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Los cinco respetos

Los cinco respetos se refiere a la ética universal mínima que debemos seguir como seres humanos para nuestro bien y el de los demás.

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Los cinco respetos

  1. 1. Los Cinco Respetos La Etica Universal Mínima Respeta las cosas de los demás Respeta la vida de los demás Respeta tu palabra Respeta a los demás Respétate a ti mismo
  2. 2. La ética universal mínima es no causar daño, dolor o sufrimiento a ningún serPara poder cumplir esa ética es necesario entender y aplicar los 5 respetos
  3. 3. Los 5 RespetosRespeta las cosas de los demás Respeta la vida de los demásRespeta tu palabra Respeta a los demás Respétate a ti mismo
  4. 4. Los 5 Dedos Anular (donde se pone el anillo) Medio (o corazón, el más largo)Meñique (el más pequeño) Indice (para señalar) Pulgar (dedo gordo)
  5. 5. Los 5 RespetosNo robar. Notomar lo que No matar a ningún serno te ha sido ya sea humano, animaldado Respeta las cosas de los demás o insecto Respeta la vida de los demásNo mentir No violar, noNo ofender Respeta tu palabra Respeta a los demás discriminar, no tenerNo dividir sexo que dañe a otros seres, sexo violento,No chismear 2 34 sexo ilegal o sexo no 1 consentido por la otra Respétate a ti mismo persona. 5 No consumir drogas, alcohol ni ningún otro intoxicante que obnubile tu mente. ¿Por qué? Porque si lo haces corres el riesgo de dañar tu cuerpo y tu mente y ulteriormente de dañar a los demás, faltando los otros cuatro respetos.
  6. 6. Las Cuatro SancionesLos primeros cuatro respetos son innegociables ya que si no los repetas vas a causar daño, dolor o sufrimiento a los demás, vas a afectar susderechos y como dice el dicho: "el respeto al derecho ajeno es la paz",Además si no los respetas vas a sufrir alguna de las cuatro sanciones:Cuatro Sanciones1. La sanción personal.2. La sanción social3. La sanción pública4. La sanción espiritualExplicación de las 4 Sanciones:1. La Sanción personal.Significa que te vas a sentir mal, culpable, sucio. Vas a estar inquieto, preocupado. No vas a poder dormir. Estarás intranquilo. Y no vas a poderentrenar tu mente, la cual estará toda agitada.2. La sanción social.Tu familia, tus amigos y la sociedad te verá mal y te rechazará. No querrá saber nada de ti, ni tener nada que ver contigo. Tendrás miedo de quelos demás se venguen de ti, que te hagan lo mismo que tu les hiciste. La regla de oro dice "no hagas a los demás lo que no quieras que te hagana ti mismo".3. La sanción públicaEl gobierno te castigará a través de sus leyes, de sus policías, de sus jueces y de sus cárceles. Enfrentarás demandas y juicios. Estarás en pleitocon los demás.4. La sanción espiritualEsta es una sanción de otra especie a las anteriores tres y depende de tu fe o tus creencias.- Si eres creyente de un Dios, tendrás miedo de que él te castigue en esta o en otra vida.- Si eres budista o hinduista tendrás miedo de las consecuencias del karma, ya que la Ley Universal de la Retribución Moral de las Accionesadvierte que toda mala acción tendrá una consecuencia negativa.- Si no crees en nada, entonces hazlo por respeto a ti mismo, ya que de lo contrario, como dijo el Buda: "si no crees en nada: haz lo que teplazca". Aunque el no entender o no creer en el karma no te liberará de sus efectos o consecuencias.
