SlideShare a Scribd company logo
1 of 3
Download to read offline
‫األ‬‫األدب‬ ‫مـــروان‬ : ‫ستاذ‬
1 ‫األدب‬ ‫مـــروان‬ : ‫األستاذ‬
‫و‬ ، ٍ‫ل‬ َ‫َل‬َ‫ج‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ٌ‫هالة‬ ‫بها‬ ُ‫حيط‬ُ‫ت‬ ً‫ة‬‫ّد‬‫ي‬‫س‬ ُ‫فرأيت‬ ‫عراوي‬ّ‫ش‬‫ال‬ ‫هدى‬ َ‫قصر‬ ُ‫بلغت‬ ‫و‬ ...، ٌ‫ة‬َ‫ر‬ِّ‫ك‬َ‫ف‬ُ‫م‬ ٌ‫ة‬‫ّد‬‫ي‬‫س‬ ‫ها‬ّ‫ن‬‫أ‬ ُ‫الواقع‬
‫محتشمة‬ ، ِ‫القول‬ ‫محتشمة‬ ، ِ‫المجلس‬ ‫محتشمة‬ ، ِ‫ب‬‫و‬ّ‫الث‬ ‫محتشمة‬ ، ٍ‫عميق‬ ٍ‫تفكير‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫تنقطع‬ ‫ال‬ ‫ها‬ّ‫ن‬‫أ‬ ُ‫اهر‬ّ‫الظ‬ ‫و‬
. ‫بتسام‬ِ‫ال‬‫ا‬
: ‫لها‬ ُ‫فقلت‬ ِ‫الكَلم‬ َ‫ِن‬‫م‬ ٌّ‫د‬ُ‫ب‬ ‫لي‬ َ‫يبق‬ ‫لم‬ ‫و‬ ، ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫التح‬ ‫دور‬ ‫نتهى‬ُ‫ا‬ ‫و‬
-َ‫أ‬ ِ‫ُك‬‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ ‫ال‬ ٍ‫ء‬‫شي‬ ِّ‫ل‬‫ك‬ َ‫ل‬‫قب‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫أ‬ َ‫ال‬ ٌ‫ل‬‫ج‬َ‫ر‬ ‫ِي‬‫ن‬َّ‫ن‬ُ‫خ‬ِ‫ب‬ِ‫ة‬‫لمرأ‬ُ‫ا‬ ِ‫ُوج‬‫ر‬‫ِي‬‫ن‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ل‬‫ب‬ ، ِ‫ة‬ّ‫م‬‫العا‬ ِ‫ة‬‫الحيا‬ ‫في‬ ‫مشاركتها‬ ‫و‬
. ‫ّا‬‫ي‬‫رجع‬ ‫مازلت‬ " ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫النسو‬ ‫النهضة‬ " ِ‫ة‬‫مسأل‬ ‫في‬ ‫ِي‬‫ن‬َّ‫ن‬‫بأ‬ ُ‫ف‬ِ‫ر‬َ‫ت‬‫ع‬َ‫أ‬
-ّ‫رجعي‬!‫؟‬ ‫المرأة‬ ‫ألنصار‬ ‫الخَلف‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫حجتك‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫؟‬ ‫لماذا‬ ‫و‬
-ٌ‫ي‬‫رأ‬ ‫لعله‬ ‫بل‬ ، ‫حجة‬ ‫لهذا‬ ُ‫ف‬ّ‫ل‬‫أتك‬ ‫لست‬. ٍ‫ِظ‬‫ف‬‫ا‬َ‫ُح‬‫م‬ ٍ‫ت‬‫بي‬ ‫في‬ ‫ِي‬‫ت‬‫نشأ‬ ‫بحكم‬ ُ‫ة‬َ‫ئ‬‫البي‬ ‫عليه‬ ‫ِي‬‫ن‬ْ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ب‬َ‫ط‬
ٍ‫ء‬ْ‫ُط‬‫ب‬ ‫في‬ ‫قالت‬ ‫و‬ ، ً‫سريعة‬ ً‫ة‬‫دور‬ ‫ببصرها‬ ‫دارت‬ ‫و‬ ‫بيلة‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫ّدة‬‫ي‬ّ‫س‬‫ال‬ ‫بتسمت‬ُ‫ا‬ ‫هنا‬ ‫و‬‫ي‬: ِ ‫العجب‬ ‫من‬ ٌ‫ء‬‫شي‬ ‫تداخله‬
-‫؟‬ ‫أنا‬ ُ‫نشأت‬ َ‫أين‬ ‫و‬!
: ٍ‫بيان‬ ِ‫بأبلغ‬ ‫لي‬ ُ‫ل‬‫تقو‬ ِ‫ة‬‫الصغير‬ ‫الكلمة‬ ‫بهذه‬ ‫ها‬ّ‫ن‬‫كأ‬ ‫و‬
-َ‫نسيت‬ ‫هل‬ ‫و‬ّ‫ص‬‫ال‬ ‫في‬ ٍ‫ت‬‫بي‬ ِ‫أكبر‬ ‫في‬ ‫نشأت‬ ‫ني‬ّ‫ن‬‫أ‬ُ‫ة‬‫الموروث‬ ُ‫ة‬َّ‫ي‬‫القاس‬ ُ‫ه‬‫عادات‬ ‫و‬ ُ‫ة‬َ‫ور‬ُ‫ث‬ْ‫أ‬َ‫م‬‫ال‬ ُ‫ه‬‫تقاليد‬ ُ‫ه‬‫ل‬ ِ‫د‬‫عي‬‫؟‬
-ِ‫ب‬‫العج‬ ‫ِي‬‫ف‬ ُ‫د‬‫يزي‬ ‫َّا‬‫م‬ِ‫م‬ ‫ّدتي‬‫ي‬‫س‬ ‫يا‬ ‫هذا‬ ‫و‬!
-ً‫ة‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ َّ‫فإن‬ ، ُّ‫تظن‬ ‫كما‬ ‫ًا‬‫ع‬َ‫د‬ِ‫ب‬ ُ‫ر‬‫األم‬ ‫ليس‬ْ‫أن‬ ‫و‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫َح‬‫ت‬ ْ‫أن‬ ُ‫د‬‫ري‬ُ‫ت‬َ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫مس‬ّ‫ش‬‫ال‬ َ‫تحت‬ ‫مكانها‬ َ‫ذ‬ُ‫خ‬ْ‫تأ‬‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬ِ‫ق‬ْ‫ع‬ِ‫ب‬ ُ‫ث‬
ُّ‫ل‬َ‫ش‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ف‬ْ‫ِص‬‫ن‬ َ‫و‬ َ‫ِك‬‫ل‬َ‫ذ‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ٌ‫ة‬َ‫ِغ‬‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ت‬َّ‫ن‬َ‫ظ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫تفكير‬ ِ‫ة‬‫كرام‬ ‫و‬!‫؟‬ ُ‫ء‬‫النسا‬ ‫يرق‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ُ‫ل‬‫الرجا‬ ‫يرقى‬ ‫كيف‬ ‫و‬
‫كيف‬ ‫و‬ ‫؟‬ َ‫ر‬ْ‫ط‬َ‫خ‬ ‫ال‬ ‫و‬ َ‫ة‬‫كرام‬ ‫ال‬ ‫و‬ ِ‫ة‬‫الحيا‬ ‫في‬ ‫لها‬ َ‫رأي‬ ‫ال‬ ، ٌ‫جاهلة‬ ٌ‫ة‬‫إمرأ‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬‫ِي‬‫د‬ُ‫ت‬ ٍ‫ت‬‫بي‬ ُ‫ل‬‫حا‬ ُ‫م‬‫ينتظ‬ ‫كيف‬ ‫و‬‫تريد‬
‫تفكيرهم‬ ُ‫يطبع‬ ‫و‬ ‫نشأتهم‬ ِ‫ء‬ْ‫بد‬ ‫في‬ ‫الهم‬ ّ‫يتو‬ َ‫كان‬ ‫إذا‬ ، ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫القو‬ ِ‫ة‬‫المجيد‬ ِ‫ة‬‫للحيا‬ ‫أكفاء‬ َ‫صالحين‬ ‫رجاال‬ ِ‫ة‬ّ‫م‬‫لأل‬
‫؟‬ ِ‫فكير‬ّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫يع‬ ِ‫ض‬ َ‫و‬ ٌ‫جاهَلت‬ ٌ‫ّهات‬‫م‬‫أ‬
-َ‫ِن‬‫م‬ ٌ‫كثيرات‬ ْ‫خرجت‬ ، ِ‫ة‬‫المرأ‬ ِ‫ر‬ّ‫تحر‬ ‫إلى‬ ُ‫ة‬‫عو‬ّ‫د‬‫ال‬ ‫فيه‬ ْ‫يت‬ِ‫قو‬ ‫الذي‬ ِ‫ت‬‫الوق‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬ ‫ّدتي‬‫ي‬‫س‬ ‫يا‬ ‫يَلحظ‬
ّ‫س‬‫ال‬ِ‫ة‬‫الحيا‬ ِ‫ب‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ط‬َ‫م‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ِ‫س‬َ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫م‬‫ال‬ ِ‫غير‬ ‫في‬ ‫و‬ َّ‫َلبسهن‬َ‫م‬ ‫ِي‬‫ف‬ ٌ‫ء‬‫وا‬َ‫س‬ َّ‫ن‬ِ‫ِه‬‫ق‬‫آفا‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ِ‫ت‬‫ِّدا‬‫ي‬!‫بين‬ ٌ‫صلة‬ ‫هناك‬ ‫هل‬ ‫ترى‬ ‫و‬
‫؟‬ ِ‫األمرين‬
-‫نا‬ّ‫ل‬‫ك‬ ‫ننكره‬ ‫و‬ ‫تنكره‬ ‫الذي‬ ‫السلوك‬ ‫هذا‬ ‫و‬ ، ِ‫ج‬ّ‫بر‬ّ‫ت‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫لتنطوي‬ ‫ًا‬‫م‬‫يو‬ ‫كانت‬ ‫ما‬ ِ‫ر‬ّ‫حر‬ّ‫ت‬‫ال‬ ‫إلى‬ َ‫ة‬‫عو‬ّ‫د‬‫ال‬ َّ‫إن‬
