1. LA ILIADA
1. El títulode laobra derivadel nombre griegode Troya,Ilión.
Narra losacontecimientosocurridosdurante 51días en el décimoyúltimoañode la
guerrade Troya.
Nombre completo:Homero
Lugar de nacimiento:Grecia Antigua
Fecha de nacimiento:Siglo VIII A.C
Murió: Siglo VIII A.C
Géneros literarios:Poesía / Literatura Universal
Biografía
Homero fue un poeta de la Antigua Grecia que nació y vivió en el siglo VIII a.C. Es autor de dos
de las principales obras de la antigüedad: Los poemas épicos La Ilíada y La Odisea.
Muchos historiadores y arqueólogos no han llegado a la conclusión sobre si Homero realmente
existió o se trata de un personaje legendario, pues no hay pruebas concretas de su existencia. Sus
obras pueden haber sido escritas por otros autores antiguos o tal vez son apenas recopilaciones de
tradiciones orales del periodo de la época de la Antigua Grecia.
La vida de Homero es una mezcla de leyenda y realidad. De acuerdo con la tradición, Homero
era ciego y pudo haber nacido en cualquier localidad de la Antigua Grecia: Esmirna, Colofón,
Atenas, Quíos, Rodas, Argos, Ítaca o Salamina.
Aunque son varias las vidas de Homero que han llegado hasta nosotros, su contenido, incluida la
famosa ceguera del poeta, es legendario y novelesco. La más antigua, atribuida sin fundamento a
Heródoto, data del siglo V a.C. En ella, Homero es presentado como el hijo de una huérfana
seducida, de nombre Creteidas,que le dio a luz en Esmirna. Conocido como Melesígenes, pronto
destacó por sus cualidades artísticas, iniciando una vida bohemia. Una enfermedad lo dejó ciego,
y desde entonces pasó a llamarse Homero.
Sobre la muerte de Homero también hay mucho misterio. De acuerdo con documentos históricos
del siglo V a.C.,él habría muerto en la isla de Ios. Investigadores modernos afirman que no hay
ningún dato seguro de las fuentes de antigüedad que hablan sobre Homero. De acuerdo con los
historiadores modernos, en caso que haya existido, es probable que haya nacido y vivido en la
zona colonial griega del Asia Menor. Esta conclusión se extrae a partir de las características
lingüísticas de sus obras y las tradiciones abordadas que son típicas de la región jónica.
Algunos investigadores modernos afirman también que, a partir de sus obras, es posible concluir
que Homero tenía mucho contacto con la nobleza de la época. Aún persiste el debate sobre si
Homero fue una persona real o bien el nombre dado a uno o más poetas orales que cantaban
obras épicas tradicionales.
Libros más destacados:La Ilíada, La Odisea

2. 3-FUENTES
La Ilíadanarra losepisodiosque se sucedierondurante el décimoyúltimo añode laguerra que
enfrentóaaqueosytroyanosen lascostas del AsiaMenor.
4- LA ILIADA COMO POEMA EPICO
a) El viaje como estructura de la acción épica
Todo poemaépicoesunviaje enel sentidode que suestructuracomportaun conjuntode
accionesque realizaunpersonaje al desplazarse conunadirecciónde sentidohaciaun
lugarprevistoono. El viaje se traduce enun movimiento,undesfilarde seresporvariados
y extrañosambientes.
Los desplazamientos,en“LaIlíada” vande laciudad de Troya, a la orilladel mardonde se
encuentranlasnavesaqueas,de unlugara otrode la llanuraque bordeala ciudadde
Troya. Desde luegoque el puntode partidaeslaciudadde Micenas(Greciacontinental)
donde reinabaMenelao,esposode Helena,labellísimamujerraptadaporParís. Perotodo
esoestáfuerade laobra, esmateriaextraliteraria.
B) Personajes
En todopoemaépico,el personaje principaldesarrollaaccionesgrandiosas,se enfrentaa
obstáculosque unsernormal no puede realizar.
El protagonistallevaacaboel eje central de la accióny se distingue porsuvalor, astucia,
energía,prudencia,magnanimidad,atributosque delineanunafisionomíafísico-espiritual
inconfundibleylodelineancomounserúnico,unafiguraque se elevaporencimade los
demás.Ejemplode ellolotenemosen:Aquiles,que esel prototipode lafuerzaydel valor;
Odiseo,modelode astucia;RodrigoDíazde Vivar,ejemplode honorcaballeresco.
Los personajesdel poemaépicopuedenserdioses,semidiosesosereshumanos;estos
últimosconcualidadesnocorrientesenotroshumanos.En“laIlíada”, Aquilesse enfrenta
a Héctor y de ese enfrentamientoel conflictoadquieremayorfuerza.
Obras
Listado de sus obras:
 La Ilíada
 La Odisea
 Batracomiomaquia
 Himnos Homéricos
 Guerra de Troya
 Margites

3. C) La acción
La acciónque realizael héroe épicose distingue porsusdimensionesextraordinariasyporla
trascendenciade lossucesosque lamotivan.Estaacciónépicaestáconstituida,generalmente,por
hazañasguerreras,aventurasportentosas,algunasde caráctermaravilloso,lascualesdebenestar
estructuradasenuna unidad,yaque tododebe giraren tornoa unacontecimientoprincipal y
único.
En “La Ilíada” laacción viene dadaporuna serie de combatesyenfrentamientosentre aqueosy
troyanos,especialmente porloschoquesde Héctor – Patrocloy Héctor -Aquiles.
D) Lo maravillosopoético
Es un elementode grande importanciayesdadopor la presencia e intervenciónde diferentes
dioses,semidioses,ninfas, sacerdotisas,etc.,enlaepopeyagriegaylatina,mientras que, enla
epopeyamedieval,laintensidadde lomaravillosodisminuyeyestápresente atravésde lo
maravillosocristiano(intervenciónde Dios,santos, ángeles),enel Renacimientopredominael
mundode la superstición:sueños,brujerías,filtrosque ayudanal héroe ensusproezas.
E) El punto de vista del narrador
El puntode vistanarrativoes comolosacontecimientosrelatadossonpercibidosporel lector.En
la epopeyael narradorlosabe todode antemano.Entercerapersona,ese narradorque lo domina
todo,penetraenel mundointeriorde suspersonajesynosdice qué hacen,cómoactúan,en fin,
todolo tiene asu alcance:esel narrador omnisciente.En“La Ilíada” conoce el paisaje de Troya,la
formacomo actúan y reaccionancada unode lospersonajes,lascostumbresylamanerade hacer
la guerra.
5- CARACTERES FORMALES
“La Ilíada”fue escritaengriego,enuna mezclade dialectos hablados:el jónicoyel eolio.El verso
utilizadofue el hexámetro,metrousadoenlamayoría de lospoemasépicosprimitivos.“LaIlíada”
reflejalosmomentosculminantesde lacivilizacióncreto-micénicaoegeo-aquea,que florecióen
lascuencas de Mediterráneo.El fondohistóricoeslaguerrade Troya,lucha que,durante diez
años,sostuvieronlosaqueosparaapoderarse de estaregiónde AsiaMenor.
“La Ilíadaestáestructuradaen 24 cantoso rapsodias.
Utilizadiversastécnicasliterarias,entrelasque destacanlosepítetos.De hecho,si analizamos
todoslosepítetosreferentesal héroe talescomofecundoenardides,divinal,magnánimo,
obtenemosunretratomuyfidedignode todassuscualidades,lomismosucede conpersonajes
como Néstordomadorde caballosque hace referenciaasusexcelentescorcelesoaPoseidónel
que sacude la tierradestacandosurelacióncomodiosde las aguas.Es esta técnicalamás utilizada
y repetidaalolargo del libro,teniendouna utilidadmnemotécnica

4. 6- EPOCA
Marco histórico
La guerrade Troya fue un conflictobélicoenel que se enfrentaronunacoaliciónde ejércitos
aqueoscontra laciudadde Troya (tambiénllamadaIlión),ubicadaenAsiaMenor,ysusaliados.
SegúnHomero,se trataría de una expediciónde castigoporparte de losaqueos,cuyocasus belli
habría sidoel rapto (ofuga) de Helenade Espartapor el príncipe Parisde Troya.
Esta guerra esunode losejescentralesde laépicagrecolatinayfue narradaenun ciclode
poemasépicosde losque sólodoshan llegadointactosalaactualidad,laIlíada y laOdisea,ambas
obras atribuidasaHomero.La Ilíada describe unepisodiode estaguerra.
Marco político
En la antiguaGreciala organizaciónsocio-políticade Atenaseraciudad-estadoysusprincipales
magistradoseranlosArcontesylos Estrategos,elegidosporlaasambleadel puebloenlacual solo
podían serpartícipesloshombresateniensesmayoresde veinteañosylosmáximosdirigentes
eranlos ancianosyaque ellostenían todalaexperienciade lavida.
La comunidadconformadaenIlíadaesunacomunidadpolítica,esdecir,unared de relaciones
voluntariasde negociación,subsistenciayemprendimiento comúnque,si biennotuvouna
existenciahistóricaconlascaracterísticasexactascon lasque la presentaHomero,constituyó,
para la sociedadgriegaposterior,el mundoapartirdel cual el suyopropiose había conformado.El
carácter políticode dicha; sociedadse manifiestanosóloenlacohesiónimplícitaenlasdiferentes
prácticas comunesde deliberación,defensaycultosinotambiénenlasrazonesycondicionesque
hacende laacción colectivaunespaciomásefectivodonde el alcance de losinteresesindividuales
y compartidosse encuentraenequilibrio.Talesrazonesse evidencianenlasestrategiasy
argumentospersuasivosutilizadosenel ámbitodel consejoylaasambleacomoespacios
institucionalizadosde competitividadydebate,esencialesparalabúsquedadel biende la
comunidad.
Tambiénesimportante resaltarque lapolíticade hoyendía a tomadosus basesde la antigua
Grecia ya que ellosfueronlosprimerosentenerunapolíticademocráticayhastaahora se ha
tomadoese modelode política.
Marco Social
En la antiguaGreciaexistíantresclasessociales,lascualeseran:
Los ciudadanos:Eranla minoría,soloellosintervienenenlavidacívicaateniense.
Los metecos:Eranlos extranjerosque habitabanenel pueblo,desempeñabanlasmismas
obligacionesde losdemásintegrantesdel pueblo,porejemplo,debíanserviral ejércitooala flota
naval,teníanque pagar losimpuestosgeneralesyunoextraporser extranjeros.Eranuna clase
numerosa,cultay rica.
Los esclavos:Eranmuy numerosos. Sobre ellosrecaíanlostrabajosmáspenososy,por logeneral,
desempeñantodoslosmenesteresde lavidadoméstica.
Tambiénlafamiliagriegaerarígidapor el padre ya que bajo supotestadtenía la autoridadsobre
la esposa,loshijosylossiervos. Lainstituciónmatrimonial eramonogamica,esdecirque los

5. griegossolopodíantenerunaesposa.ExceptoPríamode Troya que teníamás de una esposa,ya
que era esopor su barbarie.
Marco Económico
Económicos:La economíade lospersonajesde laIlíada se basabafundamentalmenteenla
agricultura,ganadería,pescay minería.Ya que enla novelase notabaque su alimentoprincipal
era lacarne de res o pescadocon vegetales,ysumonedaerael oro.
7- ARGUMENTODE LA OBRA
I: El Juiciode Paris.
Se relatael sueñoque tuvoHécuba,la reinade Troya antesde que nacierasuhijo,el príncipe
Paris;que trataba de que ellallevabaunaantorchaque debía abrasar undía el imperiotroyano.
Les consultaronalosadivinosacercadel sueño,yelloscontestaronque el príncipe que ibaanacer
causaría el incendiode Troya.
Al nacer éste,fue dadoa unode loscriadospara que le dieranlamuerte,perolamadre lomandó
escondidamente conunospastores.
Se celebróundía enel monte Olimpounaboda,lade Peleoyde NereidaTetis,asistierontodaslas
Diosas,menosDiscordia,yporsu enojoarrojóuna manzanacon una inscripción que decía:"ala
más hermosa".
Juno,Minervay Venus,disputaronesamanzanayrecurrieronaParispara que él eligiera.
Junosi eraelegida,le daríaa cambioPoder.
Minervasi era elegida,le daríaSabiduríay Virtud.
Venussi eraelegida,le daríael Amor.(poresposaa la mujermásbelladel Mundo)
Parisle dioel premioa Venus.
Parisse fue a Esparta dónde vivíaHelenayMenéalo,reyde Esparta,loacogieronbien,peroél no
tomóeso encuenta,se enamoróde Helena,yhuyeronjuntos.Menéaloenfurecido,hablóconsu
hermanoAgamenón,yparacastigar a Paris,se desatalaGuerra de Troya.
II: La Cólerade Aquiles.
Se relatala historiade Aquiles.
Aquilesfue consideradoel guerrerogriegomásvaliente,hijode NereidaTetisyde Peleo.Se
cuentade que cuandoera niño,sumadre lo bañabaenfuegoceleste parahacerloinmortal,pero
le quedabafuerasutalóncon el que su madre lo sujetaba, siendosuúnicopuntovulnerable.Su
madre lo hizooptarpor una vidacorta y gloriosao unavida larga.Y éste optópor la última.
Un día AquilesrenuncióaAgamenón;puesintentóconvencerlode que devolvierana Briseiday
Agamenónnoquería,y se debía hacer,puesestabanocurriendodesgracias.A Criseidalahabían
raptado enun saqueoa laciudadde Crisa,y supadre Crisesofrecióuntesoroporel rescate de su
hija.Criseidafue enviadadevueltaasu ciudad.Agamenóneraavaroy Aquilesdetestabaeso yse
pusofurioso;yaque le quitarona su esclavaBriseida.
III:El Consejo.

