Quel est le processus qui mène des idéologies de haine et d'exclusion aux massacres et aux génocides ? À partir des exemples des génocides en Arménie (1915), de la Shoah (2e Guerre Mondiale) et au Rwanda (1993-94), ce diaporama, qui reprend une plaquette éditée par la Fondation du Camp des Milles près d'Aix-en-Provence, présente et illustre les étapes de ce processus.

1. Des idéologies d’exclusion
aux génocides :
les étapes d’un processus
Étienne Godinot
18.04.2018

2. Sources
L’essentiel de ce diaporama est tiré du livret Petit manuel de survie
démocratique édité par la Fondation du Camp des Milles - Mémoire et
Éducation.
Cette Fondation, présidée par Alain Chouraqui, a créé le Mémorial du
Camp des Milles, installé dans une ancienne briqueterie-tuilerie près d’Aix-
en-Provence. Ce camp fut de 1939 à 1942 un lieu d’internement et de
déportation, de persécutions successives contre des étrangers (en premier
lieu des Allemands ayant refusé et fui le nazisme), des opposants et des
Juifs. Il a connu l'internement d’étrangers et de résistants de 38 nationalités
pour devenir finalement une antichambre d’Auschwitz avec la déportation de
milliers d’hommes, de femmes et d’enfants juifs en août et septembre 1942
dans le cadre de la Shoah.
Mais ce camp fut aussi le lieu d’actions diverses et efficaces de
sauvetage et de résistance, y compris par l’art et la création.

3. Sources
L’essentiel de ce diaporama est tiré du livret Petit manuel de survie
démocratique édité par la Fondation du Camp des Milles - Mémoire et
Éducation.
Cette Fondation, présidée par Alain Chouraqui, a créé le Mémorial du
Camp des Milles, installé dans une ancienne briqueterie-tuilerie près d’Aix-
en-Provence. Ce camp fut de 1939 à 1942 un lieu d’internement et de
déportation, de persécutions successives contre des étrangers (en premier
lieu des Allemands ayant refusé et fui le nazisme), des opposants et des
Juifs. Il a connu l'internement d’étrangers et de résistants de 38 nationalités
pour devenir finalement une antichambre d’Auschwitz avec la déportation de
milliers d’hommes, de femmes et d’enfants juifs en août et septembre 1942
dans le cadre de la Shoah.
Mais ce camp fut aussi le lieu d’actions diverses et efficaces de
sauvetage et de résistance, y compris par l’art et la création.

4. Sources
L’essentiel de ce diaporama est tiré du livret Petit manuel de survie
démocratique édité par la Fondation du Camp des Milles - Mémoire et
Éducation.
Cette Fondation, présidée par Alain Chouraqui, a créé le Mémorial du
Camp des Milles, installé dans une ancienne briqueterie-tuilerie près d’Aix-
en-Provence. Ce camp fut de 1939 à 1942 un lieu d’internement et de
déportation, de persécutions successives contre des étrangers (en premier
lieu des Allemands ayant refusé et fui le nazisme), des opposants et des
Juifs. Il a connu l'internement d’étrangers et de résistants de 38 nationalités
pour devenir finalement une antichambre d’Auschwitz avec la déportation de
milliers d’hommes, de femmes et d’enfants juifs en août et septembre 1942
dans le cadre de la Shoah.
Mais ce camp fut aussi le lieu d’actions diverses et efficaces de
sauvetage et de résistance, y compris par l’art et la création.

5. Sources
L’essentiel de ce diaporama est tiré du livret Petit manuel de survie
démocratique édité par la Fondation du Camp des Milles - Mémoire et
Éducation.
Cette Fondation, présidée par Alain Chouraqui, a créé le Mémorial du
Camp des Milles, installé dans une ancienne briqueterie-tuilerie près d’Aix-
en-Provence. Ce camp fut de 1939 à 1942 un lieu d’internement et de
déportation, de persécutions successives contre des étrangers (en premier
lieu des Allemands ayant refusé et fui le nazisme), des opposants et des
Juifs. Il a connu l'internement d’étrangers et de résistants de 38 nationalités
pour devenir finalement une antichambre d’Auschwitz avec la déportation de
milliers d’hommes, de femmes et d’enfants juifs en août et septembre 1942
dans le cadre de la Shoah.
Mais ce camp fut aussi le lieu d’actions diverses et efficaces de
sauvetage et de résistance, y compris par l’art et la création.