  7. 7. Las Cuatro Sanciones3. La Sanción 4. La Sanción Pública Espiritual1. La Sanción 2. La Sanción Personal Social
  8. 8. Las 5 Ocupaciones Prohibidas Los 5 Respetos lleva automáticamente a las 5 Ocupaciones Prohibidas: 1. Producción, comercio o distribución de proyectiles y armas 2. Comercio de seres humanos (prostitución y esclavitud) 3. Comercio o distribución de seres vivos y carnes (carniceros, alimentar animales para matanza como pollos, cerdos, vacas, etc.) 4. Producción, comercio o distribución de bebidas intoxicantes (bares, licorerías, etc.) 5. Producción, comercio o distribución de veneno Estas cinco ocupaciones prohibidas como se puede ver están asociadas al 3er respeto, al de la vida de otros seres, no sólo humanos, sino también animales e insectos y también al 4o. respeto, de no comerciar con seres humanos (prostitución y esclavitud) y no producir o comerciar con bebidas embriagantes. Están asociadas al dedo del corazón, es decir a la bondad, a la compasión, al amor, a la generosidad.
  9. 9. Las Cinco Ocupaciones Prohibidas No armas 1 No veneno No esclavitud 5 2 4 3No drogas o alcohol No producir carne
  10. 10. ¿Cómo Practicar los Cinco Respetos?
  11. 11. ¿Cómo aplicar los cinco respetos? Los 5 Respetos ¿Qué implica? ¿Cómo? a. No mentir Abstente de un habla falsa 1. Respetar tu palabra b. No ofender c. No dividir Habla en primera persona Se puntual (si te comprometiste, cumple) d. No chismear Honra tus compromisos No tomes lo que no te ha sido dado 2. Respeta las cosas de a. No robar b. No tomar lo que no te ha sido dado (si Si no es tuyo, seguro ha de ser de otro, no lo tomes. los demás no es tuyo debe ser de alguien) Paga tus impuestos. c. No te corrompas No falsificar, no piratería, no hacer fraude a. No matar3. Respeta la vida de los b. No producir o comerciar armas c. No producir o comerciar venenos No compres ni consumas carne demás No alimentes animales para la matanza d. No alimentar animales para la matanza y no matarlos e. a. No comerciar seres humanos4. Respetar la integridad (prostitución o esclavitud) b. No producir o comercializar drogas o No discrimines. Se tolerante No produzcas o comercies bebidas de los demás bebidas embriagantes c. No corrompas a los demás embriagantes ni drogas 5. Respetar tu mente y a. No consumir drogas o alcohol o cualquier otro intoxicante que embriague u No consumir drogas ni alcohol tu cuerpo obnubile tu mente y te haga violar los primeros cuatro preceptos.
  12. 12. ¿Por donde empezar?1. Respétate a ti mismo, porque si no te respetas a ti, tampoco vas a respetar a los demás.2. No te mientas a ti mismo, porque si te mientes a ti, entonces le vas a mentir a los demás.3. Quierete a ti mismo, porque si no te quieres a ti, tampoco vas a querer a los demás.4. Respeta y valora tu vida, porque si no respetas yvaloras tu vida, tampoco vas a respetar y valorar la vida de los demás.
  13. 13. ¿Por qué portarte bien? Por tu propio beneficio Estos no son mandamientos u obligaciones, son elecciones personales. Tu decides, tu tienes la libertad.Si quieres estar bien, feliz y en paz lo convenientees que aceptes y cumplas estos cinco respetos o preceptos.
  14. 14. Actos 1.Yo soy dueño de mis actos2.Yo soy dueño de las consecuencias de mis actos 3.Yo soy generado por mis actos
  15. 15. Reflexiona 1. Mis actos son mi verdadero tesoro, mi única herencia2. Mis verdaderos familiares y amigos son mis actos 3. Mi verdadero refugio son mis actos 4. No hay lugar al que pueda escapar de las consecuencias de mis actos
  16. 16. Reflexiona 1.Yo elijo mis actos 2.Yo tengo libertad 3.Yo tengo el poder 4.Yo tengo el control 5.Yo tengo la responsabilidadEs decir, la habilidad para responder ante cada persona, situación o circunstancia
  17. 17. ACTOS Reflexiona Implicaciones Analiza Aunque los demás me presionen, la Mis actos son mis sociedad o el gobierno, o los medios1.Yo soy dueño de Lo único que realmente de comunicación o mi pasado, yo soy verdaderos me pertenece son mis mis actos actos el que toma la última decisión, el que familiares y amigos dice la última palabra y quien decide o no si jala el gatillo. 2.Yo soy dueño de Actos buenos traerán Hay épocas en las que no hay Budas, Mis actos son mi consecuencias positivas. por lo que nuestro único refugio sonlas consecuencias de verdadero refugio Actos malos traerán nuestros actos. Es lo único que nos mis actos consecuencias negativas. puede brindar seguridad. Al morir no me llevaré Mis actos son mi nada más que mis actos. Nuestros actos determinan nuestro 3.Yo soy generado No hay lugar al que pueda destino. Nuestros actos incluso tesoro, mi única por mis actos escapar de las afectan nuestro cuerpo y mente, así herencia consecuencias de mis actos. como nuestras circunsatancias.