ٌ‫ظان‬ ّ‫ظن‬ ‫فإذا‬ . ‫معا‬‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ت‬‫ّدا‬‫ي‬‫س‬ ‫بعض‬ ُ‫ل‬‫تفع‬ ‫ما‬ ‫ر‬ّ‫حر‬ّ‫ت‬‫ال‬ ّ‫أن‬‫المجالس‬ ‫في‬ ِ‫بتذال‬ِ‫ال‬‫ا‬ ‫من‬ ، ِ‫األسف‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫مع‬ ،
‫مناحي‬ ‫في‬ ‫مشاركتها‬ ‫و‬ ‫المرأة‬ ‫خروج‬ ‫إلى‬ ‫دعونا‬ ‫إذ‬ ‫نحن‬ ‫و‬ ... ‫الضَلل‬ ِّ‫د‬‫أش‬ ‫في‬ ‫فهو‬ ِ‫ه‬‫نحو‬ ‫و‬ ِ‫قص‬ّ‫الر‬ ‫و‬
‫الم‬ ِ‫افع‬ّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ريق‬ّ‫الط‬ ‫في‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫رق‬ّ‫ش‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫بالمرأ‬ َ‫لنسير‬ َ‫ذلك‬ ُ‫ل‬‫نفع‬ ‫ما‬ّ‫ن‬‫فإ‬ ِ‫ة‬‫الحيا‬ً‫ء‬‫بطا‬ ‫مازالت‬ ‫خطانا‬ ّ‫إن‬ ... ِ‫أمون‬
ٌ‫ع‬‫را‬ِ‫س‬ ِ‫ّام‬‫ي‬‫األ‬ ‫خطى‬ ‫و‬!ْ‫أن‬ ‫رجونا‬ ‫نحن‬ ‫ندركها‬ ‫لم‬ ‫فإذا‬ ٌ‫د‬‫بعي‬ ٌ‫بون‬ ‫نطلبها‬ ‫التي‬ ‫الغاية‬ ‫بين‬ ‫و‬ ‫بيننا‬ ‫زال‬ ‫فما‬
. ِ‫األجيال‬ ‫من‬ ‫بعدنا‬ ‫من‬ ‫يدركها‬
‫رأ‬ ‫على‬ ُ‫أبقيت‬ ‫أدري‬ ‫ال‬ ُ‫نصرفت‬ُ‫ا‬ ‫و‬ ، ‫العمر‬ ‫طول‬ ‫و‬ ‫ّحة‬‫ص‬‫بال‬ ‫لها‬ ‫ًا‬‫ي‬‫داع‬ ‫ِستأذنتها‬‫ا‬ ، ‫هنا‬ ‫و‬" ّ‫جعي‬ّ‫الر‬ " ‫يي‬
: ‫ّي‬‫ب‬‫المتن‬ َ‫ل‬‫قو‬ ُ‫د‬ّ‫د‬‫ير‬ ‫لساني‬ ُ‫رأيت‬ ‫ني‬ّ‫ن‬‫أ‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫؟‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ِ‫ء‬‫سا‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫في‬
‫ا‬َ‫ن‬‫ي‬َ‫أ‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ك‬ ُ‫ء‬‫سا‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫و‬***ِ‫جال‬ّ‫الر‬ ‫على‬ ُ‫ء‬‫سا‬ّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ت‬َ‫ل‬ ِ‫ض‬ُ‫ف‬َ‫ل‬
. ِ‫ة‬‫قاف‬ّ‫الث‬ ‫و‬ ‫عليم‬ّ‫ت‬‫لل‬ ‫هنداوي‬ ‫مؤسسة‬ " ‫المرآة‬ ‫في‬ " ‫البشري‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬2102‫ص‬ ‫ص‬012-011-011)‫ّف‬‫ر‬‫(بتص‬
‫األ‬‫األدب‬ ‫مـــروان‬ : ‫ستاذ‬
2 ‫األدب‬ ‫مـــروان‬ : ‫األستاذ‬
0: ‫يلي‬ ‫فيما‬ ‫سطر‬ ‫تحته‬ ‫ما‬ ‫ِشرح‬‫ا‬ /
...................................................................................................: ‫ّا‬‫ي‬‫رجع‬ ‫مازلت‬
..............................................................................: ُ‫ة‬َ‫ئ‬‫البي‬ ‫عليه‬ ‫ِي‬‫ن‬ْ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ب‬َ‫ط‬ ٌ‫ي‬‫رأ‬ ‫لعله‬ ‫بل‬
2: ‫المطلوب‬ ‫حسب‬ ‫الجدول‬ ‫أكمل‬ /
‫الحجاج‬ ‫مآل‬ ‫األطروحتان‬ ‫الحجاج‬ ‫أطراف‬
.................................
.................................
.................................
.................................
...............................
...............................
‫األطروحة‬
‫المدعومة‬
............
‫المحاج‬
...............................
...............................
‫األطروحة‬
‫المدحوضة‬
............
‫ب‬َ‫المخاط‬
1‫هي‬ ‫ما‬ /‫التي‬ ‫المحاذير‬‫الم‬ ‫افع‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫ريق‬ّ‫الط‬ ‫في‬ ‫تسير‬ ‫ى‬ّ‫ت‬‫ح‬ ‫بها‬ّ‫ن‬‫تتج‬ ‫أن‬ ‫ّة‬‫ي‬‫رق‬ّ‫ش‬‫ال‬ ‫المرأة‬ ‫على‬‫أمو‬......‫ن؟‬
....................................................................................................................
....................................................................................................................
‫بعدنا‬ ‫من‬ ‫يدركها‬ ْ‫أن‬ ‫رجونا‬ ‫نحن‬ ‫ندركها‬ ‫لم‬ ‫فإذا‬ ٌ‫د‬‫بعي‬ ٌ‫بون‬ ‫نطلبها‬ ‫التي‬ ‫الغاية‬ ‫بين‬ ‫و‬ ‫بيننا‬ ‫زال‬ ‫فما‬ "
‫مسيرة‬ ‫تتوقف‬ ‫فهل‬ . ‫الحقوق‬ ‫بعض‬ ‫ينال‬ ‫أن‬ ‫استطاع‬ ‫و‬ ‫ناضل‬ ‫عراوي‬ّ‫ش‬‫ال‬ ‫هدى‬ ‫جيل‬ ". ِ‫األجيال‬ ‫من‬
‫في‬ ‫ف‬ّ‫أوظ‬ ( ‫؟‬ ‫مكاسب‬ ‫من‬ ‫قته‬ّ‫ق‬‫ح‬ ‫بما‬ ‫ّة‬‫ي‬‫رق‬ّ‫ش‬‫ال‬ ‫المرأة‬ ‫تكتفي‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫اليوم‬ ‫ضال‬ّ‫ن‬‫ال‬‫مختزلة‬ ‫جمل‬ ‫الفقرة‬ ‫بناء‬
. ‫المبالغة‬ ‫و‬ ‫الجهد‬ ‫بذل‬ ‫و‬ ‫المشاركة‬ : ‫معاني‬ ‫على‬ ‫صيغها‬ ّ‫ل‬‫تد‬ ‫مزيدة‬ ‫أفعاال‬ ‫و‬ ‫دعاء‬ ‫و‬ ‫نداء‬ ‫و‬
....................................................................................................................
....................................................................................................................
....................................................................................................................
....................................................................................................................
....................................................................................................................
....................................................................................................................
