O Objetivo do resumo da lição não é substituí-la, pelo contrário e dar mais amplitude ao estudo do tema. A ideia e colocar os textos bíblicos diretos que respondam as questões da lição, somados aos escritos de Ellen White que dão luz sobre o assunto, eu procuro comentar o mínimo possível, só detalhes referentes as questões e algumas definições todas neste tom de azul, pois se os textos forem realmente claros, que é intenção, não há necessidade de ficar comentando, e a aplicação, como e mais extensa, procuro fazer na nossa classe. “Sempre darei a fonte, para que o conteúdo não seja anônimo, e todos tenham a oportunidade de achar, pesquisar e questionar”. Que... Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação. Sal. 67:1-2. Bom Estudo!

1. Lição 2 - Amor e julgamento: o dilema de Deus (Oseias) 6 a 13 de abril
“Converte-te a teu Deus, guarda o amor e o juízo e no teu Deus espera sempre” (Os 12:6).
O primeiro afastamento das formas estabelecidas de adoração levara-os à introdução das mais grosseiras formas de
idolatria, até que finalmente quase todos os habitantes da terra haviam-se entregue a sedutoras práticas de culto à
natureza. Esquecendo o seu Criador, os filhos de Israel "mui profundamente se corromperam". Osé. 9:9.
Os profetas continuaram a protestar contra esses males, e a reclamar a prática do bem. "Semeai para vós em
justiça, ceifai segundo a misericórdia", apelava Oséias, "lavrai o campo da lavoura; porque é tempo de buscar ao
Senhor, até que venha e chova a justiça sobre vós". Osé. 10:12. "Tu, pois, converte-te a teu Deus; guarda a beneficência
e o juízo, e em teu Deus espera sempre." Osé. 12:6. "Converte-te, ó Israel, ao Senhor teu Deus; porque pelos teus
pecados tens caído. ... Dizei-Lhe: Expulsa toda a iniqüidade, e recebe o bem". Osé. 14:1 e 2. Profetas e Reis, 282-283.
Objetivo: Pesquisar como o livro de Oseias revela o amor e fidelidade paternal de Deus por Israel, Seu filho
desobediente.
Domingo - Enganado e insensato
“Efraim é como uma pomba facilmente enganada e sem entendimento; ora apela para o Egito, ora volta-se para
a Assíria. Quando se forem, atirarei sobre eles a Minha rede; Eu os farei descer como as aves dos céus. Quando
os ouvir em sua reunião, Eu os apanharei” (Os 7:11, 12, NVI).
1. Leia o contexto desses versos. Que advertência há neles? Que princípio podemos tirar desses versos para nossa vida?
Efraim foi o nome dado as dez tribos de Israel, após sua divisão (I Reis 11:31-39; 14:21), também chamada o Reino do
Norte (Ruben, Issacar, Zebulom, Dã, Nafitali, Gade, Aser, Efraim, Manasses, Simeão), Efraim é simbolizado como sendo
uma pomba sem entendimento, que não reconhece o perigo, e que é atraído pelas migalhas colocadas pelo seu caçador.
Osé. 7:11, 12. Depositar sua confiança no Egito e na Assíria era loucura; na realidade do iminente perigo, seria sua
completa destruição; igualmente cometemos loucura quando confiamos em nossas próprias capacidades e condições ou
em pessoas e circunstâncias, colocando em risco nossa salvação, em lugar de confiar no Deus altíssimo. Confiar em um é
automaticamente negar, e se rebelar contra o outro. (Jos. 24:15; 1Rs 18:21; 2Cr 15:12).
De Efraim o profeta declarou: "Estrangeiros lhe comeram a força, e ele não o sabe; também as cãs se
espalharam sobre ele, e não o sabe". Osé. 7:9. "Israel rejeitou o bem". Osé. 8:3. "Quebrantado no juízo" (Osé. 5:11),
incapazes de discernir a desastrosa perspectiva de seu mau caminho, as dez tribos deviam logo andar como
vagabundas "entre as nações". Osé. 9:17.
