Actividad académica. Presenta: Adriana Balboa Argueta Yesenia Guadalupe Cruz Ruiz Nancy Nayeli de la Cruz Bautista Dayli Nayeli de León Ancheyta Yoseni Perez Moreno.

1. IVAN
ILLICH
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CHIAPAS
ESCUELA DE HUMANIDADES CAMPUS IV
LIC. EN PEDAGOGÍA
Adriana Balboa
Yesenia Cruz
Nancy de la Cruz
Dayli de León
Yoseni Perez.

2. Nació el 4 de septiembre en Viena, 1926 –
falleció el 2 de diciembre en Bremen, 2002)
Pedagogo y
ensayista de
origen
austríaco.
Alentado desde su
temprana juventud
por una viva
curiosidad
humanística.

3. La escuela, esa vieja y gorda vaca
sagrada (1968),
Una sociedad sin escuela (1971),
Herramientas para la convivencialidad (1973),
Energía y equidad (1973),
Educación sin escuelas (1975),
La sociedad desescolarizada (1978),
La escuela y la represión de nuestros
hijos (1979)
En América Latina, ¿para qué sirve la
escuela? (1985)
en colaboración con el citado Paulo Freire
H2O y las aguas del olvido (1989).

4. “Desescolarización”
• Viene de la idea de que la escuela es una industria.
• Todos hemos aprendido la mayor parte de los que sabemos,
fuera de la escuela.
MÉTODO QUE UTILIZÓ
• La desescolarización permite al
niño seguir sus propios pasos
intereses y que aprenda a través
de su envolvimiento en el mundo
de los adultos

5. Para él, el ser humano es,
fundamentalmente, persona
libre que se realiza, activa, es
creativo y colabora con los
demás.

6. • Desaparición de
la escuela como
institución que
educa
• Estudiar sin recibir
obligaciones
• No certificados
ni diplomas
• Educar acorde
a lo que los
seres humanos
deseen hacer

7. UN MUNDO SIN
ESCUELA.
Ivan Illich/Herbert Gintis/Colin Greer/Neil Postman/Ronald Gross/
Roy P/Sumner M./Judwon J./ Maxine G./ Arthur Pearl
En Septiembre-Octubre de 1971, la
revista Social Policy publicó un articulo
de Ivan I. con ideas expuestas en su
libro Sociedad descolarizada.
Solicitaron a varios educadores
competentes que escribieran sobre la
reacción que les produjo el artículo de
Illich, de modos que se se reunió los
artículos y se hizo un libro.

8. DESPUÉS DE LA ESCUELA, ¿QUÉ?
Ivan Illich.
 Las escuelas están en crisis
y también lo están las
personas a cargo de ellas.
 ¿Qué debe ser la
enseñanza? ¿servicio o
mercancía?

9. La escuela copia la
sociedad.

10. “Tanto el pobre
como el rico
dependen de
escuelas y
hospitales que
guían sus vidas,
forman su visión
del mundo y
definen para ellos
qué es legítimo y
qué no lo es.”

11. HACIA UNA ECONOMIA
POLITICA DE LA EDUCACION:
UNA CRITICA RADICAL A
DESCHOOLING SOCIETY DE
IVAN ILLICH

12. HERBERT GINTIS
Nace 11 de febrero de 1940 (79 años).
Nacionalidad estadounidense
Científico del comportamiento,
educador y escritor norteamericano.
Gintis también ha escrito
extensamente sobre comportamiento,
evolución, y epistémicas teoría de
juegos .

13.  Illich realiza una disección de la sociedad económica
avanzada, que es la base de su análisis de la escuela.
 El excesivo hincapié que hace Illich en el consumo lo
lleva a una comprensión parcial de las funciones del
sistema educativo.
 Una teoría radical de la reforma educativa deviene
viable solo si avizora una educación liberadora e
igualitaria que sirva y sea servida.

14. CONTEXTO SOCIAL DE LA ENSEÑANZA MODERNA:
VALORES INSTITUCIONALIZADOS Y FETICHISMO
DE LA MERCANCIA
La escuela es un modelo ejemplar de la burocracia
instrumentada.
La vida social moderna y la conducta interpersonal, se
encuentran guiadas por un destructor sistema de
«valores institucionalizados».
Los valores institucionales se manifiestan así mismos,
psicológicamente como un fetichismo riguroso.

