1. ¿QUÉ ES LA BIBLIA?
La Biblia es el libro sagrado de los cristianos,
que contiene la historia de la salvación.
“Es fácil constatar la diversidad de la Escritura,
tenemos 73 libros escritos en épocas muy
diferentes, entre los siglos X a.C. y el II d.C.
Sus autores pertenecen a diferentes categorías
sociales y culturales”
2. LA BIBLIA COMO HISTORIA
La Biblia tiene influencias de la cultura de la
época y utiliza géneros literarios, por ejemplo
el mito, y hoy “La arqueología científica
moderna, lejos de poner en cuestión el relato
bíblico, lo justifica a cada paso”.
3. LA BIBLIA Y LA IGLESIA
La Biblia se considera
palabra de Dios, de la
vivencia de ésta se fortalece
la fe.
“La centralidad de la
Palabra de Dios desempeña
un papel fundamental en la
vida de la Iglesia: quien la
escucha, la celebra, la pone
en práctica.
4. CANON DE LAS ESCRITURAS
«Canon» viene del griego kano - n, «junco,
caña, listón» que asume, en el nivel
metafórico, el sentido de «baremo, regla,
norma»
El canon de la Biblia se entiende como
colección normativa de libros reunidos y
presentados a una determinada comunidad.
7. Canon del nuevo Testamento
De ahí la importancia del principio
hermenéutico afirmado una vez más por la
Pontificia Comisión Bíblica: «Sin el Antiguo
Testamento, el Nuevo es un libro
indescifrable, una planta privada de sus raíces y
destinada a secarse»
8. PROFETISMO
Los profetas ocupan un lugar privilegiado dentro del Antiguo
Testamento.
“El profeta es el hombre o la mujer que «conoce» el
entramado social de su época y que goza, entre la minoría
que le sustenta, de «credibilidad» moral para ofrecer un
«proyecto» capaz de instaurar en el conjunto social una
«forma de vida» que propicie un mundo justo y solidario, un
mundo más humano”.
9. MISIÓN DEL PROFETA
El profeta es escogido por Dios para una
misión concreta:
Es el que denuncia los pecados del pueblo
y de sus dirigentes
Es el que conjura la injusticia social, la
violencia, las costumbres relajadas
Es el que reclama fidelidad a la Alianza Es
el que invita a la conversión del corazón
10. HERMENEÚTICA DE LOS PROFETAS
“Dios ha querido que los libros santos, a
través de los siglos hasta el día de hoy, sean
fuentes de revelación y guías de conducta para
toda la humanidad. Por eso, los profetas de
Israel tienen también un mensaje para el
mundo actual.
12. LA PERSONA DE JESÚS
El «Jesús histórico» no es el
«Jesús real», pero tampoco
es el «Jesús teológico». El
«Jesús teológico» es el
obtenido por los teólogos
partiendo de sus propios
métodos y criterios.
13. JESÚS HISTÓRICO
La búsqueda del Jesús
histórico debe ser
distinguida
cuidadosamente de la
cristología, es decir, de
la reflexión teológica
sistemática sobre
Jesucristo como objeto
de la fe cristiana
14. MISIÓN DE JESÚS
La misión de Jesús es
comunicarnos vida
eterna.
“Jesús anuncia y
anticipa, con gestos y
palabras, la llegada de
las realidades últimas,
la culminación de la
vida y de la historia
humana.”
15. MENSAJE DE JESÚS
El mensaje de Jesús no fue
un discurso elaborado
previamente, anterior a su
persona. Sólo como una
forma de expresión que
alude a la trascendencia de
su mensaje, podemos decir
que Jesús vino a
pronunciar al mundo lo
que había oído de su
Padre.
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