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Rito de aceptacion en el catecumenado
• PRENEOCATECUMADO
• Etapa de Evangelizacion
• Busqueda / Preguntas
• “Simpatizantes”
Primera
Etapa
• CATECUMENADO
• Catequesis apropiada
• “Catecumeno”
Segunda
Etapa
• PURIFICACION E
ILUMINACION
• Cuaresma / Penitencia
• 3 escutriños
• “Elegido”
Tercera Etapa
• MISTOGOGIA
• Domingos del Año
Liturgico
• “Neofito“/ Nueva
Planta
Cuarta Etapa
UN CAMINO DE FE POR RECORRER
CANDIDATOS: los Bautizados en la
Fe Cristiana
CATECUMENOS: aquellos que No
han sido Bautizados
Nuevos Baptizados, en laVigilia Pascual
CANDIDATOS & CATECÚMENOS
 Candidato
1) Una persona en el pre-catecumenado (RICA 38).
2) Uno que es bautizado a lo católico, “pero no recibió
ninguna otra formación catequetica, ni el sacramento de la
Confirmación, ni de la Eucaristía. (RICA 400-410)
3) Uno que es bautizado en otra fe cristiana y no a recibido
una catequesis adecuada y que ahora se esta preparando
para entrar en una comunión plena con la Iglesia Católica.
 En el tiempo de la plena recepción, el o ella hará una profesión de
fe, recibirá el sacramento de la Confirmación y el sacramento de la
Eucaristía. (RICA 409).
 Catecumeno
Un adulto no bautizado que ha sido aceptado en el orden de
los catecúmenos a través del Rito de Aceptación. (RICA 41-47)
CANDIDATOS & CATECÚMENOS
 El CANDIDATO es alguien quien previamente ha sido bautizado en
otra Fe Christiana (o la nuestra)
En la Vigilia Pascual, Los Candidatos No Serán Bautizados,
Ya que el Bautismo nos marca el alma (imprime el alma) con un sello
indelible, que no puede borrarse jamas.
En otras palabras, solamente podemos ser bautizados una sola vez.
 En vez de el Bautismo, los Candidatos
hacen La Profesion de FE (Credo); Son Confirmados; y Reciben la
Eucaristia
 LOS CATECUMENOS, son personas que nunca han sido oficialmente
iniciados dentro de alguna comunidad (en alguna Iglesia), antes de
entrar a la Iglesia Catolica.
En la Vigilia Pascual, Los Catecumenos Se Inician y celebran todos Los
tres Sacramentos de Iniciacion Cristiana:
Bautismo, Confirmación, y Eucaristia
 Es decir que:
Los catecúmenos estan solicitando La Completa Comunion con La Iglesia.
Recuerda este punto muy importante:
 Que cuando, en este Rito, hablamos de “Candidatos”,
 NO nos estamos refiriendos a los “Candidatos Bautizados”
sino que…
Nos estamos refiriendo a los candidatos para el Rito.
 Nos referimos candidatos que estan listos para entrar en la
etapa de el Catecumenado, atravez de “el Rito de
Aceptacion”
 Personas que estan listas para declar sus intenciones de
convertirse en miembros de la Iglesia.
 Y a quienes la Iglesia los acepta con un proceso formal para
que sean miembros.
Es de gran importacia el “Rito de Aceptación en el
Catecúmenado”
porque entonce los candidatos, habiendo terminado el
tiempo del pre-catecumenado,
se prensentan publicamente por primera vez, y
manifiestan a la iglesia su deseo de hacer publica su
declaracion de fe.
Y la Iglesia cumpliendo su misión apostólica, admite a
los que desean ser sus miembros.
Rito de aceptacion en el catecumenado
RITO
de
ACEPTACION
RITO
de
ELECCION
RITOS
de
INICIACION
CRISTIANA
(Sacramentos)
DOMINGOS
de el Año
Liturgico
PRECATECUMENADO
Cada “Rito”
se Celebra con
una Misa
Rito de aceptacion en el catecumenado
PRIMER PASO:
“RITO DE ACEPTACIÓN EN EL CATECUMENADO”
RITO
DE
ACEPTACION
“El Rito”
se Celebra en
una Misa
ESQUEMA DEL RITO DE ACEPTACIÓN
EN LA MISA DOMINICAL
I. RECEPCIÓN DE LOS CANDIDATOS
1. Saludo
2. Primera aceptación del Evangelio por los Candidatos
3. Afirmación por los Esponsores y la Asamblea
4. Signación de los Candidatos con la Cruz
a) Signación de la Frente
b) (Signación de otros Sentidos)
5. Oración Conclusiva
6. Invitación a la Celebración de la Palabra
II. LITURGIA DE LA PALABRA
1. Instrucción
2. Lecturas
3. Homilía
4. (Entrega de la Biblia)
5. Súplicas por los Catecúmenos
6. Oración por los Catecúmenos
7. Despedida de los Catecúmenos
III. LITURGIA DE LA EUCARISTIASegunda Parte
de la Misa
El Rito de
Aceptación en el
Catecumenado
se lleva acabo en:
“La Primera
Parte de la Misa”
PRIMERA PARTE DE UNA MISA
SEGUNDA PARTE DE UNA MISA
Antes de empezar a planear el Rito (n. 48-68) necesitas leer el Rito completo
de principio a fin.
 Delinear lo que quieres recordar, escribir tus notas en el libro, o en notas adhesivas.
Despues de leer todo el Rito, ve a la Iglesia cuando este vacía, y recorre e
imagina el proceso del Rito por ti mismo (a)
Dependiendo de las facilidades en las instalaciones se tendran que hacer
algunas modificaciones
 no es recomendable improvisar el mismo dia del Rito.
Por ejemplo:
1) ¿Reuniras a la asamblea afuera? o ¿se reuniran primero adentro, y depués se
saldran a fuera?
2) ¿Donde estaran parados los candidatos y sus esponsores?
3) ¿La asamblea estara parada?
4) ¿Todos los ritos iniales seran afuera?
5) ¿Que tambien, podran oir y ver los ritos iniciales las personas de la asamblea?
6) ¿Has puesto a cada participante, en el mejor lugar posible para participar bien, de
cada parte del Rito?
El Rito de Aceptación puede celebrarse en casi cualquier Domingo de el
año.
Pero hay que Conciderar 3 factores para reservar el Dia Domingo para
el Rito:
1) La Preparacion y las intenciones de los Candidatos: Se debe dicernir el deseo y
la intension de los catecúmenos por moverse a la proxima etapa.
2) Posibles conflictos con eventos y fechas ya reservadas en la parroquia
3) Y El enfoque de la Liturgia en el Domingo escogido.
Lo ideal es que la parroquia escoja de 2 a 4 posibles Domingos en que
pueda celebrar el Rito de Aceptacion en el año siguiente.
 Cuando uno de los Domingos se esta aproximando,
 la parroquia debe disernir los deseos y las intenciones de los candidatos para
moverse en la siguiente etapa.
 Si ninguno de los candidatos esta listo, El Domingo sera celebrado como
usualmente se hace en la parroquia.
Rito de aceptacion en el catecumenado
PRIMERA PARTE DE UNA MISA
I. RITOS INICIALES
Recepcion
de los
Candidatos
Saludo
Dialogo de
Apertura
Primera
Aceptación
del
Evangelio
por los
Candidatos
Afirmación
por los
Esponsores
y la
Asamblea
Signacion
de la Cruz
• Signación de la
Frentte
• Signación de
otros Sentidos
Oración
Conclusiva
Invitación a
la
Celebración
de la
Palabra de
Dios
Ritos Iniciales con
“Rito de Aceptación”
PRIMERA PARTE DE UNA MISA
II. LITURGIA DE LA PALABRA
Introducción Lecturas Homilía
ENTREGA DE
LA BIBLIA
Suplicas por
los
Catecumenos
Oración
sobre los
Catecumenos
Despedida de
los
Catecumenos
Liturgia de la Palabra con
“Rito de Aceptación”
Usualmente en esta parte del proceso del “Rito”, los Ritos
Iniciales se celebran afuera.
Y normalmente se habren las puertas y se les invita a los
candidatos a pasar a la Iglesia, hasta cuando se hace la
Invitación a la Celebración de la Palabra de Dios.
Pero algunas veces por la falta de espacio, audio, o completa
visibilidad..
 se les invita a entrar y tomar un lugar dentro de la Iglesia, antes de la
Invitacion a la Palabra de Dios,
 Para que toda la asamblea observe, y tengan completa participacion de
todos y cada uno de los ritos iniciales, en el Rito de Aceptacion,
El proposito es que todos pasticipen y esten atentos a cada uno
de los ritos inciales, en un evento tan importante.
Recepcion de los
Candidatos Saludo Dialogo de Apertura
Primera Aceptación
del Evangelio por los
Candidatos
Afirmación por los
Esponsores y la
Asamblea
Signacion de la Cruz
• Signación de la Frentte
• Signación de otros
Sentidos
Oración Conclusiva
Invitación a la
Celebración de la
Palabra de Dios
Rito de aceptacion en el catecumenado
I. RECEPCIÓN DE LOS CANDIDATOS
Recepcion de
los Candidatos Saludo
Dialogo de
Apertura
Primera
Aceptación del
Evangelio por
los Candidatos
Afirmación por
los
Esponsores y
la Asamblea
Signacion de
la Cruz
• Signación de la
Frentte
• Signación de
otros Sentidos
Oración
Conclusiva
Invitación a la
Celebración de
la Palabra de
Dios
I. RECEPCIÓN DE LOS CANDIDATOS
La congregacion o asamblea es invitada a
reunirse afuera de la Iglesia al rededor de los
candidatos para el rito.
(n.48) Los Candidatos, sus esponsores, y un
grupo de fieles se reúnen fuera de la
Iglesia, o otro lugar idóneo.
 A este lugar acude el sacerdote o
diácono—vestido con alba y estola
y si desea con capa pluvial de color festivo
para encontra a los que están esperando.
 Mientras los fieles entonan un Salmo o
un Himno a propósito para la ocasión.
Recepcion de
los Candidatos Saludo
Dialogo de
Apertura
Primera
Aceptación del
Evangelio por
los Candidatos
Afirmación por
los
Esponsores y
la Asamblea
Signacion de
la Cruz
• Signación de la
Frentte
• Signación de
otros Sentidos
Oración
Conclusiva
Invitación a la
Celebración de
la Palabra de
Dios
Rito de aceptacion en el catecumenado
SALUDO
Recepcion de
los Candidatos Saludo
Dialogo de
Apertura
Primera
Aceptación del
Evangelio por
los Candidatos
Afirmación por
los
Esponsores y
la Asamblea
Signacion de
la Cruz
• Signación de la
Frentte
• Signación de
otros Sentidos
Oración
Conclusiva
Invitación a la
Celebración de
la Palabra de
Dios
SALUDO
(n.49) El Celebrante saluda
amistosamente a LOS
CANDIDATOS
 Después les dirige la palabra a
todos,
 Y expresa el gozo y satisfaccion
de la Iglesia por su aceptacion en el
Catecumenado
 Despues invita a los esponsores y
a Los Canditatos al frente
 Mientras se acercan, se puede
cantar algún canto apropiado
(salmo 6, 1-9)
Esponsores y candidatos pasan al
frente de la asamblea, si permanecen
afuera para los demas ritos.
Al frente si se les invito a entrar
adentro, para que todos puedan ver y
oir mejor de los ritos siguientes.
Rito de aceptacion en el catecumenado
El proposito del Dialogo es para que la asamblea conozca por primera vez a
quienes quieren ser parte de la Iglesia de Dios.
