1. FILOSOFÍA Y RELIGIÓN Materiales para la clase de Hª de la Filosofía. Caty Rojas

5. En sus orígenes, el cristianismo, si tenía que vérselas con la filosofía se sentía superior a ella y la despreciaba A medida que el cristianismo se iba difundiendo entre personas más cultas surgía la necesidad de dialogar con los paganos. Con el fin de defender la religión cristiana contra los paganos, había que conocer las doctrinas de estos, y usar sus propias armas intelectuales. El cristianismo frente a la filosofía griega

6. Las obras de la apologética cristiana eran alegatos para obtener del emperador romano el reconocimiento del derecho legal a existir en un imperio oficialmente pagano Hubo de asimilarse el vocabulario más familiar a las clases ilustradas del imperio, y este vocabulario coincidía en buena parte con el filosófico de la época helenístico-romana . La literatura apologética

7. La asimilación supone la pérdida del mensaje original de Cristo, aplastado por el peso enorme de la filosofía la griega . La filosofía medieval representa un intento legítimo de aclarar con las luces de la razón el misterio cristiano La filosofía cristiana es un pseudosaber que, por un lado tergiversa la filosofía griega, y por otro lado fracasa en su intento de expresar la experiencia religiosa La controversia sobre la fusión Valoración negativa Valoración positiva Valoración negativa

9. En la Historia de la Filosofía Agustín de Hipona supuso la cristianización de la filosofía platónica.Su filosofía no fue sólo un sistema racional sino una estructura unida a la religión. Hay en él una teologización de la filosofía. Agustín de Hipona.(354-430)

10. El filósofo es el hombre que busca la verdad partiendo de su propia contingencia (mutabilidad), para trascender hasta Dios que, siendo lo más íntimo al alma humana, desborda su contingencia. Función de la filosofía

11. Fe y razón son instrumentos complementarios para encontrar la verdad que es única. No son excluyentes sino complementarias, pues sólo existe una sola verdad, la revelada por la religión. S. Agustín propone que la fe se sitúe al comienzo y al final de la especulación racional . Cree para comprender Comprende para creer Razón y fé

13. Tomas de Aquino. (1225-1274) La otra gran cumbre del pensamiento cristiano medieval es la filosofía de Tomas de Aquino, seguidor de Aristóteles, que logra de un modo admirable hacerlo compatible con la doctrina cristiana.

14. Frente a Averroes En el siglo Xll, Averroes plantea de modo diferente el problema de las relaciones entre la razón y la fe, al considerar que el dominio filosófico (razón) es completamente independiente al de la fe (teología). Defiende la concepción de que filosóficamente puede ser verdadero lo contrario de lo que teológicamente se acepta como verdad de fe. (TEORÍA DE LA DOBLE VERDAD).