1. “Y en ningún
Iglesia Cristiana otro hay salvación...”
Hechos 4:12
Gerizim
“Monte de bendición” Dt. 11:29

3. Dios demanda un lugar único y
adecuado para que su pueblo le
rinda sincera y ferviente
adoración.

4. EL CAPÍTULO 12
EL CÓDIGO DEUTERONÓMICO
LA LEY DEL SANTUARIO ÚNICO

5. Destruir los lugares de adoración
El templo único en Jerusalén pagana

6.  Estas leyes y prescripciones
están en los capítulos 12-26
 Esta legislación tiene muchos
elementos comunes con el
Código del pacto, pero la
formulación de las leyes varía
considerablemente: aquí no
están expuestas en forma
impersonal, sino que van casi
siempre acompañadas de una
cálida exhortación al amor y
al servicio de Jehová en un
contexto homilético y
expositivo.

7.  Tenía como finalidad
preservar la pureza del culto
a Jehová, pues la
multiplicación de los
santuarios favorecía la
introducción de prácticas
paganas en el culto de Israel.
 Celebrar el culto en un
santuario único es un modo
de afirmar que Jehová es
Uno (Dt 6.4) y de manifestar
la unidad del pueblo
consagrado a su servicio.

8.  es la ley predicada
(“instrucción”).
 Las leyes específicas
de esta sección fueron
dadas para ayudar a la
gente a subordinar
cada área de su vida al
Señor y para erradicar
cualquier cosa que
pudiera amenazar esa
devoción pura.

9. Dt. 12:1-4

10. montes
collados árbol
 La destrucción completa de
esos objetos de culto tenía
el propósito de quitar la
tentación de adorar a sus
deidades y dejar de
contaminar la adoración
pura al Señor con objetos y
rituales paganos.
 Destruyendo esos centros y
objetos de culto, los
israelitas podrían expresar
su lealtad total a él.

11. Dt. 12:5-28

12.  Cuando Israel entrara a
Canaán Dios escogería un
lugar para poner allí su
nombre y reunirse con su
pueblo.
 El cumplimiento pleno de
esta orden vino siglos
después, cuando Dios
permitió a David trasladar
el tabernáculo a
Jerusalén, donde Salomón
edificó el templo.

13.  El mandato del
santuario único
promovía y remarcaba
3 cosas: un único Dios,
la pureza de la
adoración israelita al
Señor y la unidad
política y espiritual del
pueblo.

14. 7
 los holocaustos eran
ofrendas completamente
quemadas en el altar,
 los sacrificios eran
ofrendas dadas como
expresión de
agradecimiento, e incluía
una comida de comunión,
 los diezmos y las ofrendas
elevadas de las manos
eran para los sacerdotes

15.  … los votos eran
ofrendas para cumplir
una promesa al Señor,
 la ofrenda voluntaria era
un medio para expresar
el agradecimiento a
Dios, pero no
necesariamente por algo
específico
 y las primicias de vacas y
ovejas se refería al
sacrificio de las crías de
8 días de nacidos para
ayudar al sostén de los
sacerdotes.

16.  El servicio de adoración
israelita se caracterizaría
por el júbilo (v.7): “… y
comeréis allí delante de
Jehová vuestro Dios, y
alegraréis
os _________, vosotros
y vuestras familias”
siempre y cuando
vivieran fielmente en la
nueva tierra, porque
podían contar con la
abundante bendición del
Todopoderoso.

17.  En el desierto, el Señor encargó a
Moisés que ordenara al pueblo
que no sacrificara ningún animal
sin primero traerlo a la entrada
del tabernáculo, en tres
ocasiones repite: “el lugar que
Jehová escogiere para poner su
nombre” (vs. __, __, __)
5 11 18
 Había dos razones para esto:
1º para protegerlos de rendir
culto como los paganos y 2º para
impedir que los adoradores
comieran la sangre del sacrificio.