6. Sources
L’essentiel de ce diaporama est tiré du livret Petit manuel de survie
démocratique édité par la Fondation du Camp des Milles - Mémoire et
Éducation.
Cette Fondation, présidée par Alain Chouraqui, a créé le Mémorial du
Camp des Milles, installé dans une ancienne briqueterie-tuilerie près d’Aix-
en-Provence. Ce camp fut de 1939 à 1942 un lieu d’internement et de
déportation, de persécutions successives contre des étrangers (en premier
lieu des Allemands ayant refusé et fui le nazisme), des opposants et des
Juifs. Il a connu l'internement d’étrangers et de résistants de 38 nationalités
pour devenir finalement une antichambre d’Auschwitz avec la déportation de
milliers d’hommes, de femmes et d’enfants juifs en août et septembre 1942
dans le cadre de la Shoah.
Mais ce camp fut aussi le lieu d’actions diverses et efficaces de
sauvetage et de résistance, y compris par l’art et la création.

7. Manipulation du langage
et inversion du discours
Le mensonge agressif présente la victime comme l’agresseur.
Les Arméniens, les Juifs et les Tsiganes, les Tutsis sont tous les
victimes des rumeurs infondées, voire accusés de complots inventés
par leurs persécuteurs.
Exemples :
- Les Protocoles des Sages de Sion est un faux document créé à Paris en
1901 par un informateur de la police secrète tsariste de Nicolas II. Accusant les
Juifs et les Francs-Maçons de vouloir conquérir le monde, il sera utilisé ensuite
par Hitler dans Mein Kampf.
- En 1909, la presse relate un soi-disant massacre par les Tsiganes
d’enfants volés à New-York.
- En 1993-1994, une propagande haineuse est diffusée par la Radio des Mille
Collines contre les Tutsis, les Hutus modérés, les Belges et la MINUAR.
Ce discours démagogique satisfait une partie de la société en
quête de certitudes et de boucs-émissaires. La majorité,
inconsciente du danger, ne se sent pas concernée, et devient
complice.
. Le vivre ensemble se fracture.

8. Savoir résister comme personne et comme citoyen
Il s’agit de reconnaître d’bord en soi-même l’engrenage des
aveuglements, des peurs, des lâchetés et de la violence.
Car chacun est concerné, sans le vouloir, souvent sans le savoir
ou sans le voir.
« Quand ils ont arrêté les communistes, je n’ai rien dit, je
n’étais pas communiste. Quand ils ont arrêté les socialistes, je n’ai
rien dit, je n’étais pas socialiste. Quand ils ont arrêté les Juifs, je
n’ai rien dit, je n’étais pas juif .Quand ils sont venus m’arrêter, il n’y
avait plus personne pour protester. »
Martin Niemöller *
* Martin Niemöller (1892-1984, photo du haut), pasteur et théologien allemand
et créateur de l'Église confessante (Bekennende Kirche) opposée au régie
nazi. Arrêté en 1937 et envoyé au camp de Sachsenhausen puis de
Dachau. Libéré du camp par la chute du régime nazi, en 1945.

