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Desarrollo Intelectual,
Identidad y Medio Social
        Octubre 27 2006




         Dr. Enrique Mendoza Carrera   1
DESARROLLO INTELECTUAL

   En principio quisiera compartirles los siguientes
    pensamientos de destacados hombres en
    diferentes tiempos de la historia de la humanidad,
    en la idea de entender está concepción de DI.

   Pensemos de esta manera en lo que propusieron
    y comprendamos el alcance de sus postulados …




                       Dr. Enrique Mendoza Carrera   2
Decía Aristóteles que:

 “Lainteligencia consiste no sólo
 en el conocimiento, sino también
 en la destreza de aplicar los
 conocimientos en la práctica”



               Dr. Enrique Mendoza Carrera   3
Un autor desconocido = EMC
“La  Inteligencia es
como un río; cuanto
más profunda, menos
ruidosa”
           Dr. Enrique Mendoza Carrera   4
Henri Bergson

“La inteligencia es la
 prolongación      de
 nuestros sentidos”
         Dr. Enrique Mendoza Carrera   5
Samuel Johnson

“Lacuriosidad es una de las
 más      permanentes        y
 seguras características de
 una vigorosa inteligencia”.

           Dr. Enrique Mendoza Carrera   6
Henri Frédéric Amiel

“La Inteligencia es útil
en todo, pero no
suficiente para todo”

             Dr. Enrique Mendoza Carrera   7
Anton Chejov


“Los  Hombres Inteligentes
 quieren   aprender;    los
 demás enseñar”


           Dr. Enrique Mendoza Carrera   8
Ralp Waldo Emerson

“Las   personas inteligentes
 tienen un derecho sobre las
 ignorantes: El derecho a
 instruirlas”

              Dr. Enrique Mendoza Carrera   9
De nuevo el buen Aristóteles

“Nada       está    en    la
 inteligencia que primero no
 haya pasado por los
 sentidos”

            Dr. Enrique Mendoza Carrera   10
John Ruskin

 “La   calidad nunca es un
 accidente; siempre es el
 resultado de un esfuerzo de la
 inteligencia”


            Dr. Enrique Mendoza Carrera   11
San Agustín de Hipona

 Inteligencia:



  Conócete, acéptate, supérate



              Dr. Enrique Mendoza Carrera   12
Con base a las anteriores premisas:
      Despertar Conciencias …
 Implicaría Desarrollar la Inteligencia y
 el despertar de la Conciencia,
 llevaría a la formación de ésta en un
 medio social en donde queramos o
 no, tenemos Identidad y la Identidad,
 es como nuestra historia, la tenemos
 aunque no la queramos …

                Dr. Enrique Mendoza Carrera   13
Con tales fundamentos es posible pensar la premisa:
Inteligencia, Mi conciencia es tener conciencia de ti

   Por lo tanto:

       El tiempo es mi materia, el
    presente tiempo, los hombres
    presentes, la vida presente …



                        Dr. Enrique Mendoza Carrera       14
Palabras con las cuales recuperamos los
     pensamientos de Platón/San Agustín
   Pues estamos hablando del Tiempo
    Psicológico del Ser Humano,
       considerando el presente como único
    tiempo (tiempo del alma),
     que a su vez tiene el presente del pasado
    (la tensión y la conciencia retrospectiva)
      y el presente del futuro (la expectativa, el
    horizonte)

                     Dr. Enrique Mendoza Carrera   15
En esta circunstancia, Si estamos hablando de ésta armonía del alma, el tiempo y la
conciencia que nos ligan como sujetos al mundo, al símbolo, a la lengua y a las manos
que preocupadas dan horizonte y sentido …




                                  Dr. Enrique Mendoza Carrera                      16
   Sin embargo, algo pasa, todo está social y
    políticamente planteado para el bienestar,
    para la felicidad; pero está no es general
    cada ser humano tiene un nombre distinto
    para su felicidad y la realidad nos hace
    observar que hay cosas bien en el mundo y
    al revés, cuestiones negativas y que no
    guardan un equilibrio entre sí … ¿? Por eso
    nos dice …

                    Dr. Enrique Mendoza Carrera   17
Octavio Paz
   Todo nos amenaza:
    el tiempo, que en vivientes fragmentos divide
    al que fui
    del que seré,
    como el machete a la culebra;
    la conciencia, la transparencia traspasada,
    la mirada ciega de mirarse mirar;
    las palabras, guantes grises, polvo mental sobre la yerba,
    el agua, la piel;
    nuestros nombres, que entre tú y yo se levantan,
    murallas de vacío que ninguna trompeta derrumba.




                           Dr. Enrique Mendoza Carrera           18
   Es cierto, Don Octavio tiene razón, la
    circunstancia de nuestros días ofrece las
    diversidades del comportamiento humano y los
    polos opuestos de nuestras vidas nos ofrecen
    muchas mediaciones, pero es indiscutible que
    como Logau decía (poeta barroco) “oh mundo en
    tus prisas hay más llantos que risas” o como
    un servidor menciona reiteradamente “La
    realidad no se responsabiliza por las pérdidas
    de nuestras ilusiones” …


                     Dr. Enrique Mendoza Carrera   19
Aparecen por tanto en nuestras vidas, cuestiones que nos limitan y llevan a formas inéditas de
sufrimiento, como p.e. la:



                                            Depresión


                                                               Ilustración de: Jorge Alberto Cornejo Valdés




                                      Dr. Enrique Mendoza Carrera                                       20
Depresión, Melancolía, Tristeza




¡En jóvenes de entre 19 y 34 años!, de quienes la OMS en el año 2000
reportó un millón de suicidios, - a nivel mundial- es decir, cada 40 segundos
muere un jóven en alguna parte del mundo y si este dato es aterrador lo es
más el hecho de saber que 15 veces más tal cantidad, es de intentos de
suicidio, sin conseguirlo … En México se dice que jóvenes de tal rango de
edad llega a alcanzar hasta un 66% .



