SlideShare una empresa de Scribd logo
INDICE 
1. Diferencias entre Ética y Moral 
2. Moral 
1. Dimensiones de la moral 
2. Conflictos morales 
3. Desarrollo moral 
1. Teoría moral de Piaget 
2. Teoría moral de Kohlberg 
4. Relativismo moral 
5. Reduccionismos morales 
6. Estructura de la moralidad
1. Diferencias entre Ética y Moral 
La sociedad en la que vivimos posee normas de 
conducta y las personas aprendemos “que debemos 
hacer” y “que es bueno” 
Ese conjunto de normas es lo que llamamos MORAL 
Entendemos la moral como un conjunto de normas de 
aplicación práctica 
La ética va a ser la reflexión crítica que se hace de 
la moral 
Aranguren llamará a la primera: Moral vivida 
y a la segunda: Moral pensada
2. Moral 
La moral es un conjunto de normas y valores 
La sociedad se rige por un código moral 
El individuo debe aceptarlo si quiere formar 
parte del grupo.
2.1. Dimensiones de la moral 
La moral tiene diferentes dimensiones. 
Diferenciaremos una dimensión social y otra dimensión personal 
2.1.1. Dimensión Social 
A nivel social debemos tener en cuenta que toda sociedad tiene un 
código moral 
El modo en el que los miembros de la sociedad aceptan esas normas y 
las practican es lo que llamaremos MORALIDAD 
Si esas normas se incumplen incurrimos en una INMORALIDAD 
Si las normas pierden vigor lo llamaremos ANOMIA
2.1.1. Dimensión social 
La moral es un hecho social porque tiene un lenguaje específico. 
Se institucionaliza en el derecho 
La moral utiliza un lenguaje prescriptivo que podemos dividir en: 
Lenguaje imperativo: Mandatos y peticiones 
Lenguaje normativo: Palabras como Deber, tener, no poder, no está 
permitido 
Lenguaje Valorativo: Términos como bueno, malo, justo, bien, moral.
2.1.2. Dimensión personal 
Los códigos morales carecen de valor si las personas no las aceptan 
y no las practican. 
El individuo tiene libertad para aceptar una norma que le dice lo que 
debe de hacer. 
El hacerlo o no es una responsabilidad del individuo. 
Las normas son generales. La aplicación a cada caso debe ser hecha 
por el individuo. 
En las sociedades modernas incluso puede existir normas contrarias. 
Entonces es el individuo quien tiene que decidir como actuar.
2.2. Conflictos morales 
Pueden sobrevenir entonces conflictos 
morales que dividiremos en tres grupos: 
Conflictos entre normas (Deber) 
Conflictos entre normas e intereses 
(Querer y deber) 
Conflictos entre intereses (Querer)
Pensamiento causal 
Pensamiento Alternativo 
Pensamiento consecuencial
Discusión moral 
Si tú fueras el Presidente de ese país pobre y te 
hubieran invadido la única zona con agua, y tal vez 
con petróleo 
¿gastarías tu poco dinero en armas modernas? 
¿Qué valores hay en Juego? 
Justicia 
La paz 
Confiar en los recursos humanos y la educación 
Conservar la identidad cultural
2.3. Desarrollo moral 
Una moral madura no puede reducirse a una 
aceptación pasiva de los códigos morales de la 
sociedad. Ha de ser una moral autónoma. 
Veremos dos autores que desarrollan el proceso 
de aceptación de moral en el hombre.
2.3.1. La Moral de Piaget 
1ª Etapa: Moral Obligatoria (2-6 años) donde las órdenes 
de los mayores son obligatorias y no se posee la 
capacidad para comprender las razones abstractas de 
una norma general 
2ª Etapa: Moral de solidaridad entre iguales (7-11 años). 
Es la etapa del juego, juego que supone unas reglas, una 
relación, una reciprocidad) 
Surgen en esta época los sentimientos de honestidad y 
justicia. 
3ª etapa: Moral de Equidad (12-… años) que es cuando 
surgen sentimientos de altruismo, de interes por el otro, la 
compasión… 
La equidad tiene una connotación de justicia e igualdad social con responsabilidad y 
valoración de la individualidad, llegando a un equilibrio entre las dos cosas, 
la equidad es lo justo en plenitud
2.3.2. La moral de Kolhberg 
Lawrence Kolhberg propone la evolución de la moral 
durante tres periodos, en los que aparecen distintas 
etapas de evolución moral. 
El primer nivel sería el preconvencional o premoral que se 
caracteriza por las consecuencias de los actos. Algo será 
bueno o malo según el premio o castigo que se dé. 
Englobaría dos etapas: 
1ª Etapa: Donde lo correcto es la obediencia a las normas. 
La razón para hacer algo es evitar el castigo. 
2ª Etapa: Lo correcto es atender a las necesidades. 
La razón es servir a los propios intereses.
2.3.2. La moral de Kolhberg 
El segundo nivel es el convencional, donde se vive 
identificado con un grupo y se intenta cumplir con un rol 
Ocupa dos etapas más: 
3ª Etapa: Lo correcto es lo que gusta a los demás 
La razón para hacerlo es la necesidad de ser considerado. 
Es lo que esperan de mi. 
Haz a los demás lo que esperas que hagan contigo 
4ª Etapa: Lo correcto consiste en que cada uno cumpla 
con su deber. 
Me basta con saber que he cumplido con mi deber
2.3.2. La moral de Kolhberg 
El tercer nivel es el postconvencional o 
autónomo donde se definen valores y principios 
y engloba las dos últimas etapas. 
5ª Etapa: Se admite un cierto relativismo de las 
normas. Pueden cambiar. Se otorga prioridad a 
la sociedad. 
6ª Etapa: Lo correcto se define por principios 
éticos autoescogidos.
Nivel y estadio Lo que juzga que esta bien Razones para actuar de acuerdo Perspectiva social del estadio 
Nivel 1: 
Moral Preconvencional. 
Etapa 1: 
La orientación de obediencia por castigo 
Someterse a reglas apoyadas por el 
castigo obediencia por sí misma 
Evitar el castigo, poder superior de la 
autoridad 
Punto de vista egocéntrico. No considera 
los intereses de otros ni reconoce que 