Alguns dos líderes em Israel sentiam agudamente sua perda de prestígio, e desejavam poder reconquistá-lo. Mas em
vez de abandonar aquelas práticas que haviam levado o enfraquecimento ao reino, continuaram em
iniquidade, lisonjeando-se com o pensamento de que quando surgisse a ocasião, poderiam alcançar o poder
político desejado, aliando-se com os pagãos. "Quando Efraim viu a sua enfermidade, e Judá a sua chaga, subiu
Efraim à Assíria". Osé. 5:13. "Efraim é como uma pomba enganada, sem entendimento; invocam o Egito, vão para a
Assíria". Osé. 7:11. "Fazem aliança com a Assíria." Osé. 12:1.
Por intermédio do homem de Deus que aparecera ante o altar de Betel, por intermédio de Elias e de Eliseu,
de Amós e Oséias, o Senhor repetidamente expusera ante as dez tribos os males da desobediência. Não
obstante as reprovações e rogos, Israel caiu cada vez mais baixo na apostasia. "Como uma vaca rebelde se rebelou
Israel" (Osé. 4:16), declarou o Senhor; "Meu povo é inclinado a desviar-se de Mim." Osé. 11:7. Profetas e Reis, 280-281.
“A posição da Palestina a expunha à invasão desses dois antigos impérios. […] O prêmio muito cobiçado pelo qual esses
poderosos impérios lutavam era a estrada que ligava as ricas bacias hidrográficas do Nilo e do Eufrates. Os reinos de
Israel e Judá foram envolvidos nesse conflito internacional e espremido entre os dois rivais. Em desespero, sem confiança
espiritual em seu Deus, Israel tolamente apelou primeiramente a um e depois ao outro em busca do apoio que só poderia
se transformar em uma armadilha para seu próprio bem-estar nacional” (Ellen G. White, The SDA Bible Commentary
[Comentário Bíblico Adventista], v. 4, p. 908, edição em inglês).
Segunda - Bezerra domada
2. Qual foi a mensagem do Senhor ao Seu povo em Oseias 10:11-13? Como podemos entender a frase “até que Ele venha, e
chova a justiça sobre vós”?
“Porque Efraim era uma bezerra domada, que gostava de trilhar; coloquei o jugo sobre a formosura do seu
pescoço; atrelei Efraim ao carro. Judá lavrará, Jacó lhe desfará os torrões. Então, eu disse: semeai para vós outros
em justiça, ceifai segundo a misericórdia; arai o campo de pousio; porque é tempo de buscar ao SENHOR,
até que ele venha, e chova a justiça sobre vós. Arastes a malícia, colhestes a perversidade; comestes o fruto da
mentira, porque confiastes nos vossos carros e na multidão dos vossos valentes.” (Oséias 10:11-13 RA)
Converte-te a teu Deus, guarda o amor e o juízo e no teu Deus espera sempre. Os 12:6.
A orientação divina era para que o povo se arrepende-se de seus maus caminhos “é tempo de buscar ao SENHOR”
preparem os campos para a lavoura, semeiem a justiça e colham as bênçãos que o amor a Deus e ao próximo produzirá
ramos@advir.com

2. (Deut. 28 e 30). Pois já é tempo de vocês se voltarem para mim, o SENHOR, e eu farei chover sobre vocês a chuva da
salvação (Joel 2:23; Osé. 6:3; Jr 4:3). Mas, em vez disso a maioria de vocês plantaram a maldade, colheram a injustiça e
comeram os frutos da mentira. Vocês confiaram nos seus carros de guerra e no grande número dos seus soldados, (Jó
4:8; Jó 15:35; Pv 22:8) e por isso a guerra chegará até vocês, e as suas fortalezas serão destruídas. Osé. 10:11-14.
“O Amor divino não deve ser ignorado, nem mal interpretado, não se deixem enganar: com Deus não se brinca, o
assunto é seríssimo, por isso está escrito; o que o homem semear, isso também colherá ( Jó 4:8; 2Co 9:6). Quem semeia
para a sua carne, da carne colherá destruição; mas quem semeia para o Espírito, do Espírito colherá a vida eterna ( 1Co
6:10). Portanto não devemos nós cansar de fazer o bem, confirmando que temos os frutos do Espírito Santo (Gál. 5:22-
26) e no tempo próprio colheremos, se não desanimarmos (2Ts 3:13). Portanto, enquanto temos oportunidade, façamos o
bem a todos, em especial aos da família da fé”. Gál. 6:7-10. (1Tm 5:8; Ef 2:19).