                              Dr. Enrique Mendoza Carrera                   21
Es indudable que tanta Depresión
me deprime, pero más comprender
lo real, debido a que …
   Si, los datos tienen mucho que decir encierran
    el enigma de las múltiples caras y miradas, de
    la perdida del sentido de vida y con ello
    confesar; si, confesar que la vida nos supera o
    que no la entendemos; confesar que no vale la
    pena vivir.
   Vivir, naturalmente, jamás es fácil para nadie,
    sin embargo, como decía Camus es: “la
    medida exacta en que el suicidio es una
    solución para lo absurdo” …


                     Dr. Enrique Mendoza Carrera   22
   En otras palabras,
   el señor mundo, y los seres humanos
   somos difusos, confusos
   incognoscibles, incompletos, vacíos
   violentos, decadentes, relativos, no absolutos
   delincuentes, trangresores,
   en fin, Polimorficos y polisemicos,
   en un sentido positivo y otro negativo
   con la mayor de las glorias en las humanidades
   y con la pobreza de sus aberraciones, pero

                    Dr. Enrique Mendoza Carrera      23
   tenemos esperanza de salvaguardarnos en la
    humanidad de lo humano,
   despertando lo nuestro, la inteligencia, la
    conciencia, la educación, los valores en su calidad
    de entidades vivas y dinámicas
   Y con ello la posibilidad de resignificar vidas y con
    ello la aspiración de salud en todos sentidos
   Así podríamos pensar en esa verdad de cada
    quien, de una verdad colectiva, de identidad social,
    cultural, ética y moral …


                        Dr. Enrique Mendoza Carrera     24
Esto es el conocimiento de textos y contextos …

   ES EL CONOCIMIENTO DE LA REALIDAD

   LO QUE SIGNIFICAMOS SOCIALMENTE Y
    EDUCATIVAMENTE

   Una sola mirada a la cuestión de lo educativo en
    México, nos haría preguntarnos …


                      Dr. Enrique Mendoza Carrera      25
¿ MALESTAR EDUCATIVO O FRACASO ESCOLAR ?
     Si cuestiones como la siguiente en las aulas fueran el contenido de la enseñanza …




   Los ingresos medios por habitante del
    mundo es de 5000 dólares por año,
    mientras que mil trescientos de esos
    habitantes malviven con 365 dólares/año
    (un dólar diario) y en este mismo mundo,
    no    otro    planeta,  el   número   de
    multimillonarios paso de 57 a 447 entre
    1989 y 1996

                                    Dr. Enrique Mendoza Carrera                           26
¿ MALESTAR EDUCATIVO O FRACASO ESCOLAR ?


   Sin embargo las cuestiones como éstas
    poco se dejan escuchar en las aulas y
    México es un país con la mitad de su
    población en edad de estudiar en algún
    nivel del sistema educativo …..
   Y sólo la mitad de estos estudia … (¿?)



                    Dr. Enrique Mendoza Carrera   27
Con tantos sentidos ¿como empezar a desarrollar la
Inteligencia y formar la Conciencia y la Identidad?, veamos
que dice el poeta Juan Ramón Jiménez (España) :
   ¡Inteligencia, dame
    el nombre exacto de las cosas!
    ...Que mi palabra sea
    la cosa misma
    creada por mi alma nuevamente.
    Que por mí vayan todos
    los que no las conocen, a las cosas;
    que por mí vayan todos
    los que ya las olvidan, a las cosas;
    que por mí vayan todos
    los mismos que las aman, a las cosas...
    ¡Inteligencia, dame
    el nombre exacto, y tuyo,
    y suyo, y mío, de las cosas!


                          Dr. Enrique Mendoza Carrera    28
Hablar, disertar de la Inteligencia Humana
         es por demás interesante


 Bien vale la pena decir
 que todo comenzó por
la Inteligencia Humana...

                Dr. Enrique Mendoza Carrera   29
Con la fuerza de los contenidos mencionados
  empecemos a hablar de identidad: “Ethos”

   Los Seres Humanos Somos de acuerdo a los viejos griegos:

               Cuerpo
               Mente
               Emociones
               Espiritualidad

Analógicamente es como decir, que es una casa y que cada
  una de éstas partes es una habitación, y que nuestra misión
  es conservar la vida que nos fue dada en amplio y feliz
  equilibrio


                         Dr. Enrique Mendoza Carrera          30
Dichos griegos encontraron también
dos grandes capacidades humanas …
 Es decir, aprendieron a pensar, -ya no en
  la casa en general-, sino “en mi casa”, “en
  lo que yo soy” y con ello …
 Empezaron a brindar, a otorgar “valores”
  y a expresar la primera capacidad


               Significar
                  Dr. Enrique Mendoza Carrera   31
Y después lograron llegar a la segunda
capacidad … La Decisión
   Entendieron con ello la plenitud de decir;