son distintos. No relaciona dos puntos de 
vista. Las acciones se consideran 
físicamente, mas que en términos de los 
intereses psicológicos de los demás. 
Confusión de la perspectiva de la 
autoridad. 
Etapa 2: 
La orientación instrumental-relativista o 
orientación por el premio personal 
Seguir las reglas sólo cuando es por el 
propio interés; actuar para cumplir los 
propios intereses y necesidades y dejar a 
otros hacer lo mismo. El bien es lo que 
es justo y es un intercambio igual. 
Servir los propios intereses en un mundo 
donde se debe reconocer que los demás 
también tienen intereses. 
Perspectiva concreta individualista. 
Consciente que todos tienen intereses 
que perseguir y que pueden entrar en 
conflicto; el bien es relativo(en el sentido 
concreto individualista). 
Nivel 2: Moralidad de conformidad 
con el papel convencional Moral 
Etapa 3: 
La orientación de concordancia 
interpersonal o de “niño bueno-niña 
buena” 
Vivir de acuerdo con lo que espera la 
gente cercana de un buen hijo, hermano, 
amigo, etc... "Ser bueno" es importante y 
quiere decir tener buenos motivos, 
mostrar interés por los demás. También 
significa mantener relaciones mutuas 
como confianza, lealtad, respeto y 
gratitud. 
La necesidad de ser buena persona a los 
propios ojos y a los de los demás: 
preocuparse de los demás; creer en la 
regla de oro; deseo de mantener las 
reglas y la autoridad que apoyan la típica 
buena conducta. 
Perspectiva del individuo con relación a 
otros. Conciencia de sentimientos 
compartidos, acuerdos y expectativas 
que toman primacía sobre los intereses 
individuales. Relaciona puntos de vista a 
través de la regla de oro concreta 
poniéndose en lugar del otro. 
Etapa 4: 
La orientación de “Ley y orden” 
Cumplir los deberes a los que se ha 
comprometido; las leyes se han de 
mantener excepto en casos extremos 
cuando entran en conflicto con otras 
reglas sociales fijas. El bien está también 
en contribuir a la sociedad, grupo o 
institución. 
Mantener la institución en marcha; 
imperativo de conciencia de cumplir las 
obligaciones. 
Diferencia el punto de vista de la 
sociedad de acuerdos o motivos 
interpersonales. 
Toma el punto de vista del sistema que 
define roles y reglas. Considera las 
relaciones interpersonales en términos de 
lugar en el sistema. 
Nivel 3: Moralidad de los 
principios morales autónomos 
Etapa 5: 
La orientación legalística o de contrato 
social 
Ser consciente de que la gente tiene una 
variedad de valores y opiniones y que la 
mayoría de sus valores o reglas son 
relativas a su grupo. Las reglas son 
mantenidas por el contrato social. 
Sentido de obligación de ley, a causa del 
contrato social, de ajustarse a las leyes 
por el bien de todos, protección de los 
derechos. Se acepta libremente el 
compromiso. 
Perspectiva de acuerdos sociales y 
contratos que se fundan en valores y 
derechos anteriores a la sociedad. 
Considera puntos de vista legales y 
morales. 
Etapa 6: 
La orientación de principios éticos 
universales 
Según principios éticos escogidos por 
uno mismo. Las leyes son validas porque 
se apoyan normalmente en estos 
principios. 
La creencia como persona racional en la 
validez de los principios morales 
universales y un sentido de compromiso 
personal con ellos. 
La perspectiva es la de un individuo 
racional que reconoce la naturaleza de la 
moralidad: las personas son fines en si 
mismas y como tales se las debe tratar.
2.4. Relativismo moral 
El hecho de que no haya prácticas culturales universales 
provoca que hablemos de relativismo cultural 
¿Qué entendemos por relativismo moral? 
-Se entiende que las normas pueden variar de una 
sociedad a otra 
- Las normas van dirigidas exclusivamente al ser humano: 
Normas para el hombre 
- Parece ser que no varían los principios sino que lo que 
varía es la aplicación de estos
2.5. Reduccionismos morales 
La moral posee una dimensión social y otra personal. 
Eliminar una de las dos dimensiones, falsea lo que es la moral y cae en 
un reduccionismo 
EL SOCIOLOGISMO 
Tendencia a explicarlo todo exclusivamente mediante las diversas 
formas de la organización de la sociedad. 
La moral personal está absolutamente determinada por la sociedad 
La indagación ética no versa sobre el ser sino sobre el deber ser 
MORAL INCOSCIENTE 
Puede haber algo dentro de nosotros que nos vigile y amenace. 
El superyo. 
El superyo sustituye, por tanto, a las 
prohibiciones y castigos de la sociedad.
2.6. Estructuras de la moralidad 
El acto moral es el elemento más visible de la conducta 
moral 
Los actos están enraizados en actitudes 
La actitud es la predisposición estable hacia un modo 
determinado de percibir, reaccionar y/o actuar. 
El termino actitud es el equivalente a virtud o vicio como 
moral buena o mala sucesivamente 
Las actitudes morales están arraigadas en el carácter.
2.6. Estructuras de la moralidad 
Las normas morales son necesarias. 
La anomia provoca desconcierto y desintegración social 
Los valores morales trascienden las normas. Nunca una norma 
puede agotar el contenido de un valor. Los valores son ideales, 
representan el deber ser 
La conciencia moral es la capacidad de juzgar acerca del valor 
moral de los propios actos. 
La conciencia se debe considerar como la última instancia de 
apelación. Es a ella a quien debe obedecer el individuo. 
La conciencia nos dice: 
-El conjunto de valores, deberes y normas que cada uno posee 
-El conocimiento de la propia situación, así como el juicio de valor 
-Impulsos de obligación 
-Sentimientos