Considere todo membro da igreja o cultivo do campo, o cuidadoso limpar do solo, e o lançamento e cobertura da
semente, que é o laborioso trabalho do lavrador. É processo rude e rigoroso. O enterrar a semente nem sempre é
agradável ao que a recebe, e por vezes o enfraquece porque ele não sente a virtude da Palavra e não se
torna submisso sob o processo do destorroar, na vida espiritual.
Os pecados cometidos requerem o sincero arrependimento do qual não há arrepender-se, mas quando o
solo endurecido é lavrado e os teimosos torrões partidos em pedacinhos, então a preciosa semente pode
ser lançada e enterrada no solo. Isso representa a severa disciplina de Deus. Muitas vezes se manifesta
rebelião, e a disciplina de Deus tem de continuar até que seja quebrada a vontade obstinada e se alcance o
fim proposto.
Nas coisas espirituais assim como nas naturais tem de ser feita esta obra. Freqüentemente é necessária a severidade
para conseguir a colheita espiritual. Faz parte da grande lei de Deus que, sem a devida sementeira, e o cuidado
do solo, não haverá colheita. Falta determinada experiência. As bênçãos divinas esperam apenas que seja trabalhado
e cuidado o solo do coração humano, no sentido espiritual, enquanto o Senhor lança Sua semente.
Como o homem semeia, assim também ceifará. Todos os que estudam a Palavra com firme propósito de excluir da
vida todo pecado, e que examinam as Escrituras para aprender o que é a verdade, acolherão a verdade da Palavra como
um Assim diz o Senhor. Arrepender-se-ão sob as severas repreensões da verdade bíblica. ... Se um homem
semeia o verdadeiro arrependimento, colherá a recompensa de sadias boas obras. Se continuar na fé,
colherá a paz. Se se tornar santificado e purificado de seu apetite de coisas vulgares e loucas, ele... colherá
justiça e perfeito amor. ... A continuação no bom trabalho feito rumo da vitória, torna-o um cotidiano vencedor, por
isso que mantém sempre diante de si o alvo da perfeição de Cristo. Carta 291, 1903.
Terça - Um filho aprendendo a andar
“Quando Israel era menino, Eu o amei; e do Egito chamei o Meu filho. [...] Eu; tomei-os nos Meus braços, mas
não atinaram que Eu os curava” (Os 11:1, 3).
Havendo perdido de vista o verdadeiro caráter de Jeová, os israelitas ficaram sem escusa. Não raro havia Deus Se
revelado a eles como "um Deus cheio de compaixão, e piedoso, sofredor, e grande em benignidade e em verdade". Sal.
86:15. "Quando Israel era menino", Ele testificou, "Eu o amei, e do Egito chamei o Meu filho." Osé. 11:1.
Ternamente havia o Senhor tratado com Israel em seu livramento do cativeiro egípcio e em sua jornada
para a terra prometida. "Em toda angústia deles foi Ele angustiado, e o anjo de Sua face os salvou; pelo Seu amor, e
pela Sua compaixão Ele os remiu; e os tomou, e os conduziu todos os dias da antiguidade." Isa. 63:9.
"Irá a Minha presença contigo" (Êxo. 33:14), foi a promessa feita durante a viagem através do deserto. Essa garantia
foi acompanhada por uma maravilhosa revelação do caráter de Jeová, a qual capacitou Moisés a proclamar
a todo o Israel a bondade de Deus, e a instruí-lo cabalmente quanto aos atributos do seu invisível Rei .
"Passando pois o Senhor perante a sua face, clamou: Jeová, o Senhor, Deus misericordioso e piedoso, tardio em iras e
grande em beneficência e verdade; que guarda a beneficência em milhares; que perdoa a iniquidade, e a transgressão, e
o pecado; que ao culpado não tem por inocente." Êxo. 34:6 e 7. Profetas e Reis, 311-312.
3. Leia Deuteronômio 8:5, Provérbios 13:24, Hebreus 12:6 e Apocalipse 3:19. Qual é o ponto comum desses textos? Que conforto
encontramos neles?
