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  1. 1. La narrativa de la Revolución Mexicana Integrantes: Díaz Marín Jorge Luis Kevan Cobian Cabadas Medrano Van Dooren Emilio Peregrino Martínez Diego Javier Pérez García Ximena Ruíz Berny Arturo de Jesús Tenorio López Ángel Leonel Trejo Villeda Sergio Grupo 617 L.MEX.IBE. ENP5/UNAM 19 de noviembre de 2013
  2. 2. LA NARRATIVA DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA  Sirvió como un instrumento de denuncia y ha sido clasificada de acuerdo con dos tendencias: Una tendencia épica a través de la cual podemos ver como la clase campesina se levanto en contra del régimen porfirista en busca de la justicia social. La literatura que se burla de los acontecimientos pues describe a los ambiciosos, a los arribistas o a los sedientos de poder que hicieron de este movimiento histórico el medio para alcanzar un “Hueso” en el ámbito político.
  3. 3. LOS AUTORES DE ESTA NARRATIVA  Enfrentados a una serie de acontecimientos sociales que originaran que se transforme la temática literaria en relación con los movimientos precedentes: realismo, modernismo, criollismo.  Enfrentan al hombre con la realidad, dándose a la tarea de mostrar su visión de los acontecimientos, pero conforme a diferentes posturas ideológicas que nos hablan tanto de su participación como de la valoración de los hechos.  El tema más frecuente es la lucha armada y sus consecuencias en la vida político-social de México, desde la dictadura porfirista hasta la consolidación de nuevos regímenes democráticos; esto es, cuando la Revolución Mexicana se institucionalizó, los novelistas que se ocuparon de este tema mostraron el rostro del desencanto revolucionario.
  4. 4. PUNTOS QUE HA DECLARADO CALOS MONSIVÁIS SOBRE LA NARRATIVA DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA.  Se constituye en el marco desencantado de una épica o incluso de una antiépica, ya que el destino de las hazañas bélicas es el encubrimiento de los bribones.  Prepara y ajusta la imagen popular (fundamentalmente de la clase media de la Revolución)  Fomenta un mercado de lectores ávidos de reconocerse en las leyendas y epopeyas nacionales.  Suscribe y reclama una mitología popular cuya máxima (y de hecho única) figura identificable en Pancho Villa.
  5. 5.  En sus inicios deshace artilugios y artificios prosísticos que inmovilizaban a la novela mexicana  Renueva el habla nacional , legitima vocablos, exhibe y codifica modos expresivos de todas las regiones del país.  Resulta ser el testimonio exasperado y amargo de los idealistas derrotados.  Es utilizada en la mediatización cultural del contenido radical de la Revolución.
  6. 6.  Suele exhibir –incluso en algunos momentos literarios mejor logrados– la crueldad y la violencia físicas como el sentido de la Revolución. El ejemplo optimo es “La fiesta de las balas de El águila y la serpiente, de Martín Luis Guzmán.”  Sostiene la creencia –apunta Jean Franco- de que la literatura era un agente de integración nacional y de que, a través de ella, zonas y pueblos divergentes podrían ser traídos a la corriente de la cultura nacional. […]  Suele reiterar formalmente la tesis del pueblo como personaje central y para ello recurre a personajes supuestamente emblemáticos. Con frecuencia se abroga una condición arquetípica.
  7. 7. EL AUTOR Y SU OBRA Mariano Azuela (1873-1952) Estudió medicina en Guadalajara, Jalisco. Tras la caída del gobierno de Francisco I. Madero, a manos de Huerta, se sumó a la causa constitucionalista como médico militar que pretendía restaurar el estado de derecho. Su participación en el conflicto le dio amplio material para escribir Los de abajo (1915): un impresionante fresco, más por los hechos narrados que por la técnica empleada, sobre la Revolución Mexicana. Tras la publicación de esa obra, Azuela Mariano Azuela, escritor y avanzó en su estudio de la vida académico, en un salón, retrato. mexicana en los ámbitos rural y urbano, Fototeca INAH, 15-03-13. en los medios políticos, agrarios y 22:02pm, familiares. http://www.fototeca.inah.gob.mx/f ototeca/index.jsp
  8. 8. OBRAS DE MARIANO AZUELA  Pedro Moreno, el insurgente (1933-1934)  Madero (sin fecha)  Novela:  María Luisa (1907).  Los fracasados (1908).  Los triunfadores (1909).  La casa (1908)  Mala yerba (1909).  La rueda del aire (1908).  Andrés Pérez, maderista (1911).  Sin Amor (1912)  Los de abajo (1915).  Los caciques (1917)  Las moscas (1918)  Las tribulaciones de una familia decente (1918)
  9. 9. LOS DE ABAJO (1915).  Es una de las obras mas importantes de Azuela, narra algunos acontecimientos de la Revolución Mexicana, es historia de un hombre que se ve en la necesidad de participar como líder de un movimiento guerrillero en la Revolución Mexicana, pero no participa en este movimiento por sus ideales de lucha si no por que se ve forzado a entrar por un conflicto personal que tiene con un cacique. En el desarrollo de la novela se puede ver como este personaje principal llamado Demetrio Macías, quien es una persona poco preparada se involucra poco a poco con la causa por la que se esta luchando y se ve como se va transformando poco a poco de una forma muy interesante. En la obra se involucran varias personalidades, por ejemplo la esposa de Demetrio que es de esas mujeres incondicionales, es una especie de Adelita. Esta novela es un muy buen ejemplo de la situación en la que estaba la Revolución en ese entonces Azuela nos da un excelente punto de vista con esta obra.
