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INSTITUTO TECNOLÓGICO SUPERIOR “EL ORO”
Carrera: Mecánica Automotriz
Modulo: Realidad Socioeconómica, Cultural y Ecológica del Ecuador
Nivel: Quinto
Alumno: Erwin Adrián Noles Segura
Docente: Ing. Javier Romero
Fecha: Machala, 26 de Julio del 2013
Tema: Tipos de culturas que existieron en el Ecuador.
Los tipos de culturas que existieron en el Ecuador fueron 6:
1. Culturas de la Costa
1.1. Valdivia
1.2. Machalilla
1.3. Chorrera
2. Culturas de la Sierra
2.1. Cotocollao
2.2. Cerro Narrío
3. Culturas de la Amazonía
3.1. Pastaza.
1. CULTURAS AGRO-ALFARERAS ASENTADAS EN LA REGIÓN COSTA
Según lo tratado en el tema de la unidad anterior, el hombre cambió su forma de vida
delnomadismo al sedentario y con ello incorporó a su continuidad ciertas actividades quehacían
que su existencia sea más compleja.
Se convirtieron en culturas agras alfareras. Aeste período se lo conoce con el nombre de
Formativo ya que se hace referencia al hecho deque eran pueblos y culturas en formación. El
período Formativo se estimacronológicamente entre los años 4.000 y 500 A.C. Las culturas de
esta etapa, como yahemos visto, contaban con ciertos elementos culturales formadores de la
civilización, comoson: agricultura, sedentarismo, cerámica, tejidos, familia, cultos y ritos
religiosos. Duranteeste período, los conocimientos fueron avanzados y se hicieron más
complejos. Dentro dela agricultura se estableció el cultivo de alimentos propios de la zona. La
alfarería adquiriómayor delicadeza, se descubrieron mayor cantidad de pigmentos naturales, en
la pesca seutilizaban redes más finas y anzuelos, los ritos religiosos fueron adquiriendo mayor
importancia. En este período aparece en la región Costa varias culturas, considerándose las más
importantes: la Cultura Valdivia, la Cultura Machalilla y la Cultura Chorrera.
1.1. CULTURA VALDIVIA
Valdivia es la cultura cerámica más antigua del continente. Parece haberse extendido por las
costas de Guayas y Manabí y por cuencas de los ríos de Guayas, Los Ríos y Manabí, yla isla
Puna. Varios arqueólogos habían hecho ya hallazgos cerca de Valdivia, pequeñocaserío de
agricultores en las playas de la provincia del Guayas; pero fue Emilio Estradaquien emprendió
un estudio sistemático de la cultura que tantos hallazgos, algunosfortuitos, revelaban.Las piezas
de cerámica halladas en Valdivia tenían un curioso parecido en su decoración ymotivos
artísticos con piezas de una cultura japonesa de la época más avanzada de la Edad de Piedra,
llamada Jomón. Este parecido hizo pensar a Estrada en algún posible influjo.¿Habían llegado,
acaso, accidentalmente arrastrados por vientos y corrientes marítimas, o hasta intencionalmente
navegantes japoneses hasta costas ecuatorianas? Las fechascoincidían.
1.2. CULTURA MACHALILLA
Su datación corresponde a un período comprendido entre 1800 a. C. y 1500 a.
C.Geográficamente ocupó territorios de la actual provincia de Manabí y el norte de la provincia
del Guayas, con importantes contactos en la región Interandina como en la provincia del
Pichincha. Víctor Emilio Estrada la descubrió en 1958 y la interpretó comouna prolongación de
la Valdivia, intermedia con Chorrera, sin embargo, se la prefiereconsiderar como una cultura
con su propio desarrollo autónomo dentro del períodoFormativo Medio. En Machalilla se tuvo
un modo similar de vida al de los valdivianos,constituyendo en consecuencia una sociedad
agrícola que además vivió de los recursosmarineros.
1.3. CULTURA CHORRERA
Su datación aproximada es de 1500 a. C. a 500 a. C. y ocupó las provincias del Guayas,
LosRíos, Manabí y Esmeraldas, y logró además, una gran expansión cultural prácticamente
entodo el territorio ecuatoriano, por lo que se la considera un pilar fundamental en la creaciónde
nuestro sentido de nacionalidad. Por su riquísima expresión artística representadaespecialmente
en su cerámica, se puede afirmar que Chorrera llega a constituir lo mássobresaliente de la
estética y el arte en el periodo Formativo.
Su núcleo original geográficose ubica en la actual provincia de Los Ríos, en el sitio La
Chorrera, en la ribera oriental del río Babahoyo, lugar en el que, en el año 1954, los arqueólogos
Estrada, Evans y Meggers,con la valiosa información proporcionada por Francisco Huerta
Rendón, realizaron los primeros estudios sistemáticos y en sus informes dieron a conocer la
gran importanciaarqueológica del descubrimiento.
