2. El tiempo de Jesús
Conociendo el marco histórico en el que vivió
Jesús, entenderemos mejor su mensaje…
Conc. Vaticano II:
“Se indagará lo que el autor sagrado dice e
intenta decir, según su tiempo y cultura...
Hay que tener muy en cuenta los modos de
pensar… que se tenían entonces en el
trato mutuo de los hombres …”
(Dei Verbum, 12)

3. Emperadores de Roma: Augusto (29 a.C.-14 d.C.)
Tiberio (14-37 d.C.)

4. Palestina está bajo
dominación romana
desde el año 63 a. C.
(Pompeyo).
Diplomáticamente Roma
permite que sobreviva la autoridad local:
deja sobrevivir el culto del templo, la autoridad del
sumo sacerdote y el sanedrín,
exime a los judíos del servicio militar y
del culto a la imagen del emperador…
Forman un Estado teocrático, semi independiente,
pero con ocupación militar y
pesadas cargas tributarias.

5. 2. La organización política
Vamos a leer el siguiente
texto del evangelio de
san Lucas:
¿Reconoces a alguno de
los personajes que
aparecen en el texto?
¿Qué sabes de ellos?
“En el año quince del reinado
del emperador
Tiberio, siendo Poncio
Pilato gobernador de
Judea, y Herodes virrey
de Galilea, y su hermano
Felipe virrey de Iturea y
Traconítide, y Lisanio
virrey de Abilene bajo el
sumo sacerdocio de Anás
y Caifás, vino la Palabra
de Dios sobre Juan, hijo
de Zacarías en el
desierto”
(Lc.3,1-2)

6. 2.1 La dominación romana
En el año 63 a.C., Pompeyo
conquista Jerusalén y
Palestina pasa a depender
del poder de Roma.
Cuando nace Jesús gobierna en Roma el emperador
Octavio Augusto (del 31 a.C al 14 d.C.)
Cuando Jesús muere es Tiberio el emperador (del 14
d.C al 37 d.C)
En los territorios conquistados, Roma procura conservar las costumbres
locales. Se reserva la política exterior, controla la moneda y los caminos y
exige unos impuestos elevados. Para conseguir esos fines se sirve de
hombres fieles.

7. 50 CUESTIONES SOBRE
JESÚS : Jesús y Roma

8. Herodes el Grande fue uno de esos
hombres que los romanos utilizaron para
gobernar la Palestina ocupada.
Era un rey vasallo para toda Palestina.
Gobernó desde el año 37 a.C al 4 a.C.
Estaba siempre al lado de los
romanos aunque él era judío.
Eliminó a todos los que podían
aspirar a su puesto (mandó
ejecutar a dos de sus hijos
acusados de querer destituirle).
Reconstruyó el Templo de Jerusalén

9. 2.2 Los sucesores de Herodes
A la muerte de Herodes el Grande
el año 4 a.C se reparte el reino
entre sus hijos:
Arquelao recibe Judea y Samaría.
Herodes Antipas recibe Galilea y
Perea.
Filipo recibe Iturea y Traconítide.
El año 6 d.C. los romanos deponen
a Arquelao debido a su crueldad.
En su lugar esos territorios
fueron gobernados por
Procuradores romanos. Cuando
muere Jesús el procurador
romano de Judea y Samaría era
Poncio Pilato.

10. Herodes el Grande
Toda Palestina
(37a.C - 4a.C)
Arquelao
Judea y Samaría
(4a.C – 6d.C)
Sustituido por
Procuradores
romanos
Poncio Pilato
(26d.C – 37d.C)
Herodes Antipas
Galilea y Perea
(4a.C – 39d.C)
Filipo
Iturea y Traconítide
(4a.C – 34d.C)

11. Gobernantes locales:
Herodes el Grande, rey de
Galilea, Samaría, Judea
e Idumea (40-4 a.C.)
Herodes Antipas, rey de Galilea
y Perea (4 a.C.-39 d.C.)
Arquelao, Tetrarca de Judea, Idumea
y Samaria (4 a.C. - 6 d.C.)
Pilato, Gobernador romano,
de Judea, perteneciente a
Siria (26-36 d.C.)
Caifás, Sumo Sacerdote
(18-37 d.C.)
Jesús nace entre el
5 al 6 a.C.

