Apresentação sobre a segunda parte do texto do Flores, sobre Benveniste, abordando a noção de forma, sentido, e não-pessoa.

1. Claudiene Diniz da Silva (UFPI)
Email: diennedinniz@hotmail.com
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2. 
 Signos vazios – aqueles que remetem a enunciação,
refletindo seu próprio emprego. Seu papel consiste
em fornecer o instrumento de conversão da
linguagem em discurso. Todos os indicadores de
subjetividade são signos vazios.
 Signos plenos – correspondem a conceitos, sem
marca de unicidade. São representados pela não-
pessoa. Vale ressaltar que a noção de pessoa,
considerada vazia, se plenifica na enunciação.
Signos Vazios e Signos Plenos (p.62)
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3. 
 Signos – é a unidade mínima distintiva do sistema
língua. (conceito de Saussure tomado por
Benveniste)
 Para Benveniste, há signos que implicam
subjetividade (tem indicação de atividade de
discurso) e existem signos que indicam conceitos,
uma noção ampla, uma ideia relativa ao “mundo”,
implicando objetividade.
 Língua- sistema de signos diferenciais que contém a
enunciação.
Subjetividade e Objetividade (p.63)
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4. 
 Ao estudar os pronomes, Benveniste apresenta o EU
e o Tu como dêiticos, que tem referência na
enunciação. Já o ELE é um anafórico, pois serve
como um substituto abreviativo, uma vez que
pertence a esfera cognitiva da linguagem, adequado
para designar coisas da realidade subjetiva.
 O par eu/tu são aos indicadores vinculados ao
discurso. A vinculação da dêixis ao sujeito que
assume a língua ao falar, ou como quis Benveniste,
um indicador da subjetividade no discurso, em que
as formas pronominais remetem à enunciação.
Dêixis e não-dêixis (p. 64)
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5. 
 Conforme Benveniste:
Poremos em evidência a sua relação com eu definindo-
os: aqui e agora delimitam a instância espacial e temporal
coextensiva e contemporânea da presente instância de
discurso que contém eu. Essa série não se limita a aqui
e agora: é acrescida de grande número de termos simples ou
complexos que procedem da mesma
relação: hoje, ontem, amanhã, em três dias, etc.
(BENVENISTE, 1988: 279).
Dêixis e não-dêixis
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6. 
 Anáfora – é o segmento que remete a um
antecedente, estabelecendo uma relação substitutiva
ou representativa.
 Pergunta: Por que o pronome ELE pode sob um
ponto de vista ser dêitico e em outro anafórico?
Dêixis e não-dêixis (p. 65)
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7. 
 Frase - é a unidade do discurso. Também chamada
de enunciado. É o dizer do sujeito, é a ideia
materializada. Não tem extensão limitada.
 Não se pode confundir frase/enunciado com
enunciação, pois a enunciação é a língua posta em
ação por um ato individual de utilização, o
enunciado é produto da enunciação.
 Ato individual – o sujeito se apropria da língua, e a
atualiza, exprimindo sua atitude e seu contexto
discursivo.
A noção de frase (p.67)
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8. 
 Palavra – são signos comportando empregos, noções
sempre particulares, especificas, circunstanciais, nas
acepções do discurso.
A noção de frase (p.68)
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9. 
 Benveniste apresenta duas maneiras de ser língua:
semiótica e semântica.
 Semiótico – corresponde a ordem do signo, unidade
composta por significante e por significado. É da
esfera paradigmática da língua.
 Significante – forma sonora que condiciona e
determina o significado, aspecto formal da unidade.
 Significado – o que o signo significa não dá pra ser
definido (...) Significar é ter sentido e nada mais.
(BENVENISTE, 1989, p. 227)
As noções de forma e sentido (p.69)
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10. 
 Semântico - é o campo do discurso. O sujeito, ao
tomar a palavra, se insere na língua, dela se apropria,
reconhece signos e com eles constitui a frase.
 O semiótico e o semântico são complementares.
 Os signos da língua significam conceito, noção
ampla e genérica. Ao se materializar na frase, o signo
abandona seu caráter genérico, e expressa uma noção
particular, circunstancial relativa a eu-tu-aqui-agora.
As noções de forma e sentido (p.69)
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11. 
 Palavra não é Signo. A palavra é a materialização da
língua no enunciado. Retiradas do enunciado, são signos.
 Discurso - é forma e sentido, forma para reconhecimento
da língua e sentido para compreensão do que se expressa
em uma situação de uso da língua. A língua tem as
capacidades de dissociação e integração.
 Níveis da língua
 Primeiro nível: fonemas
 Segundo nível: signos
 Terceiro nível: frase
As noções de forma e sentido (p.70-71)
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12. 
 O sentido da palavra é dado por inter-relações que se
estabelecem no enunciado. O enunciado não é um
somatório de significados, é uma unidade de
significação, que é sempre único, por se estabelecer
no discurso.
 Sintaxe é um termo próximo a atualização, ou seja,
língua em uso, palavra no enunciado convivendo
com outras palavras. É também uma organização de
palavras promovida pelo sujeito que expressa uma
ideia.
Uma sintaxe a serviço do sentido (p.72-73)
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13. 
 Para Benveniste, a língua é expressão de dupla
articulação: significância semiótica e significância
semântica.
 Significância semiótica - relativa a língua como
sistema de signos virtuais, compartilhado por todos
os membros de uma comunidade linguística.
 Significância semântica – relativa a língua em uso.
 Pergunta: Por que a língua é um sistema
interpretado e interpretante?
Linguística da Enunciação:
a unidade, o objeto, a noção fundante (p.73)
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14. 
 Para Benveniste, a língua é expressão de dupla
articulação: significância semiótica e significância
semântica.
 Significância semiótica - relativa a língua como
sistema de signos virtuais, compartilhado por todos
os membros de uma comunidade linguística.
 Significância semântica – relativa a língua em uso.
 Pergunta: Por que a língua é um sistema
interpretado e interpretante?
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Linguística da Enunciação:
a unidade, o objeto, a noção fundante (p.73)

15. 
Perguntas
Qual unidade estudada pela Linguística da
Enunciação?
Qual é o seu objeto de estudo?
Qual a noção fundante dessa linguística?
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Linguística da Enunciação:
a unidade, o objeto, a noção fundante (p.73)

16. Claudiene Diniz da Silva
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