2. CULTURAS AGROALFARERAS ASENTADAS EN LA REGION SIERRA
Una vez que el hombre se convirtió en sedentario, estableció poblados alrededor de loscuales
giraba su vida familiar, social, religiosa y económica.
Sin embargo, las culturas primitivas no se redujeron a vivir en un solo lugar, la población fue
expandiéndose por todoel territorio que hoy conocemos con el nombre de Ecuador. Es por esta
razón queencontramos también en otras regiones vestigios y restos arqueológicos de
aquellasculturas. Los asentamientos humanos ubicados en la Sierra tuvieron gran
importanciaestratégica ya que se convirtieron en el punto de convergencia entre la Costa y
laAmazonía. Las poblaciones no permanecían aisladas, siempre existió comunicación entreellas
y el intercambio de materia prima y productos. Los poblados ubicados en Quito y
susalrededores facilitaron la distribución de productos procedentes de zonas y sectoresdiversos.
2.1. CULTURA DE COTOCOLLAO
Esta cultura de sedentarios agricultores ocupó la meseta de Quito y los valles aledaños.
Su poblado principal se ubicó a orillas de una laguna y estaba constituido por
conjuntosseparados de varios grupos de casas de forma rectangular paredes de bahareque y
techo de paja. En su interior se colocaban camas o plataformas de madera, fogones y huecos
dealmacenamiento. Entre los grupos de casas existían pequeños cementerios. Los másantiguos
se componen de tumbas individuales con los cadáveres cubiertos con hojas demaíz. En los más
tardíos, los individuos eran colocados desordenadamente en una especiede "fosa común´.
Cultivaron maíz, fréjol quinua, papa, ocas y chocho.
Su dieta secomplementaba con la caza de venados y tórtolas. Por intercambio con los habitantes
dezonas más calientes tuvieron acceso al algodón, con el cual fabricaron sus prendas de
vestir,evidenciadas en la gran cantidad de torteros para hilar.
2.2. CULTURA DE CERRO NARRÍO
Conocida también como Chaullabamba, floreció en las hoyas meridionales de las actuales
provincias de Cañar y Azuay.
Sus poblados ocupaban generalmente las colinas o las altasterrazas fluviales desde donde
dominaban importantes rutas de comunicación que recorríanlos extensos valles agrícolas
andinos.
Su subsistencia se basaba en la agricultura y en laganadería de camélidos. Un alto complemento
alimenticio se obtenía de la caza de venadosy de otros animales menores, de cuyas osamentas
elaboran exquisitos adornos y artefactos.
3. CULTURAS AGROALFARERAS ASENTADAS EN LA REGIONAMAZÓNICA
Todas las culturas primitivas que hemos estudiado pertenecen a una época en la cual noexistían
los límites entre las regiones, cada grupo ocupaba el piso ecológico y la zona queles
proporcionaba la posibilidad de satisfacer de mejor forma sus necesidades. Los
restosarqueológicos encontrados demuestran la existencia de grupos humanos tanto en la Costa
y
Sierra como en la Amazonía. Los estudios realizados acerca de las culturas
existentesantiguamente en nuestro país están basados en los restos encontrados:
utensilios,construcciones, herramientas, huesos, etc.
Se ha podido determinar que su vida y desarrollodependía no solo de las relaciones de trabajo
colectivo al interior de cada grupo sinoademás en las relaciones establecidas con otros grupos
humanos, algunos de ellos lejanos asu lugar de origen.El individualismo y el regionalismo no
existían en aquella época, los hombres entendieronque necesitaban unos de otros para sobrevivir
y desarrollarse. El intercambio de productosy conocimientos permitía mejorar sus condiciones
de vida. En los estudios arqueológicosrealizados en la región Amazónica, se ha establecido
como la de mayor antigüedad a laCultura Pastaza. Estudiemos algo de ella.
3.1. CULTURA PASTAZA
Fue descubierta por el sacerdote jesuita Pedro Porras. Localizada en la orilla derecha del
ríoHuasaga, afluente del Pastaza, a pocos kilómetros de la frontera con el Perú.
Se le atribuyeuna antigüedad de 2000 a 1000 años a.C.
Se cree que vivían en poblados de 15 a 20 casasalrededor de una plaza donde se encontraba la
casa ceremonial. Las viviendas se fabricaban con caña y techo de hoja de palmera. Debido al
tipo de clima de la zona, los restosencontrados son pocos. De ellos se deduce que su cerámica
fue trabajada con punteado eincisiones. Las formas más comunes de las vasijas son los cuencos
con variedades en el perfil de los labios y en su mayoría con bases curvas. En la decoración
predominaban loscolores negro y café.Urna funeraria fase Pastaza (1000 A.C.).
