DIOS Y HOMBRE               Esta es la Clave              Dr. Jesús Humberto Enríquez Rubio (Drenriquez)La Lógica, Ciencia...
entendiendo a la lógica como el Sistema Absoluto para el descubrimientode la verdad. (Textos y conceptos tomados de Wikipe...
1. La primera segunda premisa: “Y si, Dios es Mente Creadora” Luego   entonces:   1.1.    Conclusión: “El Hombre es mente ...
El Hombre es Mente; es persona intangible, sin formas ni           límites; es substancia espiritual4. La cuarta segunda p...
inalienable; se constituye por tres poderes fundamentales que son:      La Mente Humana, (Funciones Intelectuales Superior...
un vehículo necesario por el hombre, que le sirve para operar en este mediomaterial donde nos encontramos y al que Dios no...
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Dios y hombre, esta es la clave

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La persona de Dios es parcialmente conocida por la humanidad. Partiendo de lo conocido y usándolo como primera premisa, podemos concluir con certeza sobre los aspectos no conocidos de Él. En este ensayo partimos de la premisa de que "Si Dios Creó al Hombre a su imagen y semejanza" y usando diferentes segundas premisas obtenemos el conocimiento de Dios a partir del Hombre y del Hombre a partir de Dios. Esto es este ensayo.