 El dialogo debe de ser espontaneo y amable. No debe de ser frio y formulado.
Se le puede prestar para que el esponsores los Presenten:
Se les pregunta a los esponsores que presenten a los candidatos a la asamblea.
 Por ejemplo es esponsor puede decir:
 “Padre esta e Maria que ha caminado… y conocido a Dios”
El proposito es catequisar a ambos, a la samblea y a los candidatos, para que
realizen que algo muy poderoso e importante esta pasando en este preciso
momento.
El celebrante debe hacer preguntas reales y esperar respuestas reales
 No debemos poner palabrs en la boca de los candidatos
 El Candidato debera contestar honestamente sobre que es lo que esa soliciatando
 Si no sabe lo que esta solicitando, entonces aun no esta listo
Los candidatos deberan enfocarse durante la etapa del precatecumenado a dicernir
¿el porque estan al frente? ¿el porque estan ahi?
 Que estan solicitando? Que quieren? Quien los mueve y les llama?
DIALOGO DE APERTURA
(n.50) El Celebrante amablemente interroga, a
Los Candidatos, o les llama por sus
nombres
(Excepto cuando los Candidatos ya son conocidos por todos
los presentes)
 Aun que el interrogatorio se haga una
sola vez por el celebrante,
 (a causa del gran número de los
candidatos),
 Cada uno de éstos deben responder
individualmente.
Recepcion de
los Candidatos Saludo
Dialogo de
Apertura
Primera
Aceptación del
Evangelio por
los Candidatos
Afirmación por
los
Esponsores y
la Asamblea
Signacion de
la Cruz
• Signación de la
Frentte
• Signación de
otros Sentidos
Oración
Conclusiva
Invitación a la
Celebración de
la Palabra de
Dios
DIALOGO DE APERTURA
El interrogatorio se puede hacer
del modo siguiente o de un
modo parecido:
A. El Celebrante pregunta: Como te
llamas?
 El candidato(a): da su
Nombre_____________
B. El Celebrante dice en voz alta el
nombre de cada candidato
 El Candidato (a) responde:
Presente
DIALOGO DE APERTURA
 El celebrante continúa con las
siguientes preguntas a Los
Candidatos individualmente
1. El Celebrante: Que Pides a la
Iglesia de Dios?
(la respuesta puede depender de
como los preparamos)
 El Candidato responde: FE
2. El Celebrante: Qué te otorga la
Fe?
 El Candidato responde: La Vida
Eterna
DIALOGO DE APERTURA
 Cuando hay un gran numero de
Candidatos,
las preguntas se adaptan para que los
Candidatos las contesten como un grupo.
 Tambien el Celebrante puede hacer
preguntas con palabras distintas a las
sugeridas aqui...
 y admitir respuestas libres y espontáneas de
los canidatos
 Por ejemplo:
despues de la primera Pregunta: ¿Que Pides?,
o ¿Que Quiere?, o ¿ para que?
Se puede responder: “La Gracia de Cristo”, “El
ingreso en la Iglesia”, o “La vida eterna”., u otras
respuestas convenientes.
 El texto supone que el celebrante esta
diriegiendose a los candidatos como un
grupo.
 Pero es mas efectivo dialogar con los
candidatos individualmente.
Rito de aceptacion en el catecumenado
PRIMERA ACEPTACION DEL EVANGELIO POR LOS CANDIDATOS
Recepcion de
los Candidatos Saludo
Dialogo de
Apertura
Primera
Aceptación del
Evangelio por
los Candidatos
Afirmación por
los
Esponsores y
la Asamblea
Signacion de
la Cruz
• Signación de la
Frentte
• Signación de
otros Sentidos
Oración
Conclusiva
Invitación a la
Celebración de
la Palabra de
Dios
Esta parte del Rito, algunas veces es confundida con la parte
opcional de “La Entrega de La Biblia” (la entrega de una copia de
los Evangelios a los Catecúmenos)
“EVANGELIO” significa mensaje de Jesus
“Sigueme, hay que morir para tener nueva vida, ve y lleva las buenas
Nuevas”
El proposito de en esta parte del rito, es el preguntar a los
candidatos:
“¿si estan dispuestos a seguir a Jesus hasta la Cruz?”
(n.51) Se deja a la discreción del obispo el que la primera
aceptación del Evangelio, por los candidatos, puede ser
remplazada por
 el rito de exorcismo y renucia al culto falso (véase nn.70-72) (n.33.2)
Recepcion de los
Candidatos Saludo Dialogo de Apertura
Primera Aceptación
del Evangelio por los
Candidatos
Afirmación por los
Esponsores y la
Asamblea
Signacion de la Cruz
• Signación de la Frentte
• Signación de otros
Sentidos
Oración Conclusiva
Invitación a la
Celebración de la
Palabra de Dios
PRIMERA ACEPTACION DEL EVANGELIO POR
LOS CANDIDATOS
(n.52) Despues que el Celebrante, acomodo de nuevo las palabras a las
respuestas recibidas, se dirige otra vez a los candidatos con estas palabras
u otras sermejantes:
A. El Celebrante:
Dios ilumina a todo ser humano que viene a este mundo y aunque invisible, se le manifiesta por la
creación de su mano para que todo el mundo aprenda a dar gracias a su Creador
Para ustedes que han seguido su luz, he aquí que ahora se les abre el camino del EVANGELIO, para
que sobre el fundamento de la fe, conozcan a Dios vivo, que habla en verdad a todos, y para que
caminen en la luz de Cristo, confíen en su sabiduría y pongan su vida en sus manos cada día, y
puedan creer de todo corazón en El.
Este es el camino de la fe, por el cual Cristo los conducirá en al claridad, para que tengan la vida
eterna,
¿Están ustedes dispuestos a empezar Hoy, guiados por EL, este camino?
 Los candidatos responden:
Estoy dispuesto, o Estoy dispuesta
PRIMERA ACEPTACION DEL EVANGELIO POR
LOS CANDIDATOS
B. El Celebrante:
Dios es nuestro creador, El hizo el mundo en el que todos los
vivientes nos movemos y existimos. El ilumina nuestras mentes
para que le conozcamos y le demos culto. El nos envió e su
testigo fiel, Jesucristo, para que nos acunciara a nosotros lo que
El vió y oyó, los misterios del cielo y de la tierra.
Para ustedes, que se alegran de la venida de Cristo, ha llegado
el tiempo de escucharlo, para que lo conozcan con nosotros,
para que amen a su prójimo, y así obtengan la vida eterna.
¿estan dispuesto a abrazar esta vida, con la ayuda de Dios?
 Los candidatos reponden:
Sí estoy dispuesto (a)
PRIMERA ACEPTACION DEL EVANGELIO POR
LOS CANDIDATOS
C. El Celebrante:
Esta es la vida eterna: que conozcan al Dios verdadero y a su enviado
Jesucristo. Porque El, resucitado de entre los muertos, ha sido
constituido rey de la vida y Señor de todas las cosas visibles e
invisibles.
Por tanto, se desean hacaerse discípulos y miembros de la Iglesia, es
necesario que sean introducidos en la verdad intergral, que El nos
reveló, para que tengan los mismos sentimientos de CristoJesús, y
procuren conformar su proceder a los prceptos del evangélicos, y así
amen a Dios nuestro Señor y al prójimo, como Cristo nos mandó y nos
dio ejemplo
¿Esta cada uno de ustedes dispuesto a aceptar sus enseñanzas
evangélicas?
 Los candidatos responden:
Sí, estoy dispuesto (a)
Depués de concluir estas palabras dirigidas, a
los candidatos,
el celebrante pregunta por una Promesa:
A. ¿Están ustedes dispuestos a empezar Hoy,
guiados por EL, este camino?
B. ¿estan dispuesto a abrazar esta vida, con la
ayuda de Dios?
C. ¿Esta cada uno de ustedes dispuesto a aceptar
sus enseñanzas evangélicas?
El celebrante puede adaptar la pregunta a cada
candidato.
Debe provocar un compromiso serio y firme
para la mision.
1) Estas listo para el viaje?
2) Estas listo para vivir esta vida?
3) Estas listo para aceptar el Evangelio?
4) Estas listo para abrazar la cruz?
Rito de aceptacion en el catecumenado
AFIRMACION POR LOS ESPONSORES & LA ASAMBLEA
Recepcion de
los Candidatos Saludo
Dialogo de
Apertura
Primera
Aceptación del
Evangelio por
los Candidatos
Afirmación por
los
Esponsores y
la Asamblea
Signacion de
la Cruz
• Signación de la
Frentte
• Signación de
otros Sentidos
Oración
Conclusiva
Invitación a la
Celebración de
la Palabra de
Dios
Ahora es el momento para que los esponsores y la
asamblea prometan ayudar a los candidatos a mantener
sus promesas.
La pregunta tiene un efecto mas profundo y efectivo,
 cuando se pregunta a los esponsores primero,
 se escucha su respuesta,
 y despues se pregunta a la asamblea
Despues que ambos, los esponsores y la asamblea
prometen ayudar a los candidatos,
a) Se escucha una oracion de Agradecimiento
b) Y se canta una aclamación de jubilo
AFIRMACION POR LOS ESPONSORES & ASAMBLEA
(n. 53) Despues el celebrante se dirige
a los ESPONSORES y a toda la
asamblea, y les interroga con estas
palabras o algo similar.
Ustedes que ahora como esponsores
nos presentan a esos candidatos, y
ustedes hermanos todos, presentes
aquí,
¿Están dispuestos a ayudarlos a
buscar a Cristo y a seguirle?
 El acompañante y todos
responden:
Sí, estamos dispuestos.
AFIRMACION POR LOS ESPONSORES & ASAMBLEA
 El Celebrante con las manos juntas
dice:
Padre de bondad,
Te damos gracias por estos hijos tuyos,
Que atendiendo a tu solcitud
Y movidos por tu gracia te buscan
Y públicamente han respondido hoy a tu
llamada.
Por eso todos nosotros te alabamos
Y te bendecimos, Padre de bondad.
 Todos cantan o dicen:
Te alabamos y te bendecimos, Padre de
bondad.
 Asi se concluye la primera parte del
rito
Rito de aceptacion en el catecumenado
Recepcion de
los Candidatos Saludo
Dialogo de
Apertura
Primera
Aceptación del
Evangelio por
los Candidatos
Afirmación por
los
Esponsores y
la Asamblea
Signacion de
la Cruz
• Signación de la
Frentte
• Signación de
otros Sentidos
Oración
Conclusiva
Invitación a la
Celebración de
la Palabra de
Dios
Signacion de Los Candidatos con la Cruz
(n. 54) Luego el celebrante hace las
señal de la Cruz en la frente de LOS
CANDIDATOS
(o delante de la frente, si el obispo juzga que
no, por las circustancias no conviene el tacto)
Se signa a los candidatos sin tocarles la frente
ya que en su cultura no es apropiado
Y Se deja a la discreción del
celebrante el signar después uno, o
varios, o todos los sentidos.
El celebrate solo dice la fórmula que
acompaña cada singnacion.
La signación es algo simbolicamente
inmenso e importante.
Es la primera vez que los candidatos
serán signados publicamente,
El texto dice que la signacion de varios
sentidos es opcional,
Pero como la signacion es algo tan
importante, nosotros si haremos uso de
este rito opcional.
Es importante tambien que la asamblea pueda ver y oir esta
parte del rito.
Al planearse el rito, debe de pensarse y tene encuenta:
 ¿cual es el mejor lugar para que ellos puedan apreciar estos ritos?