  10. 10. MARTÍN LUIS GUZMÁN (CHIHUAHUA-CHIHUAHUA, 6 DE OCTUBRE DE 1887 — MÉXICO, D.F. 22 DE DICIEMBRE, 1976)  Hijo de buena cepa, inquiero espíritu, a temprana edad encontró en los libros la historia de los héroes que formaron la patria mexicana, supo de Guillermo Prieto y Benito Juárez. Asimismo conoció el pensamiento político de Rousseau. Martín Luis Guzmán afirmo ser un hombre de política y pluma. Martín Luis Guzmán, escritor, retrato. Fototeca INAH. 14-03-13. 14:18pm. http://www.fototeca.inah.gob.mx/fototeca/in dex.jsp
  11. 11.  Obtuvo una formación de influjo comtiano en la ENP., a la cual ingresa a los 17 años. Leyó obras de Shopenhauer y Kant gracias a las recomendaciones bibliográficas de su amigo Pedro Henríquez Ureña.  El espíritu humanista y liberal de la Nacional Preparatoria y su amistad con los ateneístas fue base firme para su ideología revolucionaria que lo llevó a ingresar a las filas del maderismo una vez iniciada la revolución en 1910 a causa de la Vicente Lombardo Toledano y muerte a mansalva de Fco. I. Madero compañeros estudiantes en los pasillos con quien sentía afinidad ideológica. de la Preparatoria Nacional de San Idefonso.  Sus ideales literarios, sumados a la http://www.fototeca.inah.gob.mx/fotote profunda preocupación que sentía por ca/ la vida nacional, perdurarían hasta el 17-03-13. 15:00hrs. final de sus días.
  12. 12.  El prosista radico en Phoenix, Arizona mientras desempeñaba el cargo de canciller del Consulado de México y público en 1915, La querella en México. Su primer libro formal.  A la muerte de su padre regreso a México para continuar sus estudios de jurisprudencia y Arizona. Especially Tours. 17.03.13. 19:37pm. estrechar lazos con los http://www.especially4utours.com/wp- content/uploads/2013/02/west_mitten__monument_ ateneístas. valley__arizona.jpg
  13. 13.  En su mocedad conoce a Porfirio Díaz, en el castillo de Chapultepec al solicitar permiso para realizar una manifestación por las calles de la capital. Cruzo palabra una sola vez con el y sin embargo años más tarde la implacable presencia del dictador daría pie a una de las obras más perfectas concebidas por el ensayista Tránsito sereno de Porfirio Díaz  Esta actitud alimento la obra de Guzmán, quien además tuvo la oportunidad de relacionarse con los protagonistas y caudillos más relevantes de la época, conoció con prominentes hombres de cultura y presidentes que les sirvieron más tarde como modelos literarios. Pancho Villa a quien Guzmán trato: cobra vida en su obra.  La sombra del caudillo, destaca por su hondura psicológica, por su monumental reconstrucción lingüística. Plutarco Elías Calles, Álvaro Obregón, el Gral. Fco. Serrano e Ignacio Aguirre atraviesan la línea temporal no solo en la Historia oficial del país sino también en la invención y por tanto en la leyenda. Aunque los nombres están cambiados son reconocibles, el Caudillo es el Gral. Obregón, Hilario Jiménez es Plutarco Elías Calles, Ignacio Aguirre una mezcla de Adolfo Huerta y Fco. Serrano.  La novela se publico en Madrid en 1929 y fue prohibida en México. En 1960 Julio Bracho retoma la narración y la convierte en filme.
