó esta iniciativa al
inicio del presente curso pastoral
para realizar una primera introduc-ción,
desde la perspectiva de la
catequesis, en la exhortación apos-tólica
del Papa Francisco: Evangelii
Gaudium. Una alegría que se comu-nica-
afirma el obispo de Roma- en
una Iglesia en salida, desde el cora-zón
del Evangelio, con una pastoral
de conversión y en una misión que
se encarna en los límites humanos.

14.
EL CENTRO DE LA FIESTA ES CRISTO
El 14 de septiembre se celebró en la
Catedral la solemne Eucaristía en el día
principal de las fiestas del Santísimo Cristo de La
Laguna. Precisamente, “el centro de la fiesta es
Cristo” recordó el obispo Bernardo Álvarez que pre-sidió
la celebración.
En su homilía, el prelado nivariense hizo hinca-pié
en los motivos para realizar esta fiesta de la
exaltación de la Santa Cruz, y que no son otros
que el amor de Dios que le llevó a enviar al mundo
a su hijo Jesucristo que “murió por nosotros”. “Esta
es la razón de que hagamos fiesta en honor de
Cristo crucificado”- señaló. “Su entrega por nos-otros
fue consciente, libre y voluntaria, movida por
el amor a Dios y por el amor a nosotros”.
Álvarez Afonso expuso que este “por nosotros”
tiene tres sentidos complementarios: por causa de
nuestros pecados, en lugar nuestro y a favor nuestro.
La imagen del Santísimo Cristo de La Laguna nos
habla a nosotros de Cristo, nos muestra las huellas de
su pasión y también las huellas de nuestra fe y devo-ción.
“SALIR A LAS PERIFERIAS
IGLESIA NIVARIENSE 14
Sobre todo, nos muestra lo que no se ve, el amor
y la misericordia de Dios en el corazón de miles de fie-les
a través de la historia – expuso el obispo.
Terminada la Eucaristía, el Cristo de La Laguna,
acompañado de gran cantidad de devotos, emprendió
la procesión del retorno a su Santuario. Esta noche
será el esperado espectáculo de fuegos anunciando la
llegada del Cristo a la plaza, tras su procesión por las
calles de la ciudad.
El pasado 24 de septiembre concluyó la sema-na
de Pastoral Penitenciaria que en este año
trató de hacerse especialmente eco de las palabras
del Papa Francisco que nos insta a "salir a las perife-rias",
allá donde se cuece la vida de tantos hermanos
que no por excluidos dejan de tener la dignidad de
hijos de Dios. Por eso les llamamos HERMANOS.
Durante varios días, la Pastoral Penitenciaria de
Tenerife llevó a cabo diversos actos tanto dentro
como fuera de la prisión. El miércoles 24, el obispo
nivariense presidió la Eucaristía en la prisión de
Tenerife-II. Por su parte, la parroquia de la Santa
Cruz, en la Cruz Santa, vivió su día grande en honor
a la Virgen de Las Mercedes con la celebración de la
Eucaristía en la plaza del pueblo. Una misa presidida
por el párroco de la Cruz Santa, Félix Manuel
Santana y concelebrada por el delegado de Pastoral
Penitenciaria, Domingo Marrero.

15.
CONSAGRADO EL NUEVO TEMPLO PARROQUIAL DE SANTA
El pasado 15 de septiembre, el obispo consagró el nuevo
templo parroquial de Santa María de la Cabeza de
Benijos, en el término municipal de La Orotava. En 2012 la anti-gua
iglesia se demolió y se comenzó a construir y a ampliar el
Unas obras que han sido posibles gracias a la financiación
aportada por el ayuntamiento de La Orotava, la asociación de
vecinos, la comisión pro-nueva iglesia parroquial de Santa María
de la Cabeza y el obispado.
BICENTENARIO DE LA IMAGEN DEL SANTÍSIMO CRISTO DEL
IGLESIA NIVARIENSE
MARÍA DE LA CABEZA EN BENIJOS
actual templo.
CALVARIO EN LA OROTAVA
Recientemente, se celebró la solemne eucaris-tía,
presidida por el obispo, y la procesión de
subida del Cristo del Calvario hasta la parroquia de
Ntra. Sra. de La Concepción. De esta forma, se daba
inicio a los actos centrales de la semana en que con-cluía
el bicentenario de la referida imagen. Por otro
lado, a comienzos de septiembre tuvo lugar la presen-tación
del libro “El Calvario, Siglos de historia, arte y
15
religiosidad en La Orotava”.

16.