14. Impuestos
Todos pagaban fuertes
impuestos a Roma:
alrededor del 25%
de toda producción
o negocio
Los cobradores de impuestos,
odiados por el pueblo,
eran acompañados
por soldados romanos
Además pagaban
otro 10% al
Templo de Jerusalén,
sede del gobierno local.
Solían cobrar de más…

15. 2.3 El Sanedrín
El sanedrín (“Consejo”) era la institución
más importante de la sociedad judía.
Estaba formado por 71 miembros
Se sentaban en semicírculo, con el Sumo
Sacerdote* en medio. Dos escribas tomaban
nota en unos taburetes de las reuniones
Estaba dominado por los saduceos*, un
grupo de judíos muy poderoso,
formado por sacerdotes y hombres
ricos. Los demás miembros eran
fariseos*.
Ejercía justicia según las leyes judías.
Su competencia se extendía a
todas las cuestiones religiosas y a
todo lo que se derivaba de la Ley
judía.
El sanedrín tenía poder de juzgar, castigar y
encarcelar, pero sólo los romanos
podían imponer la pena de muerte.

16. El Sanedrín
Era como su Congreso,
formado por 70 miembros
Bancadas compuestas por
“partidos” opuestos entre sí,
principalmente:
fariseos
► saduceos
El cargo de Sumo Sacerdote era comprado a
Roma: jefe religioso, pero también jefe del
ejecutivo, del legislativo y del
judicial, además de la emisión-cambio de
monedas, cobro de impuestos, venta de

18. 1. ¿Qué potencia extranjera gobernaba Palestina cuando
vive Jesús?
2. ¿Cómo se llamaba el emperador que había cuando
nace Jesús?
3. ¿Qué rey gobernaba en Palestina cuando nace Jesús?
¿Hasta qué año gobernó?
4. ¿A quiénes dejó su reino?
5. ¿Quién era Herodes Antipas?
6. ¿Por qué fue depuesto Arquelao?
7. ¿Quién fue Poncio Pilato?
8. ¿Qué era el Sanedrín?
9. ¿Podía el Sanedrín imponer la pena de muerte?
¿Por qué?
10. ¿Qué función tenía el Sumo Sacerdote? ¿Cómo se
llamaba el que había cuando murió Jesús?

19. 3. Las instituciones religiosas
En este apartado vamos a ver cuáles eran las
tradiciones, fiestas y lugares de culto más
importantes para los judíos.

20. 3.1 Las fiestas judías
Las tres fiestas más importantes para los judíos eran:
La Pascua
Recuerda la liberación de la
esclavitud en Egipto (el Éxodo)
por parte de Yahvé* a través de
Moisés.
Acudían unos 200.000 peregrinos a
la ciudad de Jerusalén.
La tarde del 14 del mes de Nisán
se inmolan en el Templo los
corderos que la familia come
después de ponerse el sol. La
fiesta se prolonga durante 8
días. Su fecha cambia, ya que
depende del calendario lunar.
Coincidía con la primera luna
llena de primavera.

21. Otras fiestas judías
importantes eran:
Pentecostés, 50
días después de la
Pascua, que recordaba
el don de la Ley en el
monte Sinaí.
La fiesta de las
Tiendas (o
chozas), que recordaba
la estancia en el
desierto. Cada familia
se hacía su propia
choza cerca de la
ciudad.

22. 3.2 El Templo
Todos los judíos debían peregrinar
una vez al año al Templo.
Muchos lo hacían durante la
fiesta de la Pascua.
El Templo de Jerusalén era el
centro de la vida religiosa
judía. Allí se celebraba a diario
el culto a Yahvé y los
sacerdotes ofrecían los
sacrificios. El Templo
significaba la presencia
permanente de Dios en medio
de su pueblo.

23. Video: Lugares de Tierra Santa. El Templo de Jerusalén

24. El templo de Jerusalén era:
 Centro religioso de culto y oración
 Sede del poder legislativo (Sanedrín)
 Sede del poder judicial (Juicios y condenas,
inclusive la pena de muerte)
 Sede del poder ejecutivo (Sumo Sacerdote)
 Banco Central: guardaba, acuñaba y cambiaba
monedas
 Mercadeo y matadero de animales
 Cuartel de la policía regional
A un costado estaba
el cuartel general
del ejército romano

25. 3.3 La Ley (Torá)
La Ley, dada por Dios a
Moisés, debía ser
explicada y adaptada a las
circunstancias cambiantes
de la vida. El trabajo de
interpretación y
adaptación de la Ley fue
realizado por los escribas
o doctores.
En tiempos de Jesús muchos
escribas pertenecían al
partido fariseo y gozaban
de una gran autoridad ante
el pueblo.
En la Torá los judíos
contabilizan 613 preceptos

26. 3.4 El sábado
El sábado es, con la circuncisión, la práctica más sagrada. Era el día
dedicado a Dios y al descanso. No se podía trabajar, ni llevar
encima más de medio kilo de peso y sólo se podía caminar
alrededor de un kilómetro.