18.  Los animales de cacería y
aquellos que eran
aceptables para el
sacrificio podían comerse
sin traerlos al santuario
central, mientras no
fueran sacrificados para
ofrendas, (v.15)
“… podrás matar y
______ carne en todas tus
comer
poblaciones conforme a tu
deseo… como la de
gacela o de ciervo.”

19.  De nueva cuenta, Moisés
habló acerca de la adoración
como un tiempo de júbilo
18
(v.__).
 Puesto que los levitas no
tenían ninguna asignación
tribal de territorio, vivían en
las poblaciones de las
tribus, el pueblo debía
proveer para las necesidades
de ellos (v.19) “Ten cuidado
levita
de no desamparar al _____
en todos tus días sobre la
tierra.”
 También se repite la
autorización de comer carne
que no estaba destinada al
culto sin traerla al santuario.

20.  …ya sea que el animal
hubiera sido sacrificado en
casa o en el santuario.
 La sangre simbolizaba la
vida y es el precio de
rescate por los pecados
(leer Lv 17:11), así que la
sangre es sagrada y no
debe ser consumida por el
pueblo sino que debía ser
derramada sobre el altar
del holocausto (v. 27
__).

21.  El NT abrogó la ley del
santuario único, porque
cada cristiano se ha
convertido en el templo
del Dios viviente (2 Co.
6:16), pero el principio
eterno expresado en esta
ley sigue vigente, porque
Dios sigue demandando
pureza en la adoración
(Jn. 4:24) y en la unidad
de su pueblo (Fil. 2:1-5).

22. Dt. 12:29-32

23.  Los israelitas debían evitar
las prácticas de los cultos
paganos porque hacían
cosas aborrecibles, la peor
de todas era el sacrificio
de infantes (v.___).
31
 Esta práctica está
enlistada como la razón
culminante del exilio de
Israel (leer 2 R. 17:16, 17).
 La simple curiosidad por
las perversas prácticas
religiosas a fin de cuentas
condujo a la destrucción
de la nación.

24.  “porque
vergonzoso es
aun hablar de lo
que ellos hacen
en secreto.”

26. La
infidelidad
del pueblo
representará
tan solo
destrucción
propia y el
celo de
Jehová
estará sobre
ellos.

27. Dios estipuló
un lugar
central para
la
adoración, es
te lugar se
representa
hoy en el
corazón.

28. Lev 17:11
“Porque la vida de la carne en la sangre está, y yo
os la he dado para hacer expiación sobre el altar
por vuestras almas; y la misma sangre hará
expiación de la persona.”

29. 2 Co. 6:16
“¿Y qué acuerdo hay entre el templo de Dios y los
ídolos? Porque vosotros sois el templo del Dios
viviente, como Dios dijo:
Habitaré y andaré entre ellos,
Y seré su Dios,
Y ellos serán mi pueblo.”

30. Jn. 4:24
“Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y
en verdad es necesario que adoren.”

31. Fil. 2:1-5
“Por tanto, si hay alguna consolación en Cristo, si algún
consuelo de amor, si alguna comunión del Espíritu, si algún
afecto entrañable, si alguna misericordia, completad mi
gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor,
unánimes, sintiendo una misma cosa. Nada hagáis por
contienda o por vanagloria; antes bien con humildad,
estimando cada uno a los demás como superiores a él
mismo; no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada
cual también por lo de los otros. Haya, pues, en vosotros
este sentir que hubo también en Cristo Jesús,”

32. 2 R. 17:16, 17
“Dejaron todos los mandamientos de Jehová su Dios, y se
hicieron imágenes fundidas de dos becerros, y también
imágenes de Asera, y adoraron a todo el ejército de los
cielos, y sirvieron a Baal; e hicieron pasar a sus hijos y a sus
hijas por fuego; y se dieron a adivinaciones y agüeros, y se
entregaron a hacer lo malo ante los ojos de
Jehová, provocándole a ira.”