INAUGURADO EL PROYECTO "AULA SOCIAL EMAÚS"
Tras varios años ocupando
parte del quehacer de la
parroquia de Ntra. Sra. de la Salud
de la capital tinerfeña, el pasado 11
de septiembre por fin se hizo reali-dad
el proyecto “Aula Social
Emaús”, un lugar de encuentro y
acogida en el que se quiere hacer
camino juntos, independientemen-te
de la edad y del tramo de nues-tra
vida que ya se haya recorrido.
El proyecto “Aula Social Emaús” fue
bendecido por el vicario general,
Domingo Navarro. Esta iniciativa preten-de,
por ejemplo, ayudar a los niños a
crecer en solidaridad y respeto, a los
jóvenes en el valor del esfuerzo y com-promiso,
a las familias en la educación y
valor del hogar y a los mayores en la
experiencia de la vida. Todo ello hacien-do
camino juntos, dejando lugar a la fe.
Es un lugar donde la acogida y
el deseo de compartir se dan la
mano, un lugar donde los visitado-res
de enfermos arciprestales quie-ren
formarse para servir más y
mejor a nuestros enfermos. Donde
el grupo de Cáritas parroquial
acoge, escucha e intenta paliar las
necesidades de los que nos tienden
su mano y donde nuestros mayores
celebran y comparten vida.
Por otro lado, los pasados días
8,9 y 10 de septiembre, la parro-quia
de Nuestra Señora de La
Salud acogió su III Jornada de
Salud y Familia llevando por título:
“Los Mayores, una riqueza en
nuestra sociedad”. Dichas jornadas
IGLESIA NIVARIENSE 16
estuvieron dirigidas por Mª Victoria
Hernández, coordinadora del
Programa de Mayores de Cáritas
Diocesana de Tenerife.
Estamos dentro del año dedicado a Santa
Teresa de Ávila, el próximo 28 de marzo hará
quinientos años de su nacimiento, y sin embargo su
espíritu, su fuerza, sus escritos siguen de actuali-dad,
de suerte que, salvando las diferencias de len-guaje
propio de la época, parecen ser escritas para
hoy y para nosotros. Una mujer de una pieza, ena-morada
de Dios de tal suerte que para ella “Sólo
Dios basta”. Bien dotada humanamente se diría que
para todo, buen humor, inteligencia clara, una capa-cidad
de relación increíble, una tenacidad constante,
un aguante sin medida y una seguridad absoluta,
fuente de su fortaleza, cantada por ella misma y
hecha lema de este Quinto Centenario. “….para Vos
nací…” Qué claro tenia la santa lo que san Agustín
deseaba “Que Te conozca y que me conozca”.
Conocimiento propio, saber quien soy, de dónde
vengo, hacia donde, y sobre todo, hacia quien voy…
y conocer cada vez más poquito a poco a Dios, ple-nitud,
centro de la vida, en el que, como bien decía
San Francisco, todas las cosas encuentran su ser.
“Deus meus, et Omnia”. La lectura de la prosa y la
poesía de santa Teresa debería llenar algunos de
nuestros espacios en este año dedicado a ella.
Vivencias místicas inmersas en el realismo del día a
día, con todas sus dificultades entre fundaciones,
trabajos, problemas… es un modelo necesario para
este siglo XXI que deberá ser místico para encontrar
su ser. : qué bien lo expresó su primer editor, Fray
Luis de León “Y así, siempre que los leo [los escritos
teresianos], me admiro de nuevo, y en muchas par-tes
de ellos me parece que no es ingenio de hombre
el que oigo; y no dudo sino que hablaba el Espíritu
Santo en ella en muchos lugares…” Y siempre en
camino, porque pararse ya es retroceder. Por eso
me impresionan sus palabras, pocos días antes de
morir. Enferma, cansada, mejor
diría, agotada, nos dejó su testa-mento,
su mensaje optimista y
acuciante: “Ya es tiempo de
caminar”. Es tiempo de caminar,
caminar hacia la nueva evangeli-zación,
hacia las periferias, hacia
la santidad. Que la Santa de
Ávila nos ayude.
YA ES TIEMPO DE CAMINAR
* Cecilia Cortacans
Misionera Nazaret

17.
“Por ellos”
Capilla de San Cristóbal
Adoración diurna del Santísimo
Desde abril de 2013, como fruto del año de la
Fe, se inauguró la adoración diurna del
Santísimo en la histórica Ermita de San Cristóbal, ubi-cada
en un lateral de la Plaza de la Milagrosa en la ciu-dad
de la Laguna. Gracias al compromiso y generosi-dad
de cerca de 100 adoradores voluntarios de
todas las edades, de diferentes grupos eclesiales y
particulares. Su vocación nace para ofrecer un espa-cio
permanente y abierto para la oración personal ante
el Santísimo y especialmente por las vocaciones con-sagradas,
intenciones del Papa y de nuestro Obispo.