“Sabe, pois, no teu coração, que, como um homem disciplina a seu filho, assim te disciplina o SENHOR, teu
Deus.” (Deuteronômio 8:5 RA)
“O que retém a vara aborrece a seu filho, mas o que o ama, cedo, o disciplina.” (Provérbios 13:24 RA)
“porque o Senhor corrige a quem ama e açoita a todo filho a quem recebe.” (Hebreus 12:6 RA)
“Eu repreendo e disciplino a quantos amo. Sê, pois, zeloso e arrepende-te.” (Apocalipse 3:19 RA)
Deus ama por isso repreende e disciplina Seus filhos, e a maneira com que faz isso, é através do ensino da sua palavra
contida nas escrituras “Pois toda a Escritura Sagrada é inspirada por Deus e é útil para ensinar a verdade, condenar o
erro, corrigir as faltas e ensinar a maneira certa de viver”. II Tim. 3:16. Sendo obediente ao ensino divino enfrentaremos
as provações desta vida o que confirmará se somos ou não fieis independente das circunstâncias (Dan. 3.15-18), porém
devemos avaliar constantemente se estamos passamos por momentos difíceis ocasionados por consequências dos
nossos próprios erros (Sal. 139:23-24), e se for deve-se pedir perdão a Deus e abandoná-los para que cesse o mal. (Prov.
28:13; Sl 32:3-5; 1Jo 1:9-10).
A graça de Deus é que nós faz suportar as adversidades e vencer os conflitos, através de severa disciplina (I Cor. 9:24-
26; Fp 2:16; 2Tm 4:7) e oração (Sal. 55:22; 37:5; Prov. 16:3).
ramos@advir.com

3. "Eu repreendo e castigo a todos quantos amo" Apoc. 3:19 (com mensagens de reprovação e advertência).
Essas reprovações, eu não ignoro. Tenho dado advertências porque o Espírito do Senhor me tem constrangido a fazê-lo, e
tenho proferido reprovações porque o Senhor me tem dado palavras de reprovação. Não tenho recuado de declarar
todo o conselho de Deus, que me tem sido dado para a Igreja. Direi no temor de Deus: Sei que o Senhor
tem pensamentos de amor e misericórdia para restaurá-los e curá-los de todas as suas prevaricações. Ele
tem uma obra para a Sua Igreja fazer. Eles não devem ser declarados Babilônia, mas serem o sal da Terra, a luz do
mundo. Devem ser os mensageiros vivos para proclamar uma mensagem viva nestes últimos dias. A Igreja
Remanescente, 60.
Não é fora das provas mas em meio a elas que o caráter cristão se desenvolve. O achar-se exposto à repulsa e
oposição leva o seguidor de Cristo a maior vigilância e mais fervente oração ao poderoso Ajudador. Severa prova
resistida pela graça de Deus desenvolve a paciência, a vigilância, a resistência e uma profunda e
permanente confiança em Deus. A vitória da fé cristã consiste em que ela capacita seu seguidor a sofrer e ser forte; a
submeter-se e assim conquistar; a morrer em todo o tempo e contudo viver; a levar a cruz, e assim alcançar a coroa de
glória. Atos dos Apóstolos, 467 e 468.
Cristãos, revela-Se Cristo em nós? Devemos procurar ter corpo sadio e mente forte, que não se enfraqueçam facilmente -
mente que olhe para além do próprio eu, para a causa e o resultado de todo avanço feito. Então estaremos em boa
situação para suportar durezas, como bons soldados. Precisamos de uma mentalidade capaz de prever as
dificuldades e transpô-las, com a sabedoria provinda de Deus - mentalidade apta para lutar com problemas
complexos e resolvê-los. O problema mais difícil é o que requer a crucifixão do próprio eu, suportando contratempos
na vida espiritual e educando a alma por severa disciplina. Isso talvez a princípio não traga satisfação plena, mas o efeito
posterior será paz e felicidade. Carta 43, 1899.
A experiência religiosa só é ganha através de conflitos, através de desapontamento, através de severa
disciplina de si mesmo, mediante fervorosa oração. Os passos rumo do Céu têm de ser dados um por um, e
cada passo para a frente dá forças para o próximo. Conselhos aos Pais, Professores e Estudantes, pág. 100.
“Todos os que neste mundo prestam verdadeiro serviço a Deus ou ao homem, recebem um preparo na escola das
aflições. Quanto mais pesado for o encargo e mais elevado o serviço, maior será a prova e mais severa a
disciplina” (Ellen G. White, Educação, p. 151).