 Debera moverse la asamblea, en este momento, adonde se reunieron
por primera vez?
Algunas veces la unica configuracion que puede ser apropiada y
la mejor, es el regresar adentro de la Iglesia
Algunas parroquias que no tienen un buen lugar para reunirse
afuera de la Iglesia, y adaptan este Rito, de tal manera que
 los candidatos, esponsores y la asamblea entran a ocupar su lugar
dentro de la Iglesia antes de que la Singnación se lleve acabo;
 Y Asi todos y cada uno veran y oiran mejor los siguienes ritos.
SIGNACION DE LA FRENTE CON POCOS CANDIDATOS
Se puede usar una de las dos siguientes
opciones, dependiendo del número de los
candidatos
Opción A
Opción B
A. Si hay sólo unos cuantos Candidatos, el
celebrante los invita a ellos y a sus
esponsores con estas palabras o palabras
parecidas
Ahora, pues queridos cadidatos, acerquénse
con sus esponsores
para recibir la señal de su nuevo modo de vida
como catecúmenos.
SIGNACION DE LA FRENTE CON POCOS CANDIDATOS
(OPCIÓN A)
 LOS CANDIDATOS con sus esponsores se
van acercando uno a uno al celebrante,
Este hace la Señal de la Cruz, en la frente de
cada uno de los catecúmenos,
Luego si no se va a signar ninguno de los
sentidos, LOS ESPONSORES hacen lo mismo.
 El celebrate dice:
Nombre_________ recibe la señal de la cruz en
la frente:
Cristo mismo te fortalece con este signo de amor.
Aprende ahora a conocerle y aseguirle
 Todos cantan o dicen la siguiente
aclamación u otra parecida
¡Gloria y alabanza a ti, Señor Jesús!
SIGNACION DE LA FRENTE PARA UN GRUPO GRANDE
DE CANDIDATOS (OPCIÓN B)
B. Pero si el número de Candidatos es muy
grande,
el celebrante les habla con estas palabras o
palabras parecidas:
Queridos candidatos, sus repuestas significan
que ustedes desean compartir nuestra vida y
nuestra esperanza en Cristo.
Ahora haré sobre ustedes la señal de ls cruz
de Cristo para indicar que van a llegar a ser
catecúmenos,
Y exhorto a sus catequistas y esponsores a
signar la frente de sus candidatos,
Toda la comunidad los acoge con su amor y
los ayudará con su auxilio.
 Entonces el celebrante hace la señal de la
cruz sobre todos juntos,
 al mismo tiempo que UN PADRINO O
CATEQUISTA hacen la señal de la cruz en la
frente de cada candidato(a)
 Mientras tanto el celebrante dice:
Reciban la señal de la cruz en la frente:
Cristo mismo los fortalece con este signo de amor
Aprendan ahora a conocerle y a seguirle
 Todos cantan o dicen la siguiente aclamación u otra
apropiada:
¡Gloria y alabanza a ti, Señor Jesús!
(Ustedes pueden sugerir a la asamblea que
levanten sus manos hacia los candidatos)
Signacion de la Frente para un Grupo Grande
de Candidatos (opción B)
(n. 56) Las signaciones se hace
por los catequistas o los
esponsores
 (en circustancias particulares
pueden hacerlas los sacerdotes
auxiliares, o los diáconos)
 Todas y cada uno de estas
singaciones pueden concluir,
si parece oportuno, alabando a
Cristo:
¡Gloria y alabanza a ti, Señor
Jesús!
 Mientras se signan los oídos, el
celebrante dice:
Reciban la señal de la cruz en
los oídos para que oigan la voz
del Señor.
 Mientras se signan los ojos:
Reciban la señal de la cruz en
los ojos para que vean la
claridad de Dios
 Mientras se signan la boca:
Reciban la señal de la cruz en
la boca para que respondan a la
palabra de Dios.
 Mientras se signan el pecho:
Reciban la señal de la cruz en
el pecho para que Cristo habite
por la fe en sus corazones.
.
 Mientras se signan los hombros
Reciban la señal de la cruz en
los hombros para que; lleven el
suave yugo de Cristo
 Mientras se signan las manos:
Reciban la señal de la cruz en
las manos para que Cristo sea
conocido por el trabajo que
hagan.
 Mientras se signan los pies
Reciban la señal de la cruz en
los pies para que que puedan
caminar sguiendo a Cristo.
SIGNACION COLECTIVA A
TODOS LOS CATECÚMENOS
 Despues el celebrante solo signa
colectivamente a todos los
catecúmenos sin tocarlos
 Hace sobre ellos la señal de la
cruz
(o si son pocos, sobre cada uno de
ellos individualmente.)
 Mientras dice:
Los signo a todos ustedes con la señal
de Vida Eterna
En el nombre del Padre y del Hijo y del
Espíritu Santo
 Los catecúmenos contestan:
Amén
Rito de aceptacion en el catecumenado
ORACION CONCLUSIVA
Recepcion de
los Candidatos Saludo
Dialogo de
Apertura
Primera
Aceptación del
Evangelio por
los Candidatos
Afirmación por
los
Esponsores y
la Asamblea
Signacion de
la Cruz
• Signación de la
Frentte
• Signación de
otros Sentidos
Oración
Conclusiva
Invitación a la
Celebración de
la Palabra de
Dios
(n. 57) El celebrante concluye las
signación de la frente (y de los
sentidos)
con una de las siguientes oraciones
Oremos
A. Opcion A (Escucha, Señor, con
clemencia…)
B. Opción B (Oh, Dios todopoderoso…)
ORACIONES CONCLUSIVAS
Oremos
A. Escucha, Señor, con
clemencia nuestras preces
por estos catecúmenos
Nombre_________, y
Nombre__________… que
hemos signado con la señal
de la cruz de Cristo,
defiéndelos con su
fuerza,para que siguiendo
las primeras enseñanzas por
las que pueden vislumbrar tu
gloria
y mediante la observacia de
tus mandatos, lleguen a la
gloria del nuevo nacimiento.
 Responden:
Amén.
Oremos
B. Oh, Dios todopoderoso, que
por la luz y resurrección de
tu Hijo llenaste de vida a tu
pueblo,
te rogamos nos concedas
que tus siervos, alos que
hemos singado con la cruz,
siguiendo las huellas de
Cristo, tengan en su vida la
fuerza salvadora de la cruz, y
la manifiesten en su
conducta,
Por Jesucristo nuestro Señor
.
 Responden:
Amén.
(n. 58) A discreción del obispo, se puede dar un
nombre nuevo (n.73) este momento.
Sigue la invitacion a la Celebración de la Palabra
de Dios:
(n.59) A discreción del obispo, La inivitación a
celebrar la palabra de Dios,
puede ser precedida, o seguida de ritos
adicionales, que manifiesten la admisión en la
comunidad
Por ejemplo:
 La entrega de una cruz,
 o alguna otra acción simbolica. (n. 74)
INVITACIÓN A LA CELEBRACIÓN DE LA PALABRA DE DIOS
Recepcion de
los Candidatos Saludo
Dialogo de
Apertura
Primera
Aceptación del
Evangelio por
los Candidatos
Afirmación por
los
Esponsores y
la Asamblea
Signacion de
la Cruz
• Signación de la
Frentte
• Signación de
otros Sentidos
Oración
Conclusiva
Invitación a la
Celebración de
la Palabra de
Dios
En la planeación del rito, tambien se debera tenerse en cuenta
donde se encuentran localizados todos al finalizar la Oracion
Conclusiva?
1) ¿Aun estan afuera?
2) ¿o ya la asamblea habia entrado para ver mas apropiadamente los
ritos iniciales adentro de la Iglesia ?
3) ¿Donde se encuentra la procesion con la cruz, el celebrante, los
catecumenos, los esponsores y la asamblea al finalizar la oracion
conclusiva?
4) ¿Donde se encuentran los musicos y el coro?
Si todos los ritos iniciales se celebraron afuera:
1) ¿Como se llevara acabo una trancisión ordenada (de la samblea) de
afuera hacia adentro?
2) ¿Se necesitarán ministros de hopitalidad para abrir las puertas?
3) ¿Se necistara la ayudan de otros para guiar a la asamblea?
INVITACIÓN A LA CELEBRACIÓN DE LA
PALABRA DE DIOS
NOTA: Los candidatos hasta este punto del rito, ya han
sido aceptados en el Catecumenado con los ritos
iniciales, ahora pedemos llamarlos formalmente
catecumenos.
 Suponiendo que todos los
ritos inicales se celebraron
afuera:
(n.60) Después el celebrante invita a
LOS CATECÚMENOS a entra
con sus esponsores en la iglesia,
 O en otro lugar donde se
celebrá la liturgia de la palabra,
con estas palabras (o parecidas),
INVITACIÓN A LA CELEBRACIÓN DE LA
PALABRA DE DIOS
 Y con un ademán de invitación
dice sus nombres:
Nombre_______, y Nombre_______
entren ustedes en el templo, para
que tengan parte con nosotros en la
mesa de la palabra de Dios
 Mientras se canta un himno
apropiado
 o la siguiente antífona con el
salmo, 33:2, 3, 6, 9, 10, 11, 16.
Vengan hijo míos, escúchenme
Yo les enseñare el temor de Dios.
Rito de aceptacion en el catecumenado
PRIMERA PARTE DE UNA MISA
LITURGIA DE LA PALABRA
Introducción Lecturas Homilía
ENTREGA DE
LA BIBLIA
Suplicas por
los
Catecumenos
Oración
sobre los
Catecumenos
Despedida de
los
Catecumenos
Liturgia de la Palabra con
“Rito de Aceptación”
Rito de aceptacion en el catecumenado
RITO DE ACEPTACIÓN EN EL CATECUMENADO
II. LITURGIA DE LA PALABRA
 INTRODUCION
 (N.61) Cuando LOS CATECÚMENOS han
vuelto a sus asientos,
 el celebrante les habla brevemente,
Ayudándoles a comprender La Dignidad de la Palabra
de Dios, que se anuncia y se escucha en la Iglesia.
 Acontinuación se lleva procesionalmente
el libro de las sagradas Escrituras
(leccionario)
Introducción Lecturas Homilía
ENTREGA DE
LA BIBLIA
Suplicas por
los
Catecumenos
Oración sobre
los
Catecumenos
Despedida de
los
Catecumenos
LITURGIA DE LA PALABRA
INTRODUCION
 El Libro de las Sagradas Escrituras se
le coloca con todo honor en el ambón,
 Y se le inciensa el Leccionario, si se juzga
oportuno (lo cual es muy recomendable)
 Entonces se inicia la celebración
LITÚRGIA DE LA PALABRA
NOTA: El proposito del incienso es dar la
percepcion que la Palabra de Dios debe
ser tratada con dignidad,
 las lecturas deben proclamarse con
respeto y vigorosamente
 Es muy recomendable invitar a los
mejores lectores para esta celebracion:
Rito de aceptacion en el catecumenado
LITURGIA DE LA PALABRA
LECTURAS
 (n. 62) Las lecturas pueden escogerse de entre las
que aparecen en el Leccionario de la Misa
 Que sean apropiadas para los nuevos Catecúmenos
Introducción Lecturas Homilía
ENTREGA DE
LA BIBLIA
Suplicas por
los
Catecumenos
Oración sobre
los
Catecumenos
Despedida de
los
Catecumenos
LITURGIA DE LA PALABRA
LECTURAS
También pueden elegirse las
siguientes lecturas:
1) En la PRIMERA LECTURA
 Génesis 12:1-4a— Sal de tu tierra y ven a
la tierra que te mostraré
SALMO RESPONSORIAL
 Salmo 32:4-5, 12-13, 18-19, 20 y 22.