6. Se decide,el retornoaGrecia proclamadoporAgamenón.JunoenvióaMinervapara que se
acercara al ejércitogriegoyque consu suave vozlos convencieraque se quedaran, pues Troya,
Parisy Helenamerecíanuncastigo.Minervahablacon Ulisesylo convence,
y va a comunicarlesalossoldadosque se quedaban.Un soldadollamado Térsales,unhombre feo,
bizcoy jorobadose opuso,diciéndole aUlises(el que comunicabael anuncio),que debíanirse,
que sólose quedaríanpor la avaricia;éste fue castigado.
Los soldadosse comienzana prepararpara "el gran ataque".
IV:Parisy Menelao.
Ambosejércitosse acercaban,los troyanos, porunlado,y por el otro ladoibanlosgriegos.Paris
muybello,parecíaun Dios,peroal llegarfrente afrente conMenelao,se le podía comparar como
un ciervoal frente de unleón.Parisdecide lucharsóloél conMenelaoyno que lucharanlos
ejércitos;el vencedorse llevabalamujer(Helena) ytesoros.
Héctor y Ulises,héroesde cadaejércitoseñalaronel lugarenque el combate debíarealizarse.
LuegoHéctor ensu casco echódos suertes,que representabanlade ParisyMenelao,laque
saltabaprimeroerael que primeroarrojabasu lanzade bronce.Saliólasuerte de Paris.Ambos
lucharon,Parisestuvo apunto de morirvergonzosamente,peroVenuspeleabainvisiblemente a
su lado.
Minervabuscóa Pándaroun arquerotroyanoy le dijoque le apuntaraa Menelao,puesParisle
podía dar una gran recompensa;éste apuntóhaciael corazónde Menelao,peroMinervadesvióla
flecha,cayéndoleenel cinturón,provocandoque éstecomenzaraasangrar.
El ejércitogriegose retirade labatalla,conoptimismoyplaneandootrabatalla.
V: Las Hazañas de Diomedes.
Diomedes eraotrovaliente guerrerogriego.
Continuaban lasbatallasentre TroyayGrecia. Diomedes nose dejabavencerporningúnmiembro
del ejércitotroyano.Undía un soldadotroyanolohiere,yéste mataal soldado.
LuegoDiomedes tieneunaluchaconPándaro y Eneas.
Y así continuabanlasluchasentre troyanosygriegos,tambiénluchabandioses,comoVenusy
Marte (por Troya),y Minervay Apolo(porGrecia).
VI:El Combate de Héctor.
Héctor se dirige haciala ciudadde Troya, puespresienteque yase acerca el final paraél,y va a
despedirsede suesposayde su hijo.Ellale suplicaque nose vaya, peroél le dice que tiene que
hacerlopor todos,porTroya. Héctor vuelve al campode batallacon Paris.Luchancon guerreros
griegos,yMinervay Apolopenetranenel pensamientode Héctor,provocandoque éste deseara
que desafiaraalos griegosmásvalientes.Héctordesafíaaun guerrero,diciendoque el perdedor
sería entregadoalossuyosy sería quemado, yel ganador se quedaríacon las armas del perdedor.
Héctor luchacon Áyax un gran guerrerogreco,Héctorestuvo a puntode morir,pero labatallase
suspende porfaltade tiempo,puesse oscurecióel día.
Para terminarlabatalla,Héctor le obsequiasuespadaaÁyax,y éste le obsequiaa

7. Héctor su tahalípúrpura.
VII:La Tregua.
Volvíanlostroyanosa su ciudady comentabanque lomejorseríadevolveraHelena.Parisoyó
esto,y dijoque él estabadispuestoadartodas lasriquezasde Helenayde él,pero que no
devolveríaasu esposa.Al díasiguiente fueronunosheraldostroyanosenviadosahablarcon
Agamenónyle comunicaronlohabladoconParis,y tambiénsolicitaronunatreguaparasacar los
cadáveresdel campode batallapara poderquemarlos.
Agamenónaceptólatregua,perono lodichopor Paris.
Continúanlasbatallas,acercándose lavictoriahacialostroyanos,perolosgriegosaúnnopierden
la esperanza.
VIII:Otra vezAquiles.
Agamenónnuevamente comienzaarendirse ante laGuerra,quiere volver asupatria,pero
Diomedes noestáde acuerdo,él dice que nomoveráun pie de ahí sinantesver a Troya
completamentedestruida,yparavencerTroya la presenciade Aquileseraindispensable,repuso
Diomedes.Aquilesfue enviadoabuscar,pero surespuestafue negativa,puesles dioaconocerlo
que él había optadopor su vida,corta perogloriosa,yya estabatodo hecho.
Diomedes dijoconcertezade que Aquilesvolveríacuandosucorazón loordenara.
Y comenzaronlospreparativosparaun nuevoataque.
IX: En laOscura Noche.
MenelaollorabaensutiendayAgamenóntambiénlohacía.Llorabanporque y se sentíanvencidos
por Troya, yque ibana morirsin volverasu patria.Ambossalieronde sustiendas,conversaronun
poco,y luegose reunieronconotros héroesenunconsejo,pocaspersonasesosí,puesel
campamentodormía.Su planera ir hastael campamentotroyanoy espiarel ataque que
planeaban;lomismoocurríaen el campamentotroyano.
Diomedes yUlisesfueronhastael campamentotroyanoyDolónde Troya,ibahacia el
campamentogriego.Llegóunmomentoenque se toparon,y Diomedes yUlisesmataronaDolón.
Al regresarellosasu campamento,todosbebieronenhonoraMinerva.
X: NuevaBatalla.
Se desatauna nuevabatalla;lostroyanosinvadenel campamentogriego,derribando unapared
que ellosteníanconstruidas.Ulisesy Diomedes estabanheridos,y Áyax no,éste le lanzauna
piedraa Héctor,dejándolomediomoribundo.Peroeste se puedolevantarnuevamente,graciasa
Apolo,teniendolafuerzaequivalentede diezhéroes.
XI: Patroclo
Patroclo,ungriegoque se ve muypreocupadoporla invasiónde lostroyanos,vaenbusca de
Aquiles(su amigo),este le dice que nopude luchar,porsuopciónde vida,perole da a él sus

8. armas y suscaballerospara que vayana luchar.Patroclocon su arma poderosamata a muchos
troyanos,y tambiénluchaconHéctor, pero, aun así, muere.
XII:NuevasArmasde Aquiles.
Aquilesfuriosoporlamuerte de suamigoPatroclo,se unióa lalucha contra lostroyanos,
luchandocon Héctor, y debidoasu furialomató. En Troya todoslamentaronsumuerte,
especialmentesuesposayHelena,Sucuerpofue quemado.
Con estolavictoriaera para Grecia.Aquilesmuere porunaflechaque le lanzóParisensutendón
vulnerable.Undía las navesgriegasse fueron,ydejaronungran caballode maderay lostroyanos
se lo llevaronyloconservaroncomopruebade su victoria.Todoscelebrabanenlaciudadde
Troya, cuandodel interiordel caballosalensoldadosgriegose invadenlaciudadde Troya.
Menelaorecuperaasu esposay vuelvenaEspartay reinansupaís muyfeliz.
8-IDEA CENTRAL DE LA OBRA
Narra la cólerade Aquiles, sucausa,suduración,susconsecuenciasyposterioral cambiode
actitud
9-TEMAS
TEMA CENTRAL
El temacentral de la obra esel altercadoentre Aquiles,Nérue MáximoyAgamenónenjefe de las
tropas aqueas(griegas) que luchancontralostroyanos.
TEMA SECUNDARIO
El temasecundariode laobra esun acontecimientomuyparticular:Laira de Aquiles,escribiendo
la causa que laproduce y las temiblesconsecuenciasque implican.Asíhastala guerrade Troya se
convierte enunaescenaenlaque se desarrollalacólerade Aquiles,héroe yprotagonistaprincipal
lograconvertirse enel hiloque desencadenatodalatrama de laobra.
10- PERSONAJES PRINCIPALES
Helena:La mujermásbellade Grecia,hijadel diosZeusyde Leda, mujerdel reyTindáreode
Esparta. Sufatal bellezafue lacausadirectade laguerra de Troya es la disputaentre Párisy
Menelao.
Páris:Es el muchacho que tiene que darlamanzana a lastresdiosas,este estárepresentadoenla
pintura" El juiciode Páris".
Afrodita:Esuna de las diosasque se disputanlamanzana.Esta diosatambiénsalvaaPáris cuando
Menelaoeste punto de matarle.
Hera: Diosagriegaque estacelosaporque PáriseligióaAfroditaantesque aellayno para de
metercizañaenla guerra de Troya hasta que laciudad quedadestruida.
Atenea:Diosagriegaque tampocofue elegidaporPárispara poseerlamanzana,estadiosaesla
defensorade lasciudadesgriegasyenestabatallaes firme defensorade losgriegos.

9. Ulises:Guerrerode laislade Ítaca que participoal final de estaguerra,esel principal protagonista
de La Odisea,se le conoce comoel Odiseo
Aquiles:Esel mayorguerreroque aparece enlaguerra, eraun guerrerocasi invencible,supunto
débil erasutalón.
Filóctetes:Granamigode Hércules,le proporcionalasflechasconlasque mataa Páris.
Néstor:Gran guerreroque fue a laguerra de Troya, aunque yaera muy mayor,participo
notablemente enlaguerra.
Telémaco:Hijodel grandiosoUlises.
Tetis:Es la madre de Aquiles.Laleyendacuentaque erauna hermosanereidaperseguidaporlos
diosesZeusyPoseidón.
Peleo:Esel padre de Aquilesyel maridode Tetis,al cual fue entregado, yde estauniónnació
Aquiles.
Zeus:Diosgriegoque representaal trueno.Homerolomuestraentodassusobras y le enseña
como unnato conquistadorde mujerestantodiosascomomortales,sindistinciónde sexo.Enlas
obras de Homerose representaaeste dioscomodiosde lajusticiay de la clemencia.
Príamo: Reyde Troya al cuál Aquilesmató.Padre de 50 hijosentre losque destacaHéctory
tambiénpadre de 50 hijas.Enla guerra de Troya era ya demasiadomayorparaguerrear.
Hécuba:Mujer del reyde Troya madre de 16 hijosentre losque destacanHéctor,Párisy Casandra.
Despuésde laguerrafue hechaprisionerade losgriegos.
Penélope:Mujerde Ulisesymadre de Telémaco.Durante laguerrade Troya mantuvola
esperanzade que sumaridoregresaría,es famosaporel telarque hizo.
Agamenón:Jefe de lasfuerzasgriegasdurante laguerrade Troya.Es uno de lospersonajes
preferidosporHomeroyaque esel argumentode muchasde lasobras de Homero.
Áyax:Luchó enla guerrade Troya. Despuésde esta,cometióel sacrilegiode violarel templode
Ateneaentrandoarastras con Casandra.
Diomedes:Unode losguerrerosmásdestacablesenlaguerra de Troya. Gracias a la diosaAtenea
consiguióherirala diosaAfroditaya Ares,loscualeshabíaninfluidoenlaguerra.
Idomeneo:Reyde Cretaynietodel reyMinos.Fue unode lospretendientesde Helenade Troya.
Participóenlaguerra valientemente.
Peleo:Maridode Tetisypadre el famosoguerreroAquiles.
Patroclo:El mejoramigode Aquiles.TrasabandonarAquileslabatallafue Patrocloquiénle
persuadióparaque este volviese yguiaraa lastropas.
Hefestos:Enla mitologíase identificaconel diosdel fuegoylametalurgia.Enlamayor parte de
losrelatossolose le identificacomohijode Era, perotambiénloerade Zeus.Es el maridode
Afrodita.Se le presentacomoundiosfeoycojo.