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

Filosofía (moral, amoral e inmoral)
Filosofía (moral, amoral e inmoral)Filosofía (moral, amoral e inmoral)
Filosofía (moral, amoral e inmoral)
AlbertoPascu98
 
Etica y moral
Etica y moralEtica y moral
Etica y moral
Rafa Garcerán
 
1.3 moralidad
1.3 moralidad1.3 moralidad
1.3 moralidad
profesorserval
 
Desarrollo moral
Desarrollo moralDesarrollo moral
Desarrollo moral
Alexa Hormazabal Rubilar
 
Moral etica
Moral eticaMoral etica
Moral etica
Marceliitha Diaz Z
 
Colegio la salle
Colegio la salleColegio la salle
Colegio la salle
2974026
 
Dilemas eticos
Dilemas eticosDilemas eticos
Dilemas eticos
Iane Diaz
 
Acto moral y persona moral
Acto moral y persona moralActo moral y persona moral
Acto moral y persona moral
yulianamiosilva1
 
Etica ii
Etica iiEtica ii
Etica ii
Mafercarrillo5
 
Teoría del desarrollo moral
Teoría del desarrollo moralTeoría del desarrollo moral
Teoría del desarrollo moral
COBAEJ
 
Moral convencional y postconvencional
Moral convencional y postconvencional Moral convencional y postconvencional
Moral convencional y postconvencional
Diana Camac
 
Etica moral
Etica moralEtica moral
ÉTICA. El hecho moral.
ÉTICA. El hecho moral.ÉTICA. El hecho moral.
ÉTICA. El hecho moral.
mpilarperis
 
Biografía de lawrence kohlberg, (guelmy)
Biografía de lawrence kohlberg, (guelmy)Biografía de lawrence kohlberg, (guelmy)
Biografía de lawrence kohlberg, (guelmy)
Vicky Estambuli
 
Generalidades de la ética y la moral
Generalidades de la ética y la moralGeneralidades de la ética y la moral
Generalidades de la ética y la moral
CristobalGodoy5
 
Etica y moral
Etica y moralEtica y moral
Etica y moral
Caro Sajona
 
Niveles morales kohlberg
Niveles morales kohlbergNiveles morales kohlberg
Niveles morales kohlberg
Israel Pîllpe Pasquel
 
Moral, amoral e inmoral
Moral, amoral e inmoralMoral, amoral e inmoral
Moral, amoral e inmoral
Noel1BachA
 
Entrevista: etica
Entrevista: etica Entrevista: etica
Entrevista: etica
mabronte
 
Desarrollo moral en niños de educacion basica javier
Desarrollo moral en niños de educacion basica javierDesarrollo moral en niños de educacion basica javier
Desarrollo moral en niños de educacion basica javier
Javier Armendariz
 