 R. (v.12b) Dichoso el pueblo que el Señor
escogió como heredad
O tambien,
 R. (22) Que tu misericordia, Señor,
venga sobre nosotros, como lo
esperamos de ti.
LITURGIA DE LA PALABRA
LECTURAS
2) En la SEGUNDA LECTURA:
(el Versiculo antes del Evangelio)
Juan 1:41, 17b
Hemos hallado al Mesías:
Jesucristo, que nos trae la verdad y
la gracia.
3) Y EL EVANGELIO:
Juan 1:35-42— Este es el Cordero
de Dios. Hemos encontrado al
Mesías.
LITURGIA DE LA PALABRA
HOMILIA
(n.63) Y Después tenemos LA
HOMILÍA,
que explica las lecturas.
La homilia debe tener en cuenta el
viaje de los Catecúmenos.
Es recomendable programar un
tiempo reflexivo, antes del rito, con
los Candidatos y el homilista.
Introducción Lecturas Homilía
ENTREGA DE
LA BIBLIA
Suplicas por
los
Catecumenos
Oración sobre
los
Catecumenos
Despedida de
los
Catecumenos
Rito de aceptacion en el catecumenado
Despues de la Homilia, los esponosores escoltan a los
catecumenos a un lugar visible en la asamblea,
Se Puede planear con tiempo;
 y estudiar la confirguración de la Igleslia,
 y ver cual es el mejor lugar para que todos puedan observar esta
parte del rito.
El texto indica que esto es una parte opcional de la
Liturgia. Es opcional porque lo ideal es que los
catecumenos
 ya hayan sido introducidos a la Biblia durante el
precatecumenado
 y ya tengan su propia copia.
LITURGIA DE LA PALABRA
ENTREGA DE LA BIBLIA
 (n.64) El celebrante puede
entregar a los catecúmenos una
copia de los Evangelios.
 También puede entregarse una
Cruz, a no ser que ya se haya dado, como
uno de los ritos adicionales (véase n.74)
Introducción Lecturas Homilía
ENTREGA DE
LA BIBLIA
Suplicas por
los
Catecumenos
Oración sobre
los
Catecumenos
Despedida de
los
Catecumenos
LITURGIA DE LA PALABRA
ENTREGA DE LA BIBLIA
 El celebrante puede usar
alguna fórmula apropiada
al regalo que se da,
 Por ejemplo el celebrante
puede decir:
Recibe el Evangelio de
Jesucristo, Hijo de Dios
 Y Los catecúmenos darán
la repuesta apropiada
Puede conciderarse el que los catecumenos besen el
Libro de los Evangelios o el Leccionario durante un
himno de aclamación.
 Es otra forma de enfatizar la dignidad de la Palabra de Dios
sin el uso alguna explicación verbal
 Se recomienda practicar con los esponsores para que ellos
mismos dirijan a los catecumenos en forma adecuada y
ordenadamente.
Siempre se debe tener encuenta la estructura de la Iglesia, para
hacer los adpataciones necesarias, antes de celebrar el Rito.
Si se tiene un grupo grande de catecumenos talvez puedan
colocarse en medio del pasillo de la asamblea, o los pasillos
laterales
para que todos los miembros de la asamblea puedan ver de cerca al
menos algun catecumeno
Mientras los catecumenos toman su lugar, el coro puede dirigir la
asamblea con algun canto de aclamación.
 La musica es crucial para este rito. Especialmente los cantos de
aclamaciones.
 Seria buena idea sentarse juntos con los del coro y hablar sobre los detalles
de todo el rito.
 Puede pedirseles que ayuden a buscar musica y formas creativas que puedan
realzar el rito y que ayuden en las transciones de un evento al otro ( que
faciliten la movilidad de un rito al otro)
La adaptación de el rito, hara el ritual mas significativo para la
asamblea y los catecúmenos.
Rito de aceptacion en el catecumenado
LITURGIA DE LA PALABRA
SUPLICAS POR LOS CATECUMENOS
 (n.65) Depués los esponsores y toda la
congregación se unen en estas súplicas
por los catecúmenos, u otras súplicas
similares.
 El Celebrante dice:
Estos catecúmenos, que son nuestros
hermanos y hermanas, ya han seguido un largo
recorrido
Nos regocijamos con ellos por la mansedumbre
con que Dios los ha conducido hasta este día
Pidamos que puedan recorrer el camino que
aún les que da para la plena participacion
Introducción Lecturas Homilía
ENTREGA DE
LA BIBLIA
Suplicas por
los
Catecumenos
Oración sobre
los
Catecumenos
Despedida de
los
Catecumenos
1) Ministro asistente:
Para que el Padre celestial les revele
más cada día a Cristo, roguemos al
Señor.
Responder:
 Escúchanos, Señor.
2) Ministro asistente:
Para que abracen con alma y corazón
magnánimos la entera voluntad de
Dios, roguemos al Señor
Responder:
Escúchanos, Señor.
3) Ministro asistente:
Para que prosigan su camino sotenidos
con nuestro auxilio constante y sincero,
roguemos al Señor.
Responder:
Escúchanos, Señor.
4) Ministro asistente:
Para que encuentren en nuestra
comunidad al unión de los corazonesy
el amor desbordante, roguemos al
Señor.
Responder:
Escúchanos, Señor.
5) Ministro asistente:
Para que sus corazones y los nuestro
se conmuevan más profundamente
con las necesidades de los demás,
roguemos al Señor
Responder:
Escúchanos, Señor.
6) Ministro asistente:
Para que a su debido tiempo sean
hallados dignos de recibir el Bautismo
de la regeneración y la renovación por
el Espíritu Santo, roguemos al Señor.
Responder:
Escúchanos, Señor.
Rito de aceptacion en el catecumenado
Si se usan intersecciones diferentes, al texto,
asegurarse de tomar un tiempo necesario,
 para escribir las intersecciones
 que reflejen el viaje de los catecumenos que estan
celebrando este rito.
Se recomienda que la persona que va a proclamar
las suplicas por los catecumenos, haya tenido tiempo
para estudiarlas y practicarlas,
Tambien es importante recordarle a la asamblea
(con un gesto, si es necesario) que se pongan de pie
durante las suplicas por los catecumenos.
Rito de aceptacion en el catecumenado
LITURGIA DE LA PALABRA
ORACION SOBRE LOS CATECUMENOS
Introducción Lecturas Homilía
ENTREGA DE
LA BIBLIA
Suplicas por
los
Catecumenos
Oración sobre
los
Catecumenos
Despedida de
los
Catecumenos
LITURGIA DE LA PALABRA
ORACION SOBRE LOS CATECUMENOS
 (n.66)Al acabar las súplicas, el
celebrante,
 expendiendo las manos hacia los
catecúmenos,
 dice una de las siguientes oraciones:
Oremos.
A. Opcion A (Oh, Dios de nuestros
antepasados y Dios creador de todos
los seres…)
B. Opcion B (Oh, Dios omnipotente y
eterno, Padre de todas las
creaturas…)
Introducción Lecturas Homilía
ENTREGA DE
LA BIBLIA
Suplicas por
los
Catecumenos
Oración sobre
los
Catecumenos
Despedida de
los
Catecumenos
Oremos.
A. Oh, Dios de nuestros antepasados y
Dios creador de todos los seres,
Te rogamos con humilde súplica, que
te dignes mirar propicio a estos
siervos tuyos Nombre_______, Y
Nombre_______,
Para que manteniendo siempre el
favor del Espíritu y el gozo de la
esperanza,Sirvan sin cesar a tu
nombre
Llévalos, Señot, te pedimos, hasta el
baño purificador de la nueva
regneración,
Para que junto con tus fieles, tengan
una vida fructífera y consigan los
premios eternos que tú prometes.
Por Jesucristo nuestro Señor.
Responder:
Amén
Oremos.
B. Oh, Dios omnipotente y eterno, Padre
de todas las creaturas y fuente de toda
creación
Que nos create a tu imagen,
Recibe con amor a estos siervos
queridos que vienen ante ti, y
concédeles
Pues oyeron la palabra de Cristo, que,
renovados con su virtud,
Lleguen por tu gracia a la plena
conformidad con tu Hijo, que vive y
reina por los siglos de los siglos
Responder:
Amén
El rito indica que el celebrante extiende sus manos
sobre los catecumenos
Ustedes pueden sugerir a la asamblea que levanten
sus manos hacia los candidatos
O el celebrante puede hacer alguna de las siguientes
invitaciones:
 Vamos ha extender nuestras manos sobre nuestros hermanos y
hermanas y orar.
 Vamos ha extender nuestras manos sobre los catecumenos y
aquellos cerca de ellos y Oremos.
Rito de aceptacion en el catecumenado
LITURGIA DE LA PALABRA
DESPEDIDA DE LOS CATECUMENOS
Introducción Lecturas Homilía
ENTREGA DE
LA BIBLIA
Suplicas por
los
Catecumenos
Oración sobre
los
Catecumenos
Despedida de
los
Catecumenos
LITURGIA DE LA PALABRA
DESPEDIDA DE LOS CATECUMENOS
(n.67) Si se celebra la Liturgia de la
Eucaristía,
 normalmente se despide a los
Catecumenos en este momento
Y Se usan opciones A o B;
 Si los catecúmenos tienen que
permanecer durante la celebración
eucarística,
Se usa opción C
 Si no se celebra la Eucarístia. Se
despide a toda la asamblea
y se usa la opción D
DESPEDIDA DE LOS CATECUMENOS
OPCION A
 El celebrante recuerda
brevemente con cuánto gozo han
sido recibidos Los Catecúmenos.
 Y los exhorta a vivir según la
palabra de Dios que han oído.
 Y Al depedirlos, se usan las
siguientes palabras u otras palabras
parecidas.
Catecúmenos, vayan en paz, y que el
Señor los acompañe siempre.
 Catecúmenos responden:
Demos gracias a Dios.
DESPEDIDA DE LOS CATECUMENOS
CON OPCION B
 Como otra formúla opcional
para depedir a Los Catecúmenos,
 El celebrante puede usar estas u
otras palabra semejantes
Mis querido amigos, esta comunidad
les envía a ustedes ahora a
reflexionar más profundamente
sobre la palabra de Dios que que
han compartido con nosotros hoy.
Pueden estar seguros de nuestro
afecto, apoyo y oraciones por
ustedes.
Con gusto esperamos el día en que
compartan plenamente de la Mesa
del Señor.
Una vez despedidos el grupo de LOS CATECÚMENOS,
Salen pero no se disuelven,
 sino que van acompañados por algunos fieles, y permanecen reunidos,
Reunidso para poder experimentar el gozo fraterno,
 y para comunicarse mutuamente sus impresiones espirituales…en un
compartimiento fraterno.
SI LOS CATECÚMENOS PERMANECER DURANTE
LA CELEBRACIÓN EUCARÍSTICA
OPCION C
 Si por graves razones los catecúmenos
no pudieran salir (véase n.75.3)
y debieran permanecer con los fieles
bautizados,
 Se les debe instruir de que aunque
asisten a la celebración eucarística,
no pueden participar, al modo de los
bautizados.
 El celebrante puede recordarles esto, con
estas palabras u otras parecidas.
Aunque todavía no pueden ustedes participar
plenamente de la Eucarístia del Señor,
Quédesen con nosotros como un signo de
nuestra esperanza de que todos los hijos de
Dios comerán y beberán con el Señor
Y trabajarán con su Espíritu para renovar la
faz dela tierra.