10. Apolo:AlgunosrelatospintanaApolocomodespiadadoy cruel.SegúnLaIlíada,Apolorespondióa
lasoracionesdel sacerdote Crisesparaobtenerlaliberaciónde suhijadel general griego
Agamenónarrojandoflechasardientesycargadasde pestilenciaenel ejércitogriego.
Briseida:El reymicenoAgamenóntomóparasí a ladoncellacautivaBriseida,Aquilesretiróalos
mirmidonesde labatallayse encerróencolerizadoensutienda.
Héctor: Hijomayordel reyPríamo y la reinaHécubade Troya. Esposode Andrómaca.Es un
notable guerrerotroyanoque mataa Patroclo,tras la muerte de éste vuelveAquilessuamado
amigopara vengarle.AquilesmataaHéctor y despuésarrastrasucadáver por todala murallade la
ciudadde Troya.
Pándaro:aliadode lostroyanosenla guerra de Troya. Famosoarquero,rompióla treguaentre los
griegosylos troyanosal herira Menelao,reyde Esparta.
Poseidón:CuandoApolo,diosdel sol,yél decidieronayudaraLaomedonte,reyde Troya,a
construirla murallade laciudad,éste se negóa pagarlesel salarioconvenido.Lavenganzade
PoseidóncontraTroyano tuvolímites.Envióunterrible monstruomarinoaque devastaralatierra
y, durante laguerra de Troya, se pusode ladode losgriegos.
Laocoonte:En el últimoañode la guerra,losgriegosfabricaronuncaballogigante de madera,que
hacían pasar por una ofrendavotivaala diosaAtenea,enrealidad,eraunesconditeparalos
soldadosgriegos.Laocoonte,aconsejóvanamente alosjefestroyanosque destruyeranel regalo.
Mientrasse decidíasi era conveniente arriesgarse aintroducirel caballoenlaciudad,Poseidón,la
divinidadmásimplacable conTroya,enviódoshorriblesserpientesmarinas.Avanzandohaciael
sitiodonde se encontrabanLaocoonte ysusdos hijos,lasserpientesse enroscaronenel cuerpode
losniños.Laocoonte se esforzóporsoltarlas,peroellasle estrangularonaél ya sus hijos.Los
troyanos,convencidosde que eraunaseñal del cieloparaignorarla advertenciade Laocoonte,
llevaronel caballodentrode lasmurallasde laciudadyasí contribuyeron directamente asu
propiadestrucción.
Casandra:Hija de losreyesde Troya, Apolole concedióel donde laprofecíacomo pruebade su
amor y estale rechazó,y Apolole retiroel don.Advirtióalostroyanosdel caballo,peronadie la
hizocaso.
Teucro:Nombre de dos héroes,unotroyanoyel otro griego.Teucro,el troyano,erahijodel dios
del río Escamandro y de la ninfaIdea,yfue el primerreyde Troya. Se cree que era un héroe
inventadoporlosteucros,fundadoresde laciudad.Teucro,el griego,era hijode Telamón,reyde
Salamina,yde Hesíone,hijadel reyLaomedonte de Troya.Acompañóasu hermanastroÁyax a la
guerrade Troya,en la que se distinguiócomoarquero.
11-LENGUAJE
El poetadescribe magistralmente alospersonajesconlosadjetivos que se dedicanentre sí.No
sóloesun impresionante narrador,sinoque susdescripcionesdel paisaje,de losdioses,de los
hombrescobranprofundidadatravésde sus frases.

11. Los valoresliterariosde laIlíadanohan caducadocon el paso del tiempo;siempre interesara
mientrasexistanlasnoblesambicionesde gloriayemulacionesymientrasel alma,humanase vea
reflejadaeneste poemaclásicoautenticaestampade unmodode sery de vivir.
ESTILO
Esta obra tiene unlenguaje complicadoydestacolaabundanciade epítetos,sobre tododespués
de nombrar a losdioseso héroes.También hay algúnhipérbaton.
Símiles(comparaciones)
- ...le divisócorriendolallanurayresplandeciente cual laestrellacanicular...
- Comoenesperade que se aproxime unhombre,ante suguaridase retuerce
con horriblesojosundragónde la montañaalimentadode hierbas
venenosasyposeídode rabia,así permanecíaHéctorsinretrocedery lleno
de un firme valor.
- Y resplandecíael bronce,semejante al relámpago,oal fuegoardiente,oa
Helioscuandose levanta.
Epítetos
- Peleada/Aquilesde lospiesveloces
- Héctor,domadorde caballos
- Atenea,lade losojosclaros
- Héctor,insaciable de combates
- Héctor,príncipe de pueblos
- Aquiles,semejantealosdioses
- Zeus,que amontonalasnubes
- Eos,la del peplocolorde azafrán
12-SIMBOLOGIA
La simbolizaciónde laobrasonlosdiosesconsus poderes:
Zeus- diosdel rayo.
Hera - simbolizael matrimonio.
Atenea- Razónsabiduría.
Apolo- las artes,lasletrasy el sol.
Hermes– su papel el comercio.
Afrodita– representalabelleza.

12. Hefesto– el Fuego.
Poseidón - El mar.
Artemisa– lacaza.
Eros – el amor.
Ares– La guerra.
13-Valoracion personal
Creoque, si en realidadHomeroexistió,fueentoncesunode losmásgrandesde la literatura
griega,ya que auncon su incapacidad(era ciego),él pudodejarungran legadoala humanidad
entera,de cómoen esaépocaantiguase librabangrandesbatallasmásde algunosde estos
hechossonreales,otrosfueroncreadosporsu imaginacióncomoel casode que fueronlosdioses
quienesmanejabanasuantojoa losmortales.Enla Ilíadase dana conocerpasionesydilemasque
no se resuelven,nose puede decirque los malossonenrealidadvillanos.Lospersonajesmuchas
vecessonvíctimasde ununiversotrágicoy cruel.Homerodescribe muybienalospersonajesy
ademásde que narra losucedidodescribe lugares,noshablade losdioses.
La lecciónmásimportante que se desprende de laIlíadaeslainutilidadde lasguerras,enlasque
hasta losvencedorespuedenconsiderarse vencidos.Tambiénse reflejael valorde laamistad,del
sacrificiohastasusúltimoslimites,que esdarlavidaa cambio de un ideal.

13. La Odisea
1-Porque el protagonista de este poema es Odiseo, rey de Ítaca y uno de los reyes helenos que
participaron en la guerra de Troya. Según el poema, por mandato de los dioses Odiseo debió vagar
con sus compañeros durante diez años por el mar y afrontar grandes peligros, antes de regresar sólo
a su isla donde lo esperaba Penélope,su esposa. Por extensión, se llama odisea a toda circunstancia
cargada de dificultades que debe afrontar una persona.
3-FUENTES
La Odisea narra atreves de Ulises los episodios que se sucedieron antes del décimo y último año de
la guerra que enfrentó a aqueos y troyanos en las costas del Asia Menor.
Un lapso de unos cuatro siglos separa la guerra de la composición de las epopeyas, tiempo durante
el cual se crearon leyendas, historias, mitos y se consolidaron. Todo este material, conocido como el
ciclo troyano, fue compuesto y transmitido en forma oral. Homero entonces se inspira en esta fuente
y crea sus propias composiciones, las que él mismo presenta,acompañado del instrumento de
cuerda llamado cítara, ante auditorios aristocráticos de su tiempo. La Odisea, al igual que La Ilíada,
se fundamenta en los mitos que le llegaron a Homero a través de los siglos. Homero les añadió
mucho de su propia imaginación.
4-GENERO
A) El viaje como estructura de la acción épica
Todo poemaépicoesunviaje enel sentidode que suestructuracomportaun conjuntode
accionesque realizaunpersonaje al desplazarse conunadirecciónde sentidohaciaunlugar
previstoo no.El viaje se traduce enun movimiento,undesfilarde seresporvariadosyextraños
ambientes
Estamos ante un poema que narra las aventuras de un héroe aqueo que regresa a su casa tras la
guerra de Troya. El regreso de Ulises es pues el hilo conductor del poema. Éste tendrá que vivir una
serie de aventuras para lograr regresar a su casa en Ítaca,donde están su hijo Telémaco, su mujer
Penélope y su padre Laertes.
B) Personajes
En todo poema épico, el personaje principal desarrolla acciones grandiosas, se enfrenta a
obstáculos que un ser normal no puede realizar.
El protagonista lleva a cabo el eje centralde la acción y se distingue por su valor, astucia, energía,
prudencia, magnanimidad, atributos que delinean una fisionomía físico-espiritual inconfundible y lo
delinean como un ser único, una figura que se eleva por encima de los demás. Ejemplo de ello lo
tenemos en: Aquiles, que es el prototipo de la fuerza y del valor; Odiseo, modelo de astucia;
Rodrigo Díaz de Vivar, ejemplo de honor caballeresco.
Los personajes del poema épico pueden ser dioses, semidioses o seres humanos; estos últimos con
cualidades no corrientes en otros humanos. Se presenta la astucia, la habilidad, el ingenio de
Odiseo, lo que permite salir avante de los problemas y obstáculos con los cuales se enfrentan, así
como la manera de deshacerse de los pretendientes que acosan a su esposa Penélope.

14. C) La acción
La acciónque realizael héroe épicose distingue porsusdimensionesextraordinariasyporla
trascendenciade lossucesosque lamotivan.Estaacciónépicaestáconstituida,generalmente,por
hazañasguerreras,aventurasportentosas,algunasde caráctermaravilloso,lascualesdebenestar
estructuradasenuna unidad,yaque tododebe giraren tornoa unacontecimientoprincipal y
único.
En la Odisea la acción se da en sus diez años de viajes, y los diversos peligros con los que se debió
enfrentar,(como el cíclope), para poder regresar con su familia todo esto con su asombrosa astucia
y la ayudada de la diosa Atenea
D) Lo maravillosopoético
Es un elementode grande importanciayesdadopor la presenciae intervenciónde diferentes
dioses,semidioses,ninfas, sacerdotisas,etc.,enlaepopeyagriegaylatina,mientrasque,enla
epopeyamedieval,laintensidadde lomaravillosodisminuyeyestápresente atravésde lo
maravillosocristiano(intervenciónde Dios,santos,ángeles),enel Renacimientopredominael
mundode la superstición:sueños,brujerías,filtrosque ayudanal héroe ensusproezas.
En la Odiseatodoestose da enla intervenciónde losdiosesenponerpruebasaloshumanospara
versu noblezaopara hacer pagar sus maldadesenel casode Ulises(Odiseo) esliberadode su
prisiónporlosdioses,perocondenadoavagar10 añospor losmares,Ulisesrecibe ayudade la
diosaAtenea.
E) El punto de vista del narrador
El puntode vistanarrativoes comolosacontecimientosrelatadossonpercibidosporel lector.En
la epopeyael narradorlosabe todode antemano.Entercerapersona,ese narradorque lo domina
todo,penetraenel mundointeriorde suspersonajesynosdice qué hacen,cómoactúan,en fin,
todolo tiene asu alcance:esel narrador omnisciente. En“La Odisea”conoce el paisaje de las
diferentesislasenlascualesvive muchospeligrosytentaciones,laformacomoactúan y
reaccionancada unode lospersonajes,lascostumbresylamanerade salirde lospeligrosy
situacionesimpuestasporlosdiosesaOdiseo
5-CARACTERES FORMALES
Es un poema épico de 12.110 hexámetros, distribuidos por los antiguos en 24 cantos o
rapsodias. El poema está dividido en tres secciones esenciales, que tal vez fueran, en su
origen, composiciones aisladas, pero constituyen parte de sus estructuras internas y la
diversificación de sus planos narrativos. La narración de la obra siempre es en tercera
persona, Salvo el tramo comprendido entre la rapsodia IX y XII en la que pasa a ser
primera persona siendo en la que Ulises relata sus aventuras.
Este recurso presentado por Homero sirve para reforzar el dramatismo de las escenas
vividas por Odiseo antes de llegar a la isla de Circe. En ellas se recogen historias tan
tremendas como la del cíclope Polifemo, que al estar contadas por el propio Ulises
adquieren una nueva dimensión.
Otro de los recursos más utilizados por el autor es la del uso de diálogos los cuales
aparecen durante la mayor parte de la obra para resaltar el dramatismo de las
conversaciones y de los hechos más importantes de la obra.

