1. AALEX SOBUR
SEMIOTIKA KOMUNIKASI; REMAJA ROSDAKARYA, BANDUNG, 2003
AMRI MARZALI
ANTROPOLOGI DAN PRMBANGUNAN INDONESIA, PRENADA MEDIA, 2005
ANDRIK PURWASITO;
KOMUNIKASI MULTIKULTURAL, UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA, 2003
BARENTS
ETIKA; GRAMEDIA PUSTAKA UTAMA, JAKARTA, 2011
C.A. VAN PEURSEN ( DICK HARTOKO ):
STRATEGI KEBUDAYAAN, KANISIUS YOGYAKARTA, 1976
CHARLES DARWIN
( TIM PUSAT PETERJEMAH UNIVERSITAS NASIONAL ); THE ORIGIN OF SPECIES ( ASAL USUL SPESIES ), YAYASAN OBOR INDONESIA,
JAKARTA, 2003
DOYLE PAUL JOHNSON
( ROBERT MZ. LAWANG ); TEORI SOSIOLOGI KLASIK DAN MODERN, GRAMEDIA JAKARTA, 1988
KOENTJARANINGRAT:
PENGANTAR ANTROPOLOGI, RADAR JAYA OFFSET, 1981
JUJUN. S. SURIASUMANTRI: FILSAFAT ILMU, 1985
LARRY A. SAMOAR DKK
COMMUNICATION BETWEEN CULTURES
KOMUNIKASI LINTAS BUDAYA: SALEMBA HUMANIKA, JLN. LENTENG AGUNG JAGAKARSA, JAKARTA 2010
TALCOT PARSON ( Dr. Phil. ASTRID SUSANTO ); KOMUNIKASI SOSIAL DI INDONESIA, 1980, ANGKASA, BANDUNG
RAKYAT DAN NEGARA: Ongkoham, 1991
RALPH LINTON ( FIRMANSYAH ): THE STUDY OF MAN, JEMMARS, BANDUNG, 1984
SERPIHAN BUDAYA FEODAL: Suhartono w pranoto, 2001
2. ETIKA (ETHICS) FILSAFAT MORAL / KESUSILAAN
MEMPELAJARI POLA TINGKAH LAKU BAIK DAN BURUK BERDASARKAN
HIDUP BERSAMA
APAKAH YANG DISEBUT BAIK / BURUK ?
UKURANNYA APA ?
APAKAH SUARA HATI ITU ?
MENGAPA ORANG TUNDUK TERHADAP KEBIASAAN ITU ?
DLL
MORAL ADALAH SEBUAH NILAI
3. PENGETAHUAN INDRA SESUATU YANG DIKETAHUI DIKENAL DI MENGERTI
APA ATAU YANG PERNAH DI ALAMI (FATAMORGANA)
HASIL PANCA INDRA /
PENGALAMAN
MENGAPA PENGETAHUAN ILMU KAUSALITAS /
FILSAFAT ILMU YAKIN /
RESEARCH PRODUK MANUSIA / AKHAL
SANGKAN PENGETAHUAN RELIGI
YME / PRODUK MANUSIA / AKHAL
PARAN PEMBERITAAN WAHYU
SANEPANE WONG URIP PUNIKI
ANENG DONYA IKU UPAMANE / MUNG KAYA WONG MAMPIR NGOMBE
UPAMANE MANUK MABUR / MESAT SAKING KURUNGAN NEKI
PUNDI PENCOE MBENJANG / AJA NGANTI KALIRU
UPAMANE WONG NJAN SINANJAN
ORA WURUNG MESTI BAKAL MULIH / MRING ALAM KAMULANYA
USMAN ANTROPOLOGI
4. EMPAT CARA UNTUK MENGETAHUI DAN MENJELASKAN GEJALA ALAM
METODE ILMIAH ( CHARLES PIERCE dlm Jalaluddin Rachmat)
ILMU DAN COMMON SENSE
JALALUDDIN RAHMAT
5. CHARLES DARWIN
1809 – 1882
STRUGGLE OF LIFE
BINATANG YANG PALING MAJU ADALAH
KERA
KERA
KERA MANUSIA
MAKLUK PENGHUBUNG
MISSING LINK
BUKTI PENDUKUNG DITEMUKANNYA
HUBUNGAN PUTUS FOSIL NEANDERTHAL
( NAMA LEMBAH DI JERMAN ) 1856
MANUSIA NEANDERTHAL
MENYERUPAI BAIK MANUSIA
MAUPUN KERA
ASAL USUL MANUSIA
SANGKAN PARANING DUMADI MANUSIA MANUSI
A
6. MATER SCIENTIARUM
INDUK ILMU PENGETAHUAN
DENGAN FILSAFAT MANUSIA DAPAT MENJAWAB
MASALAH MANUSIA, ALAM, DAN TUHANNYA
PLATO PROF. DR. MUHAMMAD HATTA
BERFIKIR DAN MEMIKIRKAN PENGETAHUAN TERATUR TENTANG
KEINGINAN YANG MAHA BERHARGA PEKERJAAN HUKUM KAUSAL DARI SATU
RENE DISCARTES GOLONGAN MASALAH YANG SAMA TABIATNYA
KARENA BERFIKIR MAKA SAYA ADA MAUPUN MENURUT KEDUDUKANNYA TAMPAK
KEBENARAN YANG AZASI ATAU FUNDAMENTAL DARI LUAR MAUPUN MENURUT BANGUNNYA