La actualidad más candente (20)

Filosofía (moral, amoral e inmoral)
Filosofía (moral, amoral e inmoral)Filosofía (moral, amoral e inmoral)
Filosofía (moral, amoral e inmoral)
 
Etica y moral
Etica y moralEtica y moral
Etica y moral
 
1.3 moralidad
1.3 moralidad1.3 moralidad
1.3 moralidad
 
Desarrollo moral
Desarrollo moralDesarrollo moral
Desarrollo moral
 
Moral etica
Moral eticaMoral etica
Moral etica
 
Colegio la salle
Colegio la salleColegio la salle
Colegio la salle
 
Dilemas eticos
Dilemas eticosDilemas eticos
Dilemas eticos
 
Acto moral y persona moral
Acto moral y persona moralActo moral y persona moral
Acto moral y persona moral
 
Etica ii
Etica iiEtica ii
Etica ii
 
Teoría del desarrollo moral
Teoría del desarrollo moralTeoría del desarrollo moral
Teoría del desarrollo moral
 
Moral convencional y postconvencional
Moral convencional y postconvencional Moral convencional y postconvencional
Moral convencional y postconvencional
 
Etica moral
Etica moralEtica moral
Etica moral
 
ÉTICA. El hecho moral.
ÉTICA. El hecho moral.ÉTICA. El hecho moral.
ÉTICA. El hecho moral.
 
Biografía de lawrence kohlberg, (guelmy)
Biografía de lawrence kohlberg, (guelmy)Biografía de lawrence kohlberg, (guelmy)
Biografía de lawrence kohlberg, (guelmy)
 
Generalidades de la ética y la moral
Generalidades de la ética y la moralGeneralidades de la ética y la moral
Generalidades de la ética y la moral
 
Etica y moral
Etica y moralEtica y moral
Etica y moral
 
Niveles morales kohlberg
Niveles morales kohlbergNiveles morales kohlberg
Niveles morales kohlberg
 
Moral, amoral e inmoral
Moral, amoral e inmoralMoral, amoral e inmoral
Moral, amoral e inmoral
 
Entrevista: etica
Entrevista: etica Entrevista: etica
Entrevista: etica
 
Desarrollo moral en niños de educacion basica javier
Desarrollo moral en niños de educacion basica javierDesarrollo moral en niños de educacion basica javier
Desarrollo moral en niños de educacion basica javier
 

Similar a Tema7bloga 090421021500-phpapp01

Teoria del Desarrollo Moral
Teoria del Desarrollo MoralTeoria del Desarrollo Moral
Teoria del Desarrollo Moral
Freddy Cumbicos
 
El individuo como sujeto de procesos psicosociales
El individuo como sujeto de procesos psicosocialesEl individuo como sujeto de procesos psicosociales
El individuo como sujeto de procesos psicosociales
Susana Delgado
 
Desarrollo moral
Desarrollo moralDesarrollo moral
Desarrollo moral
felipe Vitale
 
Lawrence kohlberg
Lawrence kohlbergLawrence kohlberg
Lawrence kohlberg
Cristóbal Jove
 
Adolescencia
AdolescenciaAdolescencia
Adolescencia
Evelin Ruiz
 
Kolberg
KolbergKolberg
Kolberg
arlinxita
 
TeoríA Del Desarrollo Moral
TeoríA Del Desarrollo MoralTeoríA Del Desarrollo Moral
TeoríA Del Desarrollo Moral
gjea
 
Autonomía.pptx
Autonomía.pptxAutonomía.pptx
Autonomía.pptx
DeHernndezSolitario
 
Kohlberg -DESARROLLO MORAL- y Gardner -INTELIGENCIAS MULTIPLES-
Kohlberg -DESARROLLO MORAL- y Gardner -INTELIGENCIAS MULTIPLES-Kohlberg -DESARROLLO MORAL- y Gardner -INTELIGENCIAS MULTIPLES-
Kohlberg -DESARROLLO MORAL- y Gardner -INTELIGENCIAS MULTIPLES-
Zarina Ledesma
 
Deontologóa Profesional.
Deontologóa Profesional. Deontologóa Profesional.
Deontologóa Profesional.
minervafpr
 
Deontología Profesional.
Deontología Profesional. Deontología Profesional.
Deontología Profesional.
minervafpr
 
UPCH.Etica2SemVespertino
UPCH.Etica2SemVespertinoUPCH.Etica2SemVespertino
UPCH.Etica2SemVespertino
Luis Angel Jimenez Cruz
 
Adolescencia
AdolescenciaAdolescencia
Adolescencia
orengomoises
 
Etica clase
Etica claseEtica clase
Etica clase
Aarom Oramas
 
Los 6 estadios de Kohlberg tabla explicativa.pdf
Los 6 estadios de Kohlberg tabla explicativa.pdfLos 6 estadios de Kohlberg tabla explicativa.pdf
Los 6 estadios de Kohlberg tabla explicativa.pdf
rociosantosdpw
 