Quarta - Compaixão mais forte do que a ira
“Como te deixaria, ó Efraim? Como te entregaria, ó Israel? Como te faria como a Admá? Como fazer-te um Zeboim? Meu
coração está comovido dentro de Mim, as Minhas compaixões, à uma, se acendem. Não executarei o furor da Minha
ira; não tornarei para destruir a Efraim, porque Eu sou Deus e não homem, o Santo no meio de ti; não
voltarei em ira” (Os 11:8, 9).
4. Leia Romanos 5:8, 1 Pedro 2:24 e Gálatas 3:13. Como esses textos, ainda mais do que os de Oseias, revelam a
extensão do amor de Deus pela humanidade?
Mas Deus prova o seu amor para conosco em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores.
Romanos 5:8.
levando ele mesmo em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro, para que, mortos para os pecados,
pudéssemos viver para a justiça; e pelas suas feridas fostes sarados. 1 Pedro 2:24.
Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós, porque está escrito: Maldito todo aquele
que for pendurado no madeiro; Gálatas 3:13.
Deus prova o seu amor para conosco em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores. Rom. 5:8; (Jo. 3:16; 1Jo
4:9; Rom 8:31). Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós, porque está escrito: Maldito todo
aquele que for pendurado no madeiro (Deut. 21:23); Gál. 3:13. levando ele mesmo em seu corpo as nossos culpas sobre
o madeiro, para que, mortos para os pecados, pudéssemos viver para a justiça; e pelas suas feridas fomos sarados. 1
Ped. 2:24. (Mt 8:17; Rom 6:10-11; Is 53:4-5; At 5:30; 1Co 15:3).
Tudo quanto Deus pode fazer, tem feito a fim de vos manifestar Seu grande amor e misericórdia. Ele "amou o
mundo de tal maneira que deu o Seu filho unigênito, para que todo aquele que nEle crê não pereça, mas tenha a vida
eterna". João 3:16. Então descansai na certeza do amor de Deus. ... Não porque nós O amássemos primeiro, é
que Deus nos amou; mas "sendo nós ainda pecadores" (Rom. 5:8), Cristo morreu por nós, tomando abundantes
providências para nossa redenção. Embora por nossa desobediência tenhamos merecido o desagrado divino, Sua
condenação, todavia Deus não nos abandonou, deixando-nos agarrados com o poder do inimigo em nossas próprias
forças finitas. Anjos celestes batalham por nós, e, cooperando com eles, poderemos ser vitoriosos sobre as
forças do mal. ... Ao nos aproximarmos dEle pela fé, Ele Se aproxima de nós, adotando-nos em Sua família,
tornando-nos Seus filhos e filhas. Carta 98, 1896.
Confiando em Cristo como nosso Salvador pessoal, podemos ser "mais do que vencedores, por Aquele que nos
amou". Rom. 8:37. Review and Herald, 15 de setembro de 1896.
Quinta - Curado, amado e sustentado
5. Que condições são necessárias para que as promessas sejam cumpridas? A situação é diferente para nós hoje? Os 14:9
“Quem é sábio, que entenda estas coisas; quem é prudente, que as saiba, porque os caminhos do SENHOR são retos,
e os justos andarão neles, mas os transgressores neles cairão.” (Oséias 14:9 RA)
ramos@advir.com

4. As promessas são condicionais, sempre tendo a obediência ao Senhor como a confirmação para sua realização em nossa
vida. (Deut. 30:15-19). Os sábios e prudentes entendem que os caminhos do Senhor são justos e andam por ele com
prazer e realização, já os transgressores tropeçam e caem, porque querem o nome de Deus e o benefício que ele
concede, mas não estão dispostos a serem obedientes, portanto não se realiza, continuando assim, o seu fim será de
desgraça e morte. Sal. 1:1-6. Como isso é princípio divino, é universal, atingindo a todos, em todas as épocas e culturas.
O que Deus prometeu, a todo tempo é capaz de cumprir, e a obra que confiou a Seu povo a pode perfeitamente realizar
por seu intermédio. Se este estiver disposto a andar em conformidade com toda a palavra que Deus falou,
toda boa palavra e promessa serão cumpridas. Mas se faltar à perfeita obediência, as grandes e preciosas
promessas não serão obtidas e não se cumprirão. Conselhos Sobre Saúde, 378.