ALFRED NARTH WHITCHEAD DARI DALAM
KEINSYAFAN KESADARAN AKAN HIDUP PROF. DR. A. BAEQUNI
JAWA SCIENCE MERUPAKAN GENERAL CONSENSUS
SANGKAN PARANING DUMADI DARI MASYARAKAT SCIENTIST
7. ILMU PENGETAHUAN BERKEMBANG
CHRISTOPHER COLUMBUS 1492 - PADA SAAT MASYARAKATY MELIHAT BUMI
FERDINAND MAGELHAEN (KELILING DUNIA)
PENDOBRAKAN TERHADAP PENJELASAN PERILAKU BUMI DIYAKINI BERBENTUK DATAR
MANUSIA DAN ORGANISASI MASYARAKAT YANG
DIDASARKAN OLEH KEPERCAYAAN – KEPERCAYAAN
AGAMA (GAYA PEMIKIRAN DOGMATIS)
HELIOSENTRISME
GALILEO GALILEI 1616
BUMI DAN PLANET PLANET LAIN MENGITARI BUMI
DIHUKUM PENGADILAN GEREJA DI ROMA PAUS
GEOSENTRISME
PAULUS V MENYEBARKAN AJARAN NICOLAS
MATAHARI DAN PLANET PLANET LAIN
KOPERNICK (COPERNICUS)
MENGELILINGI BUMI
BUMI BERPUTAR MENGELILINGI MATAHARI BUKAN
MATAHARI YANG BERKISAR TERHADAP BUMI
MUNCUL LAH JAMAN RENAISANS = MAKNA KEHIDUPAN ATAU
KEBANGKITAN KEMBALI - PENEMUAN KEMBALI KEJAYAAN ROMAWI
DAN YUNANI
DENGAN MELIHAT KEMBALI SASTRA SASTRA KLASIK MAMPU UNTUK RENAISANS ADALAH REVOLUSI
DISCOVERY DAN INOVASI KEBUDAYAAN
8. DIANTARA POKOK KAJIAN FILSAFAT LOGIKA
INDUKTIF DAN DEDUKTIF
FILSAFAT
ANTROPOLOGI / FILSAFAT KEMANUSIAAN
SANGKAN PARANING DUMADI MANUSIA
NILAI BUDAYA
ETIKA (ETHICS) FILSAFAT MORAL / KESUSILAAN
MEMPELAJARI POLA TINGKAH LAKU BAIK DAN BURUK
BERDASARKAN HIDUP BERSAMA
APAKAH YANG DISEBUT BAIK / BURUK ?
UKURANNYA APA ?
APAKAH SUARA HATI ITU ?
MENGAPA ORANG TUNDUK TERHADAP KEBIASAAN ITU ?
DLL
ESTETIKA / FILSAFAT KESENIAN
MEMPELAJARI POLA CITA RASA YANG DINILAI INDAH
LIHAT BUDAYA (ESTETIS)
UNIVERSAL
SEJARAH FILSAFAT BURHANUDDIN
9. ILMU DIAWALI DENGAN FILSAFAT DIAKHIRI DENGAN
SENI
PHYLOSOPHY (INGGRIS), PHILOSOPHIA (YUNAHNI) = LOVE OF WISDOM
PHILOS / PHILIA = TERTARIK / PERSAHABATAN, SHOPOS = KEBIJAKSANAAN,
FILSAFAT KETRAMPILAN, PENGETAHUAN
SOFIST / SOFISTIK= TINGKAT PENDIDIKAN (INGAT SM 5 YUNANI: KEBENARAN BERSIFAT
RELATIF (RELATIFITAS). MANUSIA MEMILIKI BAIK BURUKNYA SENDIRI
MENGENAI SEGALA SESUATU/ ETIKANYA SENDIRI. ADA PERGESERAN DARI
MENCARI KEBENARAN MENUJU MENCARI KEMENANGAN
FILOSOF = HATI NURANI (KEBIJAKSANAAN)
KARAKTERISTIK UNIVERSAL
FILAFAT INGIN MENGETAHUI HAKEKAT ILMU KAITANNYA
DENGAN PENGETAHUAN YANG LAIN
(TIDAK MEREMEHKAN YG LAIN)
RADIKAL
BAGAIMANA PROSES PENCARIAN KEBENARAN,
BAHKAN MENCARI APA KEBENARAN ITU SENDIRI (SELALU MENCARI)
SPEKULATIF
DALAM ( MENCARI KEBENARAN ), MENELUSURI SEBUAH LINGKARAN HARUS
),
MEMULAI DARI SUATU TITIK, BAGAIMANAPUN SPEKULATIFNYA
10. KESIMPULAN YANG BERSIFAT UMUM
JIKA SEJUMLAH BESAR A MEMPUNYAI SIFAT B,
DARI BERBAGAI KASUS YANG BERSIFAT INDIVIDUAL
MAKA SEMUA A MEMILIKI SIFAT B
( GENERALISASI )
( SAMPLING )
INDUKTIF
SPEKULASI UNTUK
MENDAPATKAN
KEBENARAN
DEDUKTIF SEMUA LOGAM APABILA DIPANASKAN AKAN MEMUAI
KESIMPULAN YANG BERSIFAT KHUSUS BESI ADALAH LOGAM
DITARIK KASUS YANG BERSIFAT UMUM BESI APABILA DIPANASKAN AKAN MEMUAI
(SILOGISME)
KEPALA MASUK KOPIAH
KOPIAH MASUK SAKU
KEPALA MASUK ......................