Trabajo filosofía 2007
Trabajo filosofía 2007Trabajo filosofía 2007
Trabajo filosofía 2007
Tisak
 
Trabajo filosofía 2007 1ºBachilleratoSociales
Trabajo filosofía 2007 1ºBachilleratoSocialesTrabajo filosofía 2007 1ºBachilleratoSociales
Trabajo filosofía 2007 1ºBachilleratoSociales
Tisak
 
La ã‰tica y_la_moral_juega_un_papel_importante_en_la_formaciã“n_profesional
La ã‰tica y_la_moral_juega_un_papel_importante_en_la_formaciã“n_profesionalLa ã‰tica y_la_moral_juega_un_papel_importante_en_la_formaciã“n_profesional
La ã‰tica y_la_moral_juega_un_papel_importante_en_la_formaciã“n_profesional
Myrna Zuleyka Atusparia
 
Trabajo filosofía 2007 bachillerato de sociales 2011
Trabajo filosofía 2007 bachillerato de sociales 2011Trabajo filosofía 2007 bachillerato de sociales 2011
Trabajo filosofía 2007 bachillerato de sociales 2011
Tisak
 
Unidad 1. La ética y su objetivo
Unidad 1. La ética y su objetivoUnidad 1. La ética y su objetivo
Unidad 1. La ética y su objetivo
EsmeraldaMaldonadoPacheco
 

Similar a Tema7bloga 090421021500-phpapp01 (20)

Teoria del Desarrollo Moral
Teoria del Desarrollo MoralTeoria del Desarrollo Moral
Teoria del Desarrollo Moral
 
El individuo como sujeto de procesos psicosociales
El individuo como sujeto de procesos psicosocialesEl individuo como sujeto de procesos psicosociales
El individuo como sujeto de procesos psicosociales
 
Desarrollo moral
Desarrollo moralDesarrollo moral
Desarrollo moral
 
Lawrence kohlberg
Lawrence kohlbergLawrence kohlberg
Lawrence kohlberg
 
Adolescencia
AdolescenciaAdolescencia
Adolescencia
 
Kolberg
KolbergKolberg
Kolberg
 
TeoríA Del Desarrollo Moral
TeoríA Del Desarrollo MoralTeoríA Del Desarrollo Moral
TeoríA Del Desarrollo Moral
 
Autonomía.pptx
Autonomía.pptxAutonomía.pptx
Autonomía.pptx
 
Kohlberg -DESARROLLO MORAL- y Gardner -INTELIGENCIAS MULTIPLES-
Kohlberg -DESARROLLO MORAL- y Gardner -INTELIGENCIAS MULTIPLES-Kohlberg -DESARROLLO MORAL- y Gardner -INTELIGENCIAS MULTIPLES-
Kohlberg -DESARROLLO MORAL- y Gardner -INTELIGENCIAS MULTIPLES-
 
Deontologóa Profesional.
Deontologóa Profesional. Deontologóa Profesional.
Deontologóa Profesional.
 
Deontología Profesional.
Deontología Profesional. Deontología Profesional.
Deontología Profesional.
 
UPCH.Etica2SemVespertino
UPCH.Etica2SemVespertinoUPCH.Etica2SemVespertino
UPCH.Etica2SemVespertino
 
Adolescencia
AdolescenciaAdolescencia
Adolescencia
 
Etica clase
Etica claseEtica clase
Etica clase
 
Los 6 estadios de Kohlberg tabla explicativa.pdf
Los 6 estadios de Kohlberg tabla explicativa.pdfLos 6 estadios de Kohlberg tabla explicativa.pdf
Los 6 estadios de Kohlberg tabla explicativa.pdf
 
Trabajo filosofía 2007
Trabajo filosofía 2007Trabajo filosofía 2007
Trabajo filosofía 2007
 
Trabajo filosofía 2007 1ºBachilleratoSociales
Trabajo filosofía 2007 1ºBachilleratoSocialesTrabajo filosofía 2007 1ºBachilleratoSociales
Trabajo filosofía 2007 1ºBachilleratoSociales
 
La ã‰tica y_la_moral_juega_un_papel_importante_en_la_formaciã“n_profesional
La ã‰tica y_la_moral_juega_un_papel_importante_en_la_formaciã“n_profesionalLa ã‰tica y_la_moral_juega_un_papel_importante_en_la_formaciã“n_profesional
La ã‰tica y_la_moral_juega_un_papel_importante_en_la_formaciã“n_profesional
 
Trabajo filosofía 2007 bachillerato de sociales 2011
Trabajo filosofía 2007 bachillerato de sociales 2011Trabajo filosofía 2007 bachillerato de sociales 2011
Trabajo filosofía 2007 bachillerato de sociales 2011
 