CUANDO NO SE CELEBRA LA EUCARÍSTIA:
OPCION D
Si no se celebra la Eucarístia:
 El celebrante despide a todos los presentes usando
estas palabras u otras parecidas.
Vayan en paz, y que el Señor permanezca siempre con ustedes.
 Todos responden:
Gracias a Dios.
 Un canto apropiado puede concluir la celebración
El ritual usualmente se celebra en una Misa Dominical,
(es decir en día Domingo)
Los catecúmenos son despedidos antes de la Liturgia
de la Eucarístia.
 El rito indica que los catecumenos siempre son depedidos,
excepto en circunstanias graves or poco usuales.
Usualmente son despedidos y dirigidos por un
catequista, quien lleva en las manos el libro de los
Evangelios o Leccionario.
Mientras salen de lugar, la asamblea canta un hymno
de Aclamación.
Recuerde que los esponsores no salen con los
catecúmenados.
Rito de aceptacion en el catecumenado
LITURGIA DE LA EUCARISTIA
(n.68) Después de que los catecumenos
hayan salido del templo, si sigue
inmediatamente la Eucaristía,
a) Se continúa con las acostumbradas
intercesiones generales por la Iglesia y
por todo el mundo.
b) Depués si lo requiere la liturgia del día,
se hace la profesión de Fe.
 Sin embargo, por razones pastorales,
se pueden omitir
la oración universal
Y la profesión de FE
 En este caso la liturgia de la
Eucaristía comienza como siempre con
la preparación de las ofrendas.
SEGUNDA PARTE DE UNA MISA
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Rito de aceptacion en el catecumenado

  • 2. • PRENEOCATECUMADO • Etapa de Evangelizacion • Busqueda / Preguntas • “Simpatizantes” Primera Etapa • CATECUMENADO • Catequesis apropiada • “Catecumeno” Segunda Etapa • PURIFICACION E ILUMINACION • Cuaresma / Penitencia • 3 escutriños • “Elegido” Tercera Etapa • MISTOGOGIA • Domingos del Año Liturgico • “Neofito“/ Nueva Planta Cuarta Etapa
  • 3. UN CAMINO DE FE POR RECORRER
  • 4. CANDIDATOS: los Bautizados en la Fe Cristiana CATECUMENOS: aquellos que No han sido Bautizados Nuevos Baptizados, en laVigilia Pascual
  • 5. CANDIDATOS & CATECÚMENOS  Candidato 1) Una persona en el pre-catecumenado (RICA 38). 2) Uno que es bautizado a lo católico, “pero no recibió ninguna otra formación catequetica, ni el sacramento de la Confirmación, ni de la Eucaristía. (RICA 400-410) 3) Uno que es bautizado en otra fe cristiana y no a recibido una catequesis adecuada y que ahora se esta preparando para entrar en una comunión plena con la Iglesia Católica.  En el tiempo de la plena recepción, el o ella hará una profesión de fe, recibirá el sacramento de la Confirmación y el sacramento de la Eucaristía. (RICA 409).  Catecumeno Un adulto no bautizado que ha sido aceptado en el orden de los catecúmenos a través del Rito de Aceptación. (RICA 41-47)
  • 6. CANDIDATOS & CATECÚMENOS  El CANDIDATO es alguien quien previamente ha sido bautizado en otra Fe Christiana (o la nuestra) En la Vigilia Pascual, Los Candidatos No Serán Bautizados, Ya que el Bautismo nos marca el alma (imprime el alma) con un sello indelible, que no puede borrarse jamas. En otras palabras, solamente podemos ser bautizados una sola vez.  En vez de el Bautismo, los Candidatos hacen La Profesion de FE (Credo); Son Confirmados; y Reciben la Eucaristia  LOS CATECUMENOS, son personas que nunca han sido oficialmente iniciados dentro de alguna comunidad (en alguna Iglesia), antes de entrar a la Iglesia Catolica. En la Vigilia Pascual, Los Catecumenos Se Inician y celebran todos Los tres Sacramentos de Iniciacion Cristiana: Bautismo, Confirmación, y Eucaristia  Es decir que: Los catecúmenos estan solicitando La Completa Comunion con La Iglesia.
  • 7. Recuerda este punto muy importante:  Que cuando, en este Rito, hablamos de “Candidatos”,  NO nos estamos refiriendos a los “Candidatos Bautizados” sino que… Nos estamos refiriendo a los candidatos para el Rito.  Nos referimos candidatos que estan listos para entrar en la etapa de el Catecumenado, atravez de “el Rito de Aceptacion”  Personas que estan listas para declar sus intenciones de convertirse en miembros de la Iglesia.  Y a quienes la Iglesia los acepta con un proceso formal para que sean miembros.
  • 8. Es de gran importacia el “Rito de Aceptación en el Catecúmenado” porque entonce los candidatos, habiendo terminado el tiempo del pre-catecumenado, se prensentan publicamente por primera vez, y manifiestan a la iglesia su deseo de hacer publica su declaracion de fe. Y la Iglesia cumpliendo su misión apostólica, admite a los que desean ser sus miembros.
  • 12. PRIMER PASO: “RITO DE ACEPTACIÓN EN EL CATECUMENADO” RITO DE ACEPTACION “El Rito” se Celebra en una Misa
  • 13. ESQUEMA DEL RITO DE ACEPTACIÓN EN LA MISA DOMINICAL I. RECEPCIÓN DE LOS CANDIDATOS 1. Saludo 2. Primera aceptación del Evangelio por los Candidatos 3. Afirmación por los Esponsores y la Asamblea 4. Signación de los Candidatos con la Cruz a) Signación de la Frente b) (Signación de otros Sentidos) 5. Oración Conclusiva 6. Invitación a la Celebración de la Palabra II. LITURGIA DE LA PALABRA 1. Instrucción 2. Lecturas 3. Homilía 4. (Entrega de la Biblia) 5. Súplicas por los Catecúmenos 6. Oración por los Catecúmenos 7. Despedida de los Catecúmenos III. LITURGIA DE LA EUCARISTIASegunda Parte de la Misa El Rito de Aceptación en el Catecumenado se lleva acabo en: “La Primera Parte de la Misa”
  • 14. PRIMERA PARTE DE UNA MISA
  • 15. SEGUNDA PARTE DE UNA MISA
  • 16. Antes de empezar a planear el Rito (n. 48-68) necesitas leer el Rito completo de principio a fin.  Delinear lo que quieres recordar, escribir tus notas en el libro, o en notas adhesivas. Despues de leer todo el Rito, ve a la Iglesia cuando este vacía, y recorre e imagina el proceso del Rito por ti mismo (a) Dependiendo de las facilidades en las instalaciones se tendran que hacer algunas modificaciones  no es recomendable improvisar el mismo dia del Rito. Por ejemplo: 1) ¿Reuniras a la asamblea afuera? o ¿se reuniran primero adentro, y depués se saldran a fuera? 2) ¿Donde estaran parados los candidatos y sus esponsores? 3) ¿La asamblea estara parada? 4) ¿Todos los ritos iniales seran afuera? 5) ¿Que tambien, podran oir y ver los ritos iniciales las personas de la asamblea? 6) ¿Has puesto a cada participante, en el mejor lugar posible para participar bien, de cada parte del Rito?
  • 17. El Rito de Aceptación puede celebrarse en casi cualquier Domingo de el año. Pero hay que Conciderar 3 factores para reservar el Dia Domingo para el Rito: 1) La Preparacion y las intenciones de los Candidatos: Se debe dicernir el deseo y la intension de los catecúmenos por moverse a la proxima etapa. 2) Posibles conflictos con eventos y fechas ya reservadas en la parroquia 3) Y El enfoque de la Liturgia en el Domingo escogido. Lo ideal es que la parroquia escoja de 2 a 4 posibles Domingos en que pueda celebrar el Rito de Aceptacion en el año siguiente.  Cuando uno de los Domingos se esta aproximando,  la parroquia debe disernir los deseos y las intenciones de los candidatos para moverse en la siguiente etapa.  Si ninguno de los candidatos esta listo, El Domingo sera celebrado como usualmente se hace en la parroquia.
  • 19. PRIMERA PARTE DE UNA MISA I. RITOS INICIALES Recepcion de los Candidatos Saludo Dialogo de Apertura Primera Aceptación del Evangelio por los Candidatos Afirmación por los Esponsores y la Asamblea Signacion de la Cruz • Signación de la Frentte • Signación de otros Sentidos Oración Conclusiva Invitación a la Celebración de la Palabra de Dios Ritos Iniciales con “Rito de Aceptación”
  • 20. PRIMERA PARTE DE UNA MISA II. LITURGIA DE LA PALABRA Introducción Lecturas Homilía ENTREGA DE LA BIBLIA Suplicas por los Catecumenos Oración sobre los Catecumenos Despedida de los Catecumenos Liturgia de la Palabra con “Rito de Aceptación”
  • 21. Usualmente en esta parte del proceso del “Rito”, los Ritos Iniciales se celebran afuera. Y normalmente se habren las puertas y se les invita a los candidatos a pasar a la Iglesia, hasta cuando se hace la Invitación a la Celebración de la Palabra de Dios. Pero algunas veces por la falta de espacio, audio, o completa visibilidad..  se les invita a entrar y tomar un lugar dentro de la Iglesia, antes de la Invitacion a la Palabra de Dios,  Para que toda la asamblea observe, y tengan completa participacion de todos y cada uno de los ritos iniciales, en el Rito de Aceptacion, El proposito es que todos pasticipen y esten atentos a cada uno de los ritos inciales, en un evento tan importante. Recepcion de los Candidatos Saludo Dialogo de Apertura Primera Aceptación del Evangelio por los Candidatos Afirmación por los Esponsores y la Asamblea Signacion de la Cruz • Signación de la Frentte • Signación de otros Sentidos Oración Conclusiva Invitación a la Celebración de la Palabra de Dios
  • 23. I. RECEPCIÓN DE LOS CANDIDATOS Recepcion de los Candidatos Saludo Dialogo de Apertura Primera Aceptación del Evangelio por los Candidatos Afirmación por los Esponsores y la Asamblea Signacion de la Cruz • Signación de la Frentte • Signación de otros Sentidos Oración Conclusiva Invitación a la Celebración de la Palabra de Dios
  • 24. I. RECEPCIÓN DE LOS CANDIDATOS La congregacion o asamblea es invitada a reunirse afuera de la Iglesia al rededor de los candidatos para el rito. (n.48) Los Candidatos, sus esponsores, y un grupo de fieles se reúnen fuera de la Iglesia, o otro lugar idóneo.  A este lugar acude el sacerdote o diácono—vestido con alba y estola y si desea con capa pluvial de color festivo para encontra a los que están esperando.  Mientras los fieles entonan un Salmo o un Himno a propósito para la ocasión. Recepcion de los Candidatos Saludo Dialogo de Apertura Primera Aceptación del Evangelio por los Candidatos Afirmación por los Esponsores y la Asamblea Signacion de la Cruz • Signación de la Frentte • Signación de otros Sentidos Oración Conclusiva Invitación a la Celebración de la Palabra de Dios
  • 26. SALUDO Recepcion de los Candidatos Saludo Dialogo de Apertura Primera Aceptación del Evangelio por los Candidatos Afirmación por los Esponsores y la Asamblea Signacion de la Cruz • Signación de la Frentte • Signación de otros Sentidos Oración Conclusiva Invitación a la Celebración de la Palabra de Dios
  • 27. SALUDO (n.49) El Celebrante saluda amistosamente a LOS CANDIDATOS  Después les dirige la palabra a todos,  Y expresa el gozo y satisfaccion de la Iglesia por su aceptacion en el Catecumenado  Despues invita a los esponsores y a Los Canditatos al frente  Mientras se acercan, se puede cantar algún canto apropiado (salmo 6, 1-9)
  • 28. Esponsores y candidatos pasan al frente de la asamblea, si permanecen afuera para los demas ritos. Al frente si se les invito a entrar adentro, para que todos puedan ver y oir mejor de los ritos siguientes.