INILAH FILSAFAT LOGIKA KITA BERADA PADA FILSAFAT ANTROPOLOGI (KEMANUSIAAN),
UNTUK MENGHINDARI HIV PAKAILAH KONDOM ETIKA (MORAL) , DAN FILSAFAT ESTETIKA (SENI)
YUYUN SM
12. RUH
RASA
HATI HATI NURANI
MATA HATI YANG TERANG BENDERANG
TEMPAT MEMBERIKAN KESADARAN AKAN BAIK DAN BURUK
AKAL JAMAN PETRUS / DIMANAPUN AKU BERSERAH 40 MURID KIYAII
BAGAWAT GHITA
PEMBINAAN HATI NURANI
NAFSU KELUARGA / ORANG ORANG BAIK / DUNIA PENDIDIKAN
EGO = AKU
SIGMUND FREUD
KONTAK DENGAN DUNIA LUAR (THE REALITY PRINCIPLE).
STRUKTUR KEPRIBADIAN
SAYA MELIHAT POHON (KESADARAN LAHIRIAH)
ID atau ES = BUKAN AKU (SUBYEK) YANG
SAYA MERASA SEDIH (KESADARAN BATINIAH)
MELAKUKAN.
YANG MELAKUKAN ADA DALAM WADAKKU
SUPER EGO / DASAR HATI NURANI
DIANTARA BUKTI KERJA ES:
DASAR HATI NURANI YANG MENGINGATKAN
MIMPI: BUKAN AKU YANG MIMPI TAPI ADA YANG
ANJURAN YANG DATANG DARI LUAR DAN KITA JALANKAN
MIMPI DALAM DIRIKU
ENGKAU JANGAN MENCURI MAKA MENJADI AKU TIDAK
PERBUATAN PERBUATAN KELIRU YANG TIDAK KITA
BOLEH MENCURI
SADARI
BANDINGKAN DENGAN POSISI RUH ?
SALAH UCAP
(ITULAH SEBENARNYA KAMU)
BERTENS
13. SENSITIFITAS SERANGKAIAN KONSEP DALAM PIKIRAN
NILAI MASYARAKAT
BUDAYA BERNILAI / BERMAKNA DIJADIKAN PEDOMAN
HIDUP
STUDY OF VALUES
STUDY OF MEANING
FAKTOR KULTURAL, THE STATE OF MIND, FAKTOR
NON EKONOMI
NILAI
LATEN
JABAT TANGAN /
MANIFESTASI MANIFES
NILAI
?