Unidad 1. La ética y su objetivo
Unidad 1. La ética y su objetivoUnidad 1. La ética y su objetivo
Unidad 1. La ética y su objetivo
 

Más de Dany Love Mosquera

El buen troto.pptx2
El buen troto.pptx2El buen troto.pptx2
El buen troto.pptx2
Dany Love Mosquera
 
Buscando mi felicidad quien soy
Buscando mi felicidad quien soyBuscando mi felicidad quien soy
Buscando mi felicidad quien soy
Dany Love Mosquera
 
Cuaderno de valores.docx 2
Cuaderno de valores.docx 2Cuaderno de valores.docx 2
Cuaderno de valores.docx 2
Dany Love Mosquera
 
Clase # 7
Clase # 7Clase # 7
Emprendimiento
EmprendimientoEmprendimiento
Emprendimiento
Dany Love Mosquera
 
Tema4 plea-lacorrupcionmoralyellibertinajesexual-120119030943-phpapp02
Tema4 plea-lacorrupcionmoralyellibertinajesexual-120119030943-phpapp02Tema4 plea-lacorrupcionmoralyellibertinajesexual-120119030943-phpapp02
Tema4 plea-lacorrupcionmoralyellibertinajesexual-120119030943-phpapp02
Dany Love Mosquera
 
EXCEL
 EXCEL EXCEL
Temasdeinformatica 130916151422-phpapp02
Temasdeinformatica 130916151422-phpapp02Temasdeinformatica 130916151422-phpapp02
Temasdeinformatica 130916151422-phpapp02
Dany Love Mosquera
 
MAPAS CONCEPTUALES
MAPAS CONCEPTUALESMAPAS CONCEPTUALES
MAPAS CONCEPTUALES
Dany Love Mosquera
 
Proyecto de vida
Proyecto de vidaProyecto de vida
Proyecto de vida
Dany Love Mosquera
 
Manual cuadernia
Manual cuaderniaManual cuadernia
Manual cuadernia
Dany Love Mosquera
 

Más de Dany Love Mosquera (11)

El buen troto.pptx2
El buen troto.pptx2El buen troto.pptx2
El buen troto.pptx2
 
Buscando mi felicidad quien soy
Buscando mi felicidad quien soyBuscando mi felicidad quien soy
Buscando mi felicidad quien soy
 
Cuaderno de valores.docx 2
Cuaderno de valores.docx 2Cuaderno de valores.docx 2
Cuaderno de valores.docx 2
 
Clase # 7
Clase # 7Clase # 7
Clase # 7
 
Emprendimiento
EmprendimientoEmprendimiento
Emprendimiento
 
Tema4 plea-lacorrupcionmoralyellibertinajesexual-120119030943-phpapp02
Tema4 plea-lacorrupcionmoralyellibertinajesexual-120119030943-phpapp02Tema4 plea-lacorrupcionmoralyellibertinajesexual-120119030943-phpapp02
Tema4 plea-lacorrupcionmoralyellibertinajesexual-120119030943-phpapp02
 
EXCEL
 EXCEL EXCEL
EXCEL
 
Temasdeinformatica 130916151422-phpapp02
Temasdeinformatica 130916151422-phpapp02Temasdeinformatica 130916151422-phpapp02
Temasdeinformatica 130916151422-phpapp02
 