    “cada vez que decido, gano algo, pero también pierdo
    algo”…
     “cada vez que decido creo que hice lo mejor, lo más
    bueno, lo que es correcto,
    y no me doy cuenta, -que humanamente solo hago una
    elección con el mejor de mis buenos deseos-…




                       Dr. Enrique Mendoza Carrera     32
Encontraron también que la Casa o
Morada se movía y que tenía Tiempo
 Que        lo único real que tenía “Es” …
Lo Real exactamente el momento que vivimos y que pasa
   rápidamente


   Encontraron por lo tanto la idea de sujeto-
    tiempo;
    Lo que soy ahora, no necesariamente es lo que seré en el futuro


                (Ser) y Tiempo
                             Dr. Enrique Mendoza Carrera              33
Finalmente encontraron
        Que el movimiento del “Ethos” es precisamente la




Ética

                  Dr. Enrique Mendoza Carrera               34
Después pensaron la Moral
una Señora con hábito y costumbres (mores)
Esta estableció códigos colectivos y los empezó a hacer tradición

   Otorgó “valores” y los hizo generales

   Los estableció en normas de comportamiento humano

   Y lo volvió “Deontología” (el Logos del Deber) y así se estableció
    la lógica del “Deber Ser”…

   Casi prescriptivo en nuestros días, sin diferenciar la

                      “Ética de la Moral”


                              Dr. Enrique Mendoza Carrera            35
Expresándose ahora en días de siglo XXI…
   Una Ética de Mínimos

   En donde los valores son encaminados con una tendencia
    falsa o normativa

   Donde se aspira a ser, porque otros lo hicieron y no porque
    yo este haciendo mi propia “casa”

   Y otros prestigios y desprestigios sociales que no es
    menester enumerar, ya que son viejos conocidos de todos
    nosotros …


                           Dr. Enrique Mendoza Carrera            36
Hoy entonces debemos recuperar la herencia
Y debemos ejercer una Ética sin Moral

   Es decir, “lo moral” y sus valores entre paréntesis, sin
    negarlos, ni tampoco a una sociedad y una cultura que sin
    duda nos toca

   Sino lo que ahora como momento decisivo de mi vida, me
    corresponde extender


      Mi    propia Identidad                          y con ello



                         Dr. Enrique Mendoza Carrera                37
Ser-en-el-mundo e identidad
La Propuesta de Martín Heidegger




                     Dr. Enrique Mendoza Carrera   38
Ser-en-el-mundo e identidad
                    SER-AHÍ Pregunta por el ser

   Cuando nos referimos a nuestra identidad o a la
    de     otra    persona     o   grupo      utilizamos
    invariablemente el verbo "ser". Yo soy hombre o
    mujer, pobre o rico, señor o campesino, de
    izquierdas o de derechas, etc. La cuestión de la
    identidad, sea esta abordada por la arqueología,
    la historia o la antropología es, por lo tanto, una
    cuestión acerca del ser. El análisis del ser
    corresponde, dentro de la filosofía, a la
    ontología.


                        Dr. Enrique Mendoza Carrera    39
Ser-en-el-mundo e identidad

   Así pues, cuando nos refiramos a la
    identidad, de forma más o menos
    consciente     estaremos      tratando   una
    cuestión ontológica. No ha de parecer
    trivial conocer algo de lo que los filósofos
    han dicho acerca del ser si nuestra
    intención es tratar la identidad (ahora o en
    el pasado) de los seres humanos

                    Dr. Enrique Mendoza Carrera   40
Ser-en-el-mundo e identidad

   El modo de la propiedad significa ser dueño de sí
    mismo, "comprenderse" a sí mismo (lo que implica,
    lógicamente, pensarse a uno mismo). El porqué de la
    angustia, dice Heidegger (2000: 211), es el "poder ser
    en el mundo". El cambio del modo del ser-ahí no se
    logra a través de la relación del sujeto con un objeto
    exterior a él, sino que es la articulación de una
    comprensión que el Dasein siempre dispone y con la
    cual se encuentra en relación con el mundo: es algo
    que late en su interior. Ahora bien, lo que atemoriza, lo
    que trae la ansiedad (Angst) es siempre un ente
    intramundano y amenazador.



                         Dr. Enrique Mendoza Carrera       41
Ser-en-el-mundo e identidad

   "¿Qué es una cosa? es la pregunta:
    ¿Quién es el hombre? Esto no significa que
    la cosa se transforme en una fábrica
    humana, sino a la inversa: hay que
    comprender al hombre como aquel que
    desde siempre va más allá de las cosas,
    pero de modo tal, que este ir más allá sólo
    se hace posible en cuanto las cosas salen
    al encuentro".

                    Dr. Enrique Mendoza Carrera   42
Ser-en-el-mundo e identidad

   El mundo in objetivo al que estamos
    sometidos mientras las vías del nacimiento y
    la muerte, la bendición y la maldición nos
    mantienen arrobados en el ser (Heidegger,
    1995: 37) se disuelve ante la obra: la verdad, dice
    Heidegger, nunca puede leerse a partir de lo
    presente y habitual. La obra no sólo produce un
    cambio interior en ese mundo, sino que modifica
    la apertura: produce un "cambio del ser". La obra
    de arte está llena de una fuerza instituyente, crea
    realidad al desligarse de cualquier mundo previo.