Em Oséias 14:1-3 estão os pontos principais que Deus espera do que se desvia:
Osé. 14:1 Converte-te, ó Israel, ao SENHOR, teu Deus; porque, pelos teus pecados, tens caído. 2 Tomai convosco palavras
e convertei-vos ao SENHOR; dizei-lhe: Expulsa toda a iniquidade e recebe o bem; e daremos como bezerros os sacrifícios
dos nossos lábios. 3 Não nos salvará a Assíria, não iremos montados em cavalos e à obra das nossas mãos não diremos
mais: Tu és o nosso Deus; porque, por ti, o órfão alcançará misericórdia.
1- Voltar-se para Deus. “Converte-te, ó Israel, ao SENHOR, teu Deus”. Osé. 14:1.
2- Reconhecer os próprios pecados. “porque, pelos teus pecados, tens caído”. Osé. 14:1.
3- Confessar o pecado e pedir perdão, se arrepender verdadeiramente expulsando toda a iniquidade (1 João 1:9; Prov.
28:13; Sl 32:3; Sl 32:5) “Tomai convosco palavras e convertei-vos ao SENHOR; dizei-lhe: Expulsa toda a iniquidade e
recebe o bem; e daremos como bezerros os sacrifícios dos nossos lábios”. Osé. 14:2.
4- Reconhecer ao Deus da nossa salvação e louvar altamente a sua justiça. (Sal. 51:13-17). “e daremos como bezerros os
sacrifícios dos nossos lábios”. Osé. 14:2.
5- Abandonar as aparentes soluções humanas. “Não nos salvará a Assíria, não iremos montados em cavalos e à obra das
nossas mãos não diremos mais”. Osé. 14:3.
6- Confiar unicamente em Deus. “Tu és o nosso Deus; porque, por ti, o órfão alcançará misericórdia”. Osé. 14:3.
Cumprindo com as condições, a promessa é certa pois fiel é o que prometeu (Heb. 10:23).
Osé. 14:4 Eu sararei a sua perversão, eu voluntariamente os amarei; porque a minha ira se apartou deles. 5 Eu serei,
para Israel, como orvalho; ele florescerá como o lírio e espalhará as suas raízes como o Líbano. 6 Estender-se-ão as suas
vergônteas, e a sua glória será como a da oliveira, o seu odor, como o do Líbano. 7 Voltarão os que se assentarem à sua
sombra; serão vivificados como o trigo e florescerão como a vide; a sua memória será como o vinho do Líbano. 8 Efraim
dirá: Que mais tenho eu com os ídolos? Eu o tenho ouvido e isso considerarei; eu sou como a faia verde; de mim é
achado o teu fruto. 9 Quem é sábio, para que entenda estas coisas? Prudente, para que as saiba? Porque os caminhos do
SENHOR são retos, e os justos andarão neles, mas os transgressores neles cairão.
1- Ele cura a infidelidade. “Eu sararei a sua perversão”. Osé. 14:4.
2- Ele ama e perdoa o arrependido. (Osé. 2:14-20; 11:8-11; Eze. 16; João 3:16). “eu voluntariamente os amarei; porque a
minha ira se apartou deles”. Osé. 14:4.
3- Ele restaura a todo que se arrepende. “Eu serei, para Israel, como orvalho; ele florescerá como o lírio e espalhará as
suas raízes como o Líbano”. Osé. 14:5.
4- Ele passa a atrair a outros por nosso intermédio. “Estender-se-ão as suas vergônteas, e a sua glória será como a da
oliveira, o seu odor, como o do Líbano. Voltarão os que se assentarem à sua sombra; serão vivificados como o trigo e
florescerão como a vide; a sua memória será como o vinho do Líbano”. Osé. 14:6-7.
5- Ele nós faz ter visão de como os ídolos (que é substituir a Deus pelo egoísmo) arruínam a vida. “Efraim dirá: Que mais
tenho eu com os ídolos? Eu o tenho ouvido e isso considerarei; eu sou como a faia verde; de mim é achado o teu fruto”.
Osé. 14:8.
6- Ele nós torna sábios e prudentes para entender e para andar em seus caminhos (Deut. 28:9). “Quem é sábio, para que
entenda estas coisas? Prudente, para que as saiba? Porque os caminhos do SENHOR são retos, e os justos andarão neles,
mas os transgressores neles cairão”. Osé. 14:9.