  14. 14.  Sus obras están consideradas como clásicos de la revolución.  La querella de México (1915)  A orillas del Hudson (1920)  El águila y la serpiente (1928)  La sombra del caudillo (1929)  Aventuras democráticas (1931)  Mina al mozo: Héroe de Navarra (1932)  Filadelfia: Paraíso de conspiradores (1933)  Kinchil (1946)  Memorias de Pancho Villa (1951)  Apunte sobre una personalidad (discurso de ingreso a la Academia Mexicana, 1954)  Muertes Históricas (1958)  Islas Marías, novela y drama (1959)  Pábulo para la historia (1961)  Necesidad de cumplir las Leyes de Reforma (1963)  Febrero de 1913 (1963)  Crónica de mi destierro (1964)
  15. 15. JOSÉ VASCONCELOS “Para la UNAM, Vasconcelos constituye una figura importante, con una larga trayectoria que comenzó en el Ateneo. Fue fundador y constructor de la política, la cultura, la educación y el pensamiento de México en su época” José Vasconcelos, filósofo mexicano, nació en Oaxaca 1881 y murió en la Ciudad de México en 1959. Pensador y hombre de acción, ocupo desde muy joven altos cargos educacionales en su José Vasconcelos, retrato. país, desde los que desarrolló un Fototeca INAH. 17-03-13. poderoso movimiento en favor del 17:25pm. desenvolvimiento espiritual y http://www.fototeca.inah.go b.mx/fototeca/index.jsp. cultural de la patria.
  16. 16. Autor de numerosos libros, sobresalen entre éstos los de carácter autobiográfico, como Ulises criollo, La tormenta, etc. Se dice que el personaje de Ulises criollo se trata de Vasconcelos el cual, en este libro habla del amor hacia la madre y otras personas, narra su iniciativa en un universo estético y otras situaciones. Esta obra también representa la iniciación en el mundo de la cultura, de un trato con las ideas y de una trayectoria espiritual. “Ulises criollo, el libro más importante de prosa que se ha publicado en México en todo el siglo XX”, en Humanidades UNAM,
  17. 17. RAFAEL F. MUÑOZ (CHIHUAHUA, 1899 - MÉXICO, 1972)  Consagró su vida al periodismo y la narrativa, ésta dedicada, con pocas excepciones a la Revolución. Las principales figuras, pero sobre todo Villa, le dieron materia para escribir cuentos y novelas, reportajes y biografías. Sus Rafael F. Muñoz. Fototeca INAH. cuentos de la revolución 17-03-13. 16:36pm. empezaron a aparecer en http://escritores.cinemexicano.unam. las revistas hacia 1927 y mx/biografias/M/MUNOZ_rafael/biogr afia.html. algunos fueron recogidos en libros.
  18. 18. Como narrador de la Revolución las Obras de Muñoz se distinguen por el estilo rápido, periodístico, la pintura del ambiente desolado del Norte, los personajes históricos y lo violento de las acciones.  Obras más importantes: El feroz cabecilla (1928). El hombre malo (1931). ¡Vámonos con Pancho Villa! (1931). Si me han de matar mañana (1933) . Su Alteza Serenísima (1936).
  19. 19. Novelas: Se llevaron el cañón para Bachimba (1934) Si me han de matar mañana (1934) Fuego en el Norte (1960) Pancho Villa el Bandolero. Fototeca INAH. 17-03-13. 19:02pm.http://www.historiacult ural.com/2010/12/biografia-de- pancho-villa.html
  20. 20. BIBLIOGRAFÍA  Literatura mexicana e iberoamericana. Ruiz García, María Teresa, Edo. De México, esfinge, 2007  El estridentismo. México, 1921-1927, introducción, recopilación y bibliografía de Luis Mario Schneider, UNAM- IIE, México, 1985.  Rivera López, Sara. “Estudio comparado en dos novelas de la Revolución Mexicana : Memorias de Pancho Villa de Martín Luis Guzmán y Apuntes Sobre la Vida Militar de Francisco Villa de Nellie Campobello” Tesis que para obtener el grado de Maestro en Letras, se presenta en la UNAM de la Fac. de Filosofía y Letras. México, Distrito Federal. 2008. 171p.
  21. 21.  http://www.humanidades.unam.mx/revista/revista_29/re vista_29_tema1. Fecha de actualización: 17-III-2013.  Leal, Luis. Cuentos de la revolución. 3ra. ed., Vol. I, México, UNAM, 1993 (Biblioteca del Estudiante Universitario, 102), 175 p.  Vasconcelos, José. Ulises criollo. 3ª ed., México, México, 2006, (“sepan cuantos…”, 750), 416 pp.  Vasconcelos, José. La raza cósmica. Décimo tercera ed. México, México, 1989, ( Austral, 802), 207 pp.

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