  • 30. El proposito del Dialogo es para que la asamblea conozca por primera vez a quienes quieren ser parte de la Iglesia de Dios.  El dialogo debe de ser espontaneo y amable. No debe de ser frio y formulado. Se le puede prestar para que el esponsores los Presenten: Se les pregunta a los esponsores que presenten a los candidatos a la asamblea.  Por ejemplo es esponsor puede decir:  “Padre esta e Maria que ha caminado… y conocido a Dios” El proposito es catequisar a ambos, a la samblea y a los candidatos, para que realizen que algo muy poderoso e importante esta pasando en este preciso momento. El celebrante debe hacer preguntas reales y esperar respuestas reales  No debemos poner palabrs en la boca de los candidatos  El Candidato debera contestar honestamente sobre que es lo que esa soliciatando  Si no sabe lo que esta solicitando, entonces aun no esta listo Los candidatos deberan enfocarse durante la etapa del precatecumenado a dicernir ¿el porque estan al frente? ¿el porque estan ahi?  Que estan solicitando? Que quieren? Quien los mueve y les llama?
  • 31. DIALOGO DE APERTURA (n.50) El Celebrante amablemente interroga, a Los Candidatos, o les llama por sus nombres (Excepto cuando los Candidatos ya son conocidos por todos los presentes)  Aun que el interrogatorio se haga una sola vez por el celebrante,  (a causa del gran número de los candidatos),  Cada uno de éstos deben responder individualmente. Recepcion de los Candidatos Saludo Dialogo de Apertura Primera Aceptación del Evangelio por los Candidatos Afirmación por los Esponsores y la Asamblea Signacion de la Cruz • Signación de la Frentte • Signación de otros Sentidos Oración Conclusiva Invitación a la Celebración de la Palabra de Dios
  • 32. DIALOGO DE APERTURA El interrogatorio se puede hacer del modo siguiente o de un modo parecido: A. El Celebrante pregunta: Como te llamas?  El candidato(a): da su Nombre_____________ B. El Celebrante dice en voz alta el nombre de cada candidato  El Candidato (a) responde: Presente
  • 33. DIALOGO DE APERTURA  El celebrante continúa con las siguientes preguntas a Los Candidatos individualmente 1. El Celebrante: Que Pides a la Iglesia de Dios? (la respuesta puede depender de como los preparamos)  El Candidato responde: FE 2. El Celebrante: Qué te otorga la Fe?  El Candidato responde: La Vida Eterna
  • 34. DIALOGO DE APERTURA  Cuando hay un gran numero de Candidatos, las preguntas se adaptan para que los Candidatos las contesten como un grupo.  Tambien el Celebrante puede hacer preguntas con palabras distintas a las sugeridas aqui...  y admitir respuestas libres y espontáneas de los canidatos  Por ejemplo: despues de la primera Pregunta: ¿Que Pides?, o ¿Que Quiere?, o ¿ para que? Se puede responder: “La Gracia de Cristo”, “El ingreso en la Iglesia”, o “La vida eterna”., u otras respuestas convenientes.  El texto supone que el celebrante esta diriegiendose a los candidatos como un grupo.  Pero es mas efectivo dialogar con los candidatos individualmente.
  • 36. PRIMERA ACEPTACION DEL EVANGELIO POR LOS CANDIDATOS Recepcion de los Candidatos Saludo Dialogo de Apertura Primera Aceptación del Evangelio por los Candidatos Afirmación por los Esponsores y la Asamblea Signacion de la Cruz • Signación de la Frentte • Signación de otros Sentidos Oración Conclusiva Invitación a la Celebración de la Palabra de Dios
  • 37. Esta parte del Rito, algunas veces es confundida con la parte opcional de “La Entrega de La Biblia” (la entrega de una copia de los Evangelios a los Catecúmenos) “EVANGELIO” significa mensaje de Jesus “Sigueme, hay que morir para tener nueva vida, ve y lleva las buenas Nuevas” El proposito de en esta parte del rito, es el preguntar a los candidatos: “¿si estan dispuestos a seguir a Jesus hasta la Cruz?” (n.51) Se deja a la discreción del obispo el que la primera aceptación del Evangelio, por los candidatos, puede ser remplazada por  el rito de exorcismo y renucia al culto falso (véase nn.70-72) (n.33.2) Recepcion de los Candidatos Saludo Dialogo de Apertura Primera Aceptación del Evangelio por los Candidatos Afirmación por los Esponsores y la Asamblea Signacion de la Cruz • Signación de la Frentte • Signación de otros Sentidos Oración Conclusiva Invitación a la Celebración de la Palabra de Dios
  • 38. PRIMERA ACEPTACION DEL EVANGELIO POR LOS CANDIDATOS (n.52) Despues que el Celebrante, acomodo de nuevo las palabras a las respuestas recibidas, se dirige otra vez a los candidatos con estas palabras u otras sermejantes: A. El Celebrante: Dios ilumina a todo ser humano que viene a este mundo y aunque invisible, se le manifiesta por la creación de su mano para que todo el mundo aprenda a dar gracias a su Creador Para ustedes que han seguido su luz, he aquí que ahora se les abre el camino del EVANGELIO, para que sobre el fundamento de la fe, conozcan a Dios vivo, que habla en verdad a todos, y para que caminen en la luz de Cristo, confíen en su sabiduría y pongan su vida en sus manos cada día, y puedan creer de todo corazón en El. Este es el camino de la fe, por el cual Cristo los conducirá en al claridad, para que tengan la vida eterna, ¿Están ustedes dispuestos a empezar Hoy, guiados por EL, este camino?  Los candidatos responden: Estoy dispuesto, o Estoy dispuesta
  • 39. PRIMERA ACEPTACION DEL EVANGELIO POR LOS CANDIDATOS B. El Celebrante: Dios es nuestro creador, El hizo el mundo en el que todos los vivientes nos movemos y existimos. El ilumina nuestras mentes para que le conozcamos y le demos culto. El nos envió e su testigo fiel, Jesucristo, para que nos acunciara a nosotros lo que El vió y oyó, los misterios del cielo y de la tierra. Para ustedes, que se alegran de la venida de Cristo, ha llegado el tiempo de escucharlo, para que lo conozcan con nosotros, para que amen a su prójimo, y así obtengan la vida eterna. ¿estan dispuesto a abrazar esta vida, con la ayuda de Dios?  Los candidatos reponden: Sí estoy dispuesto (a)
  • 40. PRIMERA ACEPTACION DEL EVANGELIO POR LOS CANDIDATOS C. El Celebrante: Esta es la vida eterna: que conozcan al Dios verdadero y a su enviado Jesucristo. Porque El, resucitado de entre los muertos, ha sido constituido rey de la vida y Señor de todas las cosas visibles e invisibles. Por tanto, se desean hacaerse discípulos y miembros de la Iglesia, es necesario que sean introducidos en la verdad intergral, que El nos reveló, para que tengan los mismos sentimientos de CristoJesús, y procuren conformar su proceder a los prceptos del evangélicos, y así amen a Dios nuestro Señor y al prójimo, como Cristo nos mandó y nos dio ejemplo ¿Esta cada uno de ustedes dispuesto a aceptar sus enseñanzas evangélicas?  Los candidatos responden: Sí, estoy dispuesto (a)
  • 41. Depués de concluir estas palabras dirigidas, a los candidatos, el celebrante pregunta por una Promesa: A. ¿Están ustedes dispuestos a empezar Hoy, guiados por EL, este camino? B. ¿estan dispuesto a abrazar esta vida, con la ayuda de Dios? C. ¿Esta cada uno de ustedes dispuesto a aceptar sus enseñanzas evangélicas? El celebrante puede adaptar la pregunta a cada candidato. Debe provocar un compromiso serio y firme para la mision. 1) Estas listo para el viaje? 2) Estas listo para vivir esta vida? 3) Estas listo para aceptar el Evangelio? 4) Estas listo para abrazar la cruz?
  • 43. AFIRMACION POR LOS ESPONSORES & LA ASAMBLEA Recepcion de los Candidatos Saludo Dialogo de Apertura Primera Aceptación del Evangelio por los Candidatos Afirmación por los Esponsores y la Asamblea Signacion de la Cruz • Signación de la Frentte • Signación de otros Sentidos Oración Conclusiva Invitación a la Celebración de la Palabra de Dios
  • 44. Ahora es el momento para que los esponsores y la asamblea prometan ayudar a los candidatos a mantener sus promesas. La pregunta tiene un efecto mas profundo y efectivo,  cuando se pregunta a los esponsores primero,  se escucha su respuesta,  y despues se pregunta a la asamblea Despues que ambos, los esponsores y la asamblea prometen ayudar a los candidatos, a) Se escucha una oracion de Agradecimiento b) Y se canta una aclamación de jubilo
  • 45. AFIRMACION POR LOS ESPONSORES & ASAMBLEA (n. 53) Despues el celebrante se dirige a los ESPONSORES y a toda la asamblea, y les interroga con estas palabras o algo similar. Ustedes que ahora como esponsores nos presentan a esos candidatos, y ustedes hermanos todos, presentes aquí, ¿Están dispuestos a ayudarlos a buscar a Cristo y a seguirle?  El acompañante y todos responden: Sí, estamos dispuestos.
  • 46. AFIRMACION POR LOS ESPONSORES & ASAMBLEA  El Celebrante con las manos juntas dice: Padre de bondad, Te damos gracias por estos hijos tuyos, Que atendiendo a tu solcitud Y movidos por tu gracia te buscan Y públicamente han respondido hoy a tu llamada. Por eso todos nosotros te alabamos Y te bendecimos, Padre de bondad.  Todos cantan o dicen: Te alabamos y te bendecimos, Padre de bondad.  Asi se concluye la primera parte del rito
  • 48. Recepcion de los Candidatos Saludo Dialogo de Apertura Primera Aceptación del Evangelio por los Candidatos Afirmación por los Esponsores y la Asamblea Signacion de la Cruz • Signación de la Frentte • Signación de otros Sentidos Oración Conclusiva Invitación a la Celebración de la Palabra de Dios
  • 49. Signacion de Los Candidatos con la Cruz (n. 54) Luego el celebrante hace las señal de la Cruz en la frente de LOS CANDIDATOS (o delante de la frente, si el obispo juzga que no, por las circustancias no conviene el tacto) Se signa a los candidatos sin tocarles la frente ya que en su cultura no es apropiado Y Se deja a la discreción del celebrante el signar después uno, o varios, o todos los sentidos. El celebrate solo dice la fórmula que acompaña cada singnacion.
  • 50. La signación es algo simbolicamente inmenso e importante. Es la primera vez que los candidatos serán signados publicamente, El texto dice que la signacion de varios sentidos es opcional, Pero como la signacion es algo tan importante, nosotros si haremos uso de este rito opcional.