15. 6-EPOCA
Marco Histórico
Los hechossucedenen,Troya,Anatolia.Donde Odiseoparte despuésde laguerrade Troya.
Donde Odiseoparte de suHogar, y luegonavegaen losmaresJónicoy Egeodonde visitatodaslas
islasarrastradopor el vientoyvive grande. La acciónde La Odisease divide entre diversoslugares
geográficosque enellaparecen:laislade Ítaca,el Peloponeso,laislade laninfaCalipso,Esqueria,
y, por reminiscencia,loslugaresenque Odiseoexperimentósusaventurasprecedentes
Marco Político
En la antiguaGreciala organizaciónsocio-políticade Atenaseraciudad-estadoysusprincipales
magistradoseranlosArcontesylos Estrategos,elegidosporlaasambleadel puebloenlacual solo
podían serpartícipesloshombresateniensesmayoresde veinteañosylosmáximosdirigentes
eranlos ancianosyaque ellosteníantodalaexperienciade lavida.
Marco social
En la antiguaGreciaexistíantresclasessociales,lascualeseran:
Los ciudadanos:Eranla minoría,soloellosintervienenenlavidacívicaateniense.
Los metecos:Eranlos extranjerosque habitabanenel pueblo,desempeñabanlasmismas
obligacionesde losdemásintegrantesdel pueblo,porejemplo,debíanserviral ejércitooala flota
naval,teníanque pagar losimpuestosgeneralesyunoextraporser extranjeros.Eranuna clase
numerosa,cultay rica.
Los esclavos:Eranmuy numerosos.Sobre ellosrecaíanlostrabajosmáspenososy,por lo general,
desempeñantodoslosmenesteresde lavidadoméstica.
Marco Económico
Económicos:La economíade lospersonajesde laOdisease basabafundamentalmente enla
agricultura,ganadería,pescay minería.Ya que enla novelase notabaque su alimentoprincipal
era lacarne de res o pescadocon vegetales,ysumonedaerael oro.
7-ARGUMENTO
La Odiseaarrancadonde terminael argumentode laIlíada.Odiseo,reyde Ítaca,decide regresara
su tierrauna vezha concluidolaguerrade Troya, perola voluntad adversadel diosPoseidón
(deidadmarina) loobligaaviajarindefinidamente duranteañosporlejanos,peligrososyextraños
sitios.
En su palacioenÍtaca, entre tanto,un gran númerode pretendientesque estánconvencidosde
que el héroe enesosveinte añosde ausenciadebe yahaberencontradolamuerte,tratade
ganarse la voluntadde Penélope,esposade Odiseo,paraquedarse conlasriquezasypoderde
éste.La mujer,símboloperfectode lafidelidadconyugal,consigue mantenerlosadistanciasin
llegara comprometerse conningunode ellos,dilatandosudecisiónde casarse conalguno
mediante astutossubterfugios.Sinembargo,lospretendientesamenazabancondilapidarla
fortunade OdiseomientrasPenélope nose decidaaaceptaralgunosde ellosporesposo.

16. Por esaépocaOdiseose encuentraretenidoenunalejanaislaporunaninfade nombre Calipso,
que enamoradadel héroe pretendeque éste se conviertaensucompañeroparasiempre.Viendo
que tras siete añosde retenciónOdiseoaúnanhelavolverasu patria,la ninfa,conmovidaporla
tristezadel hombre que amay forzadapor lasórdenesde Zeus,decide dejarloenlibertad.Odiseo
se hace a la mar enuna balsaque él mismoconstruye,conla cual consigue llegarala tierrade los
feacios,donde Nausica,hijadel reyAlcínoo,lorescatadel naufragiode sudébil embarcaciónylo
conduce al palacioreal,donde esatendidocomoundios.
A susgenerososhuéspedesOdiseonarratodaslas aventurasque havividodesde que comenzósu
interminable viaje porlos mares.Porél mismosabemos,pues,que acosadosél ysushombrespor
el cíclope Polifemo,que pretendíadevorarlospaulatinamente atodos,se vieronobligadosa
cegarlopara poderescapar,desatandoasí la furiadel diosPoseidón,dondepadre del cíclope, que
arroja contra loshombresde Odiseo lamásterrible tormentamarina,lascualeslosconducencada
vezmás lejosde Ítaca.
En aquel fantásticorecorridoconoce ala envenenadoraymaga Circe,que convierte encerdosa
todossus hombres;viajahastael Hades(el paísde losmuertos) paraconsultarcon el difunto
adivinoTiresiaslasuerte que sudestinole hadeparado;relatael modocómoevitóque enalta
mar el nefastoydulce canto de las sirenasacabarapor su perdición;refiere el increíble episodio
humanamente insalvable de losmonstruosEscilayCaribdis,el modocomosuposuperaresos
escollos,ylaimprudenciade suscompañerosque atraenparasí la desgraciacuandocomenlas
vacas del Sol.
Los feaciosayudanentodoloposible al héroe paraque puedaretornara suhogar. Una vezen
Ítaca, disfrazadode mendigo,OdiseoessecundadoporsuhijoTelémacoparaacabar con todoslos
pretendientesde suesposaenunamemorable matanza
8-IDEA CENTRAL DE LA OBRA
PRINCIPALES:
Las pruebasque tuvoque pasar Odiseoparapoderestar con sufamilia
El amor de su familiaal esperarveinteañospararecibirlootravez
El amor de AteneaporOdiseoque le diofuerzasparaseguiradelante yloayudóentodosu viaje.
La esperanzade Odiseoparapoderregresaralgún díaa Ítaca
La gente de laOdiseanosenseñaunvalormuyimportante que enestasociedadse haperdidoyes
la hospitalidadyel civismo.
SEGUNDARIAS:
Las destrezasde Odiseoque le permitieronsalirvictoriosode cadasituaciónenlacual se
encontraba.

17. 9-TEMAS
principal
sería lasaventurasque tiene Odiseoal tratarvolverasu patriaÍtaca y reencontrarse consu
familia.
Secundario
 Búsquedadel hogarperdido.Ulisessalede Troyay se dirige haciasu isla:Ítaca.Cuando
por finllegaaÍtaca, quiere recuperarel amorde lossuyosantesde revelarsuidentidad.
 Fidelidadconyugal.PenélopeesperaaUlises,aunque teníamuchísimospretendientes.Al
final losrechazaa todosy se quedasóloconUlises.
 Final de la adolescencia.Telémaco,el hijode Penélopeestácansadode lasobreprotección
de su madre y por esosale enbusca de su padre.
 Curiosidadporlodesconocido.El deseode saberquiénesel dueñode lascuevas.El pasaje
enel que se amarran para que puedanoír a las sirenas.
 Ambiciónporel poderyla riqueza.Lospretendientesde Penélopesóloquierenlas
posesionesde Ulises.
 Predominiode laastuciasobre lafuerza.CuandoUlisesenfrentaatodoslospretendientes
de Penélope,lohace disfrazadode otrapersonaenlugarde llegarconun ejércitoode
otra maneraviolenta.
10-PERSONAJES
- Odiseo: hijode Anticlea y Laertes, rey de Ítaca, quien lo sucedió en el trono, padre de Telémaco
con Penélope, sagaz y astuto.
- Telémaco:hijode OdiseoyPenélope,joven,dudosode sudestino;Atenealoaconsejayprotege.
- Penélope: hija de Icario, prima de Helena; asediada por diversos pretendientes, se muestra
suspicaz y, a veces, pesimista; es la máxima representación de la fidelidad conyugal.
- Circe: diosa que habita en la isla Eea; algunos le confieren el atributo de maga por sus filtros y
medicamentosprovocativosde males;mudóencerdosaloscompañerosde Ulises;nofue capazde
hacerlo caer bajo el hechizo de sus encantos.
- NinfaCalipso:hijade Atlas,habitaenlaislade Ogigia;prometióaOdiseolainmortalidadyeterna
juventud, lo ayuda a construir una nave para que regrese a su patria.
- Nausícaa:hijade Alcínooy Arete,descubre aOdiseocuando,juntoconotrasmuchachas,jugabaa
la pelota cerca del río donde acababa de lavar ropa.
Alcínoo:rey de los feacios,recibióaOdiseo,le ofrecióhospitalidadyloenvíoa Ítaca en una de sus
barcas.
- Cíclope Polifemo:hijodePoseidón,monstruoso,conunsoloojoenel centrode lafrente,defuerza
descomunal; Odiseo lo ciega y se libra de sus ataques; encarnación de la barbarie y la ignorancia
(antropófago).
- Eumeo: porquerizo fiel a Odiseo quien, junto con Telémaco, ayuda a planear la muerte de los
pretendientes.
- Pretendientes:pertenecenalanobleza,peroaunanoblezadisolutaydecadente,devoradoresde
riquezas, en este caso de las de Odiseo; sobresale entre ellos, por su maldad, Antínoo.

18. Euriclea:El ama y niñerade la familia.
Atenea:DiosaConsejerayamiga.
11-LENGUAJE
El lenguaje de laobra"La Odisea"esmuyformal,debidoa que laspersonasse respetabany
siempre hablabanconpropiedad.
12-Simbologia
HomerorealizaenlaOdisealoque a mi pareceresuna temática más cercana al pueblo.Mientras
que enla Ilíada buscaalabar la gloriade antiguosreyes,susgrandesgestasybatallas,asícomo a
héroescercanosa losdioses,enlaOdiseapresentaaunhéroe cuyosatributossonla inteligenciay
la astucia,mientrasque sumetaesregresara suhogar juntoa su mujer.
Ademásdel héroe, Homerodesarrollalosviajestantode Ulises,comode suhijoTelémacode
formasemejante aunaguía de viajes.LugarescomoLacedemonia,laislade Calipsooel
imaginariopaísde losfeacios,son
Detalladamente descritosconminuciosidad.
En estasdescripcionescabe destacarel tremendismodescriptivode algunasde ellas,comopor
ejemploPolifemodevorandoaloscompañerosde Ulises.Este realismobuscabaconmoveral
lector,y hacerque se impresionase ante el relato.
Esta descripcióntiene ami buenverlautilidadde ilustraranoblesyciudadanosporigual,yaque
enestosaños losviajeserandifícilesytortuosos,conloque losaedosconllevabanconsusrelatos
paliarese deseode viaje tanpresente enel serhumano.
Ulisesdurante susviajestieneque afrontarunaserie de pruebasyobstáculos que, adiferenciade
personajescomoHérculesoAquiles,que recurríanala fuerzade sus miembros,utilizasu
inteligenciaparasalirvictorioso.
Esta parte tiene unclarocarácter moralizante,enel cual losoyentes,podíanfrenteaun problema
sentirse identificadosconUlisesyutilizaralgúnardidparalograr superarlasituación.
Otra de las característicasa destacarde laobra esla utilizaciónde criaturasfantásticasy
monstruosas.
Criaturascomo Escilao Caribdisson más semejantesaeventosnaturalesque aseresvivos.
13-Valoracion personal
La obra"La Odisea"esmuybuena,yaque trata sobre una historiade esperanzaque se mezclacon
divinidadestalescomoZeus,Atenea,Poseidón,etc.Tambiénporque Odiseovaal infierno,yve a
muchoshéroescomoAquiles,Hércules,etc.Laobraes interesante porqueenlaobraAtenea
busca el biende Odiseo,yPoseidónbuscasumuerte.Laastucia de Odiseoestambiénevidente
porque sorteamuchospeligros.Laapariciónde criaturasfantásticascomoel gigante Polifemodan
un toque de fantasíaa laobra, locual esbuenoya que la hace más interesante.
Recomendaríaeste libroacualquieraporque narradesde unpuntode vistaglobal todoloque
pasaba mientrasOdiseoviajabaaÍtaca,sorteandomuchospeligros,ademásse ve lafidelidadde
Penélopeal nocasarse con lospretendientes.