Sexta - Conclusão:
Em “Amor e julgamento: o dilema de Deus” aprendi que …
Domingo - Enganado e insensato: “Efraim é como uma pomba facilmente enganada e sem entendimento; ora apela
para o Egito, ora volta-se para a Assíria. Quando se forem, atirarei sobre eles a Minha rede; Eu os farei descer como as
aves dos céus. Quando os ouvir em sua reunião, Eu os apanharei” (Os 7:11, 12, NVI).
Efraim foi o nome dado as dez tribos de Israel, após sua divisão (I Reis 11:31-39; 14:21), também chamada o Reino do
Norte (Ruben, Issacar, Zebulom, Dã, Nafitali, Gade, Aser, Efraim, Manasses, Simeão), Efraim é simbolizado como sendo
uma pomba sem entendimento, que não reconhece o perigo, e que é atraído pelas migalhas colocadas pelo seu caçador.
Osé. 7:11, 12. Depositar sua confiança no Egito e na Assíria era loucura; na realidade do iminente perigo, seria sua
completa destruição; igualmente cometemos loucura quando confiamos em nossas próprias capacidades e condições ou
em pessoas e circunstâncias, colocando em risco nossa salvação, em lugar de confiar no Deus altíssimo. Confiar em um é
automaticamente negar, e se rebelar contra o outro. (Jos. 24:15; 1Rs 18:21; 2Cr 15:12).
De Efraim o profeta declarou: "Estrangeiros lhe comeram a força, e ele não o sabe; também as cãs se espalharam sobre
ele, e não o sabe". Osé. 7:9. "Israel rejeitou o bem". Osé. 8:3. "Quebrantado no juízo" (Osé. 5:11), incapazes de discernir
ramos@advir.com

5. a desastrosa perspectiva de seu mau caminho, as dez tribos deviam logo andar como vagabundas "entre as nações".
Osé. 9:17. Profetas e Reis, 280.
Segunda - Bezerra domada: “Porque Efraim era uma bezerra domada, que gostava de trilhar; coloquei o jugo sobre a
formosura do seu pescoço; atrelei Efraim ao carro. Judá lavrará, Jacó lhe desfará os torrões. Então, eu disse: semeai para
vós outros em justiça, ceifai segundo a misericórdia; arai o campo de pousio; porque é tempo de buscar ao SENHOR, até
que ele venha, e chova a justiça sobre vós. Arastes a malícia, colhestes a perversidade; comestes o fruto da mentira,
porque confiastes nos vossos carros e na multidão dos vossos valentes.” (Oséias 10:11-13 RA)
A orientação divina era para que o povo se arrepende-se de seus maus caminhos “é tempo de buscar ao SENHOR”
preparem os campos para a lavoura, semeiem a justiça e colham as bênçãos que o amor a Deus e ao próximo produzirá
(Deut. 28 e 30). Pois já é tempo de vocês se voltarem para mim, o SENHOR, e eu farei chover sobre vocês a chuva da
salvação (Joel 2:23; Osé. 6:3; Jr 4:3). Mas, em vez disso a maioria de vocês plantaram a maldade, colheram a injustiça e
comeram os frutos da mentira. Vocês confiaram nos seus carros de guerra e no grande número dos seus soldados, (Jó
4:8; Jó 15:35; Pv 22:8) e por isso a guerra chegará até vocês, e as suas fortalezas serão destruídas. Osé. 10:11-14.
“O Amor divino não deve ser ignorado, nem mal interpretado, não se deixem enganar: com Deus não se brinca, o
assunto é seríssimo, por isso está escrito; o que o homem semear, isso também colherá ( Jó 4:8; 2Co 9:6). Quem semeia
para a sua carne, da carne colherá destruição; mas quem semeia para o Espírito, do Espírito colherá a vida eterna ( 1Co
6:10). Portanto não devemos nós cansar de fazer o bem, confirmando que temos os frutos do Espírito Santo (Gál. 5:22-
26) e no tempo próprio colheremos, se não desanimarmos (2Ts 3:13). Portanto, enquanto temos oportunidade, façamos o
bem a todos, em especial aos da família da fé”. Gál. 6:7-10. (1Tm 5:8; Ef 2:19).
Terça - Um filho aprendendo a andar: “Quando Israel era menino, Eu o amei; e do Egito chamei o Meu filho. [...] Eu;
tomei-os nos Meus braços, mas não atinaram que Eu os curava” (Os 11:1, 3).
