Terdapat tiga jenis masyarakat berdasarkan tahap ketidaksamaan sosial iaitu masyarakat berdarjat, egalitarian dan berstrata. Dalam masyarakat berstrata, ketidaksamaan wujud dalam segala aspek termasuk kekayaan, kuasa dan status. Ketidaksamaan ini boleh dilihat dari sudut politik, ekonomi dan sosial.

1. Disediakan oleh:
Chin Han Wei

2. Terikat
Menentukan kepada
kedudukan sesuatu
Stratifikasi
kita di status sosial
sosial
dalam kerana
masyarakat faktor
kelahiran

3. Kuasa
Status dan
Kekayaan
prestij
Menurut Max Webber,
kriteria asas untuk
mengukur
ketidaksamaan sosial

4. Cth:
-masyarakat petani
ialah bilangan lembu
yang dimiliki.
-masyarakat bandar
berdasarkan gaji.
Berbeza
mengikut
masyarakat
Kekayaan

5. Kebolehan untuk mencapai
sebarang kejayaan biarpun
menghadapi rintangan
daripada sesiapa pun
Kuasa
Tidak semestinya orang yang
Ilmu pengetahuan juga boleh berkuasa itu kaya dengan
membari kuasa wang atau harta benda

6. Status Prestij
Pecahan daripada status sosial
Satu bentuk manifestasi kepada
dan ukuran kepada prestij
ketidaksamaan sosial.
berbeza mengikut masyarakat.
Tahap kehormatan yang
diberikan kepada seseorang
individu oleh masyarakatnya Diukur berdasarkan pemilikan
kerana beberapa faktor harta yang bernilai tinggi.
termasuk buday dan amalan.
Diukur kepada kecemerlangan
dari segi ilmu pengetahuan,
kedudukan agama dan
perkara-perkara yang tidak
semestinya bersifat kebendaan.

7. Masyarakat Masyarakat
berdarjat egalitarian
Masyarakat
berstrata
Tiga jenis masyarakat berdasarkan tahap
ketidaksamaan sosial

8. Biarpun sesetengah individu
dihormati dan diiktiraf kerana
Tahap kekayaan, kemahiran mereka
kekuasaan ataupun prestij mengendalikan sesuatu tugas
Ketidaksamaan sosial
seseorang individu tidak seperti memburu, individu ini
tidak langsung wujud.
akan melebihi individu tidak akan mendapat
yang lain. kekayaan ataupun kekuasaan
yang melebihi individu yang
lain.
Bertapa mana tingginya
kehormatan yang
Mereka yang berstatus
diberikan kepada
rendah tidak dinafikan
seseorang individu, dia
hak mereka untuk
tidak akan memiliki apa
memegang peranan yang
jua jenis kuasa untuk
ingin dipikul.
mempengaruhi hidup
orang lain.

9. Seseorang itu
Pembahagian
tidak akan dipilih
kekayaan dan
untuk menjadi
kekuasaan tetap
Kebiasaannya, ketua kerana
sama rata, tetapi Di dalam
tempat berprestij kebolehannya,
ia berbeza dengan masyarakat
ini diwarisi oleh kemahirannya
masyarakat darjat, bukan
mereka yang mahupun
egalitarian di sebarang orang
datang dari kebijaksaannya
mana sesetengah dapat menduduki
golongan tetapi dia
individu dianggap tempat berprestij.
bangsawan. menduduki
berprestij,
tempat berprestij
berstatus dan
kerana
berpangkat.
keturunannya.
Ketua-ketua ini
Walaupun ketua
biasanya akan
masyarakat darjat
Apa jua kekayaan menerima hadiah
Taraf hidup memiliki status
yang mereka pemberian
mereka tidak jauh dan keistimewaan
miliki, akan daripada orang
beza jika tertentu, mereka
diagihkan smeula lain, tetapi
dibanding taraf tidak semestinya
untuk kebaikan pemberian itu
hidup orang biasa. lebih kaya
masyarakat. ridak akan
daripada orang
digunakan utuk
lain.
diri sendiri.