                       Dr. Enrique Mendoza Carrera    43
Ser-en-el-mundo e identidad

En este sentido diría Heidegger:

Una nueva identidad, proponerse a
 entrar a una Identidad, es un nuevo
 modo de ser-en-el-mundo, una nueva
 forma de explicarse y de ser "uno“ y
 es posible de formar o lograr para
 pertenecer a una comunidad

                     Dr. Enrique Mendoza Carrera   44
La identidad como problema conceptual
psicológico y filosófico


La identidad es un tema en la encrucijada de la
  psicología y la filosofía. Si en el dominio de la
  primera suele aparece con la pregunta "¿Quién soy
  yo?", inmediatamente la filosofía añade su pregunta
  (sobre esa pregunta): "¿Cómo es posible
  preguntarse acerca de uno mismo?". Obsérvese
  que si la pregunta fuera, en lugar de la anterior,
  "¿Quién eres tú?", ello no cambia las cosas pues el
  interpelado traslada inmediatamente esa pregunta
  en segunda persona del verbo a la primera y en
  realidad la está contestando reformulada a
  "¿Quién soy yo?".


                       Dr. Enrique Mendoza Carrera   45
La identidad como problema conceptual
psicológico y filosófico


En un sentido muy amplio, lo que la filosofía y la
  psicología se plantean es, no sólo cómo es
  posible proferir el yo, sino cómo uno se siente un
  yo que permanece igual a si mismo o que integra
  las diversas experiencias de la vida de manera
  que pueda seguir sintiéndose uno mismo y que
  es reconocido por otros como el mismo a lo largo
  del tiempo. Es decir, el sentido de identidad
  implica continuidad con el pasado, personalidad
  significativamente presente y una dirección hacia
  el futuro.


                       Dr. Enrique Mendoza Carrera   46
Mi Identidad, ¿es mi
responsabilidad formarla? (¿?)
Si, ya no se trata de seguir valores que Otros me dan

   Se trata de hacer mis “valores”
   Pero, más que nada de “sentirlos”, de “apropiarme” realmente de ellos
   De iniciar o de culminar un proyecto de vida o una Profesión
   Con valores que me emocionen, que me evoquen un sentimiento, un
    orgullo, una felicidad … alcanzar así, un equilibrio entre



     una       Salud Racional y Emocional


                                Dr. Enrique Mendoza Carrera                 47
Es decir, encontrarme a la persona que                   Soy
   Con la persona que quería ser, como Proyecto

   Que quiero Ser, que oriente mi finalidad de Ser


    En otras palabras:
    Orientar plenamente mi finalidad para

    Lograr la Identidad Personal y Proyecto de Vida a
     través de un Encuentro con mi Misión de Vida
         y esto también puede ser una profesión

                           Dr. Enrique Mendoza Carrera         48
Por lo tanto, evitemos caer en el
abismo de una “Ética del Consumo”
   O lo que es peor del consumismo, del banalismo y del
    sin sentido …
   En consecuencia, no hagamos las cosas, solo por
    hacerlas … (mantengamos siempre un sentido y una
    finalidad)
   No justifiquemos, lo injustificables, -solo por vender-
   No promulguemos falsos valores, seamos auténticos
   No caigamos en el juego del consumismo, sino seamos
    responsables y creativos




                         Dr. Enrique Mendoza Carrera      49
Recuperar el sentido verdadero y
finalidad del ser humano …

Hay   que recuperar, en
 fin, la capacidad de ver
 "la pasión en las cosas"


               Dr. Enrique Mendoza Carrera   50
De esta manera podemos …

Pensar la Identidad

   Y los procesos de formación de los
               formadores




               Dr. Enrique Mendoza Carrera   51
De fomentar, el desarrollo de la inteligencia y la formación de la
conciencia y la Identidad en estos días del Siglo XXI, teniendo
en cuenta que:
   Inteligencia no es lo mismo que conocimiento, una inteligencia es un
    potencial biopsicológico y no debe ser confundido con un dominio del
    saber, que es una actividad socialmente construida.

   Cualquier campo del saber utiliza muchas inteligencias a la vez.

   La inteligencia es una sucesión de potencialidades que se completan por
    parte de la cultura y de la calidad de los soportes psicopedagógicos de la
    educación.

   Hoy en día en Psicología y Medicina, es reconocida la importancia del
    sistema límbico y de la inteligencia emocional (EQ) y es aceptada al mismo
    nivel de la inteligencia racional y asociativa (IQ).Lo que se mira en ambos
    casos es el fundamento de la estabilidad psíquica y en general de nuestra
    salud, pues como sabemos los estados de ánimo y el estrés están
    directamente vinculados a nivel psicosomático.


                                Dr. Enrique Mendoza Carrera                  52
de relacionar Información,
Cibernética y sistemas … y
   Ya solamente en calidad de corolario quisiera decir que el
    pensamiento sistémico, base del desarrollo cibernético y de la
    inteligencia artificial, es lo que nos ha llevado al desarrollo
    actual en las comunicaciones y a la interconectividad nos
    plantea el paradigma Holístico, el cual reza, que conociendo las
    partes, se conoce el todo.

   Hay que utilizar todas las inteligencias como si fueran una sola
    para comprender la realidad. Pues nosotros los seres humanos
    siempre tenemos horizonte que conocer, ya que este conocer
    es infinito...




                            Dr. Enrique Mendoza Carrera           53
Y finalmente ..