....................................................................................................................
....................................................................................................................
....................................................................................................................
....................................................................................................................
....................................................................................................................
....................................................................................................................
....................................................................................................................
....................................................................................................................
....................................................................................................................
....................................................................................................................
‫األ‬‫األدب‬ ‫مـــروان‬ : ‫ستاذ‬
3 ‫األدب‬ ‫مـــروان‬ : ‫األستاذ‬
0) ّ‫ص‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫إلى‬ ‫مستندا‬ ( ْ‫أجب‬ /.‫مختزلة‬ ‫بجملة‬
...................................................................... ّ‫رجعي‬!‫؟‬ ‫لماذا‬ ‫و‬
‫؟‬ ‫المرأة‬ ‫ألنصار‬ ‫الخَلف‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫حجتك‬ ‫ما‬ ‫و‬...........................................
..................................................................... ‫؟‬ ‫أنا‬ ‫نشأت‬ ‫أين‬ ‫و‬
2‫جمَل‬ ‫أنتج‬ /) ‫ام‬ّ‫ت‬‫ال‬ ‫كل‬ّ‫ش‬‫ال‬ ‫مع‬ ( : ‫المطلوب‬ ‫حسب‬ ‫مختزلة‬
‫تحذير‬‫من‬ ‫المرأة‬‫بتذال‬ِ‫ال‬‫ا‬.........................../..‫إغراء‬‫المرأة‬‫العلم‬ ‫بطلب‬............................
1: ‫يلي‬ ‫فيما‬ ‫المنادى‬ ‫شكل‬ُ‫ا‬ /
. ‫جل‬ّ‫الر‬ ‫صنو‬ ‫المرأة‬ ‫عزيز‬ ‫أ‬ : ّ ‫ص‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫كاتب‬ ‫تخاطب‬/. ّ‫ل‬‫أش‬ ‫نصفه‬ ‫و‬ ‫المجتمع‬ ‫ينهض‬ ‫لن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫يا‬
: ‫زوجته‬ ‫يعنف‬ ‫عام‬ ‫مكان‬ ‫في‬ ‫في‬ ‫رأيته‬ ‫رجَل‬ ‫تخاطب‬‫لزوجتك‬ ‫ِحتراما‬‫ا‬ ‫رجل‬ ‫يا‬.
‫تخاطب‬‫ترزح‬ ‫مازالت‬ ‫التي‬ ‫ّة‬‫ي‬‫الشرق‬ ‫المرأة‬‫ستبداد‬ِ‫ال‬‫ا‬ ‫نير‬ ‫تحت‬:
‫ترض‬ ‫فَل‬ ‫عددا‬ ‫و‬ ‫ة‬ ّ‫قو‬ ‫المجتمع‬ ‫نصف‬ ‫أنت‬ ، ‫كرامتها‬ ‫امتهنت‬ ‫و‬ ‫ّتها‬‫ي‬‫حر‬ ‫ِبت‬‫ل‬ُ‫س‬ ‫امرأة‬ ‫أيا‬. ‫القيود‬ ّ‫ل‬‫بذ‬ ‫ي‬
1. ‫عاء‬ّ‫د‬‫ال‬ ‫و‬ ‫االستغاثة‬ ‫و‬ ‫الندبة‬ ‫فا‬ّ‫موظ‬ ‫العنف‬ ‫ألوان‬ ‫من‬ ‫ّة‬‫ي‬‫الشرق‬ ‫المرأة‬ ‫تقاسيه‬ ‫ّا‬‫م‬‫م‬ ‫موقفك‬ ‫عن‬ ‫ّر‬‫ب‬‫ع‬ /
....................................................................................................................
....................................................................................................................
....................................................................................................................
5/: ‫يلي‬ ‫فيما‬ ‫ر‬ّ‫المسط‬ ‫سم‬ِ‫ال‬‫ا‬ ‫نوع‬ ‫د‬ّ‫د‬‫ح‬
ِ‫ة‬‫بالمرأ‬ َ‫لنسير‬ َ‫ذلك‬ ُ‫ل‬‫نفع‬ ‫ما‬ّ‫ن‬‫فإ‬ ِ‫ة‬‫الحيا‬ ‫مناحي‬ ‫في‬ ‫مشاركتها‬ ‫و‬ ‫المرأة‬ ‫خروج‬ ‫إلى‬ ‫دعونا‬ ‫إذ‬ ‫نحن‬ ‫و‬ / ‫أ‬
................................ . ِ‫المأمون‬ ِ‫افع‬ّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ريق‬ّ‫الط‬ ‫في‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫رق‬ّ‫ش‬‫ال‬
............................... . ً‫ء‬‫بطا‬ ‫مازالت‬ ‫خطانا‬ ّ‫إن‬ /‫ب‬
.................................. ! ٌ‫ع‬‫را‬ِ‫س‬ ِ‫ّام‬‫ي‬‫األ‬ ‫خطى‬ ‫و‬ / ‫ج‬
6‫المزيد‬ ‫الفعل‬ ‫صيغة‬ ‫د‬ّ‫د‬‫ح‬ /‫ر‬ّ‫المسط‬. ‫أفادته‬ ‫الذي‬ ‫المعنى‬ ‫و‬
. ‫المرأة‬ ‫ر‬ّ‫تحر‬ ‫إلى‬ ‫الدعوة‬ ‫من‬ ‫نظرها‬ ‫وجهة‬ ‫البشري‬ ‫العزيز‬ ‫لعبد‬ ّ‫الشعراوي‬ ‫هدى‬ ْ‫ت‬َ‫َّح‬‫ض‬ َ‫و‬
....................................................................................................................
. ‫نظرها‬ ‫بوجهة‬ ‫الشعراوي‬ ‫هدى‬ ‫أقنعتني‬
....................................................................................................................
. ‫ّة‬‫ي‬‫العبود‬ ‫ربقة‬ ‫كسر‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫نافحن‬ ‫و‬ ‫كافحن‬ ‫ئي‬ ّ‫الَل‬ ‫النساء‬ ‫طليعة‬ ‫في‬ ‫الشعراوي‬ ‫هدى‬ ‫كانت‬
....................................................................................................................