10. Berbeza daripada masyarakat darjat, dimana ketidaksamaan wujud dari segi
perbezaan status, di dalam masyarakat berstrata, ketidaksamaan ini wujud
dalam semua bentuk (kekayaan, kuasa dan status).
Ketidaksamaan ini boleh dilihat wujud daripada sudut politik, ekonomi dan
sosial.
Individu dan kumpulan dalam masyarakat berstrata dapat dibezakan dari
segi status sosial, kekayaan, cara hidup, kuasa politik dan taraf hidup.
Terdapat dua jenis masyarakat berstrata yand dibezakan menurut mobiliti
sosial:
•Masyarakat berstrata sistem kelas
•Masyarakat berstrata sistem kasta

11. Di dalam sistem kelas, wujudnya mobiliti sosial. Maksudnya
disini, banyak pergerakan berlaku sama ada ke atas atua ke
bawah tangga sosial. (dapat mengubah nasibnya untuk
mendapatkan kekayaan, kekuasaan dan prestij.
Status capaian, iaitu status seseorang individu yang berjaya
dicapai berdasarkan kelayakan atau kebolehan sendiri.
Implikasinya ialah individu yang tergolong dalam sistem kelas
mempercayai bahawa dia boleh mengawal haluan hidupnya
dan boleh mengubah nasibnya dengan berusaha ke arah apa
yang diimpikan.
Sistem kelas biasanya terdiri daripada kelas-kelas berikut:
•Kelas kapitalis
•Kelas menengah atasan
•Kelas menengah
•Kelas buruh
•Kelas bawahan

12. Kelas kapitalis terdiri daripada keluarga kaya yang berpengaruh,
CEO, dan pemilik bisnes yang besar dan mewah. Kekayaan
mereka banyak bergantung kepada aset-aset seperti saham,
bon, sekuriti, dan harta tanah. Kerana mereka memiliki cara
pengeluaran, mereka menyediakan pekerjaan dan menentukan
nasib untuk golongan masyarakat yang lain.
Kelas menengah atas terdiri daripada golongan
profesional seperti peguam, pemilik bisnes, atau mereka
yang menguruskan perbadanan yang dimiliki oleh
kapitalis. Kekayaan mereka lebih banyak bergantung
kepada gaji eksekutif yang tinggi berbanding pemilikan
aset. Kelas ini berpendidikan tinggi dan ramai yang
mempunyai ijazah dan mampu menghantar anak-anak
mereka ke institut pengajian tinggi.

13. Kelas menengah ini terdiri daripada mereka yang bekerja keras dan mempunyai
gaji yang sederhana seperti usahawan kecil, guru dan sebagainya. Mereka ini
merasai keselamatan kerja tetapi masih diancam oleh inflasi dan cukai. Dengan
menggandakan usaha, mereka mampu memperbaiki nasib mereka dan
mencapai status yang lebih tinggi.
Kelas buruh ini terdiri daripada pekerja yang melakukan tugas rutin yang
memerlukan penyeliaan seperti pekerja kilang, kerani, buruh dan sebagainya.
Mereka biasanya tidak berpendidikan tinggi dan kerana itu kurang berupaya
untuk mencapai status yang lebih tinggi. Rezeki mereka amat dipengaruhi
oleh keadaan ekonomi semasa dan mereka mungkina akan dibuang kerja jika
berlaku kemelesetan ekonomi.
Kelas bawahan ini terdiri daripada mereka yang bergelut dengan kemiskinan
kerana tidak mempunyai pekerjaan yang menjanjikan gaji yang stabil.
Kadangkala, mereka terus terkeluar daripada masyarakat kerana
pengangguran atau gejala sosial seperti dadah atau rempit. Taraf pendidikan
mereka amat rendah, dan tidak menghairankan jika ada di antara mereka
yang buta huruf.

14. Didalam sistem kasta pula, mobiliti sosial langsung tidak wujud. Keahlian
dalam sesuatu sistem kasta itu ditetapkan dari saat kelahiran lagi dan tidak
boleh diubah sepanjang hayat. Sistem kasta mengasingkan ahlinya berdasarkan
heirarki sosial yang tegar. Kasta yang berbeza tidak boleh bercampur-gaul
untuk bersosial atau berkahwin jika berlainan kasta.
Individu yang tergolong dalam sistem kasta akan mempercayai bahawa
takdirnya telah ditentukan sejak kelahirannya. Maka tidak berguna untuk
bekerja keras kerana tidak mungkin bagi seseorang itu melangkaui kastanya.
Ini yang dimaksudkan status terwaris, iaitu status yang dipegang seseorang
individu itu diwarisi daripada satu generasi ke generasi yang seterusnya.
Sistem kasta yang paling mahsyur di dunia ialah sistem kasta Hindu di India.
Masyarakat India boleh dikategorikan berdasarkan varna-varna yang
dibezakan iaitu, brahmin, ksatria, vaisya, dan sudra. Setiap varna dipercayai
mempunyai tingkat kesucian dan kemurnian yang berbeza. Golongan pariah
langsung terkeluar daripada sistem kasta kerana dianggap terlalu kotor.