Es  posible decir que lo
 mejor de nosotros, es que
 no conocemos todo de
 nosotros.

              Dr. Enrique Mendoza Carrera   54
Es una situación inédita de …
   “Difícil  libertad    que     surge     como
    consecuencia de la responsabilidad por el
    otro. Todos nacemos libres, todos nacemos
    en relación: justamente el ser entre dos es
    lo humano o espiritual. La libertad se da
    por tanto gracias a la relación con el otro”.
                                 E. Levinas


                     Dr. Enrique Mendoza Carrera   55
Por eso como …

   San Agustín decía: que después de discutir
    el todo siempre queda todo que discutir.



         Hasta pronto, muchas gracias



                   Dr. Enrique Mendoza Carrera   56

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Inteligencia y conciencia 1 emc 2006

  • 1. Desarrollo Intelectual, Identidad y Medio Social Octubre 27 2006 Dr. Enrique Mendoza Carrera 1
  • 2. DESARROLLO INTELECTUAL  En principio quisiera compartirles los siguientes pensamientos de destacados hombres en diferentes tiempos de la historia de la humanidad, en la idea de entender está concepción de DI.  Pensemos de esta manera en lo que propusieron y comprendamos el alcance de sus postulados … Dr. Enrique Mendoza Carrera 2
  • 3. Decía Aristóteles que:  “Lainteligencia consiste no sólo en el conocimiento, sino también en la destreza de aplicar los conocimientos en la práctica” Dr. Enrique Mendoza Carrera 3
  • 4. Un autor desconocido = EMC “La Inteligencia es como un río; cuanto más profunda, menos ruidosa” Dr. Enrique Mendoza Carrera 4
  • 5. Henri Bergson “La inteligencia es la prolongación de nuestros sentidos” Dr. Enrique Mendoza Carrera 5
  • 6. Samuel Johnson “Lacuriosidad es una de las más permanentes y seguras características de una vigorosa inteligencia”. Dr. Enrique Mendoza Carrera 6
  • 7. Henri Frédéric Amiel “La Inteligencia es útil en todo, pero no suficiente para todo” Dr. Enrique Mendoza Carrera 7
  • 8. Anton Chejov “Los Hombres Inteligentes quieren aprender; los demás enseñar” Dr. Enrique Mendoza Carrera 8
  • 9. Ralp Waldo Emerson “Las personas inteligentes tienen un derecho sobre las ignorantes: El derecho a instruirlas” Dr. Enrique Mendoza Carrera 9
  • 10. De nuevo el buen Aristóteles “Nada está en la inteligencia que primero no haya pasado por los sentidos” Dr. Enrique Mendoza Carrera 10
  • 11. John Ruskin  “La calidad nunca es un accidente; siempre es el resultado de un esfuerzo de la inteligencia” Dr. Enrique Mendoza Carrera 11
  • 12. San Agustín de Hipona  Inteligencia: Conócete, acéptate, supérate Dr. Enrique Mendoza Carrera 12
  • 13. Con base a las anteriores premisas: Despertar Conciencias …  Implicaría Desarrollar la Inteligencia y el despertar de la Conciencia, llevaría a la formación de ésta en un medio social en donde queramos o no, tenemos Identidad y la Identidad, es como nuestra historia, la tenemos aunque no la queramos … Dr. Enrique Mendoza Carrera 13
  • 14. Con tales fundamentos es posible pensar la premisa: Inteligencia, Mi conciencia es tener conciencia de ti  Por lo tanto: El tiempo es mi materia, el presente tiempo, los hombres presentes, la vida presente … Dr. Enrique Mendoza Carrera 14
  • 15. Palabras con las cuales recuperamos los pensamientos de Platón/San Agustín  Pues estamos hablando del Tiempo Psicológico del Ser Humano, considerando el presente como único tiempo (tiempo del alma), que a su vez tiene el presente del pasado (la tensión y la conciencia retrospectiva) y el presente del futuro (la expectativa, el horizonte) Dr. Enrique Mendoza Carrera 15
  • 16. En esta circunstancia, Si estamos hablando de ésta armonía del alma, el tiempo y la conciencia que nos ligan como sujetos al mundo, al símbolo, a la lengua y a las manos que preocupadas dan horizonte y sentido … Dr. Enrique Mendoza Carrera 16
  • 17. Sin embargo, algo pasa, todo está social y políticamente planteado para el bienestar, para la felicidad; pero está no es general cada ser humano tiene un nombre distinto para su felicidad y la realidad nos hace observar que hay cosas bien en el mundo y al revés, cuestiones negativas y que no guardan un equilibrio entre sí … ¿? Por eso nos dice … Dr. Enrique Mendoza Carrera 17
  • 18. Octavio Paz  Todo nos amenaza: el tiempo, que en vivientes fragmentos divide al que fui del que seré, como el machete a la culebra; la conciencia, la transparencia traspasada, la mirada ciega de mirarse mirar; las palabras, guantes grises, polvo mental sobre la yerba, el agua, la piel; nuestros nombres, que entre tú y yo se levantan, murallas de vacío que ninguna trompeta derrumba. Dr. Enrique Mendoza Carrera 18
  • 19. Es cierto, Don Octavio tiene razón, la circunstancia de nuestros días ofrece las diversidades del comportamiento humano y los polos opuestos de nuestras vidas nos ofrecen muchas mediaciones, pero es indiscutible que como Logau decía (poeta barroco) “oh mundo en tus prisas hay más llantos que risas” o como un servidor menciona reiteradamente “La realidad no se responsabiliza por las pérdidas de nuestras ilusiones” … Dr. Enrique Mendoza Carrera 19
