Những quy luật của vũ trụ. Những Thiên Định không thay đổi được nhưng ta có thể thuận theo nó và sống tốt hơn.

1. Tôi sẽ trình bày cùng quý bạn cái “khuôn sẵn” của yếu quyết ấy làm 7 đoạn bằng
cách thức như sau:
1-Luật chuyển hoá: “Điều chi có khởi thì có kết chung”.
Không có cái chi có khởi sợ mà không có chung quy giữa đời tương đối này. Khi nghe
đến định luật này người ta đâm ra bi quan. Tuy nhiên chính vì định luật này người ta
trở nên lạc quan, hữu hạnh mãi mãi dù là giữa sự đau khổ lớn lao và sự khó khăn đi
nữa. Đây là trường hợp chẳng hạn như Francois Xavier tự do như con sư tử thoát xích
ngay thực và thanh bạch như một trẻ em, dũng cảm phi thường như nữ thần công
bằng. Những người đa cảm và thật thà không hiểu được cái nghĩa chân chính của định
luật này nên trải qua một đời sống chán nản và thất cước. Những ai mù quáng đối với
chân lí (định luật rất hiển nhiên này) đặt tín nhiệm trong định luật hình thể và tin rằng
một sơ khởi vẫn luôn luôn là một sơ khỏi còn chung cục là một việc hoàn toàn riêng
biệt nhưng giữa cõi đời tương đối này không có một sơ khởi nào mà không có kết cục
và hai sự kiện ấy vẫn tương khắc nhau luôn. Sự vui vẻ tưng bừng kết thúc với bi cảnh
não nùng. Sự dốt nát hay sự cơ bần đưa đến một kiến văn cao rộng hay một tài sản to
lớn. Nhà thông thái nhất có thể trở nên dại dột nhất (Faust) nên chi nếu họ đặt hoàn
toàn tín nhiệm vào sự bác học của họ thì có thể trở nên ngạo mạn vô cùng và tự đắc
họ đã không biết tự lấy mình. Định luật thứ nhất này của luân lý vạn ứng đẫ đánh đổ
hẳn luật đồng nhất của luân lý học. Rồi đây người ta sẽ biết rằng không có hai hạt
điện tử nào mà y hệt nhau. Cái luật chuyển hoá này mà hiểu được thì không có điều
chi làm cho quý bạn phải kinh hãi, không nên lo sợ về những nỗi khó khăn làm cho
bạn khổ tâm hay là những kẻ thù công kích bạn vì việc chi có thỉ tức là có chung. Nếu
quý bạn không thắng chúng được quý bạn hãy chờ vì không sớm thì chúng cũng sẽ bị
tiêu diệt. Điều cần yếu là sức khoẻ của bạn. Quý bạn không cần võ khí! Quý bạn đã
có caí sinh lực lớn nhất và uy thế nhất là sự công bằng tuyệt đối tức là sự tổ chức và
chân khái niệm của vũ trụ.
2. Luật trước sau: “Bao giờ cũng có một cái mặt cho một cái lưng” Mặt tiền và mặt
hậu tương phản nhau nhưng chúng vốn tối cần và bổ khuýêt cho nhau: Không có trán
thì không có lưng . Khoa học hiện đại, luân lý học của Kant chỉ thấy hoặc cái trán
hoặc cái lưng mà lờ quên mất mặt kia. Kỹ nghệ tìm cái lợi mà quên rằng cái lợi lớn
vẫn đi song với cái tệ hại không nhỏ gì. Y khoa chuyên trị triệu chứng của bệnh, điều
trị triệu chứng mà bỏ lỡ cái lưng là nguyên nhân của tật bệnh là ý nghĩa và yếu điểm
của bệnh, cái luật vĩ đại của sự chọn lọc thiên nhiên. Thế như đem xử bắn một mệnh
danh tội nhân trong khi ấy để tự do kẻ chủ mưu thực sự mà không bao giờ nghĩ đến
rằng mình đã lên án một người gan dạ và lương thiện. Cái lưng, bộ phận đối chiếu của
quý bạn, là ân nhân lớn của cái mặt không thể tồn tại khi không có lưng. Tật bệnh là
cái lưng của sức khoẻ, quý bạn không nên và cũng không được tiêu diệt tật bệnh bất
câu với phương sách nào. Cái lưng là biểu thị của cái mặt. 3. Luật bất đồng nhất:
“Không có vật nào hoàn toàn y hệt