19. PROMETEO ENCADENADO
1- Precisamente porquese tratade la tragediade este dios(Prometeo) castigadoporel dios
principal,Zeus,pordarel Fuegoa loshombres,ademásde que antesya había sido
agraviadopor este mismodios.
2- ESQUILO
Fue uno de los«Maratonómaco»;luchóenlas guerras promovidascontralospersasenla
Batallade Maratón (490 a. C.),enlas de Salamina(480 a. C.) y,posiblemente,enlade
Platea.
Algunade susobras, comoLos persas(472 a. C.),Los siete contraTebas (467 a. C.),sonel
resultadode susexperienciasde guerra.Fue tambiéntestigodel desarrollode la
democraciaateniense.EnLas suplicantes(463a. C.),puede detectarse laprimera
referenciaque se hace acercadel poderdel pueblo,ylarepresentaciónde lacreacióndel
Areópago,tribunal encargadode juzgaralos homicidas.EnLas euménides(458a. C.),se
apoyala reformade Efialtes(462 a. C.),transferenciade lospoderespolíticosdel
Areópagoal Consejode losQuinientos.
Se le acusó de haber reveladolosmisteriosde Eleusis,porloque fue juzgadoy
posteriormente absuelto.
Viajóa Siracusa,enSicilia,invitadoporel tiranoHiéron,parael que produjoLas mujeres
de Etna en honora la nuevaciudadde Etna que éste había fundado,ypuso,de nuevo,en
escena,Lospersas.Tras la representaciónde laOrestíada(458 a. C.),volvióavisitarSicilia,
donde murióenGela,entre 456 a. C. y 455 a. C.
Tuvo unhijo,Euforión,que comoél fue unpoetatrágico.
Escribió82 piezas(algunasfuenteslascifranen90),consiguiósuprimeravictoriaen
composicióndramáticaenel 484 a. C.,siendosusrivalesPratinas,FrínicoyQuérilo.Sólo
fue vencidoporSófoclesenel año468 a. C.
De laimportanciade su obra da fe el hechode que se permitieraque susobrasfueran
representadasypresentadasenel agón(«certamen») enlosañosposterioresasumuerte,
juntoa las de losdramaturgosvivos;unhonor excepcionalyaque eracostumbre que las
obras de losautoresfallecidosnose pudieranpresentaral agón.
De todasu obra sólose conservansiete piezas,seis de ellaspremiadas,ysustanciosos
fragmentosde otrastantas.
Pese a laimportanciade su obra,en suepitafio,Esquilonofue recordadocomopoetao
dramaturgo,sinopor suvalor enla batallade Maratón:
Obras notables
Agamenón
Las coéforas
Euménides
Los persas
Prometeoencadenado
Los siete contraTebas

20. 3-FUENTES
Esta obra fue escritaalrededordel año467 a.C y se relacionaconestaépoca porque losgriegos
creían endiosesyen estaépocase desenvolviólahistoriade Hércules
No hayfuenteshistóricasoliterariasque corroborenque Esquilohayaocupadoparalacreaciónde
estaobra, solose piensaque se inspiróenleyendasgriegas
4-GENERO
PrometeoEncadenado,obraatribuidaaEsquilo,se ubicade acuerdoa la clasificaciónClásica
dentrodel GéneroDramático,Sub-géneroTragedia.Formaparte de unaTrilogía de tragedias
clásicasjuntoa "PrometeoPortadordel Fuego"y"PrometeoLiberado".
Pertenece al génerotragediaportodolo que le acontece a Prometeoencastigode Zeus
5-Caracteres Formales
1) es una obra tardía de Esquilo, 2) es una obra de uno de sus hijos (Euforión) o él la habría
completado y 3) es una tragedia de un autor desconocido, posiblemente un sofista, que
vivió hacia la primera mitad del siglo V a.C. En cualquiera de estos casos,el mito de
Prometeo y su re-creación funcionarían como "paradigma mitológico para determinar cómo
un nuevo orden teológico establecía reglas de convivencia difíciles de aceptar,sobre todo si
esto se enmarca dentro de la democracia para hablar del concepto de la tiranía".
ESTRUCTURADE LATRAGEDIAGRIEGA
1. El prólogo. Parteque precedía la entrada del coro;es un monólogo que explica el
argumento y la situación inicial.
2. La párodos.Cantodel coromientras entra. El corono se va hasta el final de la obra. El
coroes otro personaje más de la obra.
3. Los episodios.Escenasde uno o más actores junto al coro.
4. Los estásimos.Cantos del corodesde la orchestra.
5. El éxodo. Escena final tras el último estásimo.
Está divididaen4capítulos, 3 estatismos,yunÉxodo.
6-EPOCA
Corriente:Antigüedadclásica
Aspectos Social:TodosTemíanal diosZeusyen silencioloodiaban
Económico:Todoel dinerose le daba a losdiosesoa susfuentesoestatuas.
Político:En aquel entonceseran imperios.
Cultural:Nadie podíadejarde rezar a Zeusni podían desafiaralos dioses.
Religioso:Eranpoliteístas(seresmitológicos) conel jefe máximo,Zeus

21. 7-ARGUMENTO
Prometeoerauntitánque poseíalacapacidad de verel futuro,beneficióalosmortales
enseñándolesapredecirel movimientode lasestrellas,losnúmeros, laescritura,el usode
losanimalesparatrabajosagrícolas, lasmedicinas,el arte de laadivinación,el modode
interpretarlossueños,perosobretodose ganóel odioycastigodel diosZeuspor haber
robadoel fuegosagradoy entregarloa loshombres(aquienesZeuspretendíaliquidar
para crear una raza nueva).El castigode Zeuspara Prometeoconsistíaenque unpariente
de Prometeo, Hefestos,lo encadenaríaa unaroca del Cáucaso;este titánsabía una
profecíaque Zeusquería y si se negabaa decirla,el mismoZeusprovocaríaque lacumbre
de la montañabajo laque está caigasobre él y más tarde un águilaacudirátodos losdías a
devorarsusentrañas.La profecíase trata de que un día Zeustuviese unhijo,Heracles,que
derrocaría con mucha más fuerzaa supadre y le arrebataría el puestode El Reyde los
dioses…Una vezahí atado,Prometeose lamentaporsu destino:“Porhaber
proporcionadounprivilegioalosmortalesme veouncidoal yugode estanecesidad,
desdichado”,además,señalaque Zeusprontoacudiráasuplicarle que le revele la
profecía,peroél no la revelaráhastaque nosea liberadode sudestinoyque soloun
descendiente de Zeusloapartaráde esas cadenas.SINTETIZACIÓN DEIDEASPRINCIPALES
1. Prometeopodíaverel futuro,y había vistoque Heracles,el próximohijode Zeus,
engañaría a su mismopadre ylo sustituiríade serel Reyde los dioses.Estaeslaconocida
“profecía” entoda laobra.
2. Zeushabía llegadoaserel más poderosode losdiosesconayudade Prometeo,peroel
poderloha convertidoenuntiranoy ahora se enfada conPrometeo cuandoeste con
intenciónde liberaraloshombresdel yugode Zeusle roba el fuegosagradoy loentregaa
losmortales.
3. PrometeoescastigadoporZeus,atado a una roca del Cáusco. donde un buitre le
devoraráeternamente lasentrañas.
Zeusle teme porque sabe que sóloél podráexplicarleel sentidode unvaticiniode las
Parcas, segúnel cual,Zeusestáamenazadode perderel poderamanos de un hijoque
habrá de nacerle.
En vano el reyde losdiosesintentapormil modoslograrque Prometeole descifre el
enigma,hastaque finalmente,vencidoporsuconstancia,tiene que permitirque Hércules
le de la libertad.
8-IDEAS CENTRALES DE LA OBRA
La injusticade Zeus.
Amorde Zeusa Ío,a pesarde estar casadocon Hera.
La esperanzade Prometeo,enrecuperarsulibertad.
Compasiónde losque escuchabanel sufrimientode Prometeo.
Ira de Zeushacia Prometeoyde Hera hacia Ío.

22. 9-TEMAS
Principal
El sufrimientohumanoesel temaprincipal enel teatroesquileo, unsufrimientoque llevaal
personaje al conocimientoyque noestáreñidocon unafuerte creenciaenlajusticiafinal de los
dioses
Secundario
Más que el castigopor haberrobadoel fuego,parece que el temade la piezaseaunaporfía entre
Zeus,que deseaconocerel secreto,yPrometeo,que se empeñaencallarlohastaque sea liberado
de sus grilletes.
10-personajesprincipales
Personajesprincipales:
Fuerza(Cratos)/Violencia(Bía)/Hefesto/Prometeo/Corode oceánides/Océano/Ío/Hermes
Personajessecundarios:
Zeus/Ínaco/Argos/Hera/ Tifón/Atlas
11-LENGUAJE
Creoque PrometeoEncadenadocumple conyavariasde susfunciones,o amenos lasmás
importantes…Desde el momentoenque Prometeohablapor primeravezanunciando“Oh,éter
divino...”unose dacuentade que de verdad esun lenguaje sazonado,nocomouna comediaenla
cual se tratan temasde burla y parodiade todolo que acontece a loshumanos
12-SIMBOLOGIA
-PROMETEO: muyrepulsivo,necioyarrogante,peroal mismotiempoconmuy buenasintenciones
para ayudar a losdemás.
-HEFESTO: compasivoengranparte
-PODERO FUERZA: muy duroen susdecisiones
-OCEANO:conun gran espíritude ofrecerayuda,muycompasivoengranparte y comprensivo.
-OCEANIDES:muycomprensivas-IO:muyinseguraylamayorparte de su tiempopreocupada-
HERMES: muydirectoy firme ensuspalabras
13-VALORACION PERSONAL
Mi comentarioacerca de estaobra es;la obra esmuy buenaperono le encuentrosentidode que
losdiosesle torturentantoa Prometeo.Buenoloque me gustade la obraes laforma enla que
juegaEsquiloconlasfigurasesdecircuando el da entenderque Prometeonossalvóque losdioses
nos hagandesapareceryque nosotrostengamostantoéxitograciasa él.Tambiénnosda

23. entenderque él nosdioel fuegoygraciasa él sobrevivimos y, perodetrásde ese elogioal gran
Prometeovemosque él desobedecióuna ordendel grandiosque esZeusy él loencadenoyle
hizoque le coma el hígado unave comocastigo por desobedecerle.Esoenmi opiniónpersonalme
da a conocer que loque quería dar a conocer esque PrometeoNoteníaque ayudar a loshumanos
porque son una raza inferioryposteriormente Prometeodaa conocerque Zeusera un ingrato
porque él le ayudoensu luchacontra lostitanesy que el únicopecadoque él había cometidofue
ayudar a loshumanos,Prometeotambiénhace una profecíacontra Zeusque va a ser destronado
por unode sushijosque va a ser más fuerte que él,luegoZeusquiere que él le diga mássobre la
profecía,este se niegayPrometeoesencadenadoporZeus.Podemosdecirque el rencorque Zeus
tenía hacialoshumanospaso a Prometeoyestoprovocóla desgraciade éste.Loque nos trata de
de crie laobra es que cada acción tiene susconsecuencias eneste casoPrometeoayudóalso
humanosy tuvoque pagar por su error
EDIPO REY
1-ELPORQUE DELTITULO
EdipoReyEl títuloque lo pusoSófoclesporque Edipoacabósiendoreyde supaís, comodebía ser,
puesera hijode losreyes,peroenlaobra vas viendounaserie de acontecimientosyde penurias
que el personaje vapasando.El títuloda referenciaaque esla historiade Edipo,que fue un rey.
2-AUTOR SOFOCLES
Las principalesfuentesde lasque procedensusdatosbiográficossonla Vida deSófocles escrita
por un anónimoenel sigloI,ademásde fragmentosdispersosque se puedenencontrarenlas
obras de Plutarco,Ateneo,Aristóteles yotrosautores.La Sudatambiénle dedicóunbreve
artículo.Otros autoresde la Antigüedad,entrelosque se puede destacara Durisde Samos,
escribierontambiénsobre él,perosusobrasnose han conservado.
Sófoclesnacióen Colono,unaaldeacercanaa la ciudadde Atenas,dentrode unafamiliade
posiciónacomodada,en497 o 496 a. C., segúndatosde la Crónicade Paros,o en495 a. C., según
el anónimoautorde la Vida de Sófocles.Era hijode Sófilo,unfabricante de armas.Uno de sus
maestrosfue Lampro,que loinstruyóenla danzay le enseñóatocar lalira.A los16 años estabaal
frente del coroque celebróconun peánla victoriade labatallade Salamina,enel año 480 a. C.,
donde tambiénparticipó Esquilocomocombatiente yel mismoañoque nació Eurípides.
Se le atribuía bellezafísica, perovozdébil.Le gustabanlosejerciciosgimnásticos,lamúsicayla
danza.Algomás tarde del año 460 a. C. se casó con Nicóstrata,conquientuvounhijo, Iofonte,
que se dedicótambiénala tragedia.Ya con cincuentaañosse enamoróde una meretriz,Teóride
de Sición.Conellatuvoa Aristón,que a suvezfue padre de Sófoclesel Joven,porquienSófocles