  • 20. Aparecen por tanto en nuestras vidas, cuestiones que nos limitan y llevan a formas inéditas de sufrimiento, como p.e. la: Depresión Ilustración de: Jorge Alberto Cornejo Valdés Dr. Enrique Mendoza Carrera 20
  • 21. Depresión, Melancolía, Tristeza ¡En jóvenes de entre 19 y 34 años!, de quienes la OMS en el año 2000 reportó un millón de suicidios, - a nivel mundial- es decir, cada 40 segundos muere un jóven en alguna parte del mundo y si este dato es aterrador lo es más el hecho de saber que 15 veces más tal cantidad, es de intentos de suicidio, sin conseguirlo … En México se dice que jóvenes de tal rango de edad llega a alcanzar hasta un 66% . Dr. Enrique Mendoza Carrera 21
  • 22. Es indudable que tanta Depresión me deprime, pero más comprender lo real, debido a que …  Si, los datos tienen mucho que decir encierran el enigma de las múltiples caras y miradas, de la perdida del sentido de vida y con ello confesar; si, confesar que la vida nos supera o que no la entendemos; confesar que no vale la pena vivir.  Vivir, naturalmente, jamás es fácil para nadie, sin embargo, como decía Camus es: “la medida exacta en que el suicidio es una solución para lo absurdo” … Dr. Enrique Mendoza Carrera 22
  • 23. En otras palabras,  el señor mundo, y los seres humanos  somos difusos, confusos  incognoscibles, incompletos, vacíos  violentos, decadentes, relativos, no absolutos  delincuentes, trangresores,  en fin, Polimorficos y polisemicos,  en un sentido positivo y otro negativo  con la mayor de las glorias en las humanidades  y con la pobreza de sus aberraciones, pero Dr. Enrique Mendoza Carrera 23
  • 24. tenemos esperanza de salvaguardarnos en la humanidad de lo humano,  despertando lo nuestro, la inteligencia, la conciencia, la educación, los valores en su calidad de entidades vivas y dinámicas  Y con ello la posibilidad de resignificar vidas y con ello la aspiración de salud en todos sentidos  Así podríamos pensar en esa verdad de cada quien, de una verdad colectiva, de identidad social, cultural, ética y moral … Dr. Enrique Mendoza Carrera 24
  • 25. Esto es el conocimiento de textos y contextos …  ES EL CONOCIMIENTO DE LA REALIDAD  LO QUE SIGNIFICAMOS SOCIALMENTE Y EDUCATIVAMENTE  Una sola mirada a la cuestión de lo educativo en México, nos haría preguntarnos … Dr. Enrique Mendoza Carrera 25
  • 26. ¿ MALESTAR EDUCATIVO O FRACASO ESCOLAR ? Si cuestiones como la siguiente en las aulas fueran el contenido de la enseñanza …  Los ingresos medios por habitante del mundo es de 5000 dólares por año, mientras que mil trescientos de esos habitantes malviven con 365 dólares/año (un dólar diario) y en este mismo mundo, no otro planeta, el número de multimillonarios paso de 57 a 447 entre 1989 y 1996 Dr. Enrique Mendoza Carrera 26
  • 27. ¿ MALESTAR EDUCATIVO O FRACASO ESCOLAR ?  Sin embargo las cuestiones como éstas poco se dejan escuchar en las aulas y México es un país con la mitad de su población en edad de estudiar en algún nivel del sistema educativo …..  Y sólo la mitad de estos estudia … (¿?) Dr. Enrique Mendoza Carrera 27
  • 28. Con tantos sentidos ¿como empezar a desarrollar la Inteligencia y formar la Conciencia y la Identidad?, veamos que dice el poeta Juan Ramón Jiménez (España) :  ¡Inteligencia, dame el nombre exacto de las cosas! ...Que mi palabra sea la cosa misma creada por mi alma nuevamente. Que por mí vayan todos los que no las conocen, a las cosas; que por mí vayan todos los que ya las olvidan, a las cosas; que por mí vayan todos los mismos que las aman, a las cosas... ¡Inteligencia, dame el nombre exacto, y tuyo, y suyo, y mío, de las cosas! Dr. Enrique Mendoza Carrera 28
  • 29. Hablar, disertar de la Inteligencia Humana es por demás interesante Bien vale la pena decir que todo comenzó por la Inteligencia Humana... Dr. Enrique Mendoza Carrera 29
  • 30. Con la fuerza de los contenidos mencionados empecemos a hablar de identidad: “Ethos” Los Seres Humanos Somos de acuerdo a los viejos griegos:  Cuerpo  Mente  Emociones  Espiritualidad Analógicamente es como decir, que es una casa y que cada una de éstas partes es una habitación, y que nuestra misión es conservar la vida que nos fue dada en amplio y feliz equilibrio Dr. Enrique Mendoza Carrera 30
  • 31. Dichos griegos encontraron también dos grandes capacidades humanas …  Es decir, aprendieron a pensar, -ya no en la casa en general-, sino “en mi casa”, “en lo que yo soy” y con ello …  Empezaron a brindar, a otorgar “valores” y a expresar la primera capacidad Significar Dr. Enrique Mendoza Carrera 31
  • 32. Y después lograron llegar a la segunda capacidad … La Decisión  Entendieron con ello la plenitud de decir; “cada vez que decido, gano algo, pero también pierdo algo”… “cada vez que decido creo que hice lo mejor, lo más bueno, lo que es correcto, y no me doy cuenta, -que humanamente solo hago una elección con el mejor de mis buenos deseos-… Dr. Enrique Mendoza Carrera 32