INTERPRETASI
TAFSIR
KENISBIAN BUDAYA (Sofis / RELATIFITAS)
MELIHAT KEBIASAAN – KEBIASAAN DALAM SUATU KEBUDAYAAN DALAM KONTEK
MASYARAKATNYA SENDIRI
ETNOSENTRISME
PENILAIAN KEBUDAYAAN LAIN
MENURUT UKURAN YANG BERLAKU DALAM KEBUDAYAANNYA SENDIRI
14. KHONG HU CU
BUDAYA BAHASA / SISTIM PENGETAHUAN / ORGANISASI SOSIAL / SISTIM PERALATAN HIDUP
UNIVERSAL DAN TEHNOLOGI / SISTIM MATA PENCAHARIAN / SISTIM RELIGI / KESENIAN
VERBAL RUPIAH SRI SANEPANE WONG URIP TARI KARONSIH
NON VERBAL PEMENTASAN SANDIWARA
PARABAHASA
SIMBOL TANDA
SESUATU YANG TIDAK MEMILIKI PERTALIAN ADA HUBUNGAN TERTENTU DAN TETAP / ALAMIAH
ALAMIAH DENGAN SESUATU YANG DISIMBOLKAN ANTARA TANDA DENGAN YANG DITANDAI
MAKNA KONOTATIF MAKNA DENOTATIF
ADA PERGESERAN MAKNA UMUM HAL HAL YANG DITUNJUK OLEH KATA KATA
(MAKNA SUBJEKTIF / MAKNA TERSEMBUNYI) ( MAKNA OBJEKTIF)
MAKNA TEKTUAL
MAKNA KONTEKTUAL SESUATU DIMAKNAI SESUAI DENGAN
PEMAKNAAN SESUAI DENGAN KONDISINYA TULISANNYA
15. EDWARD HALL MENGANALISA KOMUNIKASI DAN INFORMASI DARI: MONOKRONIK SEDERHANA EXPLISIT
MUDAH DIFAHAMI : LOW CONTEXT COMMUNICATION KOMUNIKASI DENGAN KONTEK SEDIKIT DALAM LAMBANG
POLIKRONIK MELIBATKAN TOTALITAS KEJADIAN SETIAP LAMBANG HIGH CONTEXT COMMUNICATION
MEMILIKI ARTI YANG BANYAK
16. UNIVERSAL
WELL-
INTEGRATED
TESTING
SPECIALTIES
UNSUR – UNSUR KEBUDAYAAN
YANG DINIKMATI OLEH SEBAGIAN ANGGOTA
MASYARAKAT YANG MENDAPATKAN PENGAKUAN
TERTENTU ORANG LAIN HANYA SEKEDAR BISA
ALTERNATIVE INDIVIDUAL
DINIKMATI OLEH INDIVIDU TERTENTU PECULIARITIES
DIKATAKAN ASING BAGI MASYARAKAT SECARA IDE ISTIMEWA INDIVIDU
KESELURUHAN KARYA SENI, NILAI ADIKODRATI DSB
BERSIH KERSIU
RALPH LINTON
17. TUGAS
MASALAH DENGAN KESEJARAHAN ANDA DAPAT MELIHAT
PEMERINTAHAN TERKINI BENAR ATAU SALAH / ETIS ATAU TIDAK ETIS
MISALNYA; TENTANG KORUPSI / LOKALISASI DSB
ANALISIS
MENGAPA TERJADI DEMIKIAN DENGAN KESEJARAHAN ANDA DAPAT
LIHAT SEJARAH DI INDONESIA MEMBERIKAN ARGUMEN YANG BERTOLAK BELAKANG DENGAN
TERAPI PENDAPAT PARA PAKAR
ETIKA
18. KULIAH KE LIMA
ETIKA (ETHICS) FILSAFAT MORAL / KESUSILAAN
MEMPELAJARI POLA TINGKAH LAKU BAIK DAN BURUK BERDASARKAN
HIDUP BERSAMA
APAKAH YANG DISEBUT BAIK / BURUK ?
UKURANNYA APA ?
APAKAH SUARA HATI ITU ?
MENGAPA ORANG TUNDUK TERHADAP KEBIASAAN ITU ?
DLL
MORAL ADALAH SEBUAH NILAI
19. ?
UDAHLAH DI BAGI SAJA, TOH KALAU TIDAK SANGKAN PARANING DUMADI
KITA AMBIL NANTI AKAN DIAMBIL ORANG DARIMANA MANUSIA, HIDUP UNTUK APA, KEMANA
LAIN PULANGNYA
PAKAI KONDOM DONG, BIAR BEBAS “RAJA
SINGA
TANDA TANGANI SAJA, MEMANG SUDAH
JAMANNYA (KALATIDA)
20. DIAGNOSIS TEPAT TIDAK BERMORAL
ETIKA KEDOKTERAN ETIS
TAKARAN DOSIS TEPAT ONGKOS MAHAL
ETIKA DOSEN ETIS SEBAGAI PENDIDIK
MINTA UANG
MENYIAPKAN BAHAN
TIDAK BERMORAL
ING NGARSA .......................