9. 2ème étape : De la démocratie au régime autoritaire
La minorité agissante accède au pouvoir par la violence ou
par les urnes. Elle s’appuie sur la perte généralisée des repères
éthiques pour attaquer et ébranler les institutions : les crises
deviennent hors de contrôle, les désordres et les agressions
s’intensifient, les violences et les réactions ne sont plus maîtrisées,
on s’habitue à la violence.
- Perte des repères
- Institutions démocratiques attaquées et ébranlées
- Rejet des élites intellectuelles, culturelle et morales
- Crises devenues hors de contrôle
- Désordres
- Agressions
- Pouvoir légitime impuissant
Photos :
- Le 24 avril 1915, le ministre de l'intérieur Talaat Pacha du gouvernement Jeunes-Turcs
fait arrêter et déporter les intellectuels arméniens à Constantinople.
- La Nuit de cristal (Kristallnacht), nom donné aux violents pogroms anti-Juifs des 9 et 10
novembre 1938 en Allemagne, en Autriche annexée et dans la région des Sudètes.
- Agathe Uwilingiyimana, Hutu modérée, Première ministre du Rwanda, assassinée le
7 avril 1994, le lendemain de l'attentat contre le président Juvénal Habyarimana.

10. La peur s’installe
Préférant l’ordre à la liberté, beaucoup sont prêts à suivre un chef
autoritaire et une doctrine extrémiste, voire fanatique. Le basculement
définitif est celui qui permet à la minorité de prendre le pouvoir ou la mise
en place d’une législation contraire aux libertés : la puissance publique
alimente ou accélère le processus vers le pire.
Le régime devient autoritaire ou totalitaire. L’idéologie d’exclusion, le
racisme ou la xénophobie sont autorisés et véhiculés par le pouvoir, la
violence d’une minorité devient une violence d’État, la démocratie est
supprimée.
- Les institutions démocratiques sont confisquées
- La loi est mise au service du crime
- Les contre-pouvoirs (syndicats, partis d’opposition) sont éliminés
- La force publique est mise au service de l’idéologie d’exclusion
- L’incendie du Reichstag, incendie criminel du palais du Parlement allemand à Berlin, dans la nuit du
27 au 28 février 1933. Immédiatement exploité par les nazis à des fins politiques, il est suivi par la
suspension les libertés individuelles et par une campagne de répression dirigée contre les
communistes allemands (plusieurs dizaines de milliers d’arrestations et de déportations).
- Hate radio (Radio de la haine), spectacle de Milo Rau, illustrant le rôle de la Radio Télévision Libre
des Mille Collines à Kigali, au Rwanda, en 1993-1994

11. Fin de l’État de droit
Le crime devient légal
La liberté d’expression est muselée, les médias libres sont
interdits, d’autres sont manipulés et servent à la propagation des
messages d’exclusion ou de haine.
La propagande d’État promeut de nouvelles "valeurs" : la dictature
du prolétariat, la race aryenne, la purification ethnique, etc.
« L’époque de l’intellectualisme juif est révolue. L’être allemand du futur ne sera
pas un être du livre, mais un être de volonté ».
Joseph Goebbels, ministre du Reich à l’Éducation du peuple et à la
Propagande, 1933
« Gardez bien le caniveau, pour que demain aucun cafard* ne passe, que vous
soyez enragés et que nous puissions combattre pour notre ville, pour notre pays,
chers frères ! »
Radio Télévision Libre des Mille Collines, 1994
Photos : Affiches lors de l’exposition "Le Juif et la France" à Paris en 1941
Affiche de propagande pour la race aryenne
* cafards : nom donné aux Tutsis par les génocidaires hutus.

12. Les démocrates doivent résister
Des hommes et des femmes ont su, dans ces moments tragiques,
faire preuve de lucidité et de courage, chacun à sa manière.
En plein génocide des Arméniens, 4 instituteurs allemands en poste à Alep en
1915 signent courageusement une lettre adressée à leur hiérarchie : « Comment
pourrions-nous apprendre à lire à nos élèves arméniens, leur apprendre à
conjuguer et à décliner quand, à côté de notre école, la mort fauche leurs
compatriotes mourant de faim ? »
Après la signature de l’armistice, le général de Gaulle déclare à l’antenne de la
BBC : « Il faut qu’il ait un soleil, il faut qu’il y ait une espérance, il faut que
quelque part brille et brûle la flamme de la Résistance française ! »
Photos
- Armin Wegner (1886-1978), engagé volontaire comme infirmier dans l’armée allemande,
confronté à la détresse des Arméniens dans le désert de Mésopotamie. En 1915, malgré une
interdiction formelle, prend des clichés du génocide. Publie en 1919 des textes qu’il a rédigés
sur place et adresse à Wilson une lettre appelant à la création d’un État arménien.
- Charles de Gaulle (1890-1970) à la BBC
- Marguerite Barankitsé. Au plus fort de la guerre civile en 1993, refuse de fuir le Burundi et
recueille des enfants de toutes les ethnies pour les arracher des griffes de la haine et de la
vengeance.