  • 33. Encontraron también que la Casa o Morada se movía y que tenía Tiempo  Que lo único real que tenía “Es” … Lo Real exactamente el momento que vivimos y que pasa rápidamente  Encontraron por lo tanto la idea de sujeto- tiempo; Lo que soy ahora, no necesariamente es lo que seré en el futuro (Ser) y Tiempo Dr. Enrique Mendoza Carrera 33
  • 34. Finalmente encontraron  Que el movimiento del “Ethos” es precisamente la Ética Dr. Enrique Mendoza Carrera 34
  • 35. Después pensaron la Moral una Señora con hábito y costumbres (mores) Esta estableció códigos colectivos y los empezó a hacer tradición  Otorgó “valores” y los hizo generales  Los estableció en normas de comportamiento humano  Y lo volvió “Deontología” (el Logos del Deber) y así se estableció la lógica del “Deber Ser”…  Casi prescriptivo en nuestros días, sin diferenciar la “Ética de la Moral” Dr. Enrique Mendoza Carrera 35
  • 36. Expresándose ahora en días de siglo XXI…  Una Ética de Mínimos  En donde los valores son encaminados con una tendencia falsa o normativa  Donde se aspira a ser, porque otros lo hicieron y no porque yo este haciendo mi propia “casa”  Y otros prestigios y desprestigios sociales que no es menester enumerar, ya que son viejos conocidos de todos nosotros … Dr. Enrique Mendoza Carrera 36
  • 37. Hoy entonces debemos recuperar la herencia Y debemos ejercer una Ética sin Moral  Es decir, “lo moral” y sus valores entre paréntesis, sin negarlos, ni tampoco a una sociedad y una cultura que sin duda nos toca  Sino lo que ahora como momento decisivo de mi vida, me corresponde extender  Mi propia Identidad y con ello Dr. Enrique Mendoza Carrera 37
  • 38. Ser-en-el-mundo e identidad La Propuesta de Martín Heidegger Dr. Enrique Mendoza Carrera 38
  • 39. Ser-en-el-mundo e identidad SER-AHÍ Pregunta por el ser  Cuando nos referimos a nuestra identidad o a la de otra persona o grupo utilizamos invariablemente el verbo "ser". Yo soy hombre o mujer, pobre o rico, señor o campesino, de izquierdas o de derechas, etc. La cuestión de la identidad, sea esta abordada por la arqueología, la historia o la antropología es, por lo tanto, una cuestión acerca del ser. El análisis del ser corresponde, dentro de la filosofía, a la ontología. Dr. Enrique Mendoza Carrera 39
  • 40. Ser-en-el-mundo e identidad  Así pues, cuando nos refiramos a la identidad, de forma más o menos consciente estaremos tratando una cuestión ontológica. No ha de parecer trivial conocer algo de lo que los filósofos han dicho acerca del ser si nuestra intención es tratar la identidad (ahora o en el pasado) de los seres humanos Dr. Enrique Mendoza Carrera 40
  • 41. Ser-en-el-mundo e identidad  El modo de la propiedad significa ser dueño de sí mismo, "comprenderse" a sí mismo (lo que implica, lógicamente, pensarse a uno mismo). El porqué de la angustia, dice Heidegger (2000: 211), es el "poder ser en el mundo". El cambio del modo del ser-ahí no se logra a través de la relación del sujeto con un objeto exterior a él, sino que es la articulación de una comprensión que el Dasein siempre dispone y con la cual se encuentra en relación con el mundo: es algo que late en su interior. Ahora bien, lo que atemoriza, lo que trae la ansiedad (Angst) es siempre un ente intramundano y amenazador. Dr. Enrique Mendoza Carrera 41
  • 42. Ser-en-el-mundo e identidad  "¿Qué es una cosa? es la pregunta: ¿Quién es el hombre? Esto no significa que la cosa se transforme en una fábrica humana, sino a la inversa: hay que comprender al hombre como aquel que desde siempre va más allá de las cosas, pero de modo tal, que este ir más allá sólo se hace posible en cuanto las cosas salen al encuentro". Dr. Enrique Mendoza Carrera 42
  • 43. Ser-en-el-mundo e identidad  El mundo in objetivo al que estamos sometidos mientras las vías del nacimiento y la muerte, la bendición y la maldición nos mantienen arrobados en el ser (Heidegger, 1995: 37) se disuelve ante la obra: la verdad, dice Heidegger, nunca puede leerse a partir de lo presente y habitual. La obra no sólo produce un cambio interior en ese mundo, sino que modifica la apertura: produce un "cambio del ser". La obra de arte está llena de una fuerza instituyente, crea realidad al desligarse de cualquier mundo previo. Dr. Enrique Mendoza Carrera 43
  • 44. Ser-en-el-mundo e identidad En este sentido diría Heidegger: Una nueva identidad, proponerse a entrar a una Identidad, es un nuevo modo de ser-en-el-mundo, una nueva forma de explicarse y de ser "uno“ y es posible de formar o lograr para pertenecer a una comunidad Dr. Enrique Mendoza Carrera 44