ETIKA JURNALISTIK ETIS JELAS BERWAWASAN
TIDAK BERMORAL MEMELINTIR
21. ETIKA (MORAL) DAN ETIKET
ETHICS DAN ETIQUETTE
(SOPAN SANTUN)
PERBEDAAN
ETIKET MERUPAKAN CARA YANG TEPAT MENURUT ETIKA PENILAIAN UMUM TERHADAP PERBUATAN ITU
MASYARAKAT TERTENTU (MENYERAHKAN DENGAN SENDIRI. ETIKETNYA BAGUS (TANGAN KANAN) TAPI
TANGAN KANAN) MASALAHNYA JELEK - NYOGOK HAKIM
ETIKET BERLAKU DALAM PERGAULAN ETIKA JUGA BERLAKU SECARA PRIBADI
MAKAN DENGAN “GLEGEKEN” BOLEH BILA TIDAK ADA MAKAN DI “MAK NI” HARUS DIBAYAR
TEMAN
ETIKET MEMANDANG MANUSIA SECARA LAHIRIAH ETIKA MASUK DALAM RELUNG BATINIAH
PAKAI SENDAL LEBIH PADA ETIKET DIBANDING
DENGAN KETIDAKJUJURAN
EMPAT DERAJAT KEKUATAN NORMA DALAM
MENGIKAT MASYARAKAT
CARA = USAGE
KEBIASAAN = FOLKWAYS
MEMBRI HORMAT PADA YANG TUA
MORES = TATA KELAKUAN
DIPAKAI SEBAGAI NORMA PENGATUR
CUSTOM = ADAT ISTIADAT
KEKAL DAN KUAT INTEGRASINYA
BERTENS
22. DIANTARA YANG MELANDASI KUAT
MUNCULNYA ETIKA
DIMULAINYA ABAD MATERIALISME
ABAD KEGELAPAN SPIRITUAL DI
EROPA
TUHAN SUDAH MATI
SORGA ADALAH KESALAHAN
INTELEKTUAL
AGAMA SEBAGAI CANDU
MASYARAKAT
KEHIDUPAN TIDAK DITENTUKAN
OLEH KESADARAN
KESADARAN YANG DITENTUKAN
OLEH KEHIDUPAN
23. ABAD 15 s.d 17 YANG TADINYA PERTANIAN DAN PEKERJAAN TANGAN
BERUBAH MENJADI PERDAGANGAN DAN KERAJIANAN MANUFAKTUR -
EROPA BARAT MELUNGSUNGI BUKAN DIRUMAH RUMAH TAPI TERPUSAT
DARI STELSEL FEODAL KE STELSEL KAPITALIS - HIJAU
DITEMUKAN MESIN TENUN BARU / MESIN UAP
ABAD 18 HILANG MANUFAKTUR MUNCUL INDUSTRI MODERN
DI INGGRIS PEMAINNYA ADALAH ONDERNEMER - THE CAPTAIN OF INDUSTRY
INDUSTRY REVOLUTION
KAUM TANI DAN PENGRAJIN TELAH BERBONDONG MENUJU PABRIK
TERJADI EXPLOITASI DARI MINORITAS - BORGUISE DEWASA KE
MAYORITAS - PROLETAR
ANCIEN REGIME
MENINGKATNYA BOURGUISE
KAUM GEREJA DAN BANGSAWAN
THE NEW EMERGING FORCES
NOBILITY OF THE SWORD - BANGSAWAN BERPEDANG - KEHULUBALANGAN
BERHADAPAN DENGAN
NOBILITY OF THE ROBE - BANGSAWAN BERTOGA - KRATON
THE OLD ESTABLISH FORCES THE OLD ESTABLISH FORCES
MUNCUL IDE DLM MENOHOK ANCINS REGIME DAN PROLETAR
KEMENANGAN BORGUISE ADALAH LIBERTE – KEBEBASAN
KEMENANGAN EROPA BARAT EGALITE – PERSAMAAN
FRATERNITE - PERSAUDARAAN
BORGUISE OTHER PORTIONS OF THE BOURGEOISIE
YANG MENGHISAP PROLETAR THE LANDLORD – TUAN TANAH / THE SHOPKEEPERS – TUAN TOKO / THE
PAWNBROKER – PEMILIK GADAI
DARI HISTORI ITU BUKANLAH KESADARAN MANUSIA YANG MENENTUKAN KEADAANNYA
IDE ATAU MATERI PENGAWAL AKAN TETAPI SEBALIKNYA
PERUBAHAN KEADAANNYA DALAM MASYARAKAT YANG MENENTUKAN KESADARANNYA
24. HUKUM TIGA TAHAP
PERKEMBANGAN MANUSIA DILIHAT DARI CARA BERFIKIR
COMTE
TEOLOGIS (FIKTIF)
KODRAT DASAR MANUSIA (HARUS ADA) MENCARI SANGKAN PARAN
SEMUA GEJALA DIHASILKAN OLEH YANG SUPRANATURAL / DEWA DLL ............. MERAPI MELETUS, TZUNAMI
MASA TRANSISI
METAFISIS (ABSTRAK)
ADA SESUATU YANG MELEKAT PADA SEMUA BENDA
HUKUM ALAM YANG TIDAK DAPAT BERUBAH (WIS TINULIS - URIP MUNG SADERMA NGLAKONI)
POSITIF
EMPIRIS SEBAGAI SUMBER PENGETAHUAN TERAKHIR
YG SELALU DIPERBAHARUI DARIMASA KE MASA
POSITIF BERASUMSI BAHWA PENJELASAN TUNGGAL BERSIFAT UNIVERSAL ATAU
APPROPRIATE UNTUK SEMUA KAPAN SAJA DIMANA SAJA
IDEALIS MENYATAKAN REALITAS TERTINGGI BUKANLAH KENYATAAN LAHIR YANG
DAPAT DILIHAT INDERA, TETAPI JUSTRU RUH GAGASAN
PAUL JOHNSON 1
25. AGAMA HUMANITAS
BILA DILIHAT DARI PERSPEKTIF ILMIAH
AGAMA ADALAH KESALAHAN INTELEKTUAL
SEJARAH MEMBUKTIKAN AGAMA DAPAT DIPAKAI KRITIK
SEBAGAI TONGGAK KETERATURAN SOSIAL COMTE SUDAH GILA KETIKA MULAI MENYEBUT AGAMA
HUMANITAS
WAJAH TENANG DAN METODIS YANG DIPERLIHATKAN COMTE
KEPADA DUNIA LUAR MENJADI LENYAP
COMTE TERLALU JAUH MELIHAT KESEJAHTERAAN SPIRITUAL
YANG DIANCAM KARENA TERLAMPAU TENGGELAM DALAM
ANALISA RASIONALISTIK
COMTE KELUAR DARI KESENGSARAAN YANG AGAMA HUMANITAS MENUNJUKKAN KETUNDUKAN ILMU
MENDALAM KE SATU CINTA YANG MISTIK TERHADAP MORAL - PARA ILMUWAN (PENGETAHUAN
YANG DEMIKIAN MENGUASAINYA SEHINGGA ILMIAH) / PEMERINTAH / INDUSTRIAWAN , HENDAKNYA DI
MURID - MURIDNYA MENJADI CEMAS DAN BIMBING PRINSIP – PRINSIP MORAL
ORANG LUAR MENCEMOOHNYA.