24. sentíagran estimay que llegóaser tambiénescritorde tragedias.La Suda mencionalosnombres
de otros treshijosde Sófoclesde losque noexistenmásdatos.
Participóactivamente enlavidapolíticade Atenas.En443 o 442 a. C. fue el heletómano,cargo
que desempeñabalapersonadedicadaa administrarel tesorode la Liga de Delos.Gracias,en
parte,al éxitode suobra Antígona,representadaenel año442, fue elegido estratego,cargoque
desempeñóporprimeravezdurante la Guerra de Samos bajola autoridadde Pericles,perola
flotaque dirigíafue derrotadapor Meliso.Esposible que tambiénfueraestrategoenel conflicto
contra loshabitantesde Aneadel año428 a. C. y en423/422 a. C., enépocade Nicias.En413-
411 a. C. pertenecióal Consejode losDiezPróbulos,formadoenAtenastrasel fracasode la
ExpediciónaSicilia.Segúnel biógrafoanónimode suvida,nose distinguióespecialmenteporsus
dotescomo político, peroamó su ciudady rechazóinvitacionesde autoridadesimportantesde
otras ciudadescontal de no abandonarAtenas.Unrelatoanecdóticocontabaque,habiendo
desaparecidounacoronade oro de la Acrópolis,Heraclesse le aparecióaSófoclesy le indicó
dónde se hallaba.Despuésde que lajoyafue recuperada,Sófoclesempleólarecompensaque
recibióenconstruirunsantuariodedicadoaHeracles denunciador.
SegúnlaSuda fue autor de 123 tragedias,peroel anónimoautorde la Vida de Sófocles dice que
Aristófanesde Bizancio conoció130obras atribuidasaSófocles, peroconsideróapócrifas17 de
ellas.Participóporvezprimeraenlas GrandesDionisias de 468 a. C., donde vencióaEsquilo.En
total,compitióen30 concursosde las fiestasDionisias:vencióen18 de ellos. Además, venció6
vecesenlas Leneas.
Fue tambiénunteórico:Escribióuntratado Sobreel coro, que se ha perdido,se le atribuye el
aumentode dosa tresdel númerode actores,aumentóel númerode coreutas de doce a quince,
introdujolaescenografíayfundóel llamado Tíaso delas musas,donde se rendíacultoa las musas
y se hablabade arte.
Fue amigode Heródoto,a quiencompusounaoda de la que solose conservaun breve fragmento.
Inclusoreflejóensustragediasalgunospasajesde laobradel historiador.Otrode susamigosfue
Ionde Quíos.En un fragmentoque se conservade este autorse relatauna anécdotade Sófocles
enla que destacasu ingenio.
Tambiéndesempeñófuncionesreligiosas:fue sacerdotede unadivinidadlocal de lasaludllamado
Halóny en el año420 a. C. participóenel acto enque losateniensesadoptaronel cultoa
Asclepios.
En su vejezse le atribuíaciertatacañería enlostemasmonetariose inclusofue llevadoal tribunal
de justiciaporsu hijoIofonte,que pretendíaque se le declarase faltode razónypor tanto incapaz
para administrarsuhacienda,perosalióabsueltocuandorecitóparte de sudrama Edipoen
Colono.
Se cuenta que,trasla muerte de Eurípides,que ocurrióescasosmesesantes de lasuyapropia,
presentóenel teatroa su coro enlutadoysincorona,enhomenaje aél.Murió enel año 406 o en
405 a. C.

25. Obras notables
1) Ediporey
2) EdipoenColono
3) Antígona
4) Filóctetes
5) Áyax
6) Electra
7) Las traquinias
3-FUENTES
Por lasreferencias míticasyliterariasque tenemos,lahistoriade Edipoylaposteriorexpedición
de las siete contraTebasserianacontecimientosligeramenteanterioresalaguerrade Troya,que
suele dotarse enel sigloXII a.CPorlo tanto,la acción se situaríaen laépoca micénica,cuyas
principalescaracterísticassonlosfrecuentesconflictosbélicosylaexistenciade unasociedad
fuertemente estatificadade laque sabemosprincipalmente porlosrelatosliterariosylas
modernasexcavacionesarqueológicas
La historiacomienzaenel momentoque EdipoReyde Tebasse dispone acabarcon laepidemiade
peste que estáasolandolaciudad.
Una de lasprimerasalusiones alahistoriade Edipoque encontramosenlaliteraturaesla Odisea
de Homerocuando Ulisesse encuentraconYocasta enel mundode los muertos
Además de lasalusiones homéricas,conservamosalgunospoemasdel llamadociclo Tebanoque
narra las desgraciasde Edipoy el destinode Tebas
4-GENERO
Dramático,esuna tragediacuyospersonajes protagónicos se venenfrentadosde manera
misteriosae inevitable contrael destinoolosdioses moviéndosecasi siemprehaciaun desenlace
fatal anunciados siempre pordiferentes oráculos.Latragedianaciócomotal enGrecia y se
caracterizanpor generaruna catarsisenel espectador
Lírica coral, los cantosgriegoslosentonabaunindividuoogrupode personasdenominadoscoro.
En el canto monódicoode unasola persona,el poetacantabasobre sí mismosobre sus
sentimientosyenel cantocoral se trataban temasde carácter social y ademásestaba
acompañadode danza
5-CARACTERES FORMALES
MovimientooescuelaliterariaLiteraturaGriega- Clásica
6-EPOCA

26. Esta clase de literaturase desarrollóenGraciay enRoma desde el sigloV a.Chasta el sigloV d.C.
La civilizacióngriegahasidodeterminanteenlaposteriorconformaciónde lasculturasde
occidente,susmanifestaciones enescultura,arquitectura,teatro,literatura,
oratoria, política, filosofía, estéticaycienciatodavíarepercutenenlaactualidad
Las etapasde estaépocaclásicason:
La épocaArcaica endonde aparecenlaepopeyaylalírica
La épocaclásicaaparece el teatro
Época Helenísticase difunde el clasicismointernacionalmente
y finalmentelaépocaromanaque escuando aparece lanovela
ASPECTO SOCIAL: Tenían complejasnormasde etiqueta,intentabanproyectarapariencia
pederastia.EnRomaespecialmentese desarrollabaunaaristocraciade propietariosy unaclase
popularque luchabanporconseguirsusderechosya su vezestabadivididaen plebeyos,patricios
y esclavos
ASPECTO POLÍTICO: Este movimientosurge traslasguerrascivilesque surgieronde lamuerte de
JulioCesarenlosmomentosfinalesde laRepúblicade Roma
ASPECTO ECONÓMICO:Tenían una economíaesclavista,pueslosesclavostrabajaban
sinremuneración algunaloque producíauna enorme riquezaparalos gobernantes. Lasdiferentes
ciudadesyprovinciasestabanconectadaspor unared de comunicaciones, víasypuertosque
fomentabanel comercionotablemente
7-Argumento
EdipoRey,obra escritapor Sófocles,narralavidade un reycon este nombre,quiensinsaberlo
estácasado con su madre.Este rey esun serhumanocon espíritu de servicio,preocupadoporel
bienestarde lagente de sureinoy angustiadoporlapeste que había enesosdías, mandaa Creón,
hermanode Yocasta, lareina,a consultarel oráculoy éste le dice que el asesinode Layo,antiguo
rey,habitaenel reinoy que el mal saldrá de él encuanto tal asesinoseadesterradoomuerto.
Ante tal noticiaEdipomaldice al asesinoymandatraer al vidente de aquel reinoquienle dijoque
no diría nadade loque sabe,ya que Edipoy el reinosufriríangrandesdecepciones. Antela
negativadel videnteyante lasinsinuacionesde éste,Ediponocesade investigarhastaque se
entere que el reyLayofue muertoenel cruce de caminosdonde Edipomatóa unoshombres
cuandovenía huyendode sucasa enCorintoya que una maldición pesabasobre él yéstadecía
que mataría a su padre y se casaría con su madre y de esta uniónnaceríanhijosque a lavezserían
sus hermanos,portal motivosale de sucasa y tomócaminoa su ahora reino,peroenel cruce de
caminosmató a, quiensinsaberlo,erasupadre.
Con ayudade un siervoantiguode Layoquienle cuentaque el hijode Yocasta y Layono había
muertoaún con laordeny consentimientode suspadres,yque éste siervoloentregóconunos
garfiosensus padres,yque éste siervole entregóconunosgarfiosensuspies,Edipoatócabos y
se diocuenta de que aquel hombre al que mató erasu padre y que su esposaerasu madre y sus
hijaseransus hermanas.

27. Al saberla verdadEdipodice serel hombre más desdichadoque aquellasmaldicionesque había
hechocontra el asesinode Layodebíande cumplirse yserdesterrados.
Por otra parte,Yocasta, el verdescubiertalaverdadque tantoevitóse suicida,ante tal acción
Edipose saca losojosdejándose ciegoyruegaaCerón,hermanode Yocasta, que cuide a sushijas
y que su deseode serdesterradofueracumplido.
8-IDEA CENTRAL DE LA OBRA
La ideaprincipal esque ningúnindividuopuede escaparasudestino,hagaloque haga e intente lo
que intente (estose ve enlamuerte del Reyamanos de su hijo,Edipo,precisamentedebidoal
intentodel mismoReyde evitar esto).
La ideasecundariaeslarelaciónincestuosa,el tabúdel amormadre-hijoenunplanosexual,yla
competenciadel hijoconel padre porel amor o la atenciónde lamadre (loque se llama
"Complejode Edipo").
Tambiénpodemoshablarde lacuestióndel honor,ylamuerte-suicidiocomosoluciónala
deshonra
9-TEMAS
PRINCIPAL
El temade Edipoes la predestinación ylaslocurasde lossereshumanospor transgredirlasleyes
divinas,y que nadie puede escaparsede supropiodestino
SECUNDARIO
*Parricidio:Endicha obra hayparricidioyaque Edipomata a su padre, aunque él no sabía que
Layo era suverdaderopadre.Edipolomata sintenerconcienciade que eraun familiarsuyotan
allegadoymás tarde se enteray ve que el oráculono le había mentido.Se conoce como
“parricidio”al acto de matar a tu padre,a tu madre,a tu mujer,a tu maridoo a un hijo.
*Auto-agresión:Al finalde este libroEdipose arremeteasí mismoquedándose ciego.El
protagonistade laobra se agrede porhaberse casadocon su madre y habermatado a su padre
aún él no sabiéndolo.
10-PERSONAJES PRINCIPALES
Edipo: Hijode Layo y Yocasta abandonadoa su suerte trasnacer debidoauna profecía,heredero
del tronode Tebasal cual accedería tras asesinarinconscientemente asupropiopadre y reyde
Tebasen aquel momento,cumpliendolaprofecíaque añosatrásle había pronosticadounoráculo
a su padre por la cual Edipole asesinaría.
Creonte:enla obra resultaserel hermanode Yocasta. La posiciónque asume dentrode los
acontecimientosesque al momentode morirEdipose apoderadel tronosindejárseloal hijo
Edipo,Eteoclesque enese momentoeraal que le correspondíael trono.En unabatallamurieron
losdos hermanos:PolinicesyEteoclesyvolvióatomar el tronocreón decretandoque se negaran
losritosfunerariosatodoslos que habían luchadocontrala ciudad.

28. Sus virtudesycualidadessonque esunhombre pasivo,capazde resolverproblemasyde
desempeñarun papel de buengobernante yse caracterizatambiénporserun individuosegurode
sí mismo,audazy de conviccionesfirmes.
Tiresias:Era el encargadode anunciar lasprofecíasa Edipoy supo muybientomarel papel de
hacerle unpoco impertinente lavida aEdipo.Era ciegogracias a que se decía que había vistoa
Ateneamientrasse bañaba.
Yocasta: En lopersonal el personaje de Yocastame loimaginocomounamujermuysentimental,
dramáticay solidaria.Me parece que estuvobienennoquererle hacerdaño a supropiohijo
tratandode que no se dieracuentade que había matadoa su padre y Yocasta hizotodo loposible
para ayudarlo, peroal momentode suicidarse pornohaberlogradosu objetivose me hace la
maneramás tonta de perdertuvida y a la vezun“salirte de losproblemas”que nadie merece.
Esa era una virtudque teníaYocasta desde mi puntode vista.Que le gustabaser solidariay
ayudar.
Personajessecundarios:Corifeo(Vocerodel pueblo) Mensajero(LlevaaTebasla noticiadel Rey
de Pólibo) Paje (Testigoyrelatorde losúltimossucesosyel desenlace final)(Sacerdote) Ministro
del cultoreligiosode Zeus. Pastoro Siervo(Anciano,antiguoservidordel difuntoreyLayo)
11-LENGUAJE
EstiloEl lenguaje esformal,donde aparecenrecursos estilísticoscomometáforas,
personificaciones,símiles...Laironíay la ambigüedadsonnotascaracterísticas;mientrasque el
lenguaje del coro,máspoético,estállenode exclamaciones,interrogaciones,invocacionesalos
dioses,etc.
12-SIMBOLOGIA
La ceguerade Edipo
Es la sabiduría.
Está representadaen:
El adivinoTiresiasyenEdipo.
Tiresiasesciegoysabio.
Edipodespués autoenceguecerse,reciénse dacuentade todoloque no sabía; el saber que mató
a su padre,que se casó con su madre y que sus hijostambiénsonsushermanos.
13-VALORACION PERSONAL
Es una obra un pocolarga, peromuyinteresante latragediaytodoloque ocurre,hace que uno se
conecte enla lectura.Es unabuenaobra, representalosiniciosde latragediagriega.
Es una tragediaenla cual se hablade diferentesclasesde diosesloscuales forjanel destinode los
hombres,ylosmandanal mundopara encomendarles unaclase de misiónocualquierotro
objetivo.
Es un gran ejemplode cómofue laliteraturaenesostiempos.