27. 3.5 La sinagoga
Era el lugar de reunión de los
judíos para la oración y el
estudio de la Ley.
Más aún que el templo, lejano
para muchos y adonde sólo
iban en las fiestas, es el lugar
donde se forja la fe y la piedad
del pueblo. La ceremonia se
dividía en dos partes: primero
el Shemá, que terminaba con
una bendición. Después se
hacía la lectura de la
Ley, iluminada por un texto de
los profetas, y seguida por una
homilía.
Como judío, Jesús acudía cada sábado a la sinagoga. La
sinagoga era una especie de sucursal del Templo.

28. 1. ¿Qué fiesta recuerda la liberación de Egipto?
2. ¿En qué lugar hacían los judíos los sacrificios a Dios?
3. ¿Quiénes interpretaban la Ley judía?
4. ¿Qué celebran los judíos en Pentecostés?
5. ¿Cuál es el día sagrado para los judíos?
6. ¿Dónde estaba el Templo?
7. ¿En qué consiste la fiesta de las Tiendas?
8. ¿Por qué cambia la fecha de la Pascua judía?
9. ¿Dónde van los judíos cada sábado a rezar?
10. ¿Qué nombre dan los judíos a Dios?

29. 4. Grupos socio-religiosos
Lee los textos que vienen a continuación:
“Uno de aquellos
días, mientras
enseñaba al
pueblo en el
Templo
anunciándoles el
evangelio, se
presentaron los
Sumos
sacerdotes y los
escribas con los
ancianos…”
“…Se le
acercaron
unos
saduceos, d
e los que
dicen que no
hay
resurrección,
y le
preguntaron
…”
(Mc12,18)
(Lc.20,1)
Como ves, aparecen diversos grupos diferentes. En este
apartado vamos a detenernos en cada uno de ellos.

30. 4.1 El Sumo Sacerdote
Era el representante máximo del
Templo y presidente del
Sanedrín.
Gozaba de una gran dignidad y una
situación económica confortable.
Pertenecía al partido saduceo y era
c ol a bor a c i o
n i s t a con el poder romano.
Su cargo era vitalicio, pero los diversos
procuradores romanos nombraban y
destituían al Sumo Sacerdote cuando
querían.

31. 4.2 Los saduceos
Pertenecían a la clase alta del país.
Políticamente colaboraban con el
poder romano. Religiosamente
eran muy conservadores: se
atenían a la Ley antigua, no creían
ni en el reino venidero ni en la
resurrección.

32. 4.3 Los sacerdotes
En Israel el sacerdocio era hereditario y se adquiría por nacer en la tribu
de Leví. Unos 7.000 sacerdotes se encargaban de atender el Templo.
En general era gente pobre, vivían de las ofrendas y de oficios
que se buscaban por su cuenta.

33. 4.4 Los escribas
Eran judíos que
habían
estudiado la
Biblia.
Su misión
consistía en
explicar y
actualizar
la
Ley
en función
de los
nuevos
tiempos y
de los
problemas
que se
planteaban.

34. 4.5 Los fariseos
La palabra fariseo significa “separado”. Eran hombres piadosos que
conocían bien la Ley y la cumplían a rajatabla
(ayunos, penitencia, oración,…). Ejercían una gran influencia entre el
pueblo
Los fariseos quieren estar separados de los impuros, es decir, de los que no
conocen la Ley ni la cumplen. Eran nacionalistas y hostiles a los
romanos, pero no usaban la fuerza.
Esperaban un Mesías que restableciera el reino de Dios echando a los
romanos del país. Esperaban la resurrección de los muertos.

35. 4.6 Los zelotas
Eran un movimiento
extremista y armado.
Su nombre significa
“celosos de Dios”.
Pertenecían a las capas más pobres del pueblo.
No se enfrentaban directamente con el ejército
romano, sino que organizaban revueltas y
asesinatos aprovechando las reuniones
masivas.
Solían esconderse en cuevas de Galilea y contaban con el
apoyo de las clases populares.
Entre los seguidores de Jesús había algunos zelotas: Simón el zelota,
Judas Iscariote,…

36. 4.7 Los esenios
Eran una especie de monjes que vivían en comunidad
a orillas del Mar Muerto, en Qumrán. Esperaban la
venida de dos mesías, uno político y otro
religioso, que restablecerían la justicia, el final del
pecado y la restauración del imperio de Israel.