13. 3ème étape : L’extension des persécutions
On passe ici de l’exclusion et des violences ciblées à
l’extension des persécutions, à l’organisation du crime de masse.
Ne sont plus visés seulement le groupe bouc émissaire initial,
mais tous les opposants, démocrates, syndicalistes, francs-maçons,
déviants, homosexuels, handicapés, artistes, intellectuels, artistes,
élites, marginaux, etc.
Un régime de terreur se met en place, adossé à la toute
puissance de la police politique du régime et des milices.
Si l’on trouve beaucoup de complices, c’est finalement tout le
monde qui est menacé par l’arbitraire et la délation.
- Conformisme accepté ou imposé
- Insécurité généralisée
- Disparition d’opposants
- Internements arbitraires
- Surveillance, dénonciations, délation.
Photos : - La Gestapo, Geheime Staatspolizei (police secrète d’État), police politique du 3è
Reich
- La Milice, organisation politique et paramilitaire française créée en janvier 1943 par le régime
de Vichy pour lutter contre la Résistance, qualifiée de terroriste
- Les milices Interahamwe au Rwanda

14. Discriminations, déshumanisation
Les discriminations sont imposées : par ex. sous le régime nazi,
mention "Juif" sur les cartes d’identité, étoile jaune à coudre obligatoi-
rement sur les vêtements, carnets anthropométriques pour les
Tsiganes.
Déshumaniser l’adversaire permet au tueur de ne plus le traiter
comme un homme, et tend à déculpabiliser le bourreau.
Les partis au service du pouvoir sont tout-puissants : NSDAP
en Allemagne, Nasjonal Samling en Norvège, MRND au Rwanda, etc.
Les milices, bras armés du régime, procèdent aux arrestations,
tortures et exécutions : Tchétés en Arménie, Milice en France,
Oustachis en Croatie, Interahamwe au Rwanda, etc.
Images :
- L’étoile jaune que devaient porter les Juifs. La première mesure de ce type a été décidée
par le canon 68 du 4ème concile de Latran en 1215, réuni par le pape Innocent III, qui imposait
aux Juifs le port d’un habit distinctif.
- Le carnet anthropométrique d’identité, document administratif français obligatoire
permettant d'identifier et surveiller les déplacements des nomades sur le territoire français,
créé en 1912. Remplacé par le livret de circulation, lui-même supprimé par l'Assemblée
nationale en 2015.
- Emblème du Nasjonal Samling en Norvège,
. - Emblème des Ustachis en Croatie,

15. La chaîne criminelle
La chaîne criminelle implique de nombreux participants, bourreaux,
ou complices :
- Idéologues
- Chefs
- Exécutants
- Bureaucrates
- Dénonciateurs
- Profiteurs, fournisseurs, transporteurs
Photos : Enver Pacha, Adolf Hitler, Théoneste Bagosora,
Adolf Eichmann, Joseph Kramer
- Tous ceux qui ferment les yeux,
les oreilles et se taisent……………………..

16. La déshumanisation
L’atteinte à la dignité humaine et la déshumanisation sont
systématiques :
Les Arméniens sont torturés pour avouer leurs prétendus
forfaits, massacrés ou déportés, les femmes vendues en tant
qu’esclaves. Les déportés, obligés de marcher dans le désert,
meurent de soif, de faim ou d’épuisement, ou sont exterminés par
les "Organisations spéciales", des prisonniers de droit commun
libérés afin d’assister l’armée ottomane dans cette tâche.
Sous le nazisme, les victimes sont des animaux que l’on
transporte dans des wagons à bestiaux, que l’on tatoue avec des
matricules, ou que l’on abat, tout simplement. Un Juif dans un camp
de concentration est considéré comme "une pièce" (Ein Stück). Les
prisonniers n’ont pas de couverts et doivent manger avec leurs
mains, défèquent et urinent dans des latrines collectives, sont gazés
et incinérés. Leurs dents en or, leurs cheveux sont récupérés, etc.
Un Tutsi est appelé un "cafard" par les génocidaires hutus, et
le plus souvent décapité à la machette.
Photos d’Auschwitz : latrines, tatouages, fours crématoires