  • 51. Es importante tambien que la asamblea pueda ver y oir esta parte del rito. Al planearse el rito, debe de pensarse y tene encuenta:  ¿cual es el mejor lugar para que ellos puedan apreciar estos ritos?  Debera moverse la asamblea, en este momento, adonde se reunieron por primera vez? Algunas veces la unica configuracion que puede ser apropiada y la mejor, es el regresar adentro de la Iglesia Algunas parroquias que no tienen un buen lugar para reunirse afuera de la Iglesia, y adaptan este Rito, de tal manera que  los candidatos, esponsores y la asamblea entran a ocupar su lugar dentro de la Iglesia antes de que la Singnación se lleve acabo;  Y Asi todos y cada uno veran y oiran mejor los siguienes ritos.
  • 52. SIGNACION DE LA FRENTE CON POCOS CANDIDATOS Se puede usar una de las dos siguientes opciones, dependiendo del número de los candidatos Opción A Opción B A. Si hay sólo unos cuantos Candidatos, el celebrante los invita a ellos y a sus esponsores con estas palabras o palabras parecidas Ahora, pues queridos cadidatos, acerquénse con sus esponsores para recibir la señal de su nuevo modo de vida como catecúmenos.
  • 53. SIGNACION DE LA FRENTE CON POCOS CANDIDATOS (OPCIÓN A)  LOS CANDIDATOS con sus esponsores se van acercando uno a uno al celebrante, Este hace la Señal de la Cruz, en la frente de cada uno de los catecúmenos, Luego si no se va a signar ninguno de los sentidos, LOS ESPONSORES hacen lo mismo.  El celebrate dice: Nombre_________ recibe la señal de la cruz en la frente: Cristo mismo te fortalece con este signo de amor. Aprende ahora a conocerle y aseguirle  Todos cantan o dicen la siguiente aclamación u otra parecida ¡Gloria y alabanza a ti, Señor Jesús!
  • 54. SIGNACION DE LA FRENTE PARA UN GRUPO GRANDE DE CANDIDATOS (OPCIÓN B) B. Pero si el número de Candidatos es muy grande, el celebrante les habla con estas palabras o palabras parecidas: Queridos candidatos, sus repuestas significan que ustedes desean compartir nuestra vida y nuestra esperanza en Cristo. Ahora haré sobre ustedes la señal de ls cruz de Cristo para indicar que van a llegar a ser catecúmenos, Y exhorto a sus catequistas y esponsores a signar la frente de sus candidatos, Toda la comunidad los acoge con su amor y los ayudará con su auxilio.  Entonces el celebrante hace la señal de la cruz sobre todos juntos,  al mismo tiempo que UN PADRINO O CATEQUISTA hacen la señal de la cruz en la frente de cada candidato(a)
  • 55.  Mientras tanto el celebrante dice: Reciban la señal de la cruz en la frente: Cristo mismo los fortalece con este signo de amor Aprendan ahora a conocerle y a seguirle  Todos cantan o dicen la siguiente aclamación u otra apropiada: ¡Gloria y alabanza a ti, Señor Jesús! (Ustedes pueden sugerir a la asamblea que levanten sus manos hacia los candidatos) Signacion de la Frente para un Grupo Grande de Candidatos (opción B)
  • 56. (n. 56) Las signaciones se hace por los catequistas o los esponsores  (en circustancias particulares pueden hacerlas los sacerdotes auxiliares, o los diáconos)  Todas y cada uno de estas singaciones pueden concluir, si parece oportuno, alabando a Cristo: ¡Gloria y alabanza a ti, Señor Jesús!
  • 57.  Mientras se signan los oídos, el celebrante dice: Reciban la señal de la cruz en los oídos para que oigan la voz del Señor.  Mientras se signan los ojos: Reciban la señal de la cruz en los ojos para que vean la claridad de Dios  Mientras se signan la boca: Reciban la señal de la cruz en la boca para que respondan a la palabra de Dios.  Mientras se signan el pecho: Reciban la señal de la cruz en el pecho para que Cristo habite por la fe en sus corazones. .  Mientras se signan los hombros Reciban la señal de la cruz en los hombros para que; lleven el suave yugo de Cristo  Mientras se signan las manos: Reciban la señal de la cruz en las manos para que Cristo sea conocido por el trabajo que hagan.  Mientras se signan los pies Reciban la señal de la cruz en los pies para que que puedan caminar sguiendo a Cristo.
  • 58. SIGNACION COLECTIVA A TODOS LOS CATECÚMENOS  Despues el celebrante solo signa colectivamente a todos los catecúmenos sin tocarlos  Hace sobre ellos la señal de la cruz (o si son pocos, sobre cada uno de ellos individualmente.)  Mientras dice: Los signo a todos ustedes con la señal de Vida Eterna En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo  Los catecúmenos contestan: Amén
  • 60. ORACION CONCLUSIVA Recepcion de los Candidatos Saludo Dialogo de Apertura Primera Aceptación del Evangelio por los Candidatos Afirmación por los Esponsores y la Asamblea Signacion de la Cruz • Signación de la Frentte • Signación de otros Sentidos Oración Conclusiva Invitación a la Celebración de la Palabra de Dios (n. 57) El celebrante concluye las signación de la frente (y de los sentidos) con una de las siguientes oraciones Oremos A. Opcion A (Escucha, Señor, con clemencia…) B. Opción B (Oh, Dios todopoderoso…)
  • 61. ORACIONES CONCLUSIVAS Oremos A. Escucha, Señor, con clemencia nuestras preces por estos catecúmenos Nombre_________, y Nombre__________… que hemos signado con la señal de la cruz de Cristo, defiéndelos con su fuerza,para que siguiendo las primeras enseñanzas por las que pueden vislumbrar tu gloria y mediante la observacia de tus mandatos, lleguen a la gloria del nuevo nacimiento.  Responden: Amén. Oremos B. Oh, Dios todopoderoso, que por la luz y resurrección de tu Hijo llenaste de vida a tu pueblo, te rogamos nos concedas que tus siervos, alos que hemos singado con la cruz, siguiendo las huellas de Cristo, tengan en su vida la fuerza salvadora de la cruz, y la manifiesten en su conducta, Por Jesucristo nuestro Señor .  Responden: Amén.
  • 62. (n. 58) A discreción del obispo, se puede dar un nombre nuevo (n.73) este momento. Sigue la invitacion a la Celebración de la Palabra de Dios: (n.59) A discreción del obispo, La inivitación a celebrar la palabra de Dios, puede ser precedida, o seguida de ritos adicionales, que manifiesten la admisión en la comunidad Por ejemplo:  La entrega de una cruz,  o alguna otra acción simbolica. (n. 74)
  • 63. INVITACIÓN A LA CELEBRACIÓN DE LA PALABRA DE DIOS Recepcion de los Candidatos Saludo Dialogo de Apertura Primera Aceptación del Evangelio por los Candidatos Afirmación por los Esponsores y la Asamblea Signacion de la Cruz • Signación de la Frentte • Signación de otros Sentidos Oración Conclusiva Invitación a la Celebración de la Palabra de Dios
  • 64. En la planeación del rito, tambien se debera tenerse en cuenta donde se encuentran localizados todos al finalizar la Oracion Conclusiva? 1) ¿Aun estan afuera? 2) ¿o ya la asamblea habia entrado para ver mas apropiadamente los ritos iniciales adentro de la Iglesia ? 3) ¿Donde se encuentra la procesion con la cruz, el celebrante, los catecumenos, los esponsores y la asamblea al finalizar la oracion conclusiva? 4) ¿Donde se encuentran los musicos y el coro? Si todos los ritos iniciales se celebraron afuera: 1) ¿Como se llevara acabo una trancisión ordenada (de la samblea) de afuera hacia adentro? 2) ¿Se necesitarán ministros de hopitalidad para abrir las puertas? 3) ¿Se necistara la ayudan de otros para guiar a la asamblea?
  • 65. INVITACIÓN A LA CELEBRACIÓN DE LA PALABRA DE DIOS NOTA: Los candidatos hasta este punto del rito, ya han sido aceptados en el Catecumenado con los ritos iniciales, ahora pedemos llamarlos formalmente catecumenos.  Suponiendo que todos los ritos inicales se celebraron afuera: (n.60) Después el celebrante invita a LOS CATECÚMENOS a entra con sus esponsores en la iglesia,  O en otro lugar donde se celebrá la liturgia de la palabra, con estas palabras (o parecidas),
  • 66. INVITACIÓN A LA CELEBRACIÓN DE LA PALABRA DE DIOS  Y con un ademán de invitación dice sus nombres: Nombre_______, y Nombre_______ entren ustedes en el templo, para que tengan parte con nosotros en la mesa de la palabra de Dios  Mientras se canta un himno apropiado  o la siguiente antífona con el salmo, 33:2, 3, 6, 9, 10, 11, 16. Vengan hijo míos, escúchenme Yo les enseñare el temor de Dios.
  • 68. PRIMERA PARTE DE UNA MISA LITURGIA DE LA PALABRA Introducción Lecturas Homilía ENTREGA DE LA BIBLIA Suplicas por los Catecumenos Oración sobre los Catecumenos Despedida de los Catecumenos Liturgia de la Palabra con “Rito de Aceptación”
  • 70. RITO DE ACEPTACIÓN EN EL CATECUMENADO II. LITURGIA DE LA PALABRA  INTRODUCION  (N.61) Cuando LOS CATECÚMENOS han vuelto a sus asientos,  el celebrante les habla brevemente, Ayudándoles a comprender La Dignidad de la Palabra de Dios, que se anuncia y se escucha en la Iglesia.  Acontinuación se lleva procesionalmente el libro de las sagradas Escrituras (leccionario) Introducción Lecturas Homilía ENTREGA DE LA BIBLIA Suplicas por los Catecumenos Oración sobre los Catecumenos Despedida de los Catecumenos
  • 71. LITURGIA DE LA PALABRA INTRODUCION  El Libro de las Sagradas Escrituras se le coloca con todo honor en el ambón,  Y se le inciensa el Leccionario, si se juzga oportuno (lo cual es muy recomendable)  Entonces se inicia la celebración LITÚRGIA DE LA PALABRA NOTA: El proposito del incienso es dar la percepcion que la Palabra de Dios debe ser tratada con dignidad,  las lecturas deben proclamarse con respeto y vigorosamente  Es muy recomendable invitar a los mejores lectores para esta celebracion:
  • 73. LITURGIA DE LA PALABRA LECTURAS  (n. 62) Las lecturas pueden escogerse de entre las que aparecen en el Leccionario de la Misa  Que sean apropiadas para los nuevos Catecúmenos Introducción Lecturas Homilía ENTREGA DE LA BIBLIA Suplicas por los Catecumenos Oración sobre los Catecumenos Despedida de los Catecumenos
  • 74. LITURGIA DE LA PALABRA LECTURAS También pueden elegirse las siguientes lecturas: 1) En la PRIMERA LECTURA  Génesis 12:1-4a— Sal de tu tierra y ven a la tierra que te mostraré SALMO RESPONSORIAL  Salmo 32:4-5, 12-13, 18-19, 20 y 22.  R. (v.12b) Dichoso el pueblo que el Señor escogió como heredad O tambien,  R. (22) Que tu misericordia, Señor, venga sobre nosotros, como lo esperamos de ti.
  • 75. LITURGIA DE LA PALABRA LECTURAS 2) En la SEGUNDA LECTURA: (el Versiculo antes del Evangelio) Juan 1:41, 17b Hemos hallado al Mesías: Jesucristo, que nos trae la verdad y la gracia. 3) Y EL EVANGELIO: Juan 1:35-42— Este es el Cordero de Dios. Hemos encontrado al Mesías.