26. DITAKLUKKAN OLEH MASYARAKAT
IBNU KHALDUN NOMADEN YANG KUAT DENGAN
TIMBUL TENGGELAMNYA SEJARAH PERADABAN MENGARAH PADA SOLIDARITAS TINGGI
KERINDUAN AKAN KEMEWAHAN DAN KENIKMATAN DENGAN (LIHAT REVOLUSI PERANCIS, REVOLUSI
SISTIM POLITIK YANG TERPUSAT DAN SEBAGAI AKIBATNYA INDUSTRI, DAN SEJARAH RAJA-RAJA
BERKURANGNYA esprit de corps NUSANTARA)
KEBAIKAN YANG CERAI BERAI AKAN
DIKALAHKAN OLEH KEJAHATAN YANG
TERORGANISIR
KAUM POSITIVIS; WAHYU DAN KEPERCAYAAN-KEPERCAYAAN
AGAMA HANYALAH KEPERCAYAAN TAHYUL BELAKA
PASTI AKAN DIGANTI OLEH ILMU PENGETAHUAN (SCIENTIFIC
METHOD)
KAUM TRADISIONAL MELIHAT, WAHYU DLL
MERUPAKAN SUMBER PENGETAHUAN YANG
MENDASAR ETIKA
MASYARAKAT MEMILIKI BUDAYA YANG
DIMENGERTI OLEH BUDAYANYA
PAUL JOHNSON 1
27. RELIGI
TIGA KARAKTERISTIK EKSISTENSI MANUSIA MANUSIA DALAM KONDISI KETIDAKPASTIAN
TEORI FUNGSIONAL BETAPAPUN BAIKNYA RENCANA MANUSIA PASTI MASIH ADA KEKECEWAAN -
TANPA PENGEMDALIAN EMOSI AKAN MUNCUL LUKA YANG DALAM
MANUSIA DALAM KONDISI KETIDAKBERDAYAAN
TITIK KRITIS DIBUTUHKAN “MASALAH MAKNA”
“MASALAH MAKNA” SANGKAN PARANING DUMADI MANUSIA
BILA TANPA MAKNA MAKA NILAINYA RENDAH
MANUSIA DALAM KONDISI BERMASYARAKAT
SUB SISTEM - AGAMA DIPANDANG SEBAGAI MEKANISME YANG PALING
MENDASAR TERHADAP UNSUR UNSUR YANG MENGECEWAKAN
DANDANGGULA
THOMAS F. O’DEA
28. MYSTERIUM = GAIB
RELIGI - RELIGARE Ada tidak ada tidak ada tapi ada
kembali mengikat SACCER = KERAMAT
Menjalankan perintah jauh larangnnya
TREMENDUM = MAHA DASYAT
AGAMA KONDISI Dosa dan ganjaran
a = tidak / gama = kacau
SIKAP KAGUM TERPESONA
ilmu dan budi luhur
KEROHANIAN TAKUT TAPI TERTARIK
KEBATINAN UNTUK BERSATU
KAPITAYAN Berserah diri kepada - Nya
KOMPONEN
BAHASA
Menjadikan manusia religius
RITUAL
Tata cara mencari hubungan dng Tuhan
TEMPAT IBADAH
Sendiri dan kelompok
KELOMPOK RELIGIUS
Kesatuan kesatuan sosial
29. ORANG ORANG YAHUDI DIKALAHKAN OLEH ORANG ORANG MESIR.
DIBAWA KE MESIR DIJADIKAN BUDAK. TERJADI PERINTAH UNTUK
MEMBUNUH SEMUA ANAK DARI KAUM YAHUDI ----- MUSA SELAMAT
SEPULUH PERINTAH TUHAN
AGAMA YAHUDI BERPUSAT PADA AKULAH TUHANMU YANG TELAH MENGELUARKANMU DARI TANAH MESIR,
PEMUJAAN TUHAN DAN CINTA TEMPAT PERBUDAKAN ITU. KAMU TIDAK BOLEH MEMPUNYAI TUHAN TUHAN
BELAJAR (YG MELAHIRKAN SELAIN AKU.