29. LA DIVINA COMEDIA
1-EL POR QUE DEL TITULO
Dante la denominó "COMEDIA" sin adjetivos, como explica en una carta a Can Grande della Scala,
diciendo que la llama comedia porque empieza de modo horrible y repelente y termina de manera
deseable y atrayente,y por estar escrita en estilo humilde y no sublime. Boccacio le aplica una vez
el epíteto "DIVINA" que no forma parte del título hasta 1555, en la edición de Ludovico Dolce.
2-AUTOR
Dante Alighieri, bautizado Durante di Alighiero degli Alighieri (Florencia, c. 29 de mayo de 1265 -
Rávena,14 de septiembre de 1321), fue un poeta italiano, conocido por escribir la Divina comedia,
una de las obras fundamentales de la transición del pensamiento medieval al renacentista y una de
las cumbres de la literatura universal.1 2 3
La fecha exacta delnacimiento de Dante es desconocida, aunque generalmente se cree que está
alrededor de 1265. Esto puede deducirse de las alusiones autobiográficas reflejadas en la Vita
nuova.4 Durante su vida, Dante participó activamente en las luchas políticas de su tiempo, por lo
que fue desterrado de su ciudad natal, y fue un activo defensor de la unidad italiana. Escribió varios
tratados en latín sobre literatura, política y filosofía. A su pluma se debe el tratado en latín De
Monarchia, de 1310, que constituye una exposición detallada de sus ideas políticas, entre las cuales
se encuentran la necesidad de la existencia de un Sacro Imperio Romano y la separación de la
Iglesia y el Estado.5 En 1289 participó en la batalla de Campaldino durante la guerra entre
Florencia y Arezzo, y contribuyó así a la victoria de los florentinos.6
Apodado «el Poeta Supremo» (en italiano «il Sommo Poeta»),también se le considera el «padre del
idioma italiano» (llamado volgare en aquella época). Su primera biografía fue escrita por Giovanni
Boccaccio (1313-1375), en el Trattatello in laude di Dante.
OBRAS DESTACADAS
La Divina Comedia
3-FUENTES
Para la Divina Comedia Dante tomó inspiración de algunas tradiciones literarias que eran
ampliamente conocidas en su época: la literatura de viaje y la de visión del otro mundo. Éstas
provenían fundamentalmente de tres fuentes: la literatura cristiana medieval, la antigüedad
grecolatina y la producción mística y legendaria del Cercano Oriente.
La literatura cristiana medieval abundó en descripciones de ultratumba cuya intención principal era
advertir sobre los peligros del pecado. El detalle de los castigos terribles que esperaban a las almas
condenadas, así como los horrores del Infierno, debían producir espanto en las personas. Ejemplo
de ello es lo que se conoce como los bestiarios medievales: la colección de representaciones de

30. seres muchas veces monstruosos que se veían frecuentemente en la decoración de los templos y las
ilustraciones de diferentes libros.
Algunos relatos cristiano medievales de viajes y visiones que Dante posiblemente debió conocer
son: Jerusalén celestial de Fray Giacomino de Verona,la Visión de fray Albérico y el Viaje de Saint
Brendand.
Más próximo a la formación de Dante está el Tesoretto de su maestro Brunetto Latini, donde se
narra en forma alegórica un viaje al más allá.
También la literatura grecolatina desarrolló relatos de viajes al inframundo y encuentros con seres
sobrenaturales. Por ejemplo, las aventuras de Ulises en la Odisea y los viajes de Eneas por el
Mediterráneo y su descenso al Hades en el canto VI de la Eneida.
Otras fuentes y antecedentes del viaje de Dante son las visiones del trasmundo en la literatura árabe.
Entre ellas, por ejemplo, figuran las Revelaciones de la Meca del filósofo árabe Ibn Arabi. y el
relato del recorrido místico del profeta Mahoma en el Viaje nocturno (o Libro de la escala). Además
de los relatos mencionados, hay otro antecedente anterior en la tradición iraní del Arda Viraf. Son
muchas las similitudes que hay entre la Divina Comedia y el Arda Viraf y por eso se lo considera
como la fuente más antigua: en los dos el protagonista realiza un viaje de aprendizaje por el más
allá; aparecen guías espirituales que le revelan verdades trascendentes; elrecorrido se hace a través
del Infierno, el Purgatorio y el Paraíso y culmina con la contemplación de la verdad suprema; se
repiten algunos detalles simbólicos, especialmente los relacionados con los números 3 y 7; se
describen con gran detalle los tormentos a que son sometidas las almas condenadas, según la
gravedad de sus culpas.
Es muy probable que Dante haya tenido conocimiento del Arda Viraf gracias a la vinculación de los
Fedeli d"amore con la orden de los Templarios (quienes estuvieron en contacto con las tradiciones
del Cercano Oriente desde tiempos de las Cruzadas).
4-GENERO
Es un poema Épico ya que habla del cielo, el purgatorio, y el infierno
5-CARACTERES FORMALES
Movimiento o escuela literaria: Medieval o época edad media
Género literario: Épico
Especie literaria: Poema sacro
Estructura: La Divina Comedia es un poema alegórico estructurado en un total de 100 cantos,
todos ellos escritos con la misma regla métrica, tercetos endecasílabos, y con un cuidado
considerable por la forma y la estructura.
De los 100 cánticos, 33 corresponden al Cielo, 33 al Purgatorio y 33 al Infierno, ás un cántico
introductorio. La composición del poema se ordena según el simbolismo del número tres, que se
vincula a la Trinidad:

31. Tres personajes principales, estrofa de tres versos y cada una de las tres partes cuentan con treinta y
tres cantos. La estructura matemática de la Divina comedia, por otra parte,es mucho más compleja
de lo que aquí se esboza. Pero semejante armonía casi matemática puede hacer pensar en un
manifiesto formal, en algo alejado de la sensibilidad y la libertad creadora. Nada más equivocado.
La piedad, la ternura y la tristeza gobiernan esta arquitectura sagrada cuyos versos perfectos poseen
una poderosa e irrepetible emoción estética.
6-EPOCA
La Divina Comedia fue escrita a mediados del s. XIV, es decir, en el Trecento italiano y en la Alta
Edad Media.
Ésta fue una época de continuas crisis de subsistencias y disminuciones de la población, debido a la
peste.
El sistema político era la monarquía.
Económico estaba basado en el feudalismo. Es período de recuperación de todo el esplendor que
habían adquirido en la antigüedad.
el cristianismo había perdido. Las importantes corrientes artísticas en Europa occidental eran la
paleocristiana, la musulmana y más tarde la románica y la gótica.
7-ARGUMENTO
Dante,guiado primero por Virgilio y después por su amada Beatriz, recorre el Infierno, el
Purgatorio y el Paraíso,durante la Semana Santa de 1300 (en 7 días, como la Creación). • El viaje
tiene un significado alegórico: Dante abandona el camino recto y, ayudado por Beatriz, intenta
reconquistar la dignidad perdida: es un viaje de redención, de liberación, de camino a la salvación. •
Además,quiere ser ejemplo para todo el género humano: es una obra doctrinal, llena de verdades
religiosas, morales, filosóficas, teológicas… • Aparece reflejada toda la sociedad de su época, desde
su Florencia natal a los grandes personajes de la Historia, pasando por innumerables figuras de la
literatura, la Iglesia y la política.
8-IDEA CENTRALDE LA OBRA
La divina comedia es un retrato del camino por el cual el Alma de todo ser humano debe pasar en
esta vida, El Ser humano está formado por cuerpo, alma y espíritu, la parte llamada "cuerpo" es la
carne,es la materia y es la herramienta con que cuenta el alma (la parte espiritual) para percibir el
mundo terrenal.
9-TEMAS
El tema centralde la obra es una visita al mundo del más allá acompañado por Virgilio, su guía y
maestro en los infiernos
El pecado y el destino de las almas. Se representa dramáticamente elaspecto negativo del mal, y de
sus nefastas consecuencias para elgénero humano. Sin embargo, Dante no se comporta igual frente
a todos los condenados: a veces es espectador,a veces se conmueve. La pena está acorde con el
pecado cometido.
10-PERSONAJES

32. PRIMARIOS
 Dante: aun cuando coincide con el nombre del autor, el Dante de la Divina Comedia –
como obra ficcional al fin- es el personaje protagónico de la historia,quien contando con
35 años (la mitad de la vida) se sentía perdido en el plano espiritual, tratando de buscar la
purificación. De esta forma, se encuentra en disposición para comenzar un viaje rumbo al
encuentro de su Beatrice,mujer a la que ama, y que ahora pertenece alplano espiritual,
convirtiéndose en símbolo de pureza.
 Virgilio: poeta y autor de la célebre Eneida, quien, dentro de la obra de Dante,lo
acompañará y guiará por cada uno de los círculos del infierno y los giros del
purgatorio. De acuerdo a algunos críticos, Virgilio representa la Filosofía y el
conocimiento dentro de la historia.
 Beatrice: personaje inspirado en la hija de un noble florentino, de quien Dante se enamoró,
aceptando sin embargo su destino de verla casado con otro. No obstante, al poco tiempo la
joven murió, convirtiéndose para Dante en un símbolo de pureza, la idealización de la
belleza, y en término espirituales en símbolo de la Teología, dentro de la Divina
Comedia.
SECUNDARIOS
Personajes de la selva
La obra de Dante comienza haciendo referencia de que el poeta, cuando contaba con 35 años –en la
mitad de su camino- sintió que se encontraba en una selva oscura. Más que una sensación, en
realidad el Dante de la historia se extravía, llegando a una selva, en donde tiene un encuentro con
algunas figuras animales, que se erigen como símbolo de la avaricia y la lujuria, entre otros
pecados. Así, entre los personajes más representativos de este canto se encuentran: la Lonza, el
león, la Loba y Virgilio. De igual forma, se nombran o aparecen:Lebrel. Augusto, Anquises,
Camila Euralio, Turno, Niso, las Musas,Silvio, San Pablo, Beatriz, Raquel, María, Santa Lucía y
Augusto, destacadas figuras de la cultura e historia occidental.
Personajes del Ante-infierno
Comenzado el viaje de Dante,Virgilio lo conducirá a las puertas del infierno, conocido también con
el nombre de vestíbulo. Según la obra, en este lugar moran los neutrales, quienes sufren la condena
de correr desnudos, detrás de una bandera, mientras son picados incesantemente por moscas y
avispas. Sus lágrimas sirven para alimentar a los gusanos que los atormentan. Entre los personajes
más destacados que se encuentran en este estadio son: Caronte,Celestino V,Esaú y por su puesto
Poncio Pilato, aquel que se lavó las manos ante la decisión de condenar a Jesús de Nazaret.
Personajes del Infierno
Es importante destacar que elinfierno de Dante es representado como un cono invertido, que se va
haciendo más estrecho hacia su centro y profundidad, y que se encuentra dividido en nueve
círculos, cada uno de los cuales sirve de receptáculo y castigo a cada tipo de pecado, guardando el
noveno y más profundo círculo a Satanás. Para algunos críticos, irónicamente, el Infierno de Dante
cuenta con los personajes más interesantes a nivel histórico, dentro de ellos destacan los siguientes:
Primer círculo: en este círculo han sido enviados aquellos hombres que a pesar de ser virtuosos
no han sido bautizados, o que a pesar de su virtud nacieron antes de la primera venida de Jesús. Su