More Related Content

Viewers also liked

Consideraciones fundamentales del muestreo doris rivas
Consideraciones fundamentales del muestreo doris rivasConsideraciones fundamentales del muestreo doris rivas
Consideraciones fundamentales del muestreo doris rivasJUNIOR PACHECO
 
Julian Grant "YurTweet: the 139 steppes" #quartweet
Julian Grant "YurTweet: the 139 steppes" #quartweetJulian Grant "YurTweet: the 139 steppes" #quartweet
Julian Grant "YurTweet: the 139 steppes" #quartweetSignumQuartet
 
Exposición sobre desagues
Exposición sobre desaguesExposición sobre desagues
Exposición sobre desaguesanderson lopez
 
tipos de archivos
tipos de archivostipos de archivos
tipos de archivosjoselin69
 

Viewers also liked (6)

Consideraciones fundamentales del muestreo doris rivas
Consideraciones fundamentales del muestreo doris rivasConsideraciones fundamentales del muestreo doris rivas
Consideraciones fundamentales del muestreo doris rivas
 
The Harvest Herald!!
The Harvest Herald!!The Harvest Herald!!
The Harvest Herald!!
 
Julian Grant "YurTweet: the 139 steppes" #quartweet
Julian Grant "YurTweet: the 139 steppes" #quartweetJulian Grant "YurTweet: the 139 steppes" #quartweet
Julian Grant "YurTweet: the 139 steppes" #quartweet
 
Exposición sobre desagues
Exposición sobre desaguesExposición sobre desagues
Exposición sobre desagues
 
La infografía
La infografíaLa infografía
La infografía
 
tipos de archivos
tipos de archivostipos de archivos
tipos de archivos
 

Similar to تدريب 9أ دراسة نص المحور الثاني 2016

مقدمة في التطوع
مقدمة في التطوعمقدمة في التطوع
مقدمة في التطوعFaseelaFiles
 
كيف تقرأ الرواية
كيف تقرأ الروايةكيف تقرأ الرواية
كيف تقرأ الروايةGhada ALAmoudi
 
كيف تصل الى النجاح
كيف تصل الى النجاحكيف تصل الى النجاح
كيف تصل الى النجاحMostafa Elgamala
 
نبض الذات.. تأملات في إستراحة محارب
نبض الذات.. تأملات في إستراحة محاربنبض الذات.. تأملات في إستراحة محارب
نبض الذات.. تأملات في إستراحة محاربemadhusseindr
 
Architectural heritagebiography
Architectural heritagebiographyArchitectural heritagebiography
Architectural heritagebiographyhnykotb
 
رسالة إلى الجمعية العمومية| انتخابات اتحاد الكتاب 2015| تيار التغيير
رسالة إلى الجمعية العمومية| انتخابات اتحاد الكتاب 2015| تيار التغيير رسالة إلى الجمعية العمومية| انتخابات اتحاد الكتاب 2015| تيار التغيير
رسالة إلى الجمعية العمومية| انتخابات اتحاد الكتاب 2015| تيار التغيير ahmed serag
 
الثقافة والقراءة
الثقافة والقراءة الثقافة والقراءة
الثقافة والقراءة Abdelrahman Zmeili
 
الشبكات الاجتماعية
الشبكات الاجتماعيةالشبكات الاجتماعية
الشبكات الاجتماعيةhadeelaltwaim
 
باب شخصية مبدعة (حواء)
باب شخصية مبدعة (حواء)باب شخصية مبدعة (حواء)
باب شخصية مبدعة (حواء)yasmeen hinnawi
 
مقدمة وتمهيد - Charisma Code كاريزما كود
مقدمة وتمهيد - Charisma Code كاريزما كود مقدمة وتمهيد - Charisma Code كاريزما كود
مقدمة وتمهيد - Charisma Code كاريزما كود Ahmad Salameh
 
ديداكتيك النشاط العلمي
ديداكتيك النشاط العلميديداكتيك النشاط العلمي
ديداكتيك النشاط العلميNoureddine Machchate
 
نيغاتيف من ذاكرة المعتقلات السياسيات
نيغاتيف من ذاكرة المعتقلات السياسياتنيغاتيف من ذاكرة المعتقلات السياسيات
نيغاتيف من ذاكرة المعتقلات السياسياتShamKarama
 
الجماعة وتصريح تبراد الطرح
الجماعة وتصريح تبراد الطرح الجماعة وتصريح تبراد الطرح
الجماعة وتصريح تبراد الطرح jomhory
 
كفرنبل المنطرة - العدد الأول 1
كفرنبل   المنطرة - العدد الأول 1كفرنبل   المنطرة - العدد الأول 1
كفرنبل المنطرة - العدد الأول 1aboelhasan2
 

Similar to تدريب 9أ دراسة نص المحور الثاني 2016 (20)

To be change
To be changeTo be change
To be change
 
مقدمة في التطوع
مقدمة في التطوعمقدمة في التطوع
مقدمة في التطوع
 
كيف تقرأ الرواية
كيف تقرأ الروايةكيف تقرأ الرواية
كيف تقرأ الرواية
 
4464
44644464
4464
 
كيف تصل الى النجاح
كيف تصل الى النجاحكيف تصل الى النجاح
كيف تصل الى النجاح
 
نبض الذات.. تأملات في إستراحة محارب
نبض الذات.. تأملات في إستراحة محاربنبض الذات.. تأملات في إستراحة محارب
نبض الذات.. تأملات في إستراحة محارب
 
Architectural heritagebiography
Architectural heritagebiographyArchitectural heritagebiography
Architectural heritagebiography
 
رسالة إلى الجمعية العمومية| انتخابات اتحاد الكتاب 2015| تيار التغيير
رسالة إلى الجمعية العمومية| انتخابات اتحاد الكتاب 2015| تيار التغيير رسالة إلى الجمعية العمومية| انتخابات اتحاد الكتاب 2015| تيار التغيير
رسالة إلى الجمعية العمومية| انتخابات اتحاد الكتاب 2015| تيار التغيير
 
الثقافة والقراءة
الثقافة والقراءة الثقافة والقراءة
الثقافة والقراءة
 
الشبكات الاجتماعية
الشبكات الاجتماعيةالشبكات الاجتماعية
الشبكات الاجتماعية
 
باب شخصية مبدعة (حواء)
باب شخصية مبدعة (حواء)باب شخصية مبدعة (حواء)
باب شخصية مبدعة (حواء)
 
خواطر في تنظي1
خواطر في تنظي1خواطر في تنظي1
خواطر في تنظي1
 
مقدمة وتمهيد - Charisma Code كاريزما كود
مقدمة وتمهيد - Charisma Code كاريزما كود مقدمة وتمهيد - Charisma Code كاريزما كود
مقدمة وتمهيد - Charisma Code كاريزما كود
 
ديداكتيك النشاط العلمي
ديداكتيك النشاط العلميديداكتيك النشاط العلمي
ديداكتيك النشاط العلمي
 
نيغاتيف من ذاكرة المعتقلات السياسيات
نيغاتيف من ذاكرة المعتقلات السياسياتنيغاتيف من ذاكرة المعتقلات السياسيات
نيغاتيف من ذاكرة المعتقلات السياسيات
 
1
11
1
 
اي سنڌ جا دانشورئو A QUESTIONNAIRE FOR SINDHI SCHOLARS, EDUCATORS, WRITERS, P...
اي سنڌ جا دانشورئو A QUESTIONNAIRE FOR SINDHI SCHOLARS, EDUCATORS, WRITERS, P...اي سنڌ جا دانشورئو A QUESTIONNAIRE FOR SINDHI SCHOLARS, EDUCATORS, WRITERS, P...
اي سنڌ جا دانشورئو A QUESTIONNAIRE FOR SINDHI SCHOLARS, EDUCATORS, WRITERS, P...
 