  18. 18. El Ser Humano sólo puede hacer tres cosas 1. Pensar 2. Hablar 3. Actuar
  19. 19. Actúas con tus “Tres Puertas”: 1. Mente 2. Palabra 3. Cuerpo
  20. 20. ¿Qué actos se realizan con cada “puerta”? Las 10 Puerta Actos actitudes virtuosas Creencias 1. No sostener creencias Pensamientos falsas 1. Mente Intenciones 2. No malicia Emociones 3. No codicia Oir 4. No mentir Hablar 5. No ofender 2. Palabra Leer 6.No dividir Escribir 7. No chismear 8. No matar Trabajar 9. No robar 3. Cuerpo Comer 10. No tener sexo que Ejercicio dañe a otros seres
  21. 21. Clasificación de la Virtud y de las Faltas10 Faltas o acciones 10 Acciones virtuosasno virtuosasAcción/Cuerpo Acción/Cuerpo- Tomar la vida de otros seres - Respetar toda forma de vida- Tomar lo que no nos es dado - Ser generoso- Involucrarnos en conductas - Promover una actitud sexual sabiasexuales poco sabias Comunicación/HablaComunicación/Habla - Ser veraz- Decir lo que no es propio (mentir) - Usar un lenguaje que concilia- Usar un lenguaje que divide - Utilizar un lenguaje que ayuda- Usar un lenguaje que daña - Cultivar un lenguaje reflexivo- Usar un lenguaje irreflexivo Mente/PensamientoMente/Pensamiento - Ser generoso y cultivar un buen- Ser malicioso corazón- Ser codicioso - Cultivar una mente altruista- Sostener visiones equivocadas de - Sostener visiones correctas de lala realidad realidad Fuente: Las Palabras de mi Maestro Perfecto. Patrul Rimpoché
  22. 22. Tres creencias correctas - Eres dueño de tus acciones- Eres dueño de las consecuencias de tus acciones - Eres generado por tus acciones 10 Acciones no Virtuosas Mente- Sostener creencias falsas (ignorancia) - Ser malicioso (aversión) - Ser codicioso (apego) Palabra - Decir lo no propio (mentir) - Usar lenguaje que divide - Usar lenguaje que daña (ofender) - Usar lenguaje irreflexivo Cuerpo - Tomar la vida de otros seres - Tomar lo no dado - Conducta sexual poco sabia Cinco Ocupaciones Prohibidas Etica Mínima - Comerciar con armas - Comerciar con seres humanos (esclavitud, prostitución) - Comerciar carne (alimentar animales para matanza) - Comerciar intoxicantes (drogas, alcohol) - Comerciar venenos Cinco Preceptos - Abstenerse de matar - Abstenerse de tomar lo no suyo - Abstenerse de palabra falsa - Abstenerse de sexo ilícito - Abstenerse de intoxicantes Cinco Crímentes que entrañan un karma inmediato - Matar a la madre - Matar al padre - Matar un Arhat - Herir a un Buddha - Dividir a la Sangha
  23. 23. ¿Por qué?