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  1. 1. DIOS Y HOMBRE Esta es la Clave Dr. Jesús Humberto Enríquez Rubio (Drenriquez)La Lógica, Ciencia del Pensar.La filosofía es la madre de la lógica, de ahí que los filósofos clásicos, desdeAristóteles, tengan mucho que ver con su definición. Para nuestros finescitemos solamente a dos o tres filósofos clave para la fundamentación delmétodo que usaremos en este ensayo.En primer lugar Leibniz que, con su Characteristica Universalis supone laposibilidad de un lenguaje universal, especificado con precisión matemáticasobre la base de que la sintaxis de las palabras debería estar encorrespondencia con las entidades designadas como individuos o elementosmetafísicos, lo que haría posible un cálculo mediante algoritmo en eldescubrimiento de la verdad.La palabra «lógica» ha sido utilizada como lógica trascendental porImmanuel Kant, en el sentido de investigar los conceptos puros a priori delentendimiento o categorías trascendentales.Georg Wilhelm Friedrich Hegel, considera la lógica dentro del absolutocomo proceso dialéctico del Absoluto, entendido éste como PrincipioAbsoluto, Espíritu Absoluto, y Sujeto, como Sujeto Absoluto. La lógica, laepistemología y la ontología van unidas y son expuestas en la filosofíaentendida ésta como Sistema Absoluto.Así pues, con Leibnitz, entendida la lógica como la ciencia formal delpensar, en el descubrimiento de la verdad; con Kant, usando la ciencia delpensar en el sentido de investigar los conceptos puros a priori delentendimiento o categorías trascendentales y, con Hegel, como procesodialéctico del absoluto, que es el Espíritu Absoluto y a la vez sujeto absoluto, Más libros del autor: http://libros.monchorolas.net
  2. 2. entendiendo a la lógica como el Sistema Absoluto para el descubrimientode la verdad. (Textos y conceptos tomados de Wikipedia, la Enciclopedia libre).Luego entonces, a partir de la lógica así entendida, podemos intentarextraer la verdad absoluta a partir de conocimientos también Absolutos acerca del Espíritu AbsolutoAhora bien, a la unidad de pensamiento lógico se le reconoce como silogismo,el cual se compone de una primera premisa que necesariamente tiene que serverdadera. Una segunda premisa que, además de ser verdadera tiene que estaren concordancia con la primer, para obtener una conclusión, que se convierteen una verdad incuestionable.Cuando alguna de las premisas es falsa, la conclusión por necesidad serátambién falsa y, a esto se le llama sofisma, en cuanto a que es algo falso conapariencia de verdad.Poniendo en práctica esta Unidad de Pensamiento lógico, lo cual vamos ahacer usando la misma primera premisa que es verdadera, a la cual le iremosponiendo segundas premisas, para obtener varias verdades absolutas respectoa lo que deseamos encontrar:Partiendo de la siguiente primera premisa y suponiéndola verdadera: “Si Dios creó al Hombre a su imagen y Semejanza”Proponemos la segunda premisa, también verdadera, a lo que le deberácorresponder una Conclusión Verdadera, por lógica pura. Luego entoncescada conclusión así obtenida será una verdad absoluta e incuestionable.Pongamos en práctica a la lógica para encontrar nuestras verdades absolutas: Más libros del autor: http://libros.monchorolas.net
  3. 3. 1. La primera segunda premisa: “Y si, Dios es Mente Creadora” Luego entonces: 1.1. Conclusión: “El Hombre es mente creadora”. Ya que fue hecho a imagen y semejanza de Dios, según se afirma en la primera premisa. Esta es la Primera Verdad Absoluta e incuestionable: El Hombre es Mente creadora como el Padre de donde procede.2. La segunda, segunda Premisa: “Y si, Dios es persona intangible sin formas ni límites” 2.1. Conclusión: “El Hombre es persona intangible, sin formas ni límites”, igual que su Padre y Creador. Esta es la Segunda Verdad Absoluta e incuestionable: El Hombre es persona intangible sin formas ni límites. De acuerdo con las dos conclusiones anteriores podemos afirmar incuestionablemente que: El Hombre es Mente creadora; es persona intangible, sin formas ni límites.3. Tercera Segunda premisa: “Y si, La substancia de Dios es Espiritual” 3.1. Conclusión: “El hombre es substancia Espiritual” Uniendo la tercera conclusión con las dos anteriores, podemos ir agregando las cualidades que constituyen y describen la esencia del hombre, y diremos: Más libros del autor: http://libros.monchorolas.net
  4. 4. El Hombre es Mente; es persona intangible, sin formas ni límites; es substancia espiritual4. La cuarta segunda premisa: “Y si, Dios es la vida eterna que nunca muere” 4.1. Conclusión: “El hombre es Vida Eterna, es Inmortal” El Hombre es Mente; es persona intangible, sin formas ni límites; es substancia espiritual; es Vida Eterna, es Inmortal5. La quinta segunda premisa: “Y si, Dios es Libertad Absoluta” Conclusión: “El Hombre es Libertad Absoluta, e inalienable”. El Hombre es Mente; es persona intangible, sin formas ni límites; es substancia espiritual; es Libertad Absoluta, e inalienable;6. La sexta segunda premisa: “Si la persona de Dios se constituye por tres poderes fundamentales que son: La Mente, a la que llamamos Dios Padre, El Anima Mundis o sea El Alma de Dios a la que llamamos Dios Hijo y la Voluntad, a la que reconocemos como El Espíritu de Dios, o sea, el Espíritu Santo. Decimos que Dios es Trino y Uno”. 6.1. Conclusión: “La persona Humana se constituye por tres poderes fundamentales que son: La Mente Humana, (Funciones Intelectuales Superiores), el Alma Humana (que es el asiento de su afectividad) y la Fuerza de la Voluntad, que es el Espíritu Humano”. El Hombre es Mente creadora; es persona intangible, sin formas ni límites; es substancia espiritual; es Libertad Absoluta, e Más libros del autor: http://libros.monchorolas.net
  5. 5. inalienable; se constituye por tres poderes fundamentales que son: La Mente Humana, (Funciones Intelectuales Superiores: Consciencia, pensamiento, razón, memoria, discriminación, etc.), el Alma Humana (que es el asiento de su afectividad y de las pasiones: Amor, caridad, misericordia, perdón, etc.) y el Espíritu Humano, que es la Fuerza de la Voluntad, (para crear, superar adversidades, lograr propósitos, etc. Mediante lo cual trae a la realidad situaciones y cosas que no existían, es decir que le da vida y vigencia a las cosas)Con este sencillo método, a través de los atributos, características y facultadesse Dios podemos conocer al Hombre, y a través del Hombre podemos conocera Dios, porque ambos son una y la misma cosa; Dios es el Hombre llevado asu máxima concepción y expresión y, el Hombre es Dios en miniatura, es Diosen proceso de crecimiento y perfección; es Dios en estado larvario que algúndía aprenderá a volar con sus propias alas y se fundirá con su fuente.Así pues, podemos seguir agregando segundas premisas, todas las que seanverdad respecto a la Persona Divina del Absoluto, que es Dios, y obtendremosmás características del hombre; pero, según lo dicho en el párrafo anterior,también es igualmente válido hacerlo a la inversa y poner como primerapremisa características conocidas del hombre y desconocidas de Dios, y asíiremos conociendo y comprendiendo mejor la Divina persona de nuestrocreador y del hombre mismo.Si a esto le damos validez, entonces puede ser bueno el medio en ambas vías,es decir, Si Dios y el Hombre son a Imagen y Semejanza, es decir, igualitos,como dos gotas de agua, lo mismo podemos deducir a partir de las verdadesconocidas de Dios para concluir en el hombre, como podemos partir delHombre para llegar al conocimiento de Dios. Bajo una condiciónfundamental:El hombre, según la suma de las conclusiones anteriores, es una personaintangible y no su cuerpo, aunque por él lo conozcamos en este mundomaterial ya que Dios no tiene un cuerpo material, porque no lo necesita, y poreso no debemos aplicarle aspecto y cualidades del cuerpo humano, que es sólo Más libros del autor: http://libros.monchorolas.net
  6. 6. un vehículo necesario por el hombre, que le sirve para operar en este mediomaterial donde nos encontramos y al que Dios no pertenece.Es muy difícil aceptar que somos espíritu y no cuerpo, porque no estamosacostumbrados a tratarnos en nuestra calidad intangible, que es nuestraverdadera personalidad, ya que siempre hemos creído ser un cuerpo animal,hecho de polvo, alimentado con polvo y que volverá al polvo cuando lodejamos.Este asunto de la mi esencia trascendental, para mi revista la mayorimportancia, ya que se trata de « mi verdadero ser », lo que yo soy conabsoluta y eterna verdad, lo cual no debe tener dependencia ni apego conmis intereses terrenales que se quedarán con mi cuerpo cuando deje estemedio material, pues no valen la pena para dedicarles un instante de mipensamiento y de mi tiempo.Me voy a permitir transcribir las respuestas dadas por el Dalay Lama alTeólogo brasileño, Leonardo Boff, en el intervalo de una mesa redonda sobre“Religión y Paz entre los pueblos”; el Obispo Boff preguntó al Dalay Lama:¿Cuál es la Mejor Religión? A lo cual respondió el Lama:« La mejor religión es la que te aproxima más al Universo, al Infinito. Esaquella que te hace mejor ».De esta primera pregunta surgió una segunda: ¿Qué es lo que me hace mejor?« Aquello que te hace más comprensivo, más sensible, más desapegado,más amoroso, más humano, más responsable, más ético. La religión queconsiga hacer eso de ti, esa es la mejor religión ».Este hecho es muy conocido y ampliamente comentado en la Web, pero lotomo como ilustración y apoyo de lo aquí afirmado. Más libros del autor: http://libros.monchorolas.net

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