الجماعة وتصريح تبراد الطرح
الجماعة وتصريح تبراد الطرح الجماعة وتصريح تبراد الطرح
الجماعة وتصريح تبراد الطرح
 
كفرنبل المنطرة - العدد الأول 1
كفرنبل   المنطرة - العدد الأول 1كفرنبل   المنطرة - العدد الأول 1
كفرنبل المنطرة - العدد الأول 1
 
لغة الجسد.. مقدمة عامة
لغة الجسد.. مقدمة عامةلغة الجسد.. مقدمة عامة
لغة الجسد.. مقدمة عامة
 

More from Eladeb Marouan

نص السلم و الحرب لجبران خليل جبران
نص السلم و الحرب لجبران خليل جبراننص السلم و الحرب لجبران خليل جبران
نص السلم و الحرب لجبران خليل جبرانEladeb Marouan
 
تدريب في ماد ة دراسة الن ص
تدريب في ماد ة دراسة الن صتدريب في ماد ة دراسة الن ص
تدريب في ماد ة دراسة الن صEladeb Marouan
 
إصلاح فرض مراقبة عدد2في الانشاء 8ا
إصلاح فرض مراقبة عدد2في الانشاء 8اإصلاح فرض مراقبة عدد2في الانشاء 8ا
إصلاح فرض مراقبة عدد2في الانشاء 8اEladeb Marouan
 
إصلاح امتحان 9 الموسيقى
إصلاح امتحان 9 الموسيقىإصلاح امتحان 9 الموسيقى
إصلاح امتحان 9 الموسيقىEladeb Marouan
 
Dirast nas 8 b 3 feverier 2014
Dirast nas 8 b 3  feverier 2014Dirast nas 8 b 3  feverier 2014
Dirast nas 8 b 3 feverier 2014Eladeb Marouan
 
الفروقات الفردية بين الطلاب كيف نفهمها
الفروقات الفردية بين الطلاب  كيف نفهمهاالفروقات الفردية بين الطلاب  كيف نفهمها
الفروقات الفردية بين الطلاب كيف نفهمهاEladeb Marouan
 
اثر ممارسة الطلاب لمهارات التعليم المصغر فى التدريس
اثر ممارسة الطلاب لمهارات التعليم المصغر فى التدريساثر ممارسة الطلاب لمهارات التعليم المصغر فى التدريس
اثر ممارسة الطلاب لمهارات التعليم المصغر فى التدريسEladeb Marouan
 
جمل وصفيّة تتخلّل المخاطبات في الحوار
جمل وصفيّة تتخلّل المخاطبات في الحوارجمل وصفيّة تتخلّل المخاطبات في الحوار
جمل وصفيّة تتخلّل المخاطبات في الحوارEladeb Marouan
 
جمل وصفيّة تتخلّل المخاطبات في الحوار الحجاجيّ
جمل وصفيّة تتخلّل المخاطبات في الحوار الحجاجيّجمل وصفيّة تتخلّل المخاطبات في الحوار الحجاجيّ
جمل وصفيّة تتخلّل المخاطبات في الحوار الحجاجيّEladeb Marouan
 
جمل وصفيّة محمود تيمور
جمل وصفيّة محمود تيمورجمل وصفيّة محمود تيمور
جمل وصفيّة محمود تيمورEladeb Marouan
 
مؤسسة محمود درويش البنتُ الصرخة
مؤسسة محمود درويش   البنتُ   الصرخةمؤسسة محمود درويش   البنتُ   الصرخة
مؤسسة محمود درويش البنتُ الصرخةEladeb Marouan
 

More from Eladeb Marouan (12)

نص السلم و الحرب لجبران خليل جبران
نص السلم و الحرب لجبران خليل جبراننص السلم و الحرب لجبران خليل جبران
نص السلم و الحرب لجبران خليل جبران
 
تدريب في ماد ة دراسة الن ص
تدريب في ماد ة دراسة الن صتدريب في ماد ة دراسة الن ص
تدريب في ماد ة دراسة الن ص
 
إصلاح فرض مراقبة عدد2في الانشاء 8ا
إصلاح فرض مراقبة عدد2في الانشاء 8اإصلاح فرض مراقبة عدد2في الانشاء 8ا
إصلاح فرض مراقبة عدد2في الانشاء 8ا
 
ب ع 2016
ب ع 2016ب ع 2016
ب ع 2016
 
إصلاح امتحان 9 الموسيقى
إصلاح امتحان 9 الموسيقىإصلاح امتحان 9 الموسيقى
إصلاح امتحان 9 الموسيقى
 
Dirast nas 8 b 3 feverier 2014
Dirast nas 8 b 3  feverier 2014Dirast nas 8 b 3  feverier 2014
Dirast nas 8 b 3 feverier 2014
 
الفروقات الفردية بين الطلاب كيف نفهمها
الفروقات الفردية بين الطلاب  كيف نفهمهاالفروقات الفردية بين الطلاب  كيف نفهمها
الفروقات الفردية بين الطلاب كيف نفهمها
 
اثر ممارسة الطلاب لمهارات التعليم المصغر فى التدريس
اثر ممارسة الطلاب لمهارات التعليم المصغر فى التدريساثر ممارسة الطلاب لمهارات التعليم المصغر فى التدريس
اثر ممارسة الطلاب لمهارات التعليم المصغر فى التدريس
 
جمل وصفيّة تتخلّل المخاطبات في الحوار
جمل وصفيّة تتخلّل المخاطبات في الحوارجمل وصفيّة تتخلّل المخاطبات في الحوار
جمل وصفيّة تتخلّل المخاطبات في الحوار
 
جمل وصفيّة تتخلّل المخاطبات في الحوار الحجاجيّ
جمل وصفيّة تتخلّل المخاطبات في الحوار الحجاجيّجمل وصفيّة تتخلّل المخاطبات في الحوار الحجاجيّ
جمل وصفيّة تتخلّل المخاطبات في الحوار الحجاجيّ
 
جمل وصفيّة محمود تيمور
جمل وصفيّة محمود تيمورجمل وصفيّة محمود تيمور
جمل وصفيّة محمود تيمور
 
مؤسسة محمود درويش البنتُ الصرخة
مؤسسة محمود درويش   البنتُ   الصرخةمؤسسة محمود درويش   البنتُ   الصرخة
مؤسسة محمود درويش البنتُ الصرخة
 

Recently uploaded

عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدعرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدsalwaahmedbedier
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكرMaher Asaad Baker
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالshamsFCAI
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبياaseelqunbar33
 
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابعاللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابعalkramasweet
 
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptxREKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptxEvaNathylea1
 
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1alialbaghdadi9969
 
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمدأدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمدsalwaahmedbedier
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.pptMarwaElsheikh6
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...qainalllah
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبياaseelqunbar33
 
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrامتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrmhosn627
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfv2mt8mtspw
 
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...Idrees.Hishyar
 
تاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdf
تاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdfتاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdf
تاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdffthalrhmnmr496
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتيNajlaaAlshareef1
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptmodarsaleh3
 
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptالأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptAliOtherman
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيsalwaahmedbedier
 

Recently uploaded (20)

عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدعرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابعاللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
 
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptxREKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
 
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
 
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمدأدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrامتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
 
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
 
تاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdf
تاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdfتاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdf
تاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdf
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
 
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptالأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
 

