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La colonización detrás de la polis<br />Para realizar nuestro trabajo de campo, debíamos buscar un lugar público compuesto por 5 cuadras, por lo que decidimos situamos en los alrededores del centro comercial Andino ubicado en la calle 82 con carrera 12. El problema que quisimos analizar, lo denominamos: “Seguridad: ilusión de concreto”, dado que lo que encontramos allí fue un escenario social donde se desenvuelven lógicas clasistas y altamente discriminativas, por lo cual, la seguridad es máxima, tal como un dispositivo de control sobre los cuerpos. <br />La arquitectura que se desarrolla en esta zona es de grandes edificios, todos en bloques, forrados por aluminio que parece más una cárcel que locales, restaurantes, bares, etc. Los andenes son angostos y todo está en función de hacer que los transeúntes se pierdan en un laberinto, una globalidad material y pierdan su esencia, se reserven su sentir y parezcan un rebaño que da círculos sin una razón aparente, pero en realidad es una administración centralizada del poder, que viéndolo en los términos de Manuel Delgado Ruiz una Polis deshumanizada, y con un empoderamiento que fácilmente se le puede salir de las manos, “Dicho de otro modo son constantes los desmentidos mediante los que la urbs advierte a la polis sobre lo precario de la autoridad que cree ejercer”. (Delgado, 2004:183)<br />“Un espacio cerrado, recortado, vigilado en cada uno de sus puntos, en el que los individuos están insertos en un lugar fijo en el que los menos movimientos se  hayan controlados, en el que todos los acontecimientos están registrados, en el que un trabajo ininterrumpido de escritura une al centro y la periferia en el cada individuo está en todo momento localizado, examinado y distribuido entre los vivos, los enfermos y los muertos”. (Delgado, 2004:196)<br />En nuestro caso la urbs se entiende como la población que a través de su multiculturalidad transita por la polis, a su vez la polis se define como el conjunto de diámetros, líneas, rectángulos, etc. Que dan cuanta de un sistema de referencias. Es así como la polis condiciona las dinámicas que se dan espacio definido como público. Considerar que el espacio público ha de estar supeditado a las instituciones estatales equivale a afirmar que el espacio público no es público, si no de un orden político que se ha autoderrogado la función de fiscalizarlo e imponerle sus sentidos.<br />Al observar mediante las practicas de grabación en los alrededores del centro comercial Andino, podemos afirmar con propiedad que lo anteriormente dicho tiene argumentos vivenciales, en tanto el espacio público está fiscalizado por la seguridad de entidades privadas que se refleja en celadores con perros bravos y/o cámaras que siguen cada movimiento con una precisión asombrosa.<br />La práctica social se presenta en un escenario de vigilancia, al caminar se siente como si se estuviera invadiendo un terreno por el cual nadie debe pisar, en el cual se controlan las rutinarias y pobres vidas de la sociedad del espectáculo, en caso de atreverse a traspasar las fronteras vigilantes debe ser con movimientos moderados, voz pasiva, ocultando el retrato de lo que realmente somos y mostrando fragmentos de él, pero sin ser ni un pedazo de lo que guardamos. Se siente una atmosfera de tensión, es preocupante la sublevación, la diferencia, la libertad, es mejor la homogeneidad, la polis se manifiesta a través de su arquitectura carcelaria, asustadiza y esquiva que guardan sus construcciones reticuladas. Pero como sí se tratara de una escalofriante película de terror, todo en la polis está previsto, mediante su arquitectura, la cual, es la prueba fehaciente de todo un sistema de referencias.<br />La ciudad es el escenario donde colindan la urbs y polis. Cada una en su especie. La urbs es frecuentemente confundida con la polis. Pero la urbs se sustenta sola, a pesar de la prepotencia de la polis, quien busca administrar, legislar, juzgar los espacios de urbs. La urbs es la urbs. Está o podría estar sola. Y en última instancia, no tiene necesidad de polis. La urbs nunca es una la polis. es enemiga de la urbs, a no ser que se someta a ella y le sirva de manera incondicional y absolutamente sumisa.<br />Universidad Central<br />Facultad de arte y ciencias humanas<br />Materia<br />Laboratorio de Imagen<br />Profesor<br />Jorge William Agudelo<br />Estudiantes<br />Paloma Botero<br />Lola Muñoz<br />Angélica Casas<br />Miércoles<br />Mayo<br />2011<br />