KRISTEN DAN ISLAM)
KEBIJAKSANAAN LEBIH PENTING KAMU TIDAK BOLEH MENCIPTAKAN SESEMBAHAN BAGI DIRIMU SENDIRI
DARIPADA PERMATA DALAM BENTUK APAPUN, BAIK DILANGIT MAUPUN DIBUMI ATAU DIBAWAH
PERMUKAAN LAUT. KAMU TIDAK BOLEH TUNDUK KEPADA MEREKA ATAU
MENYEMBAH MEREKA
KAMU TIDAK BOLEH MENGGUNAKAN NAMA TUHANMU SECARA SIA SIA.
INGATLAH UNTUK SELALU MENSUCIKAN HARI SABBATH, KARENA SETELAH
ENAM HARI TUHAN MENCIPTAKAN LANGIT DAN BUMI, LAUT DAN SEMUA
ISINYA. PADA HARI YANG KE TUJUH IA BERISTIRAHAT. ITULAH SEBABNYA IA
MEMBERKATI HARI SABBATH DAN MENJADIKANNYA SUCI
HORMATI AYAH DAN IBUMU, AGAR KAMU DAPAT MENIKMATI UMUR PANJANG
DITANAH YANG TELAH DIBERIKAN TUHAN KEPADAMU
KAMU TIDAK BOLEH MEMBUNUH
KAMU TIDAK BOLEH BERJINA
KAMU TIDAK BOLEH BERSAKSI PALSU ATAS TETANGGAMU
KAMU TIDAK BOLEH MERASA IRI HATI TERHADAP RUMAH TANGGAMU. JUGA
KAMU DILARANG MERASA IRI TERTAHADAP ISTRI TETANGGAMU, ATAU
APAPUN YANG JUGA YANG IA MILIKI
100 PERISTIWA
30. KESELAMATAN DIPEROLEH ATAS USAHA SENDIRI DAN ADA
KECENDERUNGAN PERBUATAN BAIK LEBIH BERARTI DARIPADA DO’A
IA PERGI MELAKUKAN KEBAIKAN
YESUS MELIHAT PRIBADI SALING
BERHUBUNGAN
MANUSIA SEMAKIN DEKAT DENGAN BETLEHEM PALESTINA (MARIA DENGAN JOSEPH)
TUHAN, SEMAKIN DEKAT MANUSIA IA DITANGKAP DI JERUSALEM DIHUKUM OLEH JAKSA ROMAWI,
ITU SATU DENGAN LAINNYA PONTIUS PILATUS (BANYAK ORANG KRISTEN YG DIADU DENGAN
HARIMAU DI COLLISEUM)
ISLAM
ARAB MERUPAKAN PENGANUT ISLAM BERARTI TUNDUK PADA DAN KEHENDAK-NYA
POLITEISME, MEMUJA DEWA DEWA. IINSYAALLAH
MEREKA TIDAK MEMILIKI SEJARAH RUKUN ISLAM ADALAH HARGA MATI ; RAHMATAN LIL ALAMIN
YANG MENGHUBUNGKAN MEREKA JIHAD INTERN DAN JIHAD EXTERN
DENGAN TUHAN YANG SATU
DISIPLIN PENGETAHUAN, JNANA – YOGA
DISIPLIN TINDAKAN; KARMA – YUGA
DISIPLIN PENGABDIAN; BHAKTI – YOGA
PENYEBAB UTAMA DARI PENDERITAAN ADALAH KETIDAKPEDULIAN
HINDU MANUSIA TERHADAP ALAM
BAGAWATGITA MEMBERIKAN 3
JALAN MENUJU KEBEBASAN:
SEMUA MAKLUK MERUPAKAN PEMILIK DARI PERBUATAN MEREKA
SENDIRI (KARMA), PEWARIS DARI PERBUATANNYA ………
MENDORONG UMMAT BUDHA UNTUK MENEMUKAN PENYEBAB
PENDERITAAN
BUDHA
JADILAH UNTUK DIRIMU SENDIRI
100 PERISTIWA
31. MORAL AGAMA FILSAFAT MORAL
MENGAPA AJARAN MORAL DALAM AGAMA DIANGGAP DIUSAHAKAN MENGGALI ALASAN-ALASAN RASIONAL
PENTING BERAWAL PADA RASIO DAN BERAKHIR PADA RASIO
BAIK BURUKNYA AGAMA DIDASARKAN PADA WAHYU
SIFATNYA KEGAIBAN ARGUMEN ARGUMEN LOGIS DAPAT DITERIMA SEMUA
ORANG
MORALITAS BUKAN MONOPOLI ORANG BERAGAMA SAJA
JARANG SEKALI KESEPAKATAN DENGAN MENGATASNAMAKAN ALLAH
HUKUM DAN MORALITAS
APALAH ARTINYA HUKUM BILA TANPA MORAL
APALAH ARTINYA MORALITAS BILA TIDAK DISERTAI HUKUM
BERTENS
32.