BIBLIOGRAFÍA
http://es.scribd.com/doc/34665243/Culturas-Del-Ecuador

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Culturas del ecuador

  • 1. INSTITUTO TECNOLÓGICO SUPERIOR “EL ORO” Carrera: Mecánica Automotriz Modulo: Realidad Socioeconómica, Cultural y Ecológica del Ecuador Nivel: Quinto Alumno: Erwin Adrián Noles Segura Docente: Ing. Javier Romero Fecha: Machala, 26 de Julio del 2013 Tema: Tipos de culturas que existieron en el Ecuador. Los tipos de culturas que existieron en el Ecuador fueron 6: 1. Culturas de la Costa 1.1. Valdivia 1.2. Machalilla 1.3. Chorrera 2. Culturas de la Sierra 2.1. Cotocollao 2.2. Cerro Narrío 3. Culturas de la Amazonía 3.1. Pastaza. 1. CULTURAS AGRO-ALFARERAS ASENTADAS EN LA REGIÓN COSTA Según lo tratado en el tema de la unidad anterior, el hombre cambió su forma de vida delnomadismo al sedentario y con ello incorporó a su continuidad ciertas actividades quehacían que su existencia sea más compleja. Se convirtieron en culturas agras alfareras. Aeste período se lo conoce con el nombre de Formativo ya que se hace referencia al hecho deque eran pueblos y culturas en formación. El período Formativo se estimacronológicamente entre los años 4.000 y 500 A.C. Las culturas de esta etapa, como yahemos visto, contaban con ciertos elementos culturales formadores de la civilización, comoson: agricultura, sedentarismo, cerámica, tejidos, familia, cultos y ritos religiosos. Duranteeste período, los conocimientos fueron avanzados y se hicieron más complejos. Dentro dela agricultura se estableció el cultivo de alimentos propios de la zona. La alfarería adquiriómayor delicadeza, se descubrieron mayor cantidad de pigmentos naturales, en la pesca seutilizaban redes más finas y anzuelos, los ritos religiosos fueron adquiriendo mayor importancia. En este período aparece en la región Costa varias culturas, considerándose las más importantes: la Cultura Valdivia, la Cultura Machalilla y la Cultura Chorrera. 1.1. CULTURA VALDIVIA Valdivia es la cultura cerámica más antigua del continente. Parece haberse extendido por las costas de Guayas y Manabí y por cuencas de los ríos de Guayas, Los Ríos y Manabí, yla isla Puna. Varios arqueólogos habían hecho ya hallazgos cerca de Valdivia, pequeñocaserío de agricultores en las playas de la provincia del Guayas; pero fue Emilio Estradaquien emprendió un estudio sistemático de la cultura que tantos hallazgos, algunosfortuitos, revelaban.Las piezas de cerámica halladas en Valdivia tenían un curioso parecido en su decoración ymotivos artísticos con piezas de una cultura japonesa de la época más avanzada de la Edad de Piedra, llamada Jomón. Este parecido hizo pensar a Estrada en algún posible influjo.¿Habían llegado, acaso, accidentalmente arrastrados por vientos y corrientes marítimas, o hasta intencionalmente navegantes japoneses hasta costas ecuatorianas? Las fechascoincidían. 1.2. CULTURA MACHALILLA
  • 2. Su datación corresponde a un período comprendido entre 1800 a. C. y 1500 a. C.Geográficamente ocupó territorios de la actual provincia de Manabí y el norte de la provincia del Guayas, con importantes contactos en la región Interandina como en la provincia del Pichincha. Víctor Emilio Estrada la descubrió en 1958 y la interpretó comouna prolongación de la Valdivia, intermedia con Chorrera, sin embargo, se la prefiereconsiderar como una cultura con su propio desarrollo autónomo dentro del períodoFormativo Medio. En Machalilla se tuvo un modo similar de vida al de los valdivianos,constituyendo en consecuencia una sociedad agrícola que además vivió de los recursosmarineros. 1.3. CULTURA CHORRERA Su datación aproximada es de 1500 a. C. a 500 a. C. y ocupó las provincias del Guayas, LosRíos, Manabí y Esmeraldas, y logró además, una gran expansión cultural prácticamente entodo el territorio ecuatoriano, por lo que se la considera un pilar fundamental en la creaciónde nuestro sentido de nacionalidad. Por su riquísima expresión artística representadaespecialmente en su cerámica, se puede afirmar que Chorrera llega a constituir lo mássobresaliente de la estética y el arte en el periodo Formativo. Su núcleo original geográficose ubica en la actual provincia de Los Ríos, en el sitio La Chorrera, en la ribera oriental del río Babahoyo, lugar en el que, en el año 1954, los arqueólogos Estrada, Evans y Meggers,con la valiosa información proporcionada por Francisco Huerta Rendón, realizaron los primeros estudios sistemáticos y en sus informes dieron a conocer la gran importanciaarqueológica del descubrimiento. 