Lição 03 da revista de escola dominical da CPAD - classe dos jovens - 2º trimestre de 2016

1. 1
AsAs
diferentesdiferentes
mudançasmudanças
sociais dasociais da
famíliafamília2º Trimestre de 20162º Trimestre de 2016
LiçãoLição 0303
Pastor Dannilo StélioPastor Dannilo Stélio

2. TEXTO DO DIATEXTO DO DIA
2
“Disse-lhes ele: Moisés, por
causa da dureza do vosso
coração, vos permitiu
repudiar vossa mulher;
mas, ao princípio, não foi
assim”
(Mateus 19.8).

3. S Í N T E S ES Í N T E S E
3
A sociedade, ao longo dos
tempos, admitiu a formação de
variados arranjos familiares.
Entretanto, o padrão divino para
a família estabelecido no Éden
não se alterou, pois a Palavra de
Deus não muda.
Pr.DanniloStélio

4. 4
1. CONCEITO
I. DIREITO E FAMILIAI. DIREITO E FAMILIA
.
A família traduz-se como um grupo social indispensável
para o estabelecimento de uma civilização forte e
duradoura. Ela é a célula-mãe de todas as instituições
sociais.
A definição de família, à luz do direito, pode,
entretanto, assumir várias conotações, dependendo da
cultura e da época da sociedade que se analisa.
Contudo, independentemente da cultura ou mesmo dos
aspectos históricos, há certa convergência em
estabelecer que a família se constitui no grupo social
composto por pessoas ligadas pela consanguinidade,
afinidade e/ou pela existência de vínculos matrimoniais.

5. 5
1. CONCEITO
I. DIREITO E FAMILIAI. DIREITO E FAMILIA
.
Entre os hebreus, FAMÍLIA
incluía também os parentes por
afinidade e os escravos (Gn
47.12), apesar de somente os
filhos pudessem herdar os
bens. A exceção era para o
caso de não haver filhos, em
que a herança iria para o
escravo mais antigo, nascido

6. 6
2. Relevâncias jurídicas e
sociais.
I. DIREITO E FAMILIAI. DIREITO E FAMILIA
.
O cuidado com as questões familiares
apresenta-se como algo tão importante para a
sociedade que existe uma área do direito
dedicada exclusivamente a esse estudo — o
Direito de Família.
Nas grandes cidades do Brasil, por exemplo, o
Poder Judiciário destina juízes para julgarem
apenas causas que envolvam essas questões
(divórcio, pensão alimentícia, guarda de filhos,
direito de visitas dos filhos, dentre outras),
pois reconhece a relevância da matéria para o
bem estar das pessoas. É a vida de todos nós

7. 7
3. Variantes históricas
I. DIREITO E FAMILIAI. DIREITO E FAMILIA
.
POLIGAMIA
HOMOAFETIVO
POLIANDRIA
CASAMENTO
EM GRUPO

8. 8
PENSE!PENSE!
Será que Deus seSerá que Deus se
importa com oimporta com o
tipo de famíliatipo de família
que éque é
constituídaconstituída

9. 9
PONTOPONTO
IMPORTANTE!IMPORTANTE!
O amor de Deus nãoO amor de Deus não
permite que Ele fiquepermite que Ele fique
indiferente a questõesindiferente a questões
que prejudiquem oque prejudiquem o
desenvolvimentodesenvolvimento
humano.humano.

10. 10
1. O padrão divino1. O padrão divino
II. A FAMÍLIA DURANTEII. A FAMÍLIA DURANTE
OS SÉCULOSOS SÉCULOS
.
“Portanto, deixará o varão
o seu pai e a sua mãe e
apegar-se-á à sua mulher,
e serão ambos uma carne”
(Gn 2.24).
“Portanto, o que Deus
ajuntou, não o separe o
homem” (Mc 10.9)

11. 11
1. O padrão divino1. O padrão divino
II. A FAMÍLIA DURANTEII. A FAMÍLIA DURANTE
OS SÉCULOSOS SÉCULOS
.
“Portanto, deixará o varão
o seu pai e a sua mãe e
apegar-se-á à sua mulher,
e serão ambos uma carne”
(Gn 2.24).
“Portanto, o que Deus
ajuntou, não o separe o
homem” (Mc 10.9)

12. 12
1. O padrão divino1. O padrão divino
II. A FAMÍLIA DURANTEII. A FAMÍLIA DURANTE
OS SÉCULOSOS SÉCULOS
.
Monogâmico
Heterossexual
Monossomático
Indissolúvel

13. 13
2. O homem como chefe da2. O homem como chefe da
famíliafamília
II. A FAMÍLIA DURANTEII. A FAMÍLIA DURANTE
OS SÉCULOSOS SÉCULOS
.
A Bíblia não fala de família
matriarcal. Cabia, ainda, ao pai
a instrução religiosa e secular
dos membros da família.
No NT manteve-se o princípio: o
pai sendo o cabeça da família,
devendo ser submissos a ele a
esposa e os filhos.