37. 4.8 El pueblo
Era la clase social inferior. Compuesta fundamentalmente por habitantes
del campo. Muchos de ellos no
conocían la Ley más
que en lo fundamental y ni siquiera eso cumplían. Eran la
de la sociedad.
A este grupo pertenecían los
jornaleros, curtidores, carnicero
s, pastores y todos aquellos
cuyos oficios eran
considerados impuros.
mayoría

38. 4.9 Las mujeres
La mujer no tenía los mismos derechos civiles ni religiosos que el hombre.
Una mujer dependía totalmente de su padre hasta la edad de 12 años. A
esta edad se celebraban normalmente los desposorios y, un año después
tenía lugar el matrimonio. A partir de entonces la mujer pasaba a
depender totalmente del marido. Éste podía divorciarse, la mujer no.
En el Templo, la mujer no
podía pasar del atrio
reservado a los gentiles y
a las mujeres. En el culto
de la sinagoga no jugaba
papel alguno. Solamente
se limitaba a escuchar.
En los juicios su
testimonio no valía. En
resumen, la mujer estaba
considerada como
menor de edad y una
posesión del hombre.

40. 4.10 Los marginados
En la sociedad de Palestina había grandes grupos de marginados por
distintas causas: religiosas, morales o racistas.
4.10.1 Los publicanos
Eran marginados porque
cobraban, por arriendo
de los romanos, los
impuestos sobre las
mercancías importadas.
Para que les quedara
algo de ganancia tenían
que cobrar algo más.
Cometían muchos
abusos, y el pueblo les
odiaba y les tenía por
pecadores.

41. 4.10.2 Algunos enfermos
Algunos enfermos, sobre todo de la piel, leprosos,
y de afecciones mentales o nerviosas,
endemoniados que se veían apartados de toda
vida social, incluso de la religiosa. Los
minusválidos (cojos, ciegos, paralíticos,…),
frecuentemente convertidos en mendigos, eran
también marginados.

42. 4.10.3 Los gentiles
y los pecadores
públicos
Los gentiles son los que no
son judíos. Los pecadores
públicos (prostitutas,
adúlteras,…) eran
discriminados por motivos
morales y religiosos.

43. Los pecadores
Eran personas, generalmente pobres, que tenían en
común el estigma de haber transgredido alguna de las
numerosas normas de pureza.
Existían alrededor de 600
mandamientos, entre
prohibiciones y mandatos.
Sólo los instruidos podían llegar
a conocerlas.
El pueblo común ni siquiera
llegaba a conocerlas todas.
Ciertos trabajos les impedía a
los pobres ser “puros”.

44. "En la práctica, no había solución para el pecador.
Teóricamente, la prostitutas podía purificarse mediante
un complicado proceso de arrepentimiento, purificación
ritual y expiación. Pero esto costaba dinero, y sus mal
adquiridas ganancias no podían emplearse para este fin.
Su dinero era sucio e impuro. Con respecto al
recaudador de impuestos, se suponía que debía
abandonar su profesión y restituir todo lo que había
defraudado, más una quinta parte. Los ignorantes
debían someterse a un largo proceso de formación
antes de que pudiera estarse seguro de que ya estaban
'limpios'. Ser pecador era, por consiguiente, cuestión de
fatalidad. Uno había sido predestinado a ser inferior por
el destino o por voluntad de Dios. En este sentido, los
pecadores eran cautivos o prisioneros.“ Albert Nolan

45. Eran excluidos de la vida social al punto de no
poder asistir a la sinagoga.
Para muchos “pecadores” era imposible
escapar a su condición, pues si bien podían
purificarse mediante el arrepentimiento
y sacrificios de expiación,
ello significaba
un desembolso
de dinero, que
casi nunca tenían.
Y si lo tenían, era impuro,
y no lo podían utilizar.
Estaban condenados
sin remedio
a la exclusión social.

46. Los enfermos
crónicos
Muy despreciados,
pues eran mirados como
malditos de Dios…
Puesto que
era Dios
quien castigaba
sus pecados,
las curaciones eran miradas
como contrarias a
la voluntad divina.

47. Oficios despreciados
Eran despreciados los que
no podían practicar el descanso sabático,
ni las normas de pureza legal:
Eran especialmente despreciados
los pastores (especialmente los de cerdos,
los curtidores de pieles,
y por supuesto las prostitutas.

48. Los niños no eran nada, pues no
conocían la Ley. Podían ser
maltratados
Sólo aun vendidos…
y tenían derechos doce
cuando cumplían los
años y medio.
La familia no era
algo especiamente
fuerte
Los maridos podían
divorciarse de las mujeres
por cualquier motivo.

