El documento contrasta el mito y el logos. El mito explica el cosmos a través de la palabra, la tradición y la razón sin cuestionar su veracidad. El logos surge con una nueva forma de orientarse a través de la razón, lo que plantea preguntas sobre la verdad y la universalidad. Esto crea una tensión entre la verdad y la opinión. Las tragedias de Esquilo plantean el problema de la justicia divina versus la ley humana, lo que inaugura el problema de la verdad y el destino humano.

1. Mitos - Logos

2. ¿Qué es el mito?
• El mito es lo dicho, la leyenda, pero de modo
que lo dicho en esa leyenda no admite
ninguna otra posibilidad de ser
experimentado que justo la del recibir lo
dicho.
• Palabra griega, el uso lingüístico homérico la
entendía como “discurso”, “proclamación”,
“notificación”, “dar a conocer una noticia”.

3. El núcleo central del mito es la
trasmisión del mismo.

4. • El mito no es primeramente algo de lo cual se
cuestione su veracidad, así como tampoco su
falsedad, el mito es, y su existencia es la
trasmisión de un hecho
• El concepto de verdad y mentira no se
encuentra en el mito.

5. • El mito sería entonces “lo que solo ha tenido
lugar una vez, pero que, por esencia, no es
menos intemporal, eterno”. Como histórico, es
una experiencia originaria, una experiencia del
origen. Como experiencia del origen, es, a la
vez, histórico e intemporal. No es verdadero ni
falso, es decir, no es correcto ni incorrecto, en
el sentido de las ciencias modernas.

6. MITO
• Palabra, razón y tradición
• Explica la totalidad del
Cosmos.
• Responde a las preguntas
del cómo, por qué y de
qué manera.
• Explica el Cosmos
• Cosmos = Orden
• No existe aún en él, el
problema de la verdad.
• Pensamiento distinto al
racional científico, pero
presupone la razón.
LOGOS
• Palabra y razón
• En el logos se concilian
otros términos como el
de: reunir y contar.
• Antes que dar una
explicación parte por la
pregunta sobre que es la
totalidad de lo que existe.
• Responde a las preguntas
del cómo, por qué y de
qué manera.
• Surge el problema de la
verdad.
TENSIÓN

7. El surgimiento del logos, el
surgimiento del problema de la verdad
• Con el surgimiento de una manera distinta de
orientarse a partir, y sobre, la razón.
• Surge la necesidad de establecer qué es y que no
es.
• Surge el problema de la verdad.
• Surge, por lo tanto, el problema de la
universalidad / perspectivas.
• Surge una nueva tensión verdad – opinión.
• Quién es el poseedor de la verdad? Qué es la
verdad? Hasta que punto es la verdad verdadera?

8. Aletheia = ¿Verdad?
• Para el griego antiguo, no existía un termino tan
conflictivo y “delimitante” como la verdad moderna.
• Existía la aletheia. Palabra griega que hoy podemos
traducir como verdad, pero que finalmente apunta a
develar aquello que está oculto.
• En principio, alétheia es la verdad, la cual aparece
cuando algo es visto o revelado. Se trata de tomar algo
oculto y hacerlo evidente.
• Tiene que ver con lo que aparece. Al permitir que algo
aparezca es entonces el primer acto de verdad. Por
ejemplo, se presta atención a aquello que de alguna
manera aparece.

9. La Orestiada y Antígona
• En ambas tragedias encontramos inicialmente
el problema de la justicia: la ley del hombre
vs. La ley divina.
• El problema de la justicia inaugura un nuevo
problema, inexistente para el mundo griego:
el problema de la verdad. El que dice la verdad
debería ser el justo, o no?
• La ley divina, la ley de las familia, es una ley
inmemorial. Tradición

10. • El problema de la justicia y de la verdad hacen
manifiesto un problema en el fondo: es el hombre
dueño de su propio destino?
• El ser humano no controla su destino, es un figura
más en el gran rompecabezas del Cosmos.
• Con el logos, la pregunta por el “qué es?”(to ti estin),
el ser humano se abre a la perspectiva de la
configuración de su propia realidad.

11. • Se abre a la aletheia.
• Lo oculto es develado.
• Surge la posibilidad del “hombre como
medida de todas las cosas.” – Protágoras.
• Esto da inicio a la configuración de un sujeto,
de una subjetividad que puede configurar la
realidad, y que ya no es configurado por la
realidad.