17. La résistance à la barbarie
- Résistance armée : les Juifs dans le ghetto de Varsovie (avril 1943), tous
les Résistants qui ont pris les armes ou le maquis, des meneurs (Charles de
Gaulle, Jean Moulin) jusqu’aux plus obscurs, les Soviétiques, les Alliés qui
ont débarqué en Sicile (juillet 1943), en Normandie (juin 1944), en Provence
(août 1944),
- Résistance des protecteurs et des "Justes" : toutes celles et tous ceux
qui, de manière individuelle ou collective, ont pris les plus grands risques
pour abriter et sauver des personnes persécutées et particulièrement des
Juifs, en les cachant, les soignant, les nourrissant, en leur faisant des faux
papiers, en les faisant fuir dans des régions sures, etc.
Voir le diaporama IRNC "Les Justes".
- Résistance non-violente : Toutes celles et tous ceux qui ont mené des
actions défensives ou offensives de non-collaboration et de désobéissance
civile à l’occupant : chefs d’État, chefs d’entreprise, citoyens, fonctionnaires,
enseignants, policiers, médecins, clergé, etc.
Voir le diaporama IRNC "La résistance civile en Europe pendant la 2ème
Guerre Mondiale".
Photos : Jean Moulin, le débarquement des Alliés en Normandie, livres sur les Justes
et sur la résistance civile en Europe pendant la 2è GM.

18. La résistance à la barbarie dans les camps
- Résistance morale : les détenus partagent leurs souvenirs,
écoutent et diffusent les bonnes nouvelles de l’avancée des Alliés,
chantent leur hymne national, etc.
- Résistance spirituelle : les prisonniers partagent leurs
certitudes, leurs convictions et leurs espoirs, font appel à leur foi en
Dieu ou en l’homme. Maximilien Kolbe (photo 1) à Auschwitz demande à
être exécuté à la place d’un père de famille.
- Résistance pratique : ils cachent et partagent leurs
provisions, fabriquent des outils, cachent leurs écrits, ils parviennent
parfois à s’évader,
- Résistance solidaire et humanitaire : ils s’entraident, se
rendent des services (écriture, soins)
- Résistance intellectuelle : ils écrivent, chantent, échangent
leurs réflexions philosophiques. À Ravensbrück, Germaine Tillion
compose une opérette, Le Verfügbar aux enfers. (photo 2)
- Résistance artistique : Dans le camp des Milles, des détenus
font des inscriptions sur les murs (photo 3), de la peinture, du dessin, du
modelage.

19. Des exemples de résistance à la barbarie
- Le chef d’un village turc sauve un enfant arménien et l’élève comme son
propre fils.
- Les frères Bieslki, grands Résistants juifs polonais (photo 1), sauvent
1200 Juifs en les cachant en pleine forêt et en les protégeant
militairement.
- La famille Veseli, musulmane d’Albanie (photo 2), accueille une famille juive
yougoslave pendant toute la guerre.
- Le pasteur Henri Manen (photo 3) et le gardien Auguste Boyer facilitent
l’évasion de plusieurs internés juifs du camp des Milles et les
hébergent chez eux.
- Édouard Vigneron, chef du service des étrangers au
commissariat de police de Nancy (photo 4), et ses collaborateurs
préviennent les Juifs de l’imminence d’une rafle et leur remettent
des vrais-faux papiers d’identité.
- Des sœurs franciscaines demandent à partager la vie des Tsiganes dans
le camp de Montreuil-Bellay.
- Frodouald Kaobidhi, maçon hutu, cache des Tutsis chez lui pendant
plus d’un mois et leur sauve la vie.