تدريب 9أ دراسة نص المحور الثاني 2016

  • 1. ‫األ‬‫األدب‬ ‫مـــروان‬ : ‫ستاذ‬ 1 ‫األدب‬ ‫مـــروان‬ : ‫األستاذ‬ ‫و‬ ، ٍ‫ل‬ َ‫َل‬َ‫ج‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ٌ‫هالة‬ ‫بها‬ ُ‫حيط‬ُ‫ت‬ ً‫ة‬‫ّد‬‫ي‬‫س‬ ُ‫فرأيت‬ ‫عراوي‬ّ‫ش‬‫ال‬ ‫هدى‬ َ‫قصر‬ ُ‫بلغت‬ ‫و‬ ...، ٌ‫ة‬َ‫ر‬ِّ‫ك‬َ‫ف‬ُ‫م‬ ٌ‫ة‬‫ّد‬‫ي‬‫س‬ ‫ها‬ّ‫ن‬‫أ‬ ُ‫الواقع‬ ‫محتشمة‬ ، ِ‫القول‬ ‫محتشمة‬ ، ِ‫المجلس‬ ‫محتشمة‬ ، ِ‫ب‬‫و‬ّ‫الث‬ ‫محتشمة‬ ، ٍ‫عميق‬ ٍ‫تفكير‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫تنقطع‬ ‫ال‬ ‫ها‬ّ‫ن‬‫أ‬ ُ‫اهر‬ّ‫الظ‬ ‫و‬ . ‫بتسام‬ِ‫ال‬‫ا‬ : ‫لها‬ ُ‫فقلت‬ ِ‫الكَلم‬ َ‫ِن‬‫م‬ ٌّ‫د‬ُ‫ب‬ ‫لي‬ َ‫يبق‬ ‫لم‬ ‫و‬ ، ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫التح‬ ‫دور‬ ‫نتهى‬ُ‫ا‬ ‫و‬ -َ‫أ‬ ِ‫ُك‬‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ ‫ال‬ ٍ‫ء‬‫شي‬ ِّ‫ل‬‫ك‬ َ‫ل‬‫قب‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫أ‬ َ‫ال‬ ٌ‫ل‬‫ج‬َ‫ر‬ ‫ِي‬‫ن‬َّ‫ن‬ُ‫خ‬ِ‫ب‬ِ‫ة‬‫لمرأ‬ُ‫ا‬ ِ‫ُوج‬‫ر‬‫ِي‬‫ن‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ل‬‫ب‬ ، ِ‫ة‬ّ‫م‬‫العا‬ ِ‫ة‬‫الحيا‬ ‫في‬ ‫مشاركتها‬ ‫و‬ . ‫ّا‬‫ي‬‫رجع‬ ‫مازلت‬ " ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫النسو‬ ‫النهضة‬ " ِ‫ة‬‫مسأل‬ ‫في‬ ‫ِي‬‫ن‬َّ‫ن‬‫بأ‬ ُ‫ف‬ِ‫ر‬َ‫ت‬‫ع‬َ‫أ‬ -ّ‫رجعي‬!‫؟‬ ‫المرأة‬ ‫ألنصار‬ ‫الخَلف‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫حجتك‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫؟‬ ‫لماذا‬ ‫و‬ -ٌ‫ي‬‫رأ‬ ‫لعله‬ ‫بل‬ ، ‫حجة‬ ‫لهذا‬ ُ‫ف‬ّ‫ل‬‫أتك‬ ‫لست‬. ٍ‫ِظ‬‫ف‬‫ا‬َ‫ُح‬‫م‬ ٍ‫ت‬‫بي‬ ‫في‬ ‫ِي‬‫ت‬‫نشأ‬ ‫بحكم‬ ُ‫ة‬َ‫ئ‬‫البي‬ ‫عليه‬ ‫ِي‬‫ن‬ْ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ب‬َ‫ط‬ ٍ‫ء‬ْ‫ُط‬‫ب‬ ‫في‬ ‫قالت‬ ‫و‬ ، ً‫سريعة‬ ً‫ة‬‫دور‬ ‫ببصرها‬ ‫دارت‬ ‫و‬ ‫بيلة‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫ّدة‬‫ي‬ّ‫س‬‫ال‬ ‫بتسمت‬ُ‫ا‬ ‫هنا‬ ‫و‬‫ي‬: ِ ‫العجب‬ ‫من‬ ٌ‫ء‬‫شي‬ ‫تداخله‬ -‫؟‬ ‫أنا‬ ُ‫نشأت‬ َ‫أين‬ ‫و‬! : ٍ‫بيان‬ ِ‫بأبلغ‬ ‫لي‬ ُ‫ل‬‫تقو‬ ِ‫ة‬‫الصغير‬ ‫الكلمة‬ ‫بهذه‬ ‫ها‬ّ‫ن‬‫كأ‬ ‫و‬ -َ‫نسيت‬ ‫هل‬ ‫و‬ّ‫ص‬‫ال‬ ‫في‬ ٍ‫ت‬‫بي‬ ِ‫أكبر‬ ‫في‬ ‫نشأت‬ ‫ني‬ّ‫ن‬‫أ‬ُ‫ة‬‫الموروث‬ ُ‫ة‬َّ‫ي‬‫القاس‬ ُ‫ه‬‫عادات‬ ‫و‬ ُ‫ة‬َ‫ور‬ُ‫ث‬ْ‫أ‬َ‫م‬‫ال‬ ُ‫ه‬‫تقاليد‬ ُ‫ه‬‫ل‬ ِ‫د‬‫عي‬‫؟‬ -ِ‫ب‬‫العج‬ ‫ِي‬‫ف‬ ُ‫د‬‫يزي‬ ‫َّا‬‫م‬ِ‫م‬ ‫ّدتي‬‫ي‬‫س‬ ‫يا‬ ‫هذا‬ ‫و‬! -ً‫ة‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ َّ‫فإن‬ ، ُّ‫تظن‬ ‫كما‬ ‫ًا‬‫ع‬َ‫د‬ِ‫ب‬ ُ‫ر‬‫األم‬ ‫ليس‬ْ‫أن‬ ‫و‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫َح‬‫ت‬ ْ‫أن‬ ُ‫د‬‫ري‬ُ‫ت‬َ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫مس‬ّ‫ش‬‫ال‬ َ‫تحت‬ ‫مكانها‬ َ‫ذ‬ُ‫خ‬ْ‫تأ‬‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬ِ‫ق‬ْ‫ع‬ِ‫ب‬ ُ‫ث‬ ُّ‫ل‬َ‫ش‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ف‬ْ‫ِص‬‫ن‬ َ‫و‬ َ‫ِك‬‫ل‬َ‫ذ‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ٌ‫ة‬َ‫ِغ‬‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ت‬َّ‫ن‬َ‫ظ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫تفكير‬ ِ‫ة‬‫كرام‬ ‫و‬!‫؟‬ ُ‫ء‬‫النسا‬ ‫يرق‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ُ‫ل‬‫الرجا‬ ‫يرقى‬ ‫كيف‬ ‫و‬ ‫كيف‬ ‫و‬ ‫؟‬ َ‫ر‬ْ‫ط‬َ‫خ‬ ‫ال‬ ‫و‬ َ‫ة‬‫كرام‬ ‫ال‬ ‫و‬ ِ‫ة‬‫الحيا‬ ‫في‬ ‫لها‬ َ‫رأي‬ ‫ال‬ ، ٌ‫جاهلة‬ ٌ‫ة‬‫إمرأ‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬‫ِي‬‫د‬ُ‫ت‬ ٍ‫ت‬‫بي‬ ُ‫ل‬‫حا‬ ُ‫م‬‫ينتظ‬ ‫كيف‬ ‫و‬‫تريد‬ ‫تفكيرهم‬ ُ‫يطبع‬ ‫و‬ ‫نشأتهم‬ ِ‫ء‬ْ‫بد‬ ‫في‬ ‫الهم‬ ّ‫يتو‬ َ‫كان‬ ‫إذا‬ ، ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫القو‬ ِ‫ة‬‫المجيد‬ ِ‫ة‬‫للحيا‬ ‫أكفاء‬ َ‫صالحين‬ ‫رجاال‬ ِ‫ة‬ّ‫م‬‫لأل‬ ‫؟‬ ِ‫فكير‬ّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫يع‬ ِ‫ض‬ َ‫و‬ ٌ‫جاهَلت‬ ٌ‫ّهات‬‫م‬‫أ‬ -َ‫ِن‬‫م‬ ٌ‫كثيرات‬ ْ‫خرجت‬ ، ِ‫ة‬‫المرأ‬ ِ‫ر‬ّ‫تحر‬ ‫إلى‬ ُ‫ة‬‫عو‬ّ‫د‬‫ال‬ ‫فيه‬ ْ‫يت‬ِ‫قو‬ ‫الذي‬ ِ‫ت‬‫الوق‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬ ‫ّدتي‬‫ي‬‫س‬ ‫يا‬ ‫يَلحظ‬ ّ‫س‬‫ال‬ِ‫ة‬‫الحيا‬ ِ‫ب‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ط‬َ‫م‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ِ‫س‬َ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫م‬‫ال‬ ِ‫غير‬ ‫في‬ ‫و‬ َّ‫َلبسهن‬َ‫م‬ ‫ِي‬‫ف‬ ٌ‫ء‬‫وا‬َ‫س‬ َّ‫ن‬ِ‫ِه‬‫ق‬‫آفا‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ِ‫ت‬‫ِّدا‬‫ي‬!‫بين‬ ٌ‫صلة‬ ‫هناك‬ ‫هل‬ ‫ترى‬ ‫و‬ ‫؟