  24. 24. Los 3 Niveles Eticos“Para entender más a fondo esta relación propondremos tres niveles de existencia moral.- “El nivel más bajo es aquel en el que se sigue un conjunto de reglas y normas establecidas por una autoridad: el Estado, unprofeta, el jefe de la tribu o el padre de familia. Independientemente de quien genere las normas, en este nivel todo lo quetiene que hacerse es conocerlas y observarlas. Un robot podría hacerlo, también un chimpancé amaestrado siempre y cuandolas reglas fueran lo suficientemente simples y se le castigara a palos cada vez que transgrediese alguna. Tal nivel no requiereninguna reflexión para operar todo lo que necesita son las reglas y alguien que amenace con un palo para que se cumplan.- “El segundo nivel consiste en la obediencia de las reglas aun en ausencia de la autoridad que amenaza con el palo. Es decir,la persona obedece porque ha incorporado internamente esas reglas, y ella misma es la que se castiga cuando rompe alguna.Este nivel requiere de un cierto control mental. Si el patrón de pensamiento es caótico también el comportamiento lo será. Elcultivo de la mente reduce el caos mental.- “El tercer grado de comportamiento moral más bien debería llamarse ética. Está muy por encima de los dos anteriores y secaracteriza por un cambio general de orientación. En este nivel de ética la persona no sigue las estrictas y terminantes reglasdictadas por una autoridad sino que escoge su propio comportamiento de acuerdo con las necesidades impuestas por lasituación. Sortear todos los factores de una situación para actuar en ella a través de una respuesta única, apropiada y creativa,requiere verdadera inteligencia y gran habilidad. Exige, también, que antes de actuar así el individuo extirpe su propio ylimitado punto de vista, que considere la situación total desde un plano objetivo y otorgue la misma importancia a susnecesidades y a las de los demás. En otras palabras, debe estar libre de egoísmo, aversión, odio, envidia y todas aquellasimpurezas mentales que usualmente le impiden ver los intereses y la situación de los otros. Solamente entonces podrá elegirlas acciones precisas que resulten ser las óptimas en cada momento”.Henepola Gunaratana Nayaka Thera (El Cultivo de la Atención Plena. Ed. Bodhi
  25. 25. ¿Por qué portarse bien? Explicación del BudaCuatro Temores Cuatro Consuelos1. Supongamos que existe la otra vida y allí se 1. Supongamos que existe la otra vida y allí seotorga castigo por las malas acciones. Entonces otorga recompensa por las acciones buenas yes posible que tras la desaparición del cuerpo malas. Entonces es posible que tras latras la muerte, despierte en los infiernos en un desaparición del cuerpo tras la muerte,estado de malaventuranza. despierte en los cielos en un estado de bienaventuranza.2. Supongamos que no hay vida en el más allá yque no hay castigo de las acciones malas. De 2. Supongamos que no hay vida en el más allátodos modos, en este mundo, aquí y ahora, soy y que no hay fruto, no hay recompensa, de laspresa del odio, de malicia, enfermedad, y sufrir. acciones buenas o malas. De todos modos, en este mundo, aquí y ahora, me mantengo libre3. Supongamos que el que realiza malas de odio, de malicia, sano y salvo, y feliz.acciones es castigado por ello. Si cometo malasacciones voy a estar preocupado que me 3. Supongamos que el que realiza malasdescubran y me castiguen. Que alguien me acciones es castigado por ello. Yo, endelate, que me descubran. cualquier caso, pienso en no dañar a nadie. Por tanto, ¿cómo puedo ser castigado, si no4. Supongamos que el que comete malas cometo malas acciones?acciones no es castigado. De todas formas mevoy a sentir impuro, sucio. 4. Supongamos que el que comete malas acciones no es castigado. Entonces yo me siento purificado en cualquier caso. Fuente: Kalama Sutta Fuente palabras sánscritas: http://webspace.ship.edu/cgboer/basesdelasabiduria.pdf
  26. 26. ¿QUE CREES? ¿Por qué cometemos malas acciones, acciones negras? ¿Tienen consecuencias? Muerte Fin de tu vida No me voy a sentir bien No tendrías una preciada vidahumana si no te hubieras portado Hipótesis: bien en otra vida. Si no hubieras 1. Apuesto a que el hecho mérito o si no hubieses que comete malas sido víctima de un gran acciones no es sufrimiento. castigado Consecuencia: De todas formas me voy a sentir impuro, sucio Me castigará el gobierno o la sociedad Hipótesis: Inercia, 1. El que realiza una Patrón o hábito, mala acción es inercia de costumbre Mala castigado por ello por la malas Acción sociedad o el gobierno. acciones. 1a Ley de Newton aplicada al Consecuencia: comportamiento Voy a estar preocupado humano que me descubran y me castiguen. Que alguien me delate, que me Futuro Pasado Presente descubran. Yo llevo mi propio castigo - mi consciencia - mis enfermedades Hipótesis: 1. No existe la otra vida 2. No hay castigo por las malas acciones Consecuencia: De todos modos, en Peor Escenario este mundo, aquí y ahora, soy presa del Hipótesis: odio, de malicia, 1. Existe la otra vida enfermedad y sufrir. 2. Allí se otorga castigo por las malas acciones Al que yo dañé buscará venganza, Consecuencia: buscará hacerme el Es posible que al morir mal. despierte en los El mal que yo cometí infiernos en un estado se traducirá en de malaventuranza enfermedad y en sufrimiento en esta vida. Todo lo que se hace se paga. Todas las malas acciones (matar, robar, mentir, violar) se castigarán en la otra vida. Toda mala acción genera un karma y Fuente: Discurso del Buda a los Kalamas este nunca se pierde.