33. CORE VALUE
NILAI BUDAYA ESTETIKA (SENI)
HIBURAN
HIDUP ADALAH PERMAINAN
TAN KINIRA URIPE MANUNGSA
PENDIDIKAN ROHANI
SENI
BELAJAR DARI PERISTIWA MENTAL PENGGUNAAN DAYA KREATIF DAN EMAJINASI
UNTUK MEMAHAMI SESUATU
KECERDASAN LINGUISTIK / MUSIKAL
KEMAMPUAN MENGGUNAKAN KATA-KATA
KECERDASAN LOGIS-MATEMATIS
BERFIKIR SEBAB AKIBAT
KECERDASAN KINESTETIK
PANDAI MENGGERAKKAN FISIK
KECERDASAN INTRA PRIBADI
PANDAI MENGKOREKSI DIRI SENDIRI
ILMU PENGETAHUAAN
WAYANG KARAKTER
AMSTRONG / MAXWEL
34. ORGANISASI
ALAT UNTUK MENCAPAI TUJUAN
MENGUPAYAKAN TERPENUHINYA KEBUTUHAN
SEBAGAI ALAT KONTROL
ORGANISASI AGAR TIDAK MENYIMPANG DARI TUJUAN ORGANISASI
ALAT UNTUK MENEGAKKAN ATURAN
MENCIPTAKAN KEADILAN DENGAN INTERVENSI SYAH
BUDAYA ORGANISASI
POLA KEYAKINAN DAN NILAI YANG DIFAHAMI DIJIWAI DAN DIPRAKTEKKAN OLEH ORGANISASI
SEHINGGA POLA TERSEBUT MEMBERIKAN ARTI TERSENDIRI
DAN MENJADI DASAR ATURAN BERPERILAKU DALAM ORGANISASI
KEBANGGAAN ORGANISASI
35. UDAYA ORGANISASI BIROKRASI
PEMIHAKAN PEMERINTAH
PADA BIDANG
PEJABAT DISARING POLITIK
ATAS NAMA PRIBADI
BIROKRAT DAN PENGUSAHA
BIROKRASI KONGLOMERASI TIDAK QUALIFIED
JABATAN
PATRIMONIAL DI PASAR BEBAS
SUMBER KEKAYAAN
BUDAYA TRADISIONAL
MENGHAMBA PADA KKN/ KEBOCORAN
KEKUASAAN DANA PEMBANGUNAN
GRAFT
HARMONI
KORUPSI INTERNAL / TANPA MELIBATKAN ORANG LAIN
STATUS QUO
BRIBERY
KORUPSI EKTERNAL / SUAP
NEPOTISME
KEPUTUSAN UNTUK PEMBUAT KEPUTUSAN / KERABAT
37. THE POWER OF FOKUS
KEHIDUPAN YANG
TIDAK DIkKETAHUI
TIDAK LAYAK DIJALANI
( TAHU ILMUNYA)
1
2
BUKAN ORANG LAIN YANG MENGETAHUI JANGAN MEMBUAT KESALAHAN
POTENSI KITA DUA KALI
CARILAH YANG ANDA INGINKAN ( HUMAN ERROR / STUPID / EDIOT / GRAZY / GO
TO HELL )
KELUAR DARI ZONA NYAMAN
BANYAK YANG DITAWARKAN
ANDA LIHAT GAMBARAN NIKMATILAH BAGIAN ANDA
SASARAN ANDA HARUS BERARTI BESARNYA ?
HINDARI: HINDARI KATA-KATA
SEANDAINYA SAJA, KALAU JIKA
( MAWAS DIRI ) TIDAK ADA SASARAN YANG TIDAK REALISTIK,
TAPI WAKTU YANG TIDAK REALISTIK
SASARAN USAHA HARUS SELARAS
BILA HANYA MENGAMBIL, ANDA
DENGAN
KALAH DIJANGKA PANJANG
NILAI - NILAI ANDA
MEMBERILAH “INFAK”
UTANG – MERAMPOK - KORUPSI
SASARAN KITA HARUS
TERUKUR
SESUAIKAN DNG KEMAMPUAN
38.
39. FOCUS MENYERAP DAN MENGIRIM INFORMASI DAN DATA SECARA UTUH
SEKIRANYA DUA YANG ANDA BIDIK SECARA BERSAMAAN MAKA ANDA TIDAK MENDAPAT APA APA
40. EVERY ONE WANT TO BE AN ENTREPRENEUR BUT NOT EVERY ONE HAVE SAME POTENTIAL