MAPAS CONCEPTUALES
MAPAS CONCEPTUALESMAPAS CONCEPTUALES
MAPAS CONCEPTUALES
 
Proyecto de vida
Proyecto de vidaProyecto de vida
Proyecto de vida
 
Manual cuadernia
Manual cuaderniaManual cuadernia
Manual cuadernia
 

Tema7bloga 090421021500-phpapp01

  • 1.
  • 2. INDICE 1. Diferencias entre Ética y Moral 2. Moral 1. Dimensiones de la moral 2. Conflictos morales 3. Desarrollo moral 1. Teoría moral de Piaget 2. Teoría moral de Kohlberg 4. Relativismo moral 5. Reduccionismos morales 6. Estructura de la moralidad
  • 3. 1. Diferencias entre Ética y Moral La sociedad en la que vivimos posee normas de conducta y las personas aprendemos “que debemos hacer” y “que es bueno” Ese conjunto de normas es lo que llamamos MORAL Entendemos la moral como un conjunto de normas de aplicación práctica La ética va a ser la reflexión crítica que se hace de la moral Aranguren llamará a la primera: Moral vivida y a la segunda: Moral pensada
  • 4. 2. Moral La moral es un conjunto de normas y valores La sociedad se rige por un código moral El individuo debe aceptarlo si quiere formar parte del grupo.
  • 5. 2.1. Dimensiones de la moral La moral tiene diferentes dimensiones. Diferenciaremos una dimensión social y otra dimensión personal 2.1.1. Dimensión Social A nivel social debemos tener en cuenta que toda sociedad tiene un código moral El modo en el que los miembros de la sociedad aceptan esas normas y las practican es lo que llamaremos MORALIDAD Si esas normas se incumplen incurrimos en una INMORALIDAD Si las normas pierden vigor lo llamaremos ANOMIA
  • 6. 2.1.1. Dimensión social La moral es un hecho social porque tiene un lenguaje específico. Se institucionaliza en el derecho La moral utiliza un lenguaje prescriptivo que podemos dividir en: Lenguaje imperativo: Mandatos y peticiones Lenguaje normativo: Palabras como Deber, tener, no poder, no está permitido Lenguaje Valorativo: Términos como bueno, malo, justo, bien, moral.
  • 7. 2.1.2. Dimensión personal Los códigos morales carecen de valor si las personas no las aceptan y no las practican. El individuo tiene libertad para aceptar una norma que le dice lo que debe de hacer. El hacerlo o no es una responsabilidad del individuo. Las normas son generales. La aplicación a cada caso debe ser hecha por el individuo. En las sociedades modernas incluso puede existir normas contrarias. Entonces es el individuo quien tiene que decidir como actuar.
  • 8. 2.2. Conflictos morales Pueden sobrevenir entonces conflictos morales que dividiremos en tres grupos: Conflictos entre normas (Deber) Conflictos entre normas e intereses (Querer y deber) Conflictos entre intereses (Querer)
  • 9. Pensamiento causal Pensamiento Alternativo Pensamiento consecuencial
  • 10. Discusión moral Si tú fueras el Presidente de ese país pobre y te hubieran invadido la única zona con agua, y tal vez con petróleo ¿gastarías tu poco dinero en armas modernas? ¿Qué valores hay en Juego? Justicia La paz Confiar en los recursos humanos y la educación Conservar la identidad cultural
  • 11. 2.3. Desarrollo moral Una moral madura no puede reducirse a una aceptación pasiva de los códigos morales de la sociedad. Ha de ser una moral autónoma. Veremos dos autores que desarrollan el proceso de aceptación de moral en el hombre.
  • 12. 2.3.1. La Moral de Piaget 1ª Etapa: Moral Obligatoria (2-6 años) donde las órdenes de los mayores son obligatorias y no se posee la capacidad para comprender las razones abstractas de una norma general 2ª Etapa: Moral de solidaridad entre iguales (7-11 años). Es la etapa del juego, juego que supone unas reglas, una relación, una reciprocidad) Surgen en esta época los sentimientos de honestidad y justicia. 3ª etapa: Moral de Equidad (12-… años) que es cuando surgen sentimientos de altruismo, de interes por el otro, la compasión… La equidad tiene una connotación de justicia e igualdad social con responsabilidad y valoración de la individualidad, llegando a un equilibrio entre las dos cosas, la equidad es lo justo en plenitud
  • 13. 2.3.2. La moral de Kolhberg Lawrence Kolhberg propone la evolución de la moral durante tres periodos, en los que aparecen distintas etapas de evolución moral. El primer nivel sería el preconvencional o premoral que se caracteriza por las consecuencias de los actos. Algo será bueno o malo según el premio o castigo que se dé. Englobaría dos etapas: 1ª Etapa: Donde lo correcto es la obediencia a las normas. La razón para hacer algo es evitar el castigo. 2ª Etapa: Lo correcto es atender a las necesidades. La razón es servir a los propios intereses.
  • 14. 2.3.2. La moral de Kolhberg El segundo nivel es el convencional, donde se vive identificado con un grupo y se intenta cumplir con un rol Ocupa dos etapas más: 3ª Etapa: Lo correcto es lo que gusta a los demás La razón para hacerlo es la necesidad de ser considerado. Es lo que esperan de mi. Haz a los demás lo que esperas que hagan contigo 4ª Etapa: Lo correcto consiste en que cada uno cumpla con su deber. Me basta con saber que he cumplido con mi deber
  • 15. 2.3.2. La moral de Kolhberg El tercer nivel es el postconvencional o autónomo donde se definen valores y principios y engloba las dos últimas etapas. 5ª Etapa: Se admite un cierto relativismo de las normas. Pueden cambiar. Se otorga prioridad a la sociedad. 6ª Etapa: Lo correcto se define por principios éticos autoescogidos.