‬ ِ‫األمرين‬ -‫نا‬ّ‫ل‬‫ك‬ ‫ننكره‬ ‫و‬ ‫تنكره‬ ‫الذي‬ ‫السلوك‬ ‫هذا‬ ‫و‬ ، ِ‫ج‬ّ‫بر‬ّ‫ت‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫لتنطوي‬ ‫ًا‬‫م‬‫يو‬ ‫كانت‬ ‫ما‬ ِ‫ر‬ّ‫حر‬ّ‫ت‬‫ال‬ ‫إلى‬ َ‫ة‬‫عو‬ّ‫د‬‫ال‬ َّ‫إن‬ ٌ‫ظان‬ ّ‫ظن‬ ‫فإذا‬ . ‫معا‬‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ت‬‫ّدا‬‫ي‬‫س‬ ‫بعض‬ ُ‫ل‬‫تفع‬ ‫ما‬ ‫ر‬ّ‫حر‬ّ‫ت‬‫ال‬ ّ‫أن‬‫المجالس‬ ‫في‬ ِ‫بتذال‬ِ‫ال‬‫ا‬ ‫من‬ ، ِ‫األسف‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫مع‬ ، ‫مناحي‬ ‫في‬ ‫مشاركتها‬ ‫و‬ ‫المرأة‬ ‫خروج‬ ‫إلى‬ ‫دعونا‬ ‫إذ‬ ‫نحن‬ ‫و‬ ... ‫الضَلل‬ ِّ‫د‬‫أش‬ ‫في‬ ‫فهو‬ ِ‫ه‬‫نحو‬ ‫و‬ ِ‫قص‬ّ‫الر‬ ‫و‬ ‫الم‬ ِ‫افع‬ّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ريق‬ّ‫الط‬ ‫في‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫رق‬ّ‫ش‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫بالمرأ‬ َ‫لنسير‬ َ‫ذلك‬ ُ‫ل‬‫نفع‬ ‫ما‬ّ‫ن‬‫فإ‬ ِ‫ة‬‫الحيا‬ً‫ء‬‫بطا‬ ‫مازالت‬ ‫خطانا‬ ّ‫إن‬ ... ِ‫أمون‬ ٌ‫ع‬‫را‬ِ‫س‬ ِ‫ّام‬‫ي‬‫األ‬ ‫خطى‬ ‫و‬!ْ‫أن‬ ‫رجونا‬ ‫نحن‬ ‫ندركها‬ ‫لم‬ ‫فإذا‬ ٌ‫د‬‫بعي‬ ٌ‫بون‬ ‫نطلبها‬ ‫التي‬ ‫الغاية‬ ‫بين‬ ‫و‬ ‫بيننا‬ ‫زال‬ ‫فما‬ . ِ‫األجيال‬ ‫من‬ ‫بعدنا‬ ‫من‬ ‫يدركها‬ ‫رأ‬ ‫على‬ ُ‫أبقيت‬ ‫أدري‬ ‫ال‬ ُ‫نصرفت‬ُ‫ا‬ ‫و‬ ، ‫العمر‬ ‫طول‬ ‫و‬ ‫ّحة‬‫ص‬‫بال‬ ‫لها‬ ‫ًا‬‫ي‬‫داع‬ ‫ِستأذنتها‬‫ا‬ ، ‫هنا‬ ‫و‬" ّ‫جعي‬ّ‫الر‬ " ‫يي‬ : ‫ّي‬‫ب‬‫المتن‬ َ‫ل‬‫قو‬ ُ‫د‬ّ‫د‬‫ير‬ ‫لساني‬ ُ‫رأيت‬ ‫ني‬ّ‫ن‬‫أ‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫؟‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ِ‫ء‬‫سا‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫في‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ي‬َ‫أ‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ك‬ ُ‫ء‬‫سا‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫و‬***ِ‫جال‬ّ‫الر‬ ‫على‬ ُ‫ء‬‫سا‬ّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ت‬َ‫ل‬ ِ‫ض‬ُ‫ف‬َ‫ل‬ . ِ‫ة‬‫قاف‬ّ‫الث‬ ‫و‬ ‫عليم‬ّ‫ت‬‫لل‬ ‫هنداوي‬ ‫مؤسسة‬ " ‫المرآة‬ ‫في‬ " ‫البشري‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬2102‫ص‬ ‫ص‬012-011-011)‫ّف‬‫ر‬‫(بتص‬
  • 2. ‫األ‬‫األدب‬ ‫مـــروان‬ : ‫ستاذ‬ 2 ‫األدب‬ ‫مـــروان‬ : ‫األستاذ‬ 0: ‫يلي‬ ‫فيما‬ ‫سطر‬ ‫تحته‬ ‫ما‬ ‫ِشرح‬‫ا‬ / ...................................................................................................: ‫ّا‬‫ي‬‫رجع‬ ‫مازلت‬ ..............................................................................: ُ‫ة‬َ‫ئ‬‫البي‬ ‫عليه‬ ‫ِي‬‫ن‬ْ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ب‬َ‫ط‬ ٌ‫ي‬‫رأ‬ ‫لعله‬ ‫بل‬ 2: ‫المطلوب‬ ‫حسب‬ ‫الجدول‬ ‫أكمل‬ / ‫الحجاج‬ ‫مآل‬ ‫األطروحتان‬ ‫الحجاج‬ ‫أطراف‬ ................................. ................................. ................................. ................................. ............................... ............................... ‫األطروحة‬ ‫المدعومة‬ ............ ‫المحاج‬ ............................... ............................... ‫األطروحة‬ ‫المدحوضة‬ ............ ‫ب‬َ‫المخاط‬ 1‫هي‬ ‫ما‬ /‫التي‬ ‫المحاذير‬‫الم‬ ‫افع‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫ريق‬ّ‫الط‬ ‫في‬ ‫تسير‬ ‫ى‬ّ‫ت‬‫ح‬ ‫بها‬ّ‫ن‬‫تتج‬ ‫أن‬ ‫ّة‬‫ي‬‫رق‬ّ‫ش‬‫ال‬ ‫المرأة‬ ‫على‬‫أمو‬......‫ن؟‬ .................................................................................................................... .................................................................................................................... ‫بعدنا‬ ‫من‬ ‫يدركها‬ ْ‫أن‬ ‫رجونا‬ ‫نحن‬ ‫ندركها‬ ‫لم‬ ‫فإذا‬ ٌ‫د‬‫بعي‬ ٌ‫بون‬ ‫نطلبها‬ ‫التي‬ ‫الغاية‬ ‫بين‬ ‫و‬ ‫بيننا‬ ‫زال‬ ‫فما‬ " ‫مسيرة‬ ‫تتوقف‬ ‫فهل‬ . ‫الحقوق‬ ‫بعض‬ ‫ينال‬ ‫أن‬ ‫استطاع‬ ‫و‬ ‫ناضل‬ ‫عراوي‬ّ‫ش‬‫ال‬ ‫هدى‬ ‫جيل‬ ". ِ‫األجيال‬ ‫من‬ ‫في‬ ‫ف‬ّ‫أوظ‬ ( ‫؟‬ ‫مكاسب‬ ‫من‬ ‫قته‬ّ‫ق‬‫ح‬ ‫بما‬ ‫ّة‬‫ي‬‫رق‬ّ‫ش‬‫ال‬ ‫المرأة‬ ‫تكتفي‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫اليوم‬ ‫ضال‬ّ‫ن‬‫ال‬‫مختزلة‬ ‫جمل‬ ‫الفقرة‬ ‫بناء‬ . ‫المبالغة‬ ‫و‬ ‫الجهد‬ ‫بذل‬ ‫و‬ ‫المشاركة‬ : ‫معاني‬ ‫على‬ ‫صيغها‬ ّ‫ل‬‫تد‬ ‫مزيدة‬ ‫أفعاال‬ ‫و‬ ‫دعاء‬ ‫و‬ ‫نداء‬ ‫و‬ .................................................................................................................... .................................................................................................................... .................................................................................................................... .................................................................................................................... .................................................................................................................... .................................................................................................................... .................