15. El fetichismo de la mercancía se encuentra
institucionalizado de dos maneras:
Sistema de entrega dentro de las modernas economías
industriales.
El fetichismo de la mercancía ha sido institucionalizado en
el sentido en que los valores del consumerismo pasivo son
inducidos y reforzados por el mismo «sistema de entrega»

16. CONCLUSION
Illich reconoce que los problemas de la sociedad industrial
avanzadas son institucionales y su solución se encuentra en el
mismo centro de la sociedad.
Rechaza conscientemente un análisis parcial o afirmativo, el cual
aceptaría las formas ideológicas dominantes de la sociedad, y
dirigiría sus contribuciones innovadoras al logro de cambio
marginales en las tomas de decisión y en las situaciones limite.

17. COLIN GREER

18. COLIN GREER
(Nació en 1968) Fundador de Cambridge Heath Ventures,
trabaja con "empresas del sector privado, organizaciones con
fines específicos y gobiernos para ayudarles a superar sus
desafíos más apremiantes".
Es director ejecutivo de la revista Social Policy, director de la
University Without Walls en Staten Island Community College y
autor deThe Great School Legend: A Revisionist Interpretation of
American Public Education, Nueva Yor, Basic Books, 1972

19. Así, uno de los primeros artículos críticos con los
planteamientos expuestos por los teóricos de la
desescolarización fue el presentado por Colin Greer (1973) en
el número de octubre de 1971 de la revista Saturday Review
con el título “All Schooled Up”. En este texto el
cuestionamiento de las instituciones educativas trabajado por
el grupo de pensadores asentados en Cuernavaca fue calificada
como un intento de crítica que había derivado en un
planteamiento anarquista que apostaba por la supresión del
estado moderno.

21. IVAN ILLICH NOS
INDICA
“El publico esta
adoctrinado en la creencia
de que las habilidades
tienen valor y son de
confianza solo si son
resultado de una educación
formal”
COMPARA
La estructura de la
escuela publica con “la
agencia de publicidad
que le hace a uno creer
que necesita la sociedad
tal cual es”

23. Asumir la necesidad de
las escuelas es asumir la
necesidad del mundo que
las crea, lo mismo que
otras importantes
instituciones

24. La desescolarización esta,
por consiguiente, en la raíz
de cualquier movimiento en
favor de la liberación
humana
Un sistema educativo
ideal

25. Illich esta consciente de tal
disparidad, se da cuenta a
alcanzar una noción
verdadera de los
verdaderos fines-si bien
implícitos-son. Pero no
esta suficientemente
consciente, por lo menos
en DESCHOOLING
SOCIETY, de la forma en
que critica

26. Los procedimientos para
lograr la reforma
institucional que Illich
propone
Observa al hombre desde el punto
de vista de la actual estrategia
mundial es cuando hace
referencia a la labor
Político/educativa de Paulo Freire
con los (campesinos brasileños)

27. Que es lo que esta en duda y
que no esta en duda en que la
escuela debe cambiar
Desescolarizar en sentido a Illich
Significa desestabilizar el
estado

28. Tomar a Illich en serio
Summer M. Rosen
4

29. La revista Time y otras publicaciones de comunicación le han conferido el status de
celebridad:
1.- artículos en la Saturday Review, la New York Review of Books y el New York
Times.
Lo han convertido en centro de atención de un amplio e importante auditorio.
Su libro Deschooling society fue ampliamente reseñado.

30. Al escribir casi exclusivamente sobre la escuela, Illich, en forma simultanea, se ha
unido y ha llegado mas allá que escritores como Pul Goodman, John Holt y Edar
Friedenberg.
A diferencia de ellos desea abolir la escuela, no reformarla.
Las observaciones de Illich sobre la vida de los puertorriqueños en Nueva York, la
violencia en las ciudades norteamericanas, el lenguaje y el silencio, y la iglesia católica
en sus diversos papeles- misionera de América Latina, reclutadora y explotadora de
sacerdotes y como fuerza social- son a menudo profundas, conmovedoras y elocuentes.
Mas de una década dedicada a trabajos de esta clase han dado a Illich credenciales que
nos obligan a tomarlo en serio.