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  • 1. La colonización detrás de la polis<br />Para realizar nuestro trabajo de campo, debíamos buscar un lugar público compuesto por 5 cuadras, por lo que decidimos situamos en los alrededores del centro comercial Andino ubicado en la calle 82 con carrera 12. El problema que quisimos analizar, lo denominamos: “Seguridad: ilusión de concreto”, dado que lo que encontramos allí fue un escenario social donde se desenvuelven lógicas clasistas y altamente discriminativas, por lo cual, la seguridad es máxima, tal como un dispositivo de control sobre los cuerpos. <br />La arquitectura que se desarrolla en esta zona es de grandes edificios, todos en bloques, forrados por aluminio que parece más una cárcel que locales, restaurantes, bares, etc. Los andenes son angostos y todo está en función de hacer que los transeúntes se pierdan en un laberinto, una globalidad material y pierdan su esencia, se reserven su sentir y parezcan un rebaño que da círculos sin una razón aparente, pero en realidad es una administración centralizada del poder, que viéndolo en los términos de Manuel Delgado Ruiz una Polis deshumanizada, y con un empoderamiento que fácilmente se le puede salir de las manos, “Dicho de otro modo son constantes los desmentidos mediante los que la urbs advierte a la polis sobre lo precario de la autoridad que cree ejercer”. (Delgado, 2004:183)<br />“Un espacio cerrado, recortado, vigilado en cada uno de sus puntos, en el que los individuos están insertos en un lugar fijo en el que los menos movimientos se hayan controlados, en el que todos los acontecimientos están registrados, en el que un trabajo ininterrumpido de escritura une al centro y la periferia en el cada individuo está en todo momento localizado, examinado y distribuido entre los vivos, los enfermos y los muertos”. (Delgado, 2004:196)<br />En nuestro caso la urbs se entiende como la población que a través de su multiculturalidad transita por la polis, a su vez la polis se define como el conjunto de diámetros, líneas, rectángulos, etc. Que dan cuanta de un sistema de referencias. Es así como la polis condiciona las dinámicas que se dan espacio definido como público. Considerar que el espacio público ha de estar supeditado a las instituciones estatales equivale a afirmar que el espacio público no es público, si no de un orden político que se ha autoderrogado la función de fiscalizarlo e imponerle sus sentidos.<br />Al observar mediante las practicas de grabación en los alrededores del centro comercial Andino, podemos afirmar con propiedad que lo anteriormente dicho tiene argumentos vivenciales, en tanto el espacio público está fiscalizado por la seguridad de entidades privadas que se refleja en celadores con perros bravos y/o cámaras que siguen cada movimiento con una precisión asombrosa.<br />La práctica social se presenta en un escenario de vigilancia, al caminar se siente como si se estuviera invadiendo un terreno por el cual nadie debe pisar, en el cual se controlan las rutinarias y pobres vidas de la sociedad del espectáculo, en caso de atreverse a traspasar las fronteras vigilantes debe ser con movimientos moderados, voz pasiva, ocultando el retrato de lo que realmente somos y mostrando fragmentos de él, pero sin ser ni un pedazo de lo que guardamos. Se siente una atmosfera de tensión, es preocupante la sublevación, la diferencia, la libertad, es mejor la homogeneidad, la polis se manifiesta a través de su arquitectura carcelaria, asustadiza y esquiva que guardan sus construcciones reticuladas. Pero como sí se tratara de una escalofriante película de terror, todo en la polis está previsto, mediante su arquitectura, la cual, es la prueba fehaciente de todo un sistema de referencias.<br />La ciudad es el escenario donde colindan la urbs y polis. Cada una en su especie. La urbs es frecuentemente confundida con la polis. Pero la urbs se sustenta sola, a pesar de la prepotencia de la polis, quien busca administrar, legislar, juzgar los espacios de urbs. La urbs es la urbs. Está o podría estar sola. Y en última instancia, no tiene necesidad de polis. La urbs nunca es una la polis. es enemiga de la urbs, a no ser que se someta a ella y le sirva de manera incondicional y absolutamente sumisa.<br />Universidad Central<br />Facultad de arte y ciencias humanas<br />Materia<br />Laboratorio de Imagen<br />Profesor<br />Jorge William Agudelo<br />Estudiantes<br />Paloma Botero<br />Lola Muñoz<br />Angélica Casas<br />Miércoles<br />Mayo<br />2011<br />