  • 45. La identidad como problema conceptual psicológico y filosófico La identidad es un tema en la encrucijada de la psicología y la filosofía. Si en el dominio de la primera suele aparece con la pregunta "¿Quién soy yo?", inmediatamente la filosofía añade su pregunta (sobre esa pregunta): "¿Cómo es posible preguntarse acerca de uno mismo?". Obsérvese que si la pregunta fuera, en lugar de la anterior, "¿Quién eres tú?", ello no cambia las cosas pues el interpelado traslada inmediatamente esa pregunta en segunda persona del verbo a la primera y en realidad la está contestando reformulada a "¿Quién soy yo?". Dr. Enrique Mendoza Carrera 45
  • 46. La identidad como problema conceptual psicológico y filosófico En un sentido muy amplio, lo que la filosofía y la psicología se plantean es, no sólo cómo es posible proferir el yo, sino cómo uno se siente un yo que permanece igual a si mismo o que integra las diversas experiencias de la vida de manera que pueda seguir sintiéndose uno mismo y que es reconocido por otros como el mismo a lo largo del tiempo. Es decir, el sentido de identidad implica continuidad con el pasado, personalidad significativamente presente y una dirección hacia el futuro. Dr. Enrique Mendoza Carrera 46
  • 47. Mi Identidad, ¿es mi responsabilidad formarla? (¿?) Si, ya no se trata de seguir valores que Otros me dan  Se trata de hacer mis “valores”  Pero, más que nada de “sentirlos”, de “apropiarme” realmente de ellos  De iniciar o de culminar un proyecto de vida o una Profesión  Con valores que me emocionen, que me evoquen un sentimiento, un orgullo, una felicidad … alcanzar así, un equilibrio entre  una Salud Racional y Emocional Dr. Enrique Mendoza Carrera 47
  • 48. Es decir, encontrarme a la persona que Soy  Con la persona que quería ser, como Proyecto  Que quiero Ser, que oriente mi finalidad de Ser En otras palabras: Orientar plenamente mi finalidad para Lograr la Identidad Personal y Proyecto de Vida a través de un Encuentro con mi Misión de Vida y esto también puede ser una profesión Dr. Enrique Mendoza Carrera 48
  • 49. Por lo tanto, evitemos caer en el abismo de una “Ética del Consumo”  O lo que es peor del consumismo, del banalismo y del sin sentido …  En consecuencia, no hagamos las cosas, solo por hacerlas … (mantengamos siempre un sentido y una finalidad)  No justifiquemos, lo injustificables, -solo por vender-  No promulguemos falsos valores, seamos auténticos  No caigamos en el juego del consumismo, sino seamos responsables y creativos Dr. Enrique Mendoza Carrera 49
  • 50. Recuperar el sentido verdadero y finalidad del ser humano … Hay que recuperar, en fin, la capacidad de ver "la pasión en las cosas" Dr. Enrique Mendoza Carrera 50
  • 51. De esta manera podemos … Pensar la Identidad Y los procesos de formación de los formadores Dr. Enrique Mendoza Carrera 51
  • 52. De fomentar, el desarrollo de la inteligencia y la formación de la conciencia y la Identidad en estos días del Siglo XXI, teniendo en cuenta que:  Inteligencia no es lo mismo que conocimiento, una inteligencia es un potencial biopsicológico y no debe ser confundido con un dominio del saber, que es una actividad socialmente construida.  Cualquier campo del saber utiliza muchas inteligencias a la vez.  La inteligencia es una sucesión de potencialidades que se completan por parte de la cultura y de la calidad de los soportes psicopedagógicos de la educación.  Hoy en día en Psicología y Medicina, es reconocida la importancia del sistema límbico y de la inteligencia emocional (EQ) y es aceptada al mismo nivel de la inteligencia racional y asociativa (IQ).Lo que se mira en ambos casos es el fundamento de la estabilidad psíquica y en general de nuestra salud, pues como sabemos los estados de ánimo y el estrés están directamente vinculados a nivel psicosomático. Dr. Enrique Mendoza Carrera 52
  • 53. de relacionar Información, Cibernética y sistemas … y  Ya solamente en calidad de corolario quisiera decir que el pensamiento sistémico, base del desarrollo cibernético y de la inteligencia artificial, es lo que nos ha llevado al desarrollo actual en las comunicaciones y a la interconectividad nos plantea el paradigma Holístico, el cual reza, que conociendo las partes, se conoce el todo.  Hay que utilizar todas las inteligencias como si fueran una sola para comprender la realidad. Pues nosotros los seres humanos siempre tenemos horizonte que conocer, ya que este conocer es infinito... Dr. Enrique Mendoza Carrera 53
  • 54. Y finalmente .. Es posible decir que lo mejor de nosotros, es que no conocemos todo de nosotros. Dr. Enrique Mendoza Carrera 54
  • 55. Es una situación inédita de …  “Difícil libertad que surge como consecuencia de la responsabilidad por el otro. Todos nacemos libres, todos nacemos en relación: justamente el ser entre dos es lo humano o espiritual. La libertad se da por tanto gracias a la relación con el otro”. E. Levinas Dr. Enrique Mendoza Carrera 55
  • 56. Por eso como …  San Agustín decía: que después de discutir el todo siempre queda todo que discutir. Hasta pronto, muchas gracias Dr. Enrique Mendoza Carrera 56