Cada segundo viernes de mes, de 21 a las 22
horas se celebra una HORA SANTA “POR ELLOS”,
organizada por la Fraternidad de Servidores, laicos
consagrados a crear cultura vocacional. En cada Hora
Santa mensual, se presenta y se ora por un determi-nado
carisma de vida consagrada con presencia en la
Diócesis. Todo ese mes permanece expuesta la rique-za
de ese carisma en la Ermita.
Con motivo del “Año de la Vida Consagrada”, pro-puesto
por el Papa Francisco a partir del primer domin-go
de adviento, en esta revista, iremos presentando
también los carismas de vida consagrada que traba-jan,
sirven, se entregan y embellecen la vida de nues-tra
Iglesia Diocesana. De todos es sabido que “no se
ama lo que no se conoce”.
Este mes se ha presentado el carisma de las RELI-GIOSAS
HIJAS DE MARIA MADRE DE LA IGLESIA,
fundado por la Beata Matilde Téllez Robles.
Repartidas por diversos países del mundo con 47
casas. Aparte de España están presentes en México,
Venezuela, Perú, Colombia, Portugal, Italia,
Mozanbique,… . Viven una espiritualidad especial-mente
centrada en la Eucaristía y en la Virgen María.
Ello, las hace especialmente sensibles a las necesida-des
y sufrimientos de los pequeños, los pobres, los
enfermos..., a quienes va dirigida preferentemente su
misión. Llegadas a Tenerife en 1908. Actualmente son
10 hermanas en tres casas u obras, en el Puerto de la
Cruz atendiendo un centro infantil y una residencia
para mayores, y en La Laguna colaborando en el
Hospital de San Juan de Dios.
Para saber más visita la Capilla de San Cristóbal o
en la web hmmadreiglesia.org
La Capilla de San Cristóbal permanece abierta
desde las 9 a las 20 horas de lunes a domingo.
Te esperamos el próximo viernes 10 de octubre en
la HORA SANTA “Por ellos”.
17 IGLESIA NIVARIENSE
Francisco Hernández
Párroco de Garachico

18.
Recomendaciones literarias
Autor: Antonio Gil Moreno
Editorial: San Pablo
Comentario: Este libro ofrece un conjunto de meditaciones breves que
tienen en común la búsqueda de Dios en las pequeñas cosas, en la sabidu-ría
de la gente y en los sucesos inesperados, y que quieren ser una invita-ción
al lector a incorporar a Dios en su vida cotidiana. Las meditaciones se
inspiran en acontecimientos diarios, en las lecturas y experiencias persona-les
del autor y en anécdotas y escritos de santos, papas, poetas, escritores,
periodistas, actores, políticos, etc.: Juan de la Cruz, Agustín, Francisco de
Asís, Edith Stein, Pablo VI, Juan Pablo II, Antonio Machado, Gloria Fuertes,
Antonio Gala, Tagore, Miguel de Unamuno, Camus, Solzhenitsyn, Pedro
Casaldáliga, Dietrich Bonhoeffer, John Henry Newman, Amado Nervo,
Susanna Tamaro, Martín Descalzo..
Autor: Ken Follett
Editorial: Plaza y Janés
Comentario: Después de La caída de los gigantes y El invierno del
mundo llega el final de la gran historia de las cinco familias cuyas vidas se
han entrelazado a través del siglo XX. En el año 1961 Rebecca Hoffman,
profesora en Alemania del Este y nieta de lady Maud, descubrirá que la poli-cía
secreta está vigilándola mientras su hermano menor, Walli, sueña con
huir a Occidente para convertirse en músico de rock. George Jakes, joven
abogado que trabaja con los hermanos Kennedy, es un activista del movi-miento
por los derechos civiles de los negros en Estados Unidos que parti-cipará
en las protestas de los estados del Sur y en la marcha sobre
Washington liderada por Martin Luther King.
En Rusia las inclinaciones políticas enfrentan a los hermanos Tania y
Dimka Dvorkin. Este se convierte en una de las jóvenes promesas del
Kremlin mientras su hermana entrará a formar parte de un grupo activista que promueve la insurrección. Desde
el sur de Estados Unidos hasta la remota Siberia, desde la isla de Cuba hasta el vibrante Londres de los años
sesenta, El umbral de la eternidad es la historia de aquellas personas que lucharon por la libertad individual en
medio del conflicto titánico entre los dos países más poderosos jamás conocidos.
* Disponibles en las Librerías Diocesanas
IGLESIA NIVARIENSE
18
* Por Elsa Mª Ávila
Directora de las Librerías Diocesanas

19.