15. Brahmin Varna ini terdiri daripada golongan perantara agama dan
cendekiawan. Mereka ini dianggap paling suci di dalam
sistem kasta dan memegang tugas yang lebih memerlukan
kuasa akal dan kebijaksanaan.
Ksatria Varna ini terdiri daripada golongan pemerintah dan
pendekar. Mereka memegang peranan pentadbiran dan
pertahanan. Politik dan peperangan merupakan arena yang
dipegang oleh golongan ksatria.
Vaisya Varna ini terdiri daripada golongan petani, pedagang dan
pelukis. Mereka tertumpu pada sektor perniagaan,
agrikultur dan penternakan haiwan. Mereka memastikan
ekonomi masyarakat berjalan dengan lancar.
Sudra Varna ini terdiri daripada golongan buruh. Mereka
melakukan tugas untuk tiga varna teratas, tetapi masih
dianggap sebahagian daripada sistem kasta.
Pariah Golongan ini tidak diiktiraf sebagai sebahagian daripada
kasta. Mereka ini dianggap kotor dan oleh sebab itu hanya
layak melakukan kerja yang remeh seperti mencuci tandas.
Kerana ini, mereka digelar ‘the untouchables’ yakni mereka
yang tidak boleh disentuh.

16. Secara spiritual, kasta seseorang boleh berubah kerana agama Hindu
mengajar penganutnya tentang konsep kelahiran semula yang menyatakan
bahawa setelah seseorang mati, dia akan dilahirkan semula dalam bentuk
lain bergantung kepada kelakuan baik buruknya dalam hidup sekarang
(karma). Sekiranya seseorang itu melanggar kod etika yang bersangkutan
dengan kastanya, maka kelahiran semulanya akan terjejas.

17. Teori fungsionalisme
Teori stratifikasi sosial
Teori konflik

18. Bagi memastikan masyarakat
itu terus kekal dan wujud,
Menganggap stratifikasi sosial Bagi mereka yang sanggup
perlu ada sistem di mana
menyumbang kepada menanggung beban yang
tugas dan peranan tertentu
kebaikan masyarakat (berlaku berat, mereka layak menerima
dijalankan oleh orang-orang
supaya masyarakat dapat ganjaran yang setimpal
yang betul-betul sesuai untuk
terus berfungsi) dengan pengorbanan mereka.
memikul tanggungjawab
tersebut.
Ketidaksamaan sosial
merupakan sesuatu yang Dengan mengadakan ganjaran
fungsional kerana ia bertindak yang setimpal dengan
sebagai suatu mekanisme kesukaran tugas, masyarakat
yang mengagihkan ganjaran dapat menarik orang yang
dan memotivasikan pekerja terbaik untuk melakukan kerja
untuk melakukan yang yang mencabar.
terbaik.

19. Menganggap masyarakat lebih cenderung terhadap perbalahan dan konflik.
Stratifikasi berlaku kerana mereka yang menduduki tangga sosial teratas mampu menindas
golongan bawahan menggunakan kekayaan, kuasa dan prestij.
Banyak dipengaruhi oleh Karl Max yang berpendapat bahawa sejarah memaparkan pergelutan
kelas di antara golongan borjuis yang memiliki cara pengeluaran dan golongan proletariat yang
menawarkan tenaga kerja untuk bayaran gaji.
Golongan borjuis mempunyai pengaruh yang besar ke atas pemikiran golongan proletariat
kerana ia mengawal institusi sosial seperti sekolah, kilang, kerajaan dan media massa.

20. Borjuis menggunakan kuasa mereka untuk menyakinkan golongan proletariat bahawa
ketidaksamaan sosial yang berlaku merupakan sesuatu yang tidak dapat dielakkan.
Kononnya, sesiapa dapat menjadi kaya-raya jika mereka berusaha dengan gigih.
Apabila proletariat menerima keadaan seperti yang sedia ada, ini bermakna mereka berada
dalam keadaan kesedaran kelas palsu kerana telah termakan janji-janji palsu golongan
kapitalis.
Selagi mana golongan proletariat menerima ideologi kapitalis,selagi itu ketidaksamaan sosial
akan terus wujud.