................................................................................................... .................................................................................................................... .................................................................................................................... .................................................................................................................... .................................................................................................................... .................................................................................................................... .................................................................................................................... .................................................................................................................... .................................................................................................................... ....................................................................................................................
  • 3. ‫األ‬‫األدب‬ ‫مـــروان‬ : ‫ستاذ‬ 3 ‫األدب‬ ‫مـــروان‬ : ‫األستاذ‬ 0) ّ‫ص‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫إلى‬ ‫مستندا‬ ( ْ‫أجب‬ /.‫مختزلة‬ ‫بجملة‬ ...................................................................... ّ‫رجعي‬!‫؟‬ ‫لماذا‬ ‫و‬ ‫؟‬ ‫المرأة‬ ‫ألنصار‬ ‫الخَلف‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫حجتك‬ ‫ما‬ ‫و‬........................................... ..................................................................... ‫؟‬ ‫أنا‬ ‫نشأت‬ ‫أين‬ ‫و‬ 2‫جمَل‬ ‫أنتج‬ /) ‫ام‬ّ‫ت‬‫ال‬ ‫كل‬ّ‫ش‬‫ال‬ ‫مع‬ ( : ‫المطلوب‬ ‫حسب‬ ‫مختزلة‬ ‫تحذير‬‫من‬ ‫المرأة‬‫بتذال‬ِ‫ال‬‫ا‬.........................../..‫إغراء‬‫المرأة‬‫العلم‬ ‫بطلب‬............................ 1: ‫يلي‬ ‫فيما‬ ‫المنادى‬ ‫شكل‬ُ‫ا‬ / . ‫جل‬ّ‫الر‬ ‫صنو‬ ‫المرأة‬ ‫عزيز‬ ‫أ‬ : ّ ‫ص‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫كاتب‬ ‫تخاطب‬/. ّ‫ل‬‫أش‬ ‫نصفه‬ ‫و‬ ‫المجتمع‬ ‫ينهض‬ ‫لن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫يا‬ : ‫زوجته‬ ‫يعنف‬ ‫عام‬ ‫مكان‬ ‫في‬ ‫في‬ ‫رأيته‬ ‫رجَل‬ ‫تخاطب‬‫لزوجتك‬ ‫ِحتراما‬‫ا‬ ‫رجل‬ ‫يا‬. ‫تخاطب‬‫ترزح‬ ‫مازالت‬ ‫التي‬ ‫ّة‬‫ي‬‫الشرق‬ ‫المرأة‬‫ستبداد‬ِ‫ال‬‫ا‬ ‫نير‬ ‫تحت‬: ‫ترض‬ ‫فَل‬ ‫عددا‬ ‫و‬ ‫ة‬ ّ‫قو‬ ‫المجتمع‬ ‫نصف‬ ‫أنت‬ ، ‫كرامتها‬ ‫امتهنت‬ ‫و‬ ‫ّتها‬‫ي‬‫حر‬ ‫ِبت‬‫ل‬ُ‫س‬ ‫امرأة‬ ‫أيا‬. ‫القيود‬ ّ‫ل‬‫بذ‬ ‫ي‬ 1. ‫عاء‬ّ‫د‬‫ال‬ ‫و‬ ‫االستغاثة‬ ‫و‬ ‫الندبة‬ ‫فا‬ّ‫موظ‬ ‫العنف‬ ‫ألوان‬ ‫من‬ ‫ّة‬‫ي‬‫الشرق‬ ‫المرأة‬ ‫تقاسيه‬ ‫ّا‬‫م‬‫م‬ ‫موقفك‬ ‫عن‬ ‫ّر‬‫ب‬‫ع‬ / .................................................................................................................... .................................................................................................................... .................................................................................................................... 5/: ‫يلي‬ ‫فيما‬ ‫ر‬ّ‫المسط‬ ‫سم‬ِ‫ال‬‫ا‬ ‫نوع‬ ‫د‬ّ‫د‬‫ح‬ ِ‫ة‬‫بالمرأ‬ َ‫لنسير‬ َ‫ذلك‬ ُ‫ل‬‫نفع‬ ‫ما‬ّ‫ن‬‫فإ‬ ِ‫ة‬‫الحيا‬ ‫مناحي‬ ‫في‬ ‫مشاركتها‬ ‫و‬ ‫المرأة‬ ‫خروج‬ ‫إلى‬ ‫دعونا‬ ‫إذ‬ ‫نحن‬ ‫و‬ / ‫أ‬ ................................ . ِ‫المأمون‬ ِ‫افع‬ّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ريق‬ّ‫الط‬ ‫في‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫رق‬ّ‫ش‬‫ال‬ ............................... . ً‫ء‬‫بطا‬ ‫مازالت‬ ‫خطانا‬ ّ‫إن‬ /‫ب‬ .................................. ! ٌ‫ع‬‫را‬ِ‫س‬ ِ‫ّام‬‫ي‬‫األ‬ ‫خطى‬ ‫و‬ / ‫ج‬ 6‫المزيد‬ ‫الفعل‬ ‫صيغة‬ ‫د‬ّ‫د‬‫ح‬ /‫ر‬ّ‫المسط‬. ‫أفادته‬ ‫الذي‬ ‫المعنى‬ ‫و‬ . ‫المرأة‬ ‫ر‬ّ‫تحر‬ ‫إلى‬ ‫الدعوة‬ ‫من‬ ‫نظرها‬ ‫وجهة‬ ‫البشري‬ ‫العزيز‬ ‫لعبد‬ ّ‫الشعراوي‬ ‫هدى‬ ْ‫ت‬َ‫َّح‬‫ض‬ َ‫و‬ .................................................................................................................... . ‫نظرها‬ ‫بوجهة‬ ‫الشعراوي‬ ‫هدى‬ ‫أقنعتني‬ .................................................................................................................... . ‫ّة‬‫ي‬‫العبود‬ ‫ربقة‬ ‫كسر‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫نافحن‬ ‫و‬ ‫كافحن‬ ‫ئي‬ ّ‫الَل‬ ‫النساء‬ ‫طليعة‬ ‫في‬ ‫الشعراوي‬ ‫هدى‬ ‫كانت‬ ....................................................................................................................