49. Guarda del sábado
En sábado no se podía realizar
ningún tipo de trabajo.
No se podía cocinar,
ni siquiera arrancar espigas .
Hasta contaban los pasos que daban.
Estaba prohibido curar a un enfermo.
O sacar a alguien
de un pozo…
Ello era considerado
una ofensa grave
contra Yavé.

50. Purezas legales
Pensaban que quedaban impuros
- si tocaban a un difunto,
- o a un leproso
- o a una mujer con la regla,
- o entraban en la casa de un pagano…
Los enfermos y los pobres eran pecadores.
Por eso manchaba el contacto con ellos.
Para poder presentarse ante Dios
después de un contacto impuro,
necesitaban realizar
lavatorios con gestos y rezos en hebreo,
idioma oficial casi desconocido por el pueblo.

51. Familias
importantes
con gran
prestigio. Dios
es poder.
Soy romano. He
venido a
conquistar a este
pueblo. Tengo
muchos dioses.
Estudian e
interpretan la LEY.
Dios es la LEY.
Según esto, muchas personas...
Son revolucionarios
en contra de los
romanos. Dios
justifica la violencia
Se retiraban del
mundo para buscar
a Dios.
Dios es pureza.

52. 1. ¿Quién era el máximo representante del Templo?
2. ¿Quiénes organizaban revueltas contra los romanos
aprovechando reuniones masivas?
3. ¿Hasta qué edad dependía una mujer de su padre?
4. ¿Por qué odiaba el pueblo a los publicanos?
5. ¿Quiénes eran los gentiles?
6. ¿Cómo se llamaba a los estudiosos de la Biblia?
7. ¿Qué grupo judío no creía en la resurrección?
8. ¿A qué tribu de Israel pertenecían los sacerdotes?
9. ¿Qué grupo judío vivía junto al Mar Muerto ?
10. ¿Qué grupo judío se caracteriza por cumplir la Ley a
rajatabla?

53. Video 50 cuestiones sobre
Jesús fariseos esenios…

54. Jesús nació, vivió y murió en este complejo entramado
social de Palestina.
En esta sociedad predicó y anunció que el Reino de
Dios estaba cerca.
Ante los conflictos y realidades de su tiempo
Jesús no pasó de largo.
En esa
sociedad
concreta y
real
presentó un
nuevo rostro
de Dios.

55. ¿CUÁL ES ESA BUENA NOTICIA: EVANGELIO?
DIOS
ES
“ABBA”
DIOS
ES
PAPÁ

56. Jesús
tomó
partido.
Se jugó la vida,
y se puso del lado
de los excluidos.
Comió con ellos,
conoció sus necesidades,
les dio esperanzas...

57. Les hizo ver que no eran despreciados,
ni castigados por Dios…
La Buena Nueva que les da es que:
Dios los quiere
y los prefiere.
Por eso su actitud firme y heroica
de consolar y atender con cariño
a todos los que aquella sociedad despreciaba,
según decían, en nombre de Dios.
¡Ése no era
su Dios!

58. DIOS apuesta por lo que está perdido.
Es como el pastor que tiene cien ovejas, se le
pierde una y deja a las otras noventa y nueve
para buscar a la que está perdida. Y cuando da
con ella, se la echa a los hombros lleno de
alegría y vuelve a casa.
Se nos da GRATUITAMENTE, pero
nos compromete.
Como al Buen Samaritano.
O como el joven rico, que no fue
capaz de seguir a Jesús.

59. Es para todos, pero especialmente para los ÚLTIMOS.
Un hombre daba una gran cena y dijo:
“Salid deprisa a las plazas y calles de la
ciudad y traed aquí a los pobres y a los
lisiados, a los ciegos y a los cojos”
“Salid a los caminos y convenced a la
gente para que entre hasta que se llene
mi casa”.

60. Jesús se relaciona
con todo tipo de
personas
También contigo, si tu quieres

61. El Espíritu del
Señor está sobre mí,
porque me ha ungido
para anunciar la
Buena Noticia a los
pobres; me ha
enviado a proclamar
la liberación a los
cautivos, a libertar a
los oprimidos y a
proclamar un año de
gracia del Señor.
¡CONVERTIOS,
EL REINO DE DIOS ESTÁ CERCA!

62. Las autoridades intentaron
por todos los medios que
Jesús cambiara
de actitud y de predicación.
Pero ni amenazas,
ni torturas,
ni la muerte misma,
le hicieron
cambiar de actitud.
Hay que conocer bien las circunstancias
históricas de Jesús para entender lo
serio de su lucha a contracorriente en
defensa de la vida y del Dios de la
Vida.