Deus ama por isso repreende e disciplina Seus filhos, e a maneira com que faz isso, é através do ensino da sua palavra
contida nas escrituras “Pois toda a Escritura Sagrada é inspirada por Deus e é útil para ensinar a verdade, condenar o
erro, corrigir as faltas e ensinar a maneira certa de viver”. II Tim. 3:16. Sendo obediente ao ensino divino enfrentaremos
as provações desta vida o que confirmará se somos ou não fieis independente das circunstâncias (Dan. 3.15-18), porém
devemos avaliar constantemente se estamos passamos por momentos difíceis ocasionados por consequências dos
nossos próprios erros (Sal. 139:23-24), e se for deve-se pedir perdão a Deus e abandoná-los para que cesse o mal. (Prov.
28:13; Sl 32:3-5; 1Jo 1:9-10).
A graça de Deus é que nós faz suportar as adversidades e vencer os conflitos, através de severa disciplina (I Cor. 9:24-
26; Fp 2:16; 2Tm 4:7) e oração (Sal. 55:22; 37:5; Prov. 16:3).
Não é fora das provas mas em meio a elas que o caráter cristão se desenvolve. O achar-se exposto à repulsa e oposição
leva o seguidor de Cristo a maior vigilância e mais fervente oração ao poderoso Ajudador. Severa prova resistida pela
graça de Deus desenvolve a paciência, a vigilância, a resistência e uma profunda e permanente confiança em Deus . A
vitória da fé cristã consiste em que ela capacita seu seguidor a sofrer e ser forte; a submeter-se e assim conquistar; a
morrer em todo o tempo e contudo viver; a levar a cruz, e assim alcançar a coroa de glória. Atos dos Apóstolos, 467 e
468.
Quarta - Compaixão mais forte do que a ira: “Como te deixaria, ó Efraim? Como te entregaria, ó Israel? Como te
faria como a Admá? Como fazer-te um Zeboim? Meu coração está comovido dentro de Mim, as Minhas compaixões, à
uma, se acendem. Não executarei o furor da Minha ira; não tornarei para destruir a Efraim, porque Eu sou Deus e não
homem, o Santo no meio de ti; não voltarei em ira” (Os 11:8, 9).
Deus prova o seu amor para conosco em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores. Rom. 5:8; (Jo. 3:16; 1Jo
4:9; Rom 8:31). Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós, porque está escrito: Maldito todo
aquele que for pendurado no madeiro (Deut. 21:23); Gál. 3:13. levando ele mesmo em seu corpo as nossos culpas sobre
o madeiro, para que, mortos para os pecados, pudéssemos viver para a justiça; e pelas suas feridas fomos sarados. 1
Ped. 2:24. (Mt 8:17; Rom 6:10-11; Is 53:4-5; At 5:30; 1Co 15:3).
Confiando em Cristo como nosso Salvador pessoal, podemos ser "mais do que vencedores, por Aquele que nos amou".
Rom. 8:37. Review and Herald, 15 de setembro de 1896.
Quinta - Curado, amado e sustentado: Quem é sábio, que entenda estas coisas; quem é prudente, que as saiba,
porque os caminhos do SENHOR são retos, e os justos andarão neles, mas os transgressores neles cairão. (Oséias 14:9)
As promessas são condicionais, sempre tendo a obediência ao Senhor como a confirmação para sua realização em nossa
vida. (Deut. 30:15-19). Os sábios e prudentes entendem que os caminhos do Senhor são justos e andam por ele com
prazer e realização, já os transgressores tropeçam e caem, porque querem o nome de Deus e o benefício que ele
concede, mas não estão dispostos a serem obedientes, portanto não se realiza, continuando assim, o seu fim será de
desgraça e morte. Sal. 1:1-6. Como isso é princípio divino, é universal, atingindo a todos, em todas as épocas e culturas.
O que Deus prometeu, a todo tempo é capaz de cumprir, e a obra que confiou a Seu povo a pode perfeitamente realizar
por seu intermédio. Se este estiver disposto a andar em conformidade com toda a palavra que Deus falou, toda boa
palavra e promessa serão cumpridas. Mas se faltar à perfeita obediência, as grandes e preciosas promessas não serão
obtidas e não se cumprirão. Conselhos Sobre Saúde, 378.
“A vós graça e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e da do Senhor Jesus Cristo”. Efé. 1:2.
ramos@advir.com