14. 14
3. Afetividade é suficiente?3. Afetividade é suficiente?
II. A FAMÍLIA DURANTEII. A FAMÍLIA DURANTE
OS SÉCULOSOS SÉCULOS
.
O casal em união estável tem a
bênção de Deus?
A afetividade é suficiente para a
formação de um núcleo familiar?
Homem e mulher podem unir-se
para construir uma nova família,
independentemente do casa-
mento?

15. 15
PENSE!PENSE!
Alguns jovens, não crentes,Alguns jovens, não crentes,
pensam que o casamento épensam que o casamento é
algo muito complicado, ealgo muito complicado, e
acreditam que é melhor queacreditam que é melhor que
o rapaz e a moça primeiroo rapaz e a moça primeiro
passem a morar juntos e,passem a morar juntos e,
depois, se der certo,depois, se der certo,
pensem em casar.pensem em casar.

16. 16
PONTOPONTO
IMPORTANTE!IMPORTANTE!
O padrão divino para aO padrão divino para a
família é a melhorfamília é a melhor
experiência da vida. Oexperiência da vida. O
Senhor, que fez a família,Senhor, que fez a família,
sabe que começar bem nosabe que começar bem no
casamento faz toda acasamento faz toda a

17. 17
1. No Antigo Testamento1. No Antigo Testamento
III. A MONOGAMIA COMOIII. A MONOGAMIA COMO
MODELO BÍBLICOMODELO BÍBLICO
.
Adão, Sete, Enoque, Noé,
Isaque, os filhos de Jacó,
Moisés, Arão, Josué, Samuel, Jó,
Ezequiel, Oseias, dentre muitos
outros tiveram casamentos
mono-gâmicos, apesar da
sociedade admitir a poligamia.

18. 18
2. No Novo Testamento2. No Novo Testamento
III. A MONOGAMIA COMOIII. A MONOGAMIA COMO
MODELO BÍBLICOMODELO BÍBLICO
.
No tempo de Jesus, a família
judaica surgia predomi-
nantemente de casamentos
monogâmicos.
(Mateus 19.3; 22.23-28).

19. 19
3. Atualidade nacional3. Atualidade nacional
III. A MONOGAMIA COMOIII. A MONOGAMIA COMO
MODELO BÍBLICOMODELO BÍBLICO
.Código Civil de 1916 apresentava o marido
como o chefe da família; filhos ilegítimos não
eram herdeiros.
O divórcio veio a ser permitido apenas em 1977.
Constituição Federal de 1988 suprimiu o modelo
patriarcal.
Recentes decisões do Supremo Tribunal
Federal admitem o casamento entre pessoas do
mesmo sexo e, inclusive, a adoção de crianças
por casais homoafetivos.

20. 20
PENSE!PENSE!
Reconhecendo a leiReconhecendo a lei
humana a existência dehumana a existência de
arranjos matrimoniaisarranjos matrimoniais
diferentes da monogamia,diferentes da monogamia,
o que fazer? Aprovar a leio que fazer? Aprovar a lei
dos homens ou ficar comdos homens ou ficar com
a de Deus?a de Deus?

21. 21
PONTOPONTO
IMPORTANTE!IMPORTANTE!
A união entre marido,A união entre marido,
mulher e filhos foi omulher e filhos foi o
projeto de famíliaprojeto de família
escolhido pelo Senhorescolhido pelo Senhor
para a humanidade.para a humanidade.

22. 22
C O N C L U S Ã OC O N C L U S Ã O
.
Famílias pós-modernas são formadas por filhos rebeldes que
não obedecem a Deus nem respeitam seus pais e por
cônjuges que buscam, cada vez mais, o divórcio.
Não há mais lugar para Jesus e para a Bíblia na maior parte
dessas famílias!
Qual o fim disso tudo? O que fazer?
Está escrito: “Porém, se vos parece mal aos vossos olhos
servir ao SENHOR, escolhei hoje a quem sirvais [...] MAS eu e
a minha casa serviremos ao Senhor” (Josué 24.15).