  • 76. LITURGIA DE LA PALABRA HOMILIA (n.63) Y Después tenemos LA HOMILÍA, que explica las lecturas. La homilia debe tener en cuenta el viaje de los Catecúmenos. Es recomendable programar un tiempo reflexivo, antes del rito, con los Candidatos y el homilista. Introducción Lecturas Homilía ENTREGA DE LA BIBLIA Suplicas por los Catecumenos Oración sobre los Catecumenos Despedida de los Catecumenos
  • 78. Despues de la Homilia, los esponosores escoltan a los catecumenos a un lugar visible en la asamblea, Se Puede planear con tiempo;  y estudiar la confirguración de la Igleslia,  y ver cual es el mejor lugar para que todos puedan observar esta parte del rito. El texto indica que esto es una parte opcional de la Liturgia. Es opcional porque lo ideal es que los catecumenos  ya hayan sido introducidos a la Biblia durante el precatecumenado  y ya tengan su propia copia.
  • 79. LITURGIA DE LA PALABRA ENTREGA DE LA BIBLIA  (n.64) El celebrante puede entregar a los catecúmenos una copia de los Evangelios.  También puede entregarse una Cruz, a no ser que ya se haya dado, como uno de los ritos adicionales (véase n.74) Introducción Lecturas Homilía ENTREGA DE LA BIBLIA Suplicas por los Catecumenos Oración sobre los Catecumenos Despedida de los Catecumenos
  • 80. LITURGIA DE LA PALABRA ENTREGA DE LA BIBLIA  El celebrante puede usar alguna fórmula apropiada al regalo que se da,  Por ejemplo el celebrante puede decir: Recibe el Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios  Y Los catecúmenos darán la repuesta apropiada
  • 81. Puede conciderarse el que los catecumenos besen el Libro de los Evangelios o el Leccionario durante un himno de aclamación.  Es otra forma de enfatizar la dignidad de la Palabra de Dios sin el uso alguna explicación verbal  Se recomienda practicar con los esponsores para que ellos mismos dirijan a los catecumenos en forma adecuada y ordenadamente.
  • 82. Siempre se debe tener encuenta la estructura de la Iglesia, para hacer los adpataciones necesarias, antes de celebrar el Rito. Si se tiene un grupo grande de catecumenos talvez puedan colocarse en medio del pasillo de la asamblea, o los pasillos laterales para que todos los miembros de la asamblea puedan ver de cerca al menos algun catecumeno Mientras los catecumenos toman su lugar, el coro puede dirigir la asamblea con algun canto de aclamación.  La musica es crucial para este rito. Especialmente los cantos de aclamaciones.  Seria buena idea sentarse juntos con los del coro y hablar sobre los detalles de todo el rito.  Puede pedirseles que ayuden a buscar musica y formas creativas que puedan realzar el rito y que ayuden en las transciones de un evento al otro ( que faciliten la movilidad de un rito al otro) La adaptación de el rito, hara el ritual mas significativo para la asamblea y los catecúmenos.
  • 84. LITURGIA DE LA PALABRA SUPLICAS POR LOS CATECUMENOS  (n.65) Depués los esponsores y toda la congregación se unen en estas súplicas por los catecúmenos, u otras súplicas similares.  El Celebrante dice: Estos catecúmenos, que son nuestros hermanos y hermanas, ya han seguido un largo recorrido Nos regocijamos con ellos por la mansedumbre con que Dios los ha conducido hasta este día Pidamos que puedan recorrer el camino que aún les que da para la plena participacion Introducción Lecturas Homilía ENTREGA DE LA BIBLIA Suplicas por los Catecumenos Oración sobre los Catecumenos Despedida de los Catecumenos
  • 85. 1) Ministro asistente: Para que el Padre celestial les revele más cada día a Cristo, roguemos al Señor. Responder:  Escúchanos, Señor. 2) Ministro asistente: Para que abracen con alma y corazón magnánimos la entera voluntad de Dios, roguemos al Señor Responder: Escúchanos, Señor. 3) Ministro asistente: Para que prosigan su camino sotenidos con nuestro auxilio constante y sincero, roguemos al Señor. Responder: Escúchanos, Señor. 4) Ministro asistente: Para que encuentren en nuestra comunidad al unión de los corazonesy el amor desbordante, roguemos al Señor. Responder: Escúchanos, Señor. 5) Ministro asistente: Para que sus corazones y los nuestro se conmuevan más profundamente con las necesidades de los demás, roguemos al Señor Responder: Escúchanos, Señor. 6) Ministro asistente: Para que a su debido tiempo sean hallados dignos de recibir el Bautismo de la regeneración y la renovación por el Espíritu Santo, roguemos al Señor. Responder: Escúchanos, Señor.
  • 87. Si se usan intersecciones diferentes, al texto, asegurarse de tomar un tiempo necesario,  para escribir las intersecciones  que reflejen el viaje de los catecumenos que estan celebrando este rito. Se recomienda que la persona que va a proclamar las suplicas por los catecumenos, haya tenido tiempo para estudiarlas y practicarlas, Tambien es importante recordarle a la asamblea (con un gesto, si es necesario) que se pongan de pie durante las suplicas por los catecumenos.
  • 89. LITURGIA DE LA PALABRA ORACION SOBRE LOS CATECUMENOS Introducción Lecturas Homilía ENTREGA DE LA BIBLIA Suplicas por los Catecumenos Oración sobre los Catecumenos Despedida de los Catecumenos
  • 90. LITURGIA DE LA PALABRA ORACION SOBRE LOS CATECUMENOS  (n.66)Al acabar las súplicas, el celebrante,  expendiendo las manos hacia los catecúmenos,  dice una de las siguientes oraciones: Oremos. A. Opcion A (Oh, Dios de nuestros antepasados y Dios creador de todos los seres…) B. Opcion B (Oh, Dios omnipotente y eterno, Padre de todas las creaturas…) Introducción Lecturas Homilía ENTREGA DE LA BIBLIA Suplicas por los Catecumenos Oración sobre los Catecumenos Despedida de los Catecumenos
  • 91. Oremos. A. Oh, Dios de nuestros antepasados y Dios creador de todos los seres, Te rogamos con humilde súplica, que te dignes mirar propicio a estos siervos tuyos Nombre_______, Y Nombre_______, Para que manteniendo siempre el favor del Espíritu y el gozo de la esperanza,Sirvan sin cesar a tu nombre Llévalos, Señot, te pedimos, hasta el baño purificador de la nueva regneración, Para que junto con tus fieles, tengan una vida fructífera y consigan los premios eternos que tú prometes. Por Jesucristo nuestro Señor. Responder: Amén Oremos. B. Oh, Dios omnipotente y eterno, Padre de todas las creaturas y fuente de toda creación Que nos create a tu imagen, Recibe con amor a estos siervos queridos que vienen ante ti, y concédeles Pues oyeron la palabra de Cristo, que, renovados con su virtud, Lleguen por tu gracia a la plena conformidad con tu Hijo, que vive y reina por los siglos de los siglos Responder: Amén
  • 92. El rito indica que el celebrante extiende sus manos sobre los catecumenos Ustedes pueden sugerir a la asamblea que levanten sus manos hacia los candidatos O el celebrante puede hacer alguna de las siguientes invitaciones:  Vamos ha extender nuestras manos sobre nuestros hermanos y hermanas y orar.  Vamos ha extender nuestras manos sobre los catecumenos y aquellos cerca de ellos y Oremos.
  • 94. LITURGIA DE LA PALABRA DESPEDIDA DE LOS CATECUMENOS Introducción Lecturas Homilía ENTREGA DE LA BIBLIA Suplicas por los Catecumenos Oración sobre los Catecumenos Despedida de los Catecumenos
  • 95. LITURGIA DE LA PALABRA DESPEDIDA DE LOS CATECUMENOS (n.67) Si se celebra la Liturgia de la Eucaristía,  normalmente se despide a los Catecumenos en este momento Y Se usan opciones A o B;  Si los catecúmenos tienen que permanecer durante la celebración eucarística, Se usa opción C  Si no se celebra la Eucarístia. Se despide a toda la asamblea y se usa la opción D
  • 96. DESPEDIDA DE LOS CATECUMENOS OPCION A  El celebrante recuerda brevemente con cuánto gozo han sido recibidos Los Catecúmenos.  Y los exhorta a vivir según la palabra de Dios que han oído.  Y Al depedirlos, se usan las siguientes palabras u otras palabras parecidas. Catecúmenos, vayan en paz, y que el Señor los acompañe siempre.  Catecúmenos responden: Demos gracias a Dios.
  • 97. DESPEDIDA DE LOS CATECUMENOS CON OPCION B  Como otra formúla opcional para depedir a Los Catecúmenos,  El celebrante puede usar estas u otras palabra semejantes Mis querido amigos, esta comunidad les envía a ustedes ahora a reflexionar más profundamente sobre la palabra de Dios que que han compartido con nosotros hoy. Pueden estar seguros de nuestro afecto, apoyo y oraciones por ustedes. Con gusto esperamos el día en que compartan plenamente de la Mesa del Señor.
  • 98. Una vez despedidos el grupo de LOS CATECÚMENOS, Salen pero no se disuelven,  sino que van acompañados por algunos fieles, y permanecen reunidos, Reunidso para poder experimentar el gozo fraterno,  y para comunicarse mutuamente sus impresiones espirituales…en un compartimiento fraterno.
  • 99. SI LOS CATECÚMENOS PERMANECER DURANTE LA CELEBRACIÓN EUCARÍSTICA OPCION C  Si por graves razones los catecúmenos no pudieran salir (véase n.75.3) y debieran permanecer con los fieles bautizados,  Se les debe instruir de que aunque asisten a la celebración eucarística, no pueden participar, al modo de los bautizados.  El celebrante puede recordarles esto, con estas palabras u otras parecidas. Aunque todavía no pueden ustedes participar plenamente de la Eucarístia del Señor, Quédesen con nosotros como un signo de nuestra esperanza de que todos los hijos de Dios comerán y beberán con el Señor Y trabajarán con su Espíritu para renovar la faz dela tierra.
  • 100. CUANDO NO SE CELEBRA LA EUCARÍSTIA: OPCION D Si no se celebra la Eucarístia:  El celebrante despide a todos los presentes usando estas palabras u otras parecidas. Vayan en paz, y que el Señor permanezca siempre con ustedes.  Todos responden: Gracias a Dios.  Un canto apropiado puede concluir la celebración
  • 101. El ritual usualmente se celebra en una Misa Dominical, (es decir en día Domingo) Los catecúmenos son despedidos antes de la Liturgia de la Eucarístia.  El rito indica que los catecumenos siempre son depedidos, excepto en circunstanias graves or poco usuales. Usualmente son despedidos y dirigidos por un catequista, quien lleva en las manos el libro de los Evangelios o Leccionario. Mientras salen de lugar, la asamblea canta un hymno de Aclamación. Recuerde que los esponsores no salen con los catecúmenados.
  • 103. LITURGIA DE LA EUCARISTIA (n.68) Después de que los catecumenos hayan salido del templo, si sigue inmediatamente la Eucaristía, a) Se continúa con las acostumbradas intercesiones generales por la Iglesia y por todo el mundo. b) Depués si lo requiere la liturgia del día, se hace la profesión de Fe.  Sin embargo, por razones pastorales, se pueden omitir la oración universal Y la profesión de FE  En este caso la liturgia de la Eucaristía comienza como siempre con la preparación de las ofrendas.
  • 104. SEGUNDA PARTE DE UNA MISA