  27. 27. Los Tres Niveles del Entrenamiento Los tres niveles son interdependientes y se interrelacionan, todos deberían de practicarse juntos, al mismo tiempo. Por ejemplo, cuando se lleva una vida correcta (moralidad), es más fácil cultivar una correcta concentración (samādhi) y una recta visión (sabiduría). De la misma forma, la práctica de la recta concentración lo ayuda a uno a llevar una recta vida y el tener una recta visión le permite a uno vivir una recta vida y concentrarse de una manera correcta. Pero tratar de llevar una recta vida sin recta concentración, lo que es el control de la mente, y con una recta visión, produciría resultados que no son efectivos. Usted puede pensar que una cosa está bien en un momento y no pensarlo en otro momento, en un momento usted puede sentirse feliz por eso y en otro momento puede sentirse mal por lo mismo porque a usted le falta recta visión (sabiduría). La recta concentración (samādhi) no puede alcanzarse sin llevar una recta vida (moralidad) y teniendo recta visión. De la misma forma, no es posible tener recta visión sin una recta vida y recta concentración. Lo que Buddhismo Puede Ofrecer al Mundo Este artículo de U Maung Maung fue el ganador del Premio Literario "Dhamma Beikman". U Maung Maung Publicaciones Fondo Dhamma Dana http://www.dhammavihara.org/cmbt/fdd/u_maung_maung_paper.htmInterdependientes Se interrelacionan samadhi Deben practicarse juntos, al mismo tiempo Una vida ética sila prajna
  28. 28. Los tres niveles son interdependientes y se interrelacionan, todos deberían de practicarse juntos, al mismo tiempo. Por ejemplo, cuando se lleva una vida correcta (moralidad), es más fácil cultivar una correcta concentración (samādhi) y una recta visión (sabiduría). De la misma forma, la práctica de la recta concentración lo ayuda a uno a llevar una recta vida y el tener una recta visión le permite a uno vivir una recta vida y concentrarse de una manera correcta. Pero tratar de llevar una recta vida sin recta concentración, lo que es el control de la mente, y con una recta visión, produciría resultados que no son efectivos. Usted puede pensar que una cosa está bien en un momento y no pensarlo en otro momento, en un momento usted puede sentirse feliz por eso y en otro momento puede sentirse mal por lo mismo porque a usted le falta recta visión (sabiduría). La recta concentración (samādhi) no puede alcanzarse sin llevar una recta vida (moralidad) y teniendo recta visión. De la misma forma, no es posible tener recta visión sin una recta vida y recta concentración. Lo que Buddhismo Puede Ofrecer al Mundo Este artículo de U Maung Maung fue el ganador del Premio Literario "Dhamma Beikman". U Maung Maung Publicaciones Fondo Dhamma Dana http://www.dhammavihara.org/cmbt/fdd/u_maung_maung_paper.htm samadhi Una recta concentración (samadhi) lo ayuda a uno a tener una Una vida ética o correcta correcta visión facilita cultivar una (prajna) correcta concentración (samadi) El tener una Una recta recta visión concentración (prajna) le (samadhi) lo permite a uno ayuda a uno a concentrarse deInterdependientes llevar una recta manera correcta vida (sila) (samadhi) Se interrelacionan Una vida ética (sila) o correcta facilita Deben practicarse juntos, cultivar una recta visión (sabiduría) al mismo tiempo sila prajna El tener una recta visión (prajna) le permite a uno vivir una recta vida