33. castigo consiste precisamente en un deseo incumplido de estar ante la presencia de Dios. En este
Estadio, Dante destina a algunos de las más importantes figuras de la historia del pensamiento
occidental y cristiano. Entre estos personajes destacan: Adán, Abel, Abraham, Noé, David, Jacob,
Moisés. Así mismo se encuentran bastiones del pensamiento occidental como por ejemplo Ovidio,
Horacio, Homero, Electra, Julio César,Lavinia, Héctor,Bruto, Cornelia, Aristóteles, Sócrates,
Platón, Anaxágoras,Diógenes, Cicerón, Demócrito, Orfeo,Dioscórides, Séneca,Ptolomeo,
Hipócrates, Avicena, Averroes y Galeno.
Segundo círculo: este círculo es destinado para los lujuriosos, su pena es ser arrastrados por un
viento incesante. En este estadio del infierno, Dante ubica a reconocidos personajes de Occidente,
como, por ejemplo: Minos, Francesca y Paolo, Semíramis, Acerbas,Cleopatra, Aquiles, Tristán,
Helena, Paris y Galeotto.
Tercer círculo: un poco más abajo encuentran morada aquellos que han sido juzgados por ser
Golosos. Ellos cumplen con el castigo de permanecer sumergidos en el barro, mientras una lluvia
pestilente los moja y son arañados por el perro que cuida el infierno, Cerbero. En este círculo Dante
nombre algunos personajes como Cerbero,Ciacco, Uberti, Farinata degli, Tegghiaio, Jacopo,
Rusticucci, entre otros.
Cuarto círculo: este estadio ha sido destinado para los avaros y pródigos, su pena consiste en
formar dos grupos que se empujan eternamente. Entre los personajes más destacados de este
episodio resaltan: Fortuna, ArcángelMiguel y Pluto.
Quinto círculo: lugar destinado a los iracundos (condenados a sumergirse en la laguna de la
Estige, haciéndose daño) y los perezosos (obligados a permanecer hundidos sin poder levantarse.
Entre los personajes que Dante nombra en este territorio infernal se encuentran los siguientes:
Filippo, Argenti, Flegias, Erinias, Persífono, Teseo,Cerbero, Medusa, Medio celeste,entre otros.
Sexto círculo: donde moran los herejes, quienes cumplen la pena de morar en tumbas ardientes.
Entre los personajes que Dante designa a este círculo, se encuentran: Epicuro, Cavalcante de
Cavalncanti, Farinata degli Uberti, Federico II del Sacro Imperio Romano, Anastacio.
Séptimo círculo: casa de quienes han ejercido la violencia contra su prójimo, y han sido
condenados a permanecer sumergidos según el grado de culpa en el río hirviente de Flegetonte. En
este estadio infernal, Dante nombra a algunos personajes como, por ejemplo: el Minotauro,
Ariadna, Quirón, Folo, Alejandro de Feres,Rinieri de Corneto, Sexto Pompeyo, Obizzo II d´Este,
Guido de Montfort, Atila, por sólo nombrar algunos. Así mismo, en este círculo se encuentran
aquellos que han ejercido la violencia contra ellos mismos, tanto a través del suicidio (en cuyo caso
se condenan a estar convertidos en árboles nudosos que son destrozados eternamente por arpías) y
los derrochadores (perseguidos eternamente por perras furiosas). Entre las personalidades que se
distinguen en este círculo resaltan: Harpías, Pier della Vigna, Marte, Lano de Siena, por ejemplo.
Igualmente, se encuentran aquellos que han sido violentos contra Dios (blasfemadores) y la
Naturaleza (usureros y sodomitas) quienes son obligados a yacer de formas diferentes en un desierto
en donde cae eternamente una lluvia de fuego. A este estadio, Dante designa personajes como
Alejandro Magno, Vulcano, Capaneo, Viejo de Creta,Prisciano, Brunetto, Andre a de´ Mozzi,
Ícaro,Dédalo, Faetón, entre otros.
Octavo círculo: destinado a los rufianes y seductores,quienes cumplen con la pena de correr
eternamente en círculos, mientras son golpeados por demonios. Entre los más destacados personajes

34. de este estadio se encuntran Venedico Caccianemico, Obizzo II, Medea, Jasón, Hipsípila,
Ghisolabella.
Noveno círculo: en este noveno círculo se encuentran en primer lugar los gigantes (quienes son
condenados a permanecer inmóviles en un pozo por haber desafiado y traicionado a Dios. Entre los
personajes más destacados se encuentran Peleo,Aquiles, Roldán, Marte,Gigantes, Efialtes,
Hércules. Luego tienen lugar cuatro rondas, cada una con un nombre: Caina (destinada a los
traidores a su familia, condenados a estar hundidos en el hilo hasta la cara,el personaje más
resaltante en esta ronda es Mordred, quien atacó al rey Arturo); Antenora (traidores a su nación,
yacen también en el hielo, y entre los que destacan elarzobispo Ruggieri degli Ubaldini); Ptolomea
(traidores a los huéspedes, hundidos en el hielo salvo la cara,como por ejemplo Tolomeo, el fray
Alberigo y Atropo); Judaeca (traidores a sus benefactores,distorcionados dentro del hielo, y en
donde se encuentran Judas Iscariote, Bruto, Casio). En el centro de este círculo habita Lucifer.
Personajes del Purgatorio
Antes de que Dante se desmaye ante la terrible visión de Lucifer, Dante lo empujará a seguir su
camino, llevándolo entonces a las puertas del purgatorio, en donde transitará por doce distintos
estadios, de forma ascendente,en su camino para llegar al paraíso. Al igual que sucede en el
infierno, cada estadio del Purgatorio está destinado a determinadas fallas, encontrándose en él
ciertos personajes relevantes en la historia occidental. A continuación, en detalle qué personajes
pueden encontrarse en el Purgatorio de Dante:
Ante purgatorio: este estadio sirve para darle la bienvenida a las almas que han sido condenadas al
Purgatorio, bien porque se arrepintieron tarde o porque han sido excomulgados. Entre los
personajes que Dante nombra en este recinto, destaca Piche,Catón, Casella y Calíope, Jaime II de
Aragón, Clemente IV, Federico de Sicilia, entre otros.
Primera grada: en este primer estadio han sido designados aquellos que cometieron el pecado de
soberbia, siendo condenados a cargar grandes pesos, mientras logran la expiación. Entre ellos
destacan Policleto, Gregorio Magno, Franco, entre otros.
Segunda grada: en ella moran los envidiosos, quienes deben penar con los párpados cosidos con
alambre, entre los que se encuentran acá destacan Pietro de Campi, Circe, Orestes,Caín, Pagani,
Aglauro, por ejemplo.
Tercera grada:hogar de los iracundos, ellos deberán pagar la condena de caminar entre el humo.
Entre los más destacados personajes se encuentran Pisístrato, Marco Lombardo, Levi, Mardoqueo,
entre otros.
Cuarta grada: lugar de los perezosos, quienes deben correr gritando siempre, entre los
condenados a este espacio se encuentran Cesare,Federico Barbarosa,Eneas, por nombrar algunos.
Quinta grada: lugar de los avaros y pródigos, quienes deben penar acostados boca abajo y atados.
Entre los personajes nombrados o presentes en este estadio se encuentra Adriano V,San Nicola,
Mida, Polidorno, Ananil Clot, Iride, Taumante, CLio, Plauto, Lucio Vario, Varrone.
Sexta grada: es el sitio destinado para los golosos, siendo su castigo precisamente pasar hambre y
sed. Entre los personajes signados o nombrados en este lugar se encuentra: Daniele, san Giovanni,
Forese,Nella Donati, Piccarda,Bonifazio.

35. Séptima grada: los lujuriosos y sodomitas, quienes deben caminar constantemente por encima del
fuego. Entre los personajes nombrados o reconocidos en este estadio, se encuentran Meleagro,
Lachesi, Venus, Elice, Guido, Toante, Guittone, Piramo, Daniel, por ejemplo.
Paraíso terrenal: es el estadio superior, y se encuentra destinado a almas que han completado su
proceso de expiación. En este estadio se encuentran o nombran algunos personajes como Eolo,
Proserpina, Argo, Scipione, Ippocrate, Sfinge, Nai y por supuesto Beatrice.
Personajes del Cielo
A este nuevo mundo, Virgilio no puede acompañarlo, por encontrarse condenado al Purgatorio. De
esta forma, en el Cielo, Dante contará con la compañía de Beatrice,quien lo irá acompañando por
cada una de las nueve esferas,que lo conducirán al Empíreo. Así mismo, cada estadio celestial
contará con la presencia de algunos destacados personajes históricos. A continuación, un breve
resumen de lo que Dante encuentra en cada esfera celestial:
Primera esfera:en este estadio moran los inconstantes, y es representada como la Luna. En él
habitan espíritus débiles que no pudieron mantener su promesa a Dios. Entre los personajes que se
encuentran o nombres, destacan:Apolo, César,Santa Clara, Constanza I de Cicilia, Enrique VI.
Segunda esfera:destinada a su vez a Mercurio y a los iracundos. Es el lugar designado para aquellos
que hicieron el bien, pero sólo para hacer fama. Entre los personajes nombrados o vistos se
encuentran Justiniano I, Eneas, Agapito, Sabine, Numa, Hostilio, Anco.
Tercera esfera:relacionado con el planeta Venus, se asume esta esfera para los amantes, las almas
de aquellos que pecaron al no ser capaces de conservar su templanza. Entre los personajes que se
nombran o señalan se encuentra Venus,Cuprido, Carlos II, Roberto I de Anjou, Esaú.
Cuarta esfera:relacionada con el Sol, en esta esfera se encuentran aquellos que manejaron su vida
con Prudencia, Templanza, Coraje y Justicia. Entre los personajes nombrados o vistos en esta esfera
se encuentra Salomón, santo Tomás, santo Domingo, Areopagita, Diana, Leto, entre otros.
Quinta esfera:esta esfera identificada con Marte, se encuentra destinada a aquellos que han peleado
por su fe. Entre ellos se encuentran o se nombran algunos personajes como, por ejemplo: Elio,
Anchis, Alighiero, Sardanapalo, entre otras importantes familias florentinas.
Sexta esfera:asociada con Júpiter, en ella se encuentran los buenos gobernantes. Entre aquellos
personajes nombrados o que se ven en este recinto se encuentran: Muse, Giovani XII, Lucifero,
Alberto I, Ferdinando IV di Castiglia, Venceslao,Rifeo.
Séptima esfera:relacionada con Saturno y preparada para albergar a los contemplativos. Entre los
personajes que la habitan o son nombrados, se encuentran Sémele, Cefán,san Pablo, san Pedro, san
Benito, Romualdo, san Macario, entre otros.
Octava esfera:es la esfera de las estrellas fijas. En ella habitan aquellos que han profesado la Fe, la
Esperanza y el Amor. Entre sus principales personajes se encuentran o se nombran Hiperión, Maia,
Cristo, arcángel Gabriel, Polimnia, Saturno, Juan XII, por colocar algunos ejemplos.
Novena esfera: es el primer móvil, en ella Dante logra ver los serafines y coros angélicos. Así
mismo, se nombran algunos personajes como Bóreas,Dionisio, Gregorio Magnos, entre otros.

36. Empíreo: En este mundo habita Dios, al que Dante ha llegado por medio de la Teología (Beatrice).
Una gran paz lo envuelve. También se hace mención a San Bernardo.
11-LENGUAJE
Lenguaje-estilo: La lengua empleada fue el "vulgar", no el latín, más adecuado para una tragedia
según las reglas clásicas.
12-SIMBOLOGIA
El Paraiso El camino de la búsqueda de la felicidad Muy pronto se le presentan obstáculos
(pecados) al personaje, que el personaje debe sortear para seguir el viaje. El descubrimiento de un
cerro iluminado por el sol indica el momento del despertar del alma.
Se apacigua entonces el temor de Dante y este comienza a ascender por la ladera del cerro. necesse:
Todo lugar en el cielo es paraíso, y en cualquier parte el hombre libre y virtuoso es feliz El estar
más cerca o más lejos de la divinidad ¿implica dolor o envidia? La felicidad del hombre implica
conformidad con la vocación y la aceptación del destino de cada uno. Aquí vivir en el amor es
absolutamente necesario La divina comedia es una descripción y guía de la vida interior y del
desarrollo espiritual.
Que se cuenta atreves de Dante. Se habla de las virtudes Debe también superar las tendencias
(tentaciones) para continuar. Con el fin de alcanzar la felicidad. Se cuenta el recorrido de Dante ...
El Hombre en
Busca de la Felicidad Nadie es más feliz que el que persigue y ama aquello para lo que ha nacido,
sin envidiar las vocaciones de los demás.
Los latinos lo concretaban en dos palabras: amor fati, amor del hado. INFIERNO PURGATORIO
CADA UNA CORRESPONDE A UN PECADOHumildad Castidad Paciencia Templanza Caridad
Diligencia Generosidad Generosidad Virgilio representa la Poesía,que guía a Dante por el Infierno
y el Purgatorio Beatriz representa la Teología, que guía a Dante por el Cielo. AVARICIA
SOBERBIA LUJURIA IRA GULA PEREZA ENVIDIA FIN
13-Valoracion personal
Personalmente pienso que es un libro que hay que leer, pero OJO,no para creerse ese cuentico de
que el hombre es malo e ira al infierno por cualquier cosa que haga (porque hay que ver que
algunos de los desdichados fueron juzgados por tonterías), sino para comprender el momento
histórico y por qué no, por el amarillismo de leer como sufren los personajes.
Creo que la divina comedia tiene los peores elementos de la visión cristiana que se ven reflejados
hoy en día. El pecado, el miedo al infierno, la amenaza a la muerte eterna y la concepción de que la
naturaleza humana es mala. Una versión moral rígida que trata de explicar lo que pasa luego de la
muerte. Sin embargo, hay que comprender el contexto de la obra para darle su real valor literario.