3. Оберіг - це предмет, що
призначений захищати дім,
людину від нечистої сили,
хвороб, біди, небезпеки.
Він приносить щастя,
благополуччя, поліпшує
здоров’я.
6. Природні обереги
- рослини, які за народними уявленнями
мали чудодійні властивості: полин, часник,
осика, верба, калина.
- птахи: лелеки, ластівки,
зозулі.
7. Калина — це символ життя, родинного
благополуччя і достатку.
Як оберіг калину саджали
біля хати, вішали над дверима, щоб оберігала
мир і спокій в оселі. Робили з її ягід намисто,
прикрашали нею весільний коровай, вінок
нареченої.
8. Верба — символ родинного вогнища.
Як оберіг вербу садять біля криниць і
водойм для очищення води.
Вербовим віником обмітали стіни хати,
щоб все недобре виміталося з неї.
9. Часник - є оберегом від усякого лиха та
пошестей, проти чарів та вроків, оскільки
«всю заразу відганяє».
Часником натирали тіло, носили на
шиї, вішали над колискою немовляти. Його
вплітали у вінок і косу нареченій і клали в
взуття нареченому. Предки вірили, що
часточка часнику в кишені здатна
захистити від заздрощів та зглазу.
10. Лелеки — символ сімейного благополуччя,
любові до рідної землі, Батьківщини.
В Україні є прикмета, якщо біля хати звив
гніздо лелека, то в оселі поселилось щастя.
Лелеки на стрісі – стережуть родинне вогнище,
оберігають мир в сім”ї, приносять щастя.
11. Хатні обереги
Кожна деталь в хаті - стіл, піч,
мисник, колиска, поріг, призьба,
рушники - виконувала, окрім
практичних, і оберегові функції.
12. Вишитий рушник - стародавній
оберіг української родини, роду, оселі.
Рушниками прикрашали оселю,
накривали хліб на столі, ушановували
появу немовлят в родині, одруження дітей,
зустрічали рідних і гостей, проводжали
людину в останню путь. Коли виряджали в
далеку дорогу дарували рушник - як
оберіг від лиха.
13. Сама смуга полотна має символічне
значення — дороги, долі, захисту.
Захисної сили рушнику надавали вишиті
знаки-обереги, візерунки.
14. Піч –- оберіг від злих духів. В
обов'язки печі входило пильнувати,
аби через комин не проникли чорти та
відьми. Коли в печі горить вогонь,
нечестивці не здатні пролізти крізь
димар.
15. Обереги людини -
це одяг, взуття та прикраси, які
виконували не лише практичну роль,
але були й оберегами.
16. Вишиванка - це символ приналежності до
роду та нації, ознака українськості.
Вишиванка - це оберіг людини від лихого ока та
злих духів. Візерунок на вишиванці залежить від
того, кому вона призначається. Мовою вишивки
передавали безліч побажань для сімейного
благополуччя та щастя людини, яка її одягала.
Закодована інформація у візерунках оберігала від
ударів долі, захищала від злих сил, поганих очей,
негативних енергій.
17. Вінок
символ життя, долі, життєвої сили.
Це оберіг, який здавна захищав наших
предків від нещасть. Плели вінок з живих
квітів. Вважалось, що в них є чаклунська
сила, здатна захистити від будь-якого лиха
18. Як правило, всього в ньому 12 основних
квіток, кожна з яких є оберегом. Мали
важливе значення і стрічки, які впліталися
у вінок, їх колір і послідовність
19. Намисто — оберіг від злих сил.
Не було в Україні дівчини, котра хоч би в якій
скруті жила, не мала власного намиста (коралів).
Як тільки народжувалася дівчинка, для неї з
першого ж дня батьки готували «іменний амулет».
За українським звичаєм, кожна дівчина й жінка
постійно носили намисто, особливо коли виходили
на люди. Що пишнішим, барвистішим, із більшою
кількістю разків було намисто, тим магічнішим
вважалося воно.
22. Лялька – мотанка має умовний силует.
Створювали насамперед голову і тулуб
ляльки.
Для виготовлення ляльок
використовували
траву, сіно, солому, кукурудзиння,
нитки, ганчір'я.
23. Ляльки-мотанки робили безликими:
обличчя в мотанки повинне бути біле, або на
ньому має бути хрест. По старовинних
повір’ям, лялька з обличчям як би дивилася в
душу і могла нашкодити людині.
Тому, безлика лялька була одночасно і
оберігом.
24. Лялька-немовля
З давніх-давен в українських родинах молода
мати, чекаючи дитину, робила ляльку-мотанку,
яка уособлювала собою майбутнє дитя. Перш
ніж покласти в колиску новонароджену дитину,
туди клали цю лялечку, і вона ставала
оберегом дитини, її захисницею, символом
зв’язку дитини з усім родом.
25. Баба-берегиня
Мотанка, яка допомагала оберігати
достаток сім'ї. У середину ляльки вкладали
монети, зерно, вовну для збереження
домашнього тепла, отримання хорошої
вовни овець та грошового достатку.
26. Лялька-наречена
захищала дівчат від переляку і
підтримувала їх. Цю ляльку багато одягали
і прикрашали, так як вона символізувала
придане нареченої і привертала багатого
нареченого.
27. Мотанка - матуся
Вона символізує головне призначення
жінки - дати життя новій людині,
піклуватися, захищати та оберігати
малюка все своє життя.
28. Мотанка обрядова
Це ляльки до свят: Великодня голубка, Вербниця,
на Івана Купала (лялька на один день, можна
загадувати бажання й разом з віночками пускати
в річку); весільні ляльки - наречений і наречена,
з'єднані разом; помічниця по господарству -
лялька з багатьма ручками, до яких прив'язано
багато стрічок
29. Мотанка - зерновушка
Ця лялька-оберіг символізувала
щедрість врожаю і забезпечувала
родині достаток. Стояла на видному
місці. Нею не гралися. В мішечках було
зерно.
30. Раніше в Україні ляльку-мотанку
робили і для того, щоб викликати або
припинити дощ, змінити погоду,
залагодити сварку в родині,
забезпечити добру подружню пару
дівчині чи хлопцеві.
32. Коли ви вносите ляльку в дім і ставите її на
призначене для неї місце, можна їй
«розказати», для чого вона прийшла у ваш
дім. Не варто у присутності ляльки-
берегині лаятися або з’ясовувати стосунки.
І не варто ляльку, зроблену для вашого
дому, передаровувати іншим людям. Разом
з нею може піти ваша домашня гармонія …
33. Оберіг, який саджали біля
хати, вішали над дверима,
щоб оберігав мир і спокій в
оселі
39. Оберіг, який є символом
приналежності до роду та нації,
ознака українськості. Закодована
інформація у візерунках оберігала
від ударів долі, захищала від злих
сил, поганих очей, негативних
енергій.
42. Давайте разом відроджувати
українські традиції, звичаї, культуру.
Плетіть собі на долю віночки, робіть
ляльки-мотанки, садіть калину,
вербу, оберігайте лелек, вишивайте
рушники, сорочки.