  29. 29. Interdependientes La recta concentración (samadhi) no Abstenerse de todo mal (sila) Hacer el bien (prajna) puede alcanzarse sin llevar una recta Se interrelacionan vida (moralidad) y teniendo recta Purificar la mente (samadhi) Deben practicarse juntos, visión Ésta es la enseñanza del Buddha. al mismo tiempo samadhi Una recta concentración (samadhi) lo ayuda a uno a Controlar la tener una mente correcta visión Una vida ética o correcta facilita cultivar una (prajna) correcta concentración (samadi) El tener una Una recta recta visión concentración (prajna) le (samadhi) lo permite a uno ayuda a uno a concentrarse de llevar una recta manera correcta vida (sila) (samadhi) Tratar de llevar una recta vida sin recta concentración (control de la Una vida correcta o ética (sila) facilita mente) y una recta visión (prajna), cultivar una recta visión (sabiduría) producirá resultados que no son De la misma forma, no sila prajna efectivos. Uno puede pensar que una cosa está bien en un momento y no es posible tener recta pensarlo en otro momento, en un visión sin una recta momento usted puede sentirse feliz Destruir vida y recta Regular palabras concentración por eso y en otro momento puede completamente y actos sentirse mal por lo mismo porque a las pasiones usted le falta recta visión (sabiduría) El tener una recta visión (prajna) le permite a uno vivir una recta vidaLo que Buddhismo Puede Ofrecer al MundoEste artículo de U Maung Maung fue el ganador del Premio Literario "Dhamma Beikman".Publicaciones Fondo Dhamma Danahttp://www.dhammavihara.org/cmbt/fdd/u_maung_maung_paper.htm
  30. 30. La Etica es parte del Triple Entrenamiento El Triple Objetivo Propósito Entrenamiento Regular No hacer daño a Sila Etica palabras y actos los demás Controlar la Tranquilizar laSamadhi Meditación mente mente Destruir Liberarse de laPrajna Sabiduría completamente ignorancia, del las pasiones deseo y la aversión
  31. 31. Si te portas mal tú mismo pagarás las consecuencias Es por tu propio bien que te conviene portarte bien En la siguiente tabla se ven las consecuencias de portarte mal Pero como dijo el Buda: “Si no tienes fe, haz lo que te plazca”
  32. 32. Clasificación de Faltas y sus EfectosAcción de Falta (Causa) Efecto 1 Efecto 2Cuerpo - Tomar la vida de otros seres (matar) Vida breve Muchas enfermedades - Tomar lo que no nos es dado (robar) Carestía de recursos Los pocos recursos que poseas tendrás que compartirlos con otros - Involucrarnos en conductas sexuales Esposa o marido indomable, Tus ayudantes serán poco sabias (conducta sexual incorrecta) dado a las disputas desordenados o poco fiablesHabla Decir lo que no es propio (Mentir) Mucha calumnia Te engañarán Usar un lenguaje que divide (Calumnia) Pérdida de amigos Tus ayudantes no se llevarán bien entre ellos y obrarán mal Usar un lenguaje que daña (palabras que Escuchar palabras desagradables Broncas ofenden) Usar un lenguaje irreflexivo Otros no prestan atención a tus Tus palabras no serán respetadas (charlatanería sin sentido) palabras o comprendidas y tu confianza no será inquebrantableMente Ser malicioso (malicia, maldad) Predominio de la hostilidad. Buscarás lo que no es beneficioso Dañarás a otros u otros te o no te interesarás por lo dañarán a ti beneficioso Ser codicioso (codicia) Predominio del apego No estarás satisfecho Sostener visiones equivocadas de la Confusión Tendrás puntos de vista realidad (sostener puntos de vista equivocados y serán engañosos erróneos)Fuentes: El Gran Tratado de los Estadios en el Camino a la Iluminación. Lam Rim Chen Mo. Lama Tsongkapa y Las Palabras de mi Maestro Perfecto. Patrul Rimpoché