31. Es difícil resistir sus comentarios como “el hombre debe escoger entre ser
rico en cosas o dentro de la libertad de usarlas” o bien su descripción de
como debería ser la educación.
Un buen sistema educativo debe tener 3 cosas:
1.- Proveer a todo aquel que quiera aprender el acceso a los recursos
que estén a mano, en cualquier momento de su vida.
2.- Otorgar, a todo aquel que quiera compartir lo que sabe, la
posibilidad de encontrar a aquellos que quieran aprender de el.
3.- Suministrar a todo aquel que quiera dar a conocer en publico un
tema, la oportunidad de exponer su reto.
Llama la atención, al mismo tiempo, el denso contenido teológico de su prosa.
Palabras como “sagrado”, “rito”, “ceremonia”, “dogma” aplicadas a la
escuela evocan el aprendizaje teológico de Illich.

32. ESCUELA
Para Illich es la vaca sagrada mundial (pag. 114).
El Revolucionario Político solo “quiere mejorar las instituciones existentes- su
productividad y la calidad y distribución de sus productos”.
Piensa que se necesita algo mucho mas profundo: una revolución cultural o
institucional.
1.- El Revolucionario Político concentra sus esfuerzos en enseñar y producir
herramientas destinadas al medio que los países ricos, socialistas o capitalista, han
creado.
2.- El revolucionario cultural arriesga su futuro en la capacidad del hombre para ser
educado (humanos).
Considera que las instituciones (ideologías y aparatos ideológicos, Althusser) forman
no solo el carácter sino también la conciencia del hombre.

33. El Curriculum oculto de la escuela.
Consiste en la preservación de privilegios y de poder para los
escolarizados – es el blanco principal en la lucha por la liberación
….enseña a todos los niños que el conocimiento económicamente valioso es
resultado de la enseñanza profesional y que los títulos sociales dependen del
rango alcanzado dentro de un proceso burocrático. El currículo oculto
convierte al curriculo explicito en una mercancía y hace de su adquisición la
forma de riqueza mas poderosa. Los certificados de conocimiento – distintos
de los derechos de propiedad, las acciones de una sociedad anónima o la
herencia familiar – se encuentra libre de peligro.
Si no logramos darnos cuenta de que la escuela es el blanco principal, dice, estamos
condenados a fracasar como revolucionarios.
Para el la escuela es la fuente única de los males fundamentales que nos plagan a todos.

34. LAS INSTITUCIONES
Llegan a controlar el proceso y los hombres de la escuela a controlar las
instituciones.
El alumno es . . . “escolarizado” de modo que confunda la
enseñanza con el aprendizaje, la obtención de un grado
con la educación, un diploma con la competencia y la
locuacidad con la habilidad de decir algo nuevo.
• Aquellas personas que no están destinadas a
desempeñar un papel productivo en tal sistema
económico, emergerán de la escuela en calidad de
consumidores

36. ARTHUR PEARL
23 de abril de 1922 - 5 de julio
de 2018-falleció a los 96 años.
Presidente del comité de Educación de la
Universidad de California en Santa Cruz.
Es autor de The Atrocity of Education.
Nueva York, New Critics Press 1972

37. Es confuso en lo que se refiere a su
“SOCIEDAD DESEABLE”
Amenaza mi propia creencia en
que ningún paso hacia lo que él y
yo podríamos convenir que son
las metas de una sociedad
deseable.

38. • El llamado de illich
para
desinstitucionalizar la
escuela
• Las escuelas publicas
serán la base para
formar la
infraestructura
institucional.

40. Los derechos de los estudiantes
deben ser considerados dentro de
un contexto de responsabilidad
social
• Debe justificar su actitud,
• Debe mostrar que ha cumplido
sus obligaciones
• Tiene el derecho a exigir que sus
maestros y colegas justifiquen
ante el sus acciones.

41. • Illich habla con voz de la libertad
pura, disfraza un mensaje
conservador.
• Aprender lo que uno le gusta es
aprender prejuicios.
“La educación” ya esta a nuestra
disposición hoy en día
LO MALO DESALOJA A LO
BUENO Y LO FRÍVOLO HACE
QUE SE RETIRE LO SERIO.