20. Comment une personne ordinaire
peut devenir bourreau ou complice ?
1) Le conformisme, l’effet de groupe. Dans les années 1950,
Solomon Asch montre qu'un sujet répondant après plusieurs
personnes qui se trompent unanimement a tendance à répondre
comme elles en dépit d'une évidence objective.
2) La soumission aveugle à l’autorité. Par ses expériences en
1960-63, Stanley Milgram montre qu’une personne ordinaire peut
infliger des sévices graves ou mortels à un innocent simplement
parce qu’elle n’ose pas désobéir à une instruction de l’autorité
scientifique. « Des gens ordinaires, dépourvus de toute hostilité,
peuvent, en s’acquittant simplement de leur tâche, devenir les
agents d’un atroce processus de destruction. » ../..
Photos :
- Solomon Asch et l’expérience de l’évaluation de la longueur d’un trait
- Stanley Milgram et son ouvrage

21. Comment une personne ordinaire
peut devenir bourreau ou complice ?
3) La passivité, la non-assistance à personne en danger.
Étudié dans les années 1965 par John Darley et Bib Latané, "l’effet du
témoin", appelé aussi "effet spectateur" ou "effet Kitty Genovese", en anglais
bystander effect, est un phénomène psycho-social des situations d'urgence
dans lesquelles le comportement d’aide d'un sujet est inhibé par la simple
présence d'autres personnes sur les lieux. La probabilité de l’aide serait
inversement proportionnelle au nombre de témoins présents. ("Pourquoi moi
plutôt qu’un autre ? De quoi vais-je avoir l’air si je me trompe ? Que font les
autres ?")
4) Le conditionnement à la violence
Philip Zimbardo conçoit et conduit en 1971 "l'expérience de Stanford" sur
les effets de la situation carcérale. Des étudiants jouent des rôles de
prisonniers et de gardiens. Ils s’adaptent aux rôles qu'on leur a assignés,
dépassant les limites de ce qui avait été prévu, ce qui conduit à des
situations réellement dangereuses et dommageables. 1/3 des gardiens fait
preuve de comportements sadiques.
Photos :
- John Darley et Bib Latané et leur ouvrage
- Philip Zimbardo et le récit des 6 jours d’expérience

22. Conclusion ?
Au terme de ce diaporama qui explore les bas fonds de l’être humain
et qui fait froid dans le dos, on se bornera à conclure que
- manque de personnalité,
- mensonge,
- division,
- comportements d’exclusion
sont les signes et les sources du mal* et du malheur.
* Mal - Ce qui est contraire au bien, ce qui nuit, ce qui fait souffrir. Ce qui est
opposé à l'honnêteté, à la vertu. (Médiadico)
- L'idée de mal est associée à tous les événements accidentels ou non,
aux comportements ou aux états de fait jugés nuisibles, destructeurs ou
immoraux, et qui sont sources de souffrances morales ou physiques. (Wikipédia)

23. Le devoir de mémoire et de vigilance
« C’est arrivé et cela peut arriver de nouveau,
c’est le noyau de ce que nous avons à dire. »
« L’apocalypse nucléaire serait bilatérale, instantanée, définitive.
L’horreur serait plus grande, différente, extraordinaire et nouvelle. »
Primo Lévi
Primo Lévi (1919-1987), Italien d’origine juive, docteur en chimie, un des plus
célèbres survivants de la Shoah. Emprisonné en 1944 dans le camp de
concentration et d’extermination d’Auschwitz III-Monowitz, libéré par l’Armée
Rouge.
Devient écrivain afin de transmettre et expliciter son expérience, notamment
l’horreur de la déshumanisation. Lutte farouchement auprès du public, et
surtout de la jeunesse, contre toute tentative de banalisation des camps ou
de révisionnisme de l’histoire.

24. Le devoir de mémoire et de vigilance
« Ceux qui ne connaissent pas leur histoire s’exposent à ce
qu’elle recommence… »
Elie Wiesel
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