  33. 33. ¿Qué significa que tu eres generado por tus actos? Tu presente es resultado de tus acciones pasadas, Tu futuro será el resultado de tus acciones presentes El buddhismo enseña la Ley del Kamma o Ley de Causa y Efecto en donde se nos ha mostrado sencillamente que cada acción en la vida tiene su reacción. La ciencia moderna coincide en la idea de que la reacción regresa a su fuente original (la energía). Todos los seres están sujetos a esta ley universal de acción y de reacción. Cada hombre es hoy lo que sus acciones pasadas hicieron de él. De manera similar, la civilización es hoy lo que las acciones pasadas de los arquitectos hicieron de ella. Lo que Buddhismo Puede Ofrecer al Mundo Este artículo de U Maung Maung fue el ganador del Premio Literario "Dhamma Beikman". U Maung Maung Publicaciones Fondo Dhamma Dana http://www.dhammavihara.org/cmbt/fdd/u_maung_maung_paper.htm
  34. 34. ¿El Karma es un castigo por tus malas acciones? No El karma es resultado de tus propias acciones. Nadie te castiga, tu te castigas a ti mismo.El karma te sirve de aprendizaje. Si no hubiera sufrimiento la gente no dejaría de portarse mal y de hacer daño a los demás. Tu eliges cómo actuar, tu tienes la libertad, el poder y el control, pero también tu eres responsable y tu mismo obtienes el beneficio o el castigo. No hay nadie en el Universo que regule el karma. El karma es la ley natural de causa y efecto. La Ley Universal de la Retribución Moral de las Acciones. Nadie puede perdonarte por tus malas acciones, más que tu mismo, haciendo buenas acciones. Tu te perdonas a ti. El karma es tremendamente justo ya que nadie recibe más que lo que merece, ni menos. No hay manera de escapar de las consecuencias de tus malas acciones. El que no se coseche el mismo día que se siembra no significa que no exista el karma. Tu cosechas exactamente lo que siembras. El karma opera con o sin tu conocimiento, entendimiento o aceptación. ¿El futuro depende de lo que estamos haciendo ahora? A través del deseo incorrecto estamos sembrando las semillas de la miseria, el apego, el odio, la pasión, el descontento y otros males. Como nadie puede escapar de las consecuencias de las acciones propias, es inevitable que aún llegue mucho sufrimiento. Es humano errar pero el hombre es un ser auto gobernable y ser auto gobernable incluye el poder de cometer errores así como corregirlos tantas veces como sea necesario. El kamma es un modo de aprendizaje, una y otra vez con las mismas equivocaciones, a cómo no cometer estas equivocaciones. El kamma no es un castigo, es tan solo un balance de fuerzas puesto en movimiento por un individuo. No puede haber perdón de los pecados, un hombre perdona sus propios pecados mientras él provoque fuerzas más nuevas y mejores para operar en su vida y sus asuntos. La Ley del Kamma tiene un efecto decisivo en uno que realmente tiene la visión de su significado. El conocimiento de esto puede ajustar nuestras vidas de una manera que contribuirá más al futuro de la civilización con una actitud desprendida hacia el bienestar de toda la gente por medio de atemperar nuestras acciones con discreción. Lo que Buddhismo Puede Ofrecer al Mundo Este artículo de U Maung Maung fue el ganador del Premio Literario "Dhamma Beikman". Publicaciones Fondo Dhamma Dana http://www.dhammavihara.org/cmbt/fdd/u_maung_maung_paper.htm
  35. 35. “No hacer el mal Hacer el bien Entrenar tu mente”Esta es la Enseñanza de Todos los Budas
  36. 36. Si quiere profundizar en este tema le recomendamos las siguientes presentaciones: ¿Por qué portarse bien? http://www.slideshare.net/DharmavsKarma/por-que-portarse-bien Karma http://www.slideshare.net/DharmavsKarma/el-karma-presentation Sila http://www.slideshare.net/DharmavsKarma/shila-976135

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