42. La sociedad norteamericana no es
razón para rechazar la escuela,
sino para reformarla.
La escuela institucional no ha
sido de importancia, en la
formación de un “mundo
deseable”

43. 7
La necesidad de un
coeficiente de riesgo.
Roy P. Fairfield.
(desescolarizar como desinstitucionalizar)

44. Perspectivas macro cósmicas.
(resistencia de la sociedad al cambio, las mañas del sistema).
• Las consecuencias sociales
de una desescolarización
llevada a cabo muy
rápidamente son notorias.
• Macro: serie de instrucciones
que se almacenan de manera
secuencial mediante una sola
llamada u orden de ejecución.
• Cósmicas: universo o mundo
• Las consecuencias
sociales de una
desescolarización llevada
a cabo muy rápidamente
son notorias.

45. Algunos riesgos micro cósmicos y algunas
preocupaciones.
(los condicionamientos personales).
• Pocos han tratado lo suficiente con
los factores de riesgo de este tipo
de educación, riesgos positivos,
riesgos negativos y riesgos
intermedios.
• Se hallan tan acondicionadas a
que se les digan todo lo que
tienen que hacer en la escuela,
tan ligados a los enfoques
rutinarios de la enseñanza.
• Que su mera confrontación
personal con el intento de
evolucionar dentro de una
estrategia auto dirigida, se
convierte por si misma en una
amenaza

46. Asuntos predecibles.
• Paradojas que los desescolarizados deben aprender:

47. Coordenadas nuevas.
(que sustituyan el sentido común preponderante)
• Aquellos que realmente se
esfuerzan por aprender pueden
llegar a estar mas orientados
hacia el riesgo que hacia la
seguridad, puesto que aprender
es verdaderamente algo
peligroso si uno actúa de acuerdo
con lo que ha aprendido
• Si desescolarizamos habrá riesgo al
principio; habrá riesgo durante el
proceso, y ningún hombre estará a
salvo del riesgo de renacer de lo
moribundo. Pero, si llega tan lejos,
podrá descubrir estimulo y
satisfacción en el atrevimiento de
atreverse.

48. Mi problema, Ivan Illich
Neil Postman
Responsable: Nancy De La Cruz

49. Mi problema, Ivan Illich
• Ivan Illich es un gran dolor de cabeza
• Me ha obligado a reconocer que soy mucho mas conservador de lo
que creía.

50. • Para alguien como yo, que ha sido calificado como un “radical” o
un “disidente”, el descubrimiento de tan amplia gama de
dependencia institucional me resulta bastante sorprendente y, por
supuesto, me preocupa.
• Las ideas de Illich sobre la desescolarización de la sociedad son
simplemente la extensión lógica de casi todas las criticas
importantes que se han hecho de la escuela durante los 5 o 6 años
pasados.

51. Teaching as a Subversive
Activity
• La aceptación pasiva es una
respuesta más deseable a
las ideas que la crítica
activa
• La recolección de "hechos"
inconexos es la meta de la
educación.
• El sentimiento es ajeno a la
educación.
• Siempre hay una respuesta
correcta, única y sin
ambigüedad, para toda
pregunta.
Ivan Illich
• … todos los niños aprenden,
gracias al curriculum oculto,
que el conocimiento
economicamente valioso es
el resultado de la enseñanza
profesional y que los titulos
sociales son resultado de la
jerarquía alcanzada en el
proceso burocratico
Currículum Oculto

52. • Está implícito en mi trabajo que el problema no consiste simplemente en que
la escuela es mala, sino que la enseñanza es mala.
• En cualquier caso usted puede ver qué Illich es un problema. No solo hace que
uno se sienta conservador y obtuso, sino también lo hace a uno preguntarse
sobre el valor de los esfuerzos realizados en el pasado y sobre los planes que
se tienen sobre el futuro.

53. Misticismo y "utopismo"
• Illich es esencialmente, un místico, como suele suceder con otros místicos
como B. F. Skinner, su reino es puramente hipotético.
• ¿Cómo podemos saber que una sociedad desescolarizada es buena o mala o
incluso algo intermedio? ¿Cómo sabemos si es mejor o peor que la que
tenemos? No lo podemos decir ni lo sabremos
• La propuesta de Illich es como la Ciudad de Dios, es invulnerable a la critica.
Es invulnerable porque no existe y, bajo la norma que sugiere, nunca ha
existido.

54. • Illich no habla de experimentación o de innovación, es bastante
claro cuando afirma que tales esfuerzos son resultado de un
enfoque superficial. Es un totalizador no un experimentador.
• Esta ofreciendo un nuevo orden, un paquete completo…
• Igual que la mayoría de los místicos es, es en el fondo utopista