Mi punto de vista
Café y Calor y Antonio, o viceversa
Por Leonardo Ruiz del Castillo *
… y lo vi. Subió las
escaleras muy
deprisa… No me cupo la menor
duda; era él, Antonio. Hacía unos
diez minutos que llegué a la casa y
estuve departiendo con algunos
residentes que se hallaban en el
patio delantero.
Visitaba Café y Calor.
Como otras muchas veces. Café y
Calor es una casa de acogida de
baja exigencia, para hombres sin
hogar (hace algunos años también
hubo mujeres), de Cáritas
Diocesana de Tenerife. Abren a las
ocho de la tarde y comienzan a
entrar quienes tienen cama tempo-ral
en aquella casa. Los hombres
que, cuando a primera hora de la
mañana se lavan la cara, se visten
y bajan al comedor a desayunar, y
que a continuación salen a la
calle... haga frío o calor, se empa-pen
sus ropas por una intensa llu-via
que les cala hasta los huesos, o
un sol radiante que calienta sus
ropas y su cuerpo hasta llegarles
igualmente a los huesos... Doce
horas... Doce horas de deambular
por las calles; a veces tendiendo su
mano a los transeúntes pidiendo
una moneda para subir al tranvía y
cambiar de aires en otro lugar del
trayecto, o para tomarse un corta-do
en aquella cafetería barata... o
comprar un tetrabrik de "vino pele-ón"
en el súper de la esquina, y
bebiéndoselo de un trago, tumbar-se
en un banco de la plaza y dor-mirse;
así "olvidará" la situación
en que se encuentra y el por qué
llegó a ella...
Hacía las doce de la maña-na,
esos hombres se acercarán al
comedor de las Hijas de la Caridad,
en la calle de La Noria de Santa
Cruz, o al del Albergue Municipal,
donde después de hacer cola algo
más de una hora –si tienen plaza o
suerte– podrán comer caliente... A
veces, en el primero, si no tienen
cabida, nunca se van sin comer
algo. Las monjitas les dan una
bolsa con bocadillo y agua.
Y pregunté al educador de
turno aquella noche en Café y
Calor, si la persona que al entrar yo
en la casa subió las escaleras muy
deprisa era Antonio. Y me lo confir-mó...
No pude reprimir las lágri-mas...
me senté en una silla y mi
congoja se acentuaba. Me sacó de
esa situación otro residente que lle-vaba
algún tiempo allí, con quien
en mis últimas visitas hablaba largo
y tendido. Le conté lo que me ocu-rría
y me dijo: "Sí, Antonio lleva
aquí más de quince días; creo que
entró un día después de la última
visita que usted nos hizo. He hecho
con él un poco de amistad y me ha
contado su vida, su trabajo, su
situación actual... y que le conoce a
usted muy bien, de hace años...
Pero también me dijo, como a los
educadores, que no quiere encon-trarse
frente a frente con usted...".
Yo trabajé para Antonio en
mis tiempos libres de la milicia,
cuando estando en activo llevaba
la contabilidad a Pymes y
Profesionales. Antonio tenía una
empresa muy boyante, de las
pymes que las grandes empresas o
las UTE,s del sector de la construc-ción
subcontrataban. Tenía 18
empleados cuando allá por
noviembre de 2006, dejé de llevar-le
las cuentas para asumir la direc-ción
de Cáritas. Es verdad que
supe de sus dificultades cuando
comenzó la crisis y nos vimos
varias veces. Un día conocí que
había cerrado su empresa. Alguno
de sus trabajadores vino a mí para
ver si podía buscarle empleo...
Pero de Antonio no supe nada –a
pesar de mis esfuerzos por verlo–
hasta que le vi subir precipitada-mente
aquellas escaleras...
Estuve varios meses sin
visitar Café y Calor. El responsable
de la casa me informó de que a
Antonio se le ayudó para que se
marchara a un país africano, donde
una empresa de la construcción,
canaria, le había contratado.
También conocí la trayectoria que
llevó desde que cerró su empresa.
Cómo su familia le abandonó cuan-do
se dedicó a beber por mor de su
situación y casi se gasta los pocos
ahorros que tenían.Afortunadamente
alguien le llevó a nuestro
"Proyecto DRAgo", para enfermos
alcohólicos, y poco después dejó
la casa que, de "okupa", compar-tía
con otras personas en su
misma situación, incorporándose
a Café y Calor...
He sabido que hoy, Antonio
sigue trabajando en aquella empre-sa
canaria ubicada en un país de
África y que ha
rehecho su vida.
*Director de Cáritas Diocesana