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Eduardo Galeano, director de la revista Crisis, defiende en este fragmento que para los redactores de la revista, la cultura va más allá de la producción y consumo de libros u otras obras, sino que se refiere al encuentro entre personas. La revista denunciaba además un sistema que privilegia las ganancias sobre las personas y cómo grandes empresas e intereses políticos utilizan mal la cultura para sus propios fines.

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(1) “La cultura no terminaba, para nosotros*, en la producción y el consumo de libros, cuadros,
sinfonías, películas y obras de teatro. Ni siquiera empezaba allí. Entendíamos por cultura la creación de
cualquier espacio de encuentro entre las personas, y eran cultura, para nosotros, todos los símbolos de la
identidad y la memoria colectivas: los testimonios de lo que somos, las profecías de la imaginación, las
(5) denuncias de lo que nos impide ser. Por eso, Crisis publicaba, entre los poemas y los cuentos y los
dibujos, informes sobre la enseñanza mentirosa de la historia en las escuelas, o sobre los tejes y manejes
de las grandes empresas multinacionales que venden automóviles y también ideología. Por eso la
revista denunciaba un sistema de valores que sacraliza las cosas y desprecia a la gente, y el juego
siniestro de la competencia y el consumo que induce a las personas a usarse entre sí y a aplastarse las
(10) unas a las otras. Por eso nos ocupábamos de todo: las fuentes del poder político de los dueños de la
tierra, el cartel petrolero, los medios de comunicación…”.
Eduardo Galeano, Días y noches de amor y guerra.
(1)“La cultura no terminaba, para nosotros*, en la producción y el consumo de libros, cuadros,
sinfonías, películas y obras de teatro. Ni siquiera empezaba allí. Entendíamos por cultura la creación de
cualquier espacio de encuentro entre las personas, y eran cultura, para nosotros, todos los símbolos de la
identidad y la memoria colectivas: los testimonios de lo que somos, las profecías de la imaginación, las
(5)denuncias de lo que nos impide ser. Por eso, Crisis publicaba, entre los poemas y los cuentos y los
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(10) unas a las otras. Por eso nos ocupábamos de todo: las fuentes del poder político de los dueños de la
tierra, el cartel petrolero, los medios de comunicación…”.
Eduardo Galeano, Días y noches de amor y guerra.
1.- ¿Qué es la cultura según
los redactores de Crisis?
2- ¿Qué denuncia la revista?
Eduardo Galeano, director de la revista Crisis, defiende, en Días y noches de
amor y guerra, qué es la cultura. Para los redactores de Crisis, la cultura debe
huir del negocio motivado por el consumismo y dirigirse hacia el encuentro
entre las personas.
Este fragmento denuncia, con tres argumentos, cómo se utiliza mal la cultura
buscando el beneficio propio de las grandes empresas e intereses políticos
particulares.
Con
tus
propias
palabras

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Cómo hacer un resumen

  • 2. Numera el texto de 5 en 5. Lee el texto 2 veces. • Rodea las palabras “clave”. Enumera las ideas principales Resume. • Con tus propias palabras. • Entre 5 y 7 líneas.
  • 3. (1) “La cultura no terminaba, para nosotros*, en la producción y el consumo de libros, cuadros, sinfonías, películas y obras de teatro. Ni siquiera empezaba allí. Entendíamos por cultura la creación de cualquier espacio de encuentro entre las personas, y eran cultura, para nosotros, todos los símbolos de la identidad y la memoria colectivas: los testimonios de lo que somos, las profecías de la imaginación, las (5) denuncias de lo que nos impide ser. Por eso, Crisis publicaba, entre los poemas y los cuentos y los dibujos, informes sobre la enseñanza mentirosa de la historia en las escuelas, o sobre los tejes y manejes de las grandes empresas multinacionales que venden automóviles y también ideología. Por eso la revista denunciaba un sistema de valores que sacraliza las cosas y desprecia a la gente, y el juego siniestro de la competencia y el consumo que induce a las personas a usarse entre sí y a aplastarse las (10) unas a las otras. Por eso nos ocupábamos de todo: las fuentes del poder político de los dueños de la tierra, el cartel petrolero, los medios de comunicación…”. Eduardo Galeano, Días y noches de amor y guerra.
  • 4. (1)“La cultura no terminaba, para nosotros*, en la producción y el consumo de libros, cuadros, sinfonías, películas y obras de teatro. Ni siquiera empezaba allí. Entendíamos por cultura la creación de cualquier espacio de encuentro entre las personas, y eran cultura, para nosotros, todos los símbolos de la identidad y la memoria colectivas: los testimonios de lo que somos, las profecías de la imaginación, las (5)denuncias de lo que nos impide ser. Por eso, Crisis publicaba, entre los poemas y los cuentos y los dibujos, informes sobre la enseñanza mentirosa de la historia en las escuelas, o sobre los tejes y manejes de las grandes empresas multinacionales que venden automóviles y también ideología. Por eso la revista denunciaba un sistema de valores que sacraliza las cosas y desprecia a la gente, y el juego siniestro de la competencia y el consumo que induce a las personas a usarse entre sí y a aplastarse las (10) unas a las otras. Por eso nos ocupábamos de todo: las fuentes del poder político de los dueños de la tierra, el cartel petrolero, los medios de comunicación…”. Eduardo Galeano, Días y noches de amor y guerra.
  • 5. 1.- ¿Qué es la cultura según los redactores de Crisis? 2- ¿Qué denuncia la revista?
  • 6. Eduardo Galeano, director de la revista Crisis, defiende, en Días y noches de amor y guerra, qué es la cultura. Para los redactores de Crisis, la cultura debe huir del negocio motivado por el consumismo y dirigirse hacia el encuentro entre las personas. Este fragmento denuncia, con tres argumentos, cómo se utiliza mal la cultura buscando el beneficio propio de las grandes empresas e intereses políticos particulares. Con tus propias palabras