More Related Content
Similar to تدريب 9أ دراسة نص المحور الثاني 2016
Similar to تدريب 9أ دراسة نص المحور الثاني 2016 (20)
More from Eladeb Marouan (12)
تدريب 9أ دراسة نص المحور الثاني 2016
- 1. األاألدب مـــروان : ستاذ
1 األدب مـــروان : األستاذ
و ، ٍل ََلَج ِْنم ٌهالة بها ُحيطُت ًةّديس ُفرأيت عراويّشال هدى َقصر ُبلغت و ...، ٌةَرِّكَفُم ٌةّديس هاّنأ ُالواقع
محتشمة ، ِالقول محتشمة ، ِالمجلس محتشمة ، ِبوّالث محتشمة ، ٍعميق ٍتفكير ْنَع ُتنقطع ال هاّنأ ُاهرّالظ و
. بتسامِالا
: لها ُفقلت ِالكَلم َِنم ٌّدُب لي َيبق لم و ، ِةّيالتح دور نتهىُا و
-َأ ُِكمُتْكَأ ال ٍءشي ِّلك َلقبُلوُقَأ َال ٌلجَر ِينَّنُخِبِةلمرأُا ُِوجرِينَّنِإ ْلب ، ِةّمالعا ِةالحيا في مشاركتها و
. ّايرجع مازلت " ِةّيالنسو النهضة " ِةمسأل في ِينَّنبأ ُفِرَتعَأ
-ّرجعي!؟ المرأة ألنصار الخَلف هذا على حجتك ما و ؟ لماذا و
-ٌيرأ لعله بل ، حجة لهذا ُفّلأتك لست. ٍِظفاَُحم ٍتبي في ِيتنشأ بحكم ُةَئالبي عليه ِينْتْعَبَط
ٍءُْطب في قالت و ، ًسريعة ًةدور ببصرها دارت و بيلةّنال ّدةيّسال بتسمتُا هنا وي: ِ العجب من ٌءشي تداخله
-؟ أنا ُنشأت َأين و!
: ٍبيان ِبأبلغ لي ُلتقو ِةالصغير الكلمة بهذه هاّنكأ و
-َنسيت هل وّصال في ٍتبي ِأكبر في نشأت نيّنأُةالموروث ُةَّيالقاس ُهعادات و ُةَورُثْأَمال ُهتقاليد ُهل ِدعي؟
-ِبالعج ِيف ُديزي َّامِم ّدتييس يا هذا و!
-ًةَّمُأ َّفإن ، ُّتظن كما ًاعَدِب ُراألم ليسْأن و اَيَْحت ْأن ُدريُتَبْعَت اَمَّنِإ ِمسّشال َتحت مكانها َذُخْتأاَهِلِقْعِب ُث
ُّلَشَأ اَهُفِْصن َو َِكلَذ ِْنم ٌةَِغلاَب اَهَّنَأ ْتَّنَظ اَذِإ اَهِتفكير ِةكرام و!؟ ُءالنسا يرق لم إذا ُلالرجا يرقى كيف و
كيف و ؟ َرْطَخ ال و َةكرام ال و ِةالحيا في لها َرأي ال ، ٌجاهلة ٌةإمرأ ُهُرِيدُت ٍتبي ُلحا ُمينتظ كيف وتريد
تفكيرهم ُيطبع و نشأتهم ِءْبد في الهم ّيتو َكان إذا ، ِةّيالقو ِةالمجيد ِةللحيا أكفاء َصالحين رجاال ِةّملأل
؟ ِفكيرّتال ِتاَيع ِض َو ٌجاهَلت ٌّهاتمأ
-َِنم ٌكثيرات ْخرجت ، ِةالمرأ ِرّتحر إلى ُةعوّدال فيه ْيتِقو الذي ِتالوق هذا في هّنأ ّدتييس يا يَلحظ
ّسالِةالحيا ِبِلاَطَم ِْنم ِسَبْلَمال ِغير في و ََّلبسهنَم ِيف ٌءواَس َّنِِهقآفا ْنَع ِتِّداي!بين ٌصلة هناك هل ترى و
؟ ِاألمرين
-ناّلك ننكره و تنكره الذي السلوك هذا و ، ِجّبرّتال هذا على لتنطوي ًاميو كانت ما ِرّحرّتال إلى َةعوّدال َّإن
ٌظان ّظن فإذا . معااَنِتّدايس بعض ُلتفع ما رّحرّتال ّأنالمجالس في ِبتذالِالا من ، ِاألسف من كثير مع ،
مناحي في مشاركتها و المرأة خروج إلى دعونا إذ نحن و ... الضَلل ِّدأش في فهو ِهنحو و ِقصّالر و
الم ِافعّنال ِريقّالط في ِةّيرقّشال ِةبالمرأ َلنسير َذلك ُلنفع ماّنفإ ِةالحياًءبطا مازالت خطانا ّإن ... ِأمون
ٌعراِس ِّامياأل خطى و!ْأن رجونا نحن ندركها لم فإذا ٌدبعي ٌبون نطلبها التي الغاية بين و بيننا زال فما
. ِاألجيال من بعدنا من يدركها
رأ على ُأبقيت أدري ال ُنصرفتُا و ، العمر طول و ّحةصبال لها ًايداع ِستأذنتهاا ، هنا و" ّجعيّالر " يي
: ّيبالمتن َلقو ُدّدير لساني ُرأيت نيّنأ ّالإ ؟ ال أم ِءساّنال في
اَنيَأَر ْنَمَك ُءساّنال كان لو و***ِجالّالر على ُءساّنال ِتَل ِضُفَل
. ِةقافّالث و عليمّتلل هنداوي مؤسسة " المرآة في " البشري العزيز عبد2102ص ص012-011-011)ّفر(بتص
- 2. األاألدب مـــروان : ستاذ
2 األدب مـــروان : األستاذ
0: يلي فيما سطر تحته ما ِشرحا /
...................................................................................................: ّايرجع مازلت
..............................................................................: ُةَئالبي عليه ِينْتْعَبَط ٌيرأ لعله بل
2: المطلوب حسب الجدول أكمل /
الحجاج مآل األطروحتان الحجاج أطراف
.................................