  • 16. Nivel y estadio Lo que juzga que esta bien Razones para actuar de acuerdo Perspectiva social del estadio Nivel 1: Moral Preconvencional. Etapa 1: La orientación de obediencia por castigo Someterse a reglas apoyadas por el castigo obediencia por sí misma Evitar el castigo, poder superior de la autoridad Punto de vista egocéntrico. No considera los intereses de otros ni reconoce que son distintos. No relaciona dos puntos de vista. Las acciones se consideran físicamente, mas que en términos de los intereses psicológicos de los demás. Confusión de la perspectiva de la autoridad. Etapa 2: La orientación instrumental-relativista o orientación por el premio personal Seguir las reglas sólo cuando es por el propio interés; actuar para cumplir los propios intereses y necesidades y dejar a otros hacer lo mismo. El bien es lo que es justo y es un intercambio igual. Servir los propios intereses en un mundo donde se debe reconocer que los demás también tienen intereses. Perspectiva concreta individualista. Consciente que todos tienen intereses que perseguir y que pueden entrar en conflicto; el bien es relativo(en el sentido concreto individualista). Nivel 2: Moralidad de conformidad con el papel convencional Moral Etapa 3: La orientación de concordancia interpersonal o de “niño bueno-niña buena” Vivir de acuerdo con lo que espera la gente cercana de un buen hijo, hermano, amigo, etc... "Ser bueno" es importante y quiere decir tener buenos motivos, mostrar interés por los demás. También significa mantener relaciones mutuas como confianza, lealtad, respeto y gratitud. La necesidad de ser buena persona a los propios ojos y a los de los demás: preocuparse de los demás; creer en la regla de oro; deseo de mantener las reglas y la autoridad que apoyan la típica buena conducta. Perspectiva del individuo con relación a otros. Conciencia de sentimientos compartidos, acuerdos y expectativas que toman primacía sobre los intereses individuales. Relaciona puntos de vista a través de la regla de oro concreta poniéndose en lugar del otro. Etapa 4: La orientación de “Ley y orden” Cumplir los deberes a los que se ha comprometido; las leyes se han de mantener excepto en casos extremos cuando entran en conflicto con otras reglas sociales fijas. El bien está también en contribuir a la sociedad, grupo o institución. Mantener la institución en marcha; imperativo de conciencia de cumplir las obligaciones. Diferencia el punto de vista de la sociedad de acuerdos o motivos interpersonales. Toma el punto de vista del sistema que define roles y reglas. Considera las relaciones interpersonales en términos de lugar en el sistema. Nivel 3: Moralidad de los principios morales autónomos Etapa 5: La orientación legalística o de contrato social Ser consciente de que la gente tiene una variedad de valores y opiniones y que la mayoría de sus valores o reglas son relativas a su grupo. Las reglas son mantenidas por el contrato social. Sentido de obligación de ley, a causa del contrato social, de ajustarse a las leyes por el bien de todos, protección de los derechos. Se acepta libremente el compromiso. Perspectiva de acuerdos sociales y contratos que se fundan en valores y derechos anteriores a la sociedad. Considera puntos de vista legales y morales. Etapa 6: La orientación de principios éticos universales Según principios éticos escogidos por uno mismo. Las leyes son validas porque se apoyan normalmente en estos principios. La creencia como persona racional en la validez de los principios morales universales y un sentido de compromiso personal con ellos. La perspectiva es la de un individuo racional que reconoce la naturaleza de la moralidad: las personas son fines en si mismas y como tales se las debe tratar.
  • 17. 2.4. Relativismo moral El hecho de que no haya prácticas culturales universales provoca que hablemos de relativismo cultural ¿Qué entendemos por relativismo moral? -Se entiende que las normas pueden variar de una sociedad a otra - Las normas van dirigidas exclusivamente al ser humano: Normas para el hombre - Parece ser que no varían los principios sino que lo que varía es la aplicación de estos
  • 18. 2.5. Reduccionismos morales La moral posee una dimensión social y otra personal. Eliminar una de las dos dimensiones, falsea lo que es la moral y cae en un reduccionismo EL SOCIOLOGISMO Tendencia a explicarlo todo exclusivamente mediante las diversas formas de la organización de la sociedad. La moral personal está absolutamente determinada por la sociedad La indagación ética no versa sobre el ser sino sobre el deber ser MORAL INCOSCIENTE Puede haber algo dentro de nosotros que nos vigile y amenace. El superyo. El superyo sustituye, por tanto, a las prohibiciones y castigos de la sociedad.
  • 19. 2.6. Estructuras de la moralidad El acto moral es el elemento más visible de la conducta moral Los actos están enraizados en actitudes La actitud es la predisposición estable hacia un modo determinado de percibir, reaccionar y/o actuar. El termino actitud es el equivalente a virtud o vicio como moral buena o mala sucesivamente Las actitudes morales están arraigadas en el carácter.
  • 20. 2.6. Estructuras de la moralidad Las normas morales son necesarias. La anomia provoca desconcierto y desintegración social Los valores morales trascienden las normas. Nunca una norma puede agotar el contenido de un valor. Los valores son ideales, representan el deber ser La conciencia moral es la capacidad de juzgar acerca del valor moral de los propios actos. La conciencia se debe considerar como la última instancia de apelación. Es a ella a quien debe obedecer el individuo. La conciencia nos dice: -El conjunto de valores, deberes y normas que cada uno posee -El conocimiento de la propia situación, así como el juicio de valor -Impulsos de obligación -Sentimientos