2. CULTURAS AGROALFARERAS ASENTADAS EN LA REGION SIERRA Una vez que el hombre se convirtió en sedentario, estableció poblados alrededor de loscuales giraba su vida familiar, social, religiosa y económica. Sin embargo, las culturas primitivas no se redujeron a vivir en un solo lugar, la población fue expandiéndose por todoel territorio que hoy conocemos con el nombre de Ecuador. Es por esta razón queencontramos también en otras regiones vestigios y restos arqueológicos de aquellasculturas. Los asentamientos humanos ubicados en la Sierra tuvieron gran importanciaestratégica ya que se convirtieron en el punto de convergencia entre la Costa y laAmazonía. Las poblaciones no permanecían aisladas, siempre existió comunicación entreellas y el intercambio de materia prima y productos. Los poblados ubicados en Quito y susalrededores facilitaron la distribución de productos procedentes de zonas y sectoresdiversos. 2.1. CULTURA DE COTOCOLLAO Esta cultura de sedentarios agricultores ocupó la meseta de Quito y los valles aledaños. Su poblado principal se ubicó a orillas de una laguna y estaba constituido por conjuntosseparados de varios grupos de casas de forma rectangular paredes de bahareque y techo de paja. En su interior se colocaban camas o plataformas de madera, fogones y huecos dealmacenamiento. Entre los grupos de casas existían pequeños cementerios. Los másantiguos se componen de tumbas individuales con los cadáveres cubiertos con hojas demaíz. En los más tardíos, los individuos eran colocados desordenadamente en una especiede "fosa común´. Cultivaron maíz, fréjol quinua, papa, ocas y chocho. Su dieta secomplementaba con la caza de venados y tórtolas. Por intercambio con los habitantes dezonas más calientes tuvieron acceso al algodón, con el cual fabricaron sus prendas de vestir,evidenciadas en la gran cantidad de torteros para hilar. 2.2. CULTURA DE CERRO NARRÍO Conocida también como Chaullabamba, floreció en las hoyas meridionales de las actuales provincias de Cañar y Azuay. Sus poblados ocupaban generalmente las colinas o las altasterrazas fluviales desde donde dominaban importantes rutas de comunicación que recorríanlos extensos valles agrícolas andinos. Su subsistencia se basaba en la agricultura y en laganadería de camélidos. Un alto complemento alimenticio se obtenía de la caza de venadosy de otros animales menores, de cuyas osamentas elaboran exquisitos adornos y artefactos. 3. CULTURAS AGROALFARERAS ASENTADAS EN LA REGIONAMAZÓNICA
  • 3. Todas las culturas primitivas que hemos estudiado pertenecen a una época en la cual noexistían los límites entre las regiones, cada grupo ocupaba el piso ecológico y la zona queles proporcionaba la posibilidad de satisfacer de mejor forma sus necesidades. Los restosarqueológicos encontrados demuestran la existencia de grupos humanos tanto en la Costa y Sierra como en la Amazonía. Los estudios realizados acerca de las culturas existentesantiguamente en nuestro país están basados en los restos encontrados: utensilios,construcciones, herramientas, huesos, etc. Se ha podido determinar que su vida y desarrollodependía no solo de las relaciones de trabajo colectivo al interior de cada grupo sinoademás en las relaciones establecidas con otros grupos humanos, algunos de ellos lejanos asu lugar de origen.El individualismo y el regionalismo no existían en aquella época, los hombres entendieronque necesitaban unos de otros para sobrevivir y desarrollarse. El intercambio de productosy conocimientos permitía mejorar sus condiciones de vida. En los estudios arqueológicosrealizados en la región Amazónica, se ha establecido como la de mayor antigüedad a laCultura Pastaza. Estudiemos algo de ella. 3.1. CULTURA PASTAZA Fue descubierta por el sacerdote jesuita Pedro Porras. Localizada en la orilla derecha del ríoHuasaga, afluente del Pastaza, a pocos kilómetros de la frontera con el Perú. Se le atribuyeuna antigüedad de 2000 a 1000 años a.C. Se cree que vivían en poblados de 15 a 20 casasalrededor de una plaza donde se encontraba la casa ceremonial. Las viviendas se fabricaban con caña y techo de hoja de palmera. Debido al tipo de clima de la zona, los restosencontrados son pocos. De ellos se deduce que su cerámica fue trabajada con punteado eincisiones. Las formas más comunes de las vasijas son los cuencos con variedades en el perfil de los labios y en su mayoría con bases curvas. En la decoración predominaban loscolores negro y café.Urna funeraria fase Pastaza (1000 A.C.). BIBLIOGRAFÍA http://es.scribd.com/doc/34665243/Culturas-Del-Ecuador