.................................
.................................
.................................
...............................
...............................
األطروحة
المدعومة
............
المحاج
...............................
...............................
األطروحة
المدحوضة
............
بَالمخاط
1هي ما /التي المحاذيرالم افعّنال ريقّالط في تسير ىّتح بهاّنتتج أن ّةيرقّشال المرأة علىأمو......ن؟
....................................................................................................................
....................................................................................................................
بعدنا من يدركها ْأن رجونا نحن ندركها لم فإذا ٌدبعي ٌبون نطلبها التي الغاية بين و بيننا زال فما "
مسيرة تتوقف فهل . الحقوق بعض ينال أن استطاع و ناضل عراويّشال هدى جيل ". ِاألجيال من
في فّأوظ ( ؟ مكاسب من قتهّقح بما ّةيرقّشال المرأة تكتفي هل ؟ اليوم ضالّنالمختزلة جمل الفقرة بناء
. المبالغة و الجهد بذل و المشاركة : معاني على صيغها ّلتد مزيدة أفعاال و دعاء و نداء و
....................................................................................................................
....................................................................................................................
....................................................................................................................
....................................................................................................................
....................................................................................................................
....................................................................................................................
....................................................................................................................
....................................................................................................................
....................................................................................................................
....................................................................................................................
....................................................................................................................
....................................................................................................................
....................................................................................................................
....................................................................................................................
....................................................................................................................
....................................................................................................................
- 3. األاألدب مـــروان : ستاذ
3 األدب مـــروان : األستاذ
0) ّصّنال إلى مستندا ( ْأجب /.مختزلة بجملة
...................................................................... ّرجعي!؟ لماذا و
؟ المرأة ألنصار الخَلف هذا على حجتك ما و...........................................
..................................................................... ؟ أنا نشأت أين و
2جمَل أنتج /) امّتال كلّشال مع ( : المطلوب حسب مختزلة
تحذيرمن المرأةبتذالِالا.........................../..إغراءالمرأةالعلم بطلب............................
1: يلي فيما المنادى شكلُا /
. جلّالر صنو المرأة عزيز أ : ّ صّنال كاتب تخاطب/. ّلأش نصفه و المجتمع ينهض لن العزيز عبد يا
: زوجته يعنف عام مكان في في رأيته رجَل تخاطبلزوجتك ِحتراماا رجل يا.
تخاطبترزح مازالت التي ّةيالشرق المرأةستبدادِالا نير تحت:
ترض فَل عددا و ة ّقو المجتمع نصف أنت ، كرامتها امتهنت و ّتهايحر ِبتلُس امرأة أيا. القيود ّلبذ ي
1. عاءّدال و االستغاثة و الندبة فاّموظ العنف ألوان من ّةيالشرق المرأة تقاسيه ّامم موقفك عن ّربع /
....................................................................................................................
....................................................................................................................
....................................................................................................................
5/: يلي فيما رّالمسط سمِالا نوع دّدح
ِةبالمرأ َلنسير َذلك ُلنفع ماّنفإ ِةالحيا مناحي في مشاركتها و المرأة خروج إلى دعونا إذ نحن و / أ
................................ . ِالمأمون ِافعّنال ِريقّالط في ِةّيرقّشال
............................... . ًءبطا مازالت خطانا ّإن /ب
.................................. ! ٌعراِس ِّامياأل خطى و / ج
6المزيد الفعل صيغة دّدح /رّالمسط. أفادته الذي المعنى و
. المرأة رّتحر إلى الدعوة من نظرها وجهة البشري العزيز لعبد ّالشعراوي هدى ْتََّحض َو
....................................................................................................................
. نظرها بوجهة الشعراوي هدى أقنعتني
....................................................................................................................
. ّةيالعبود ربقة كسر أجل من نافحن و كافحن ئي ّالَل النساء طليعة في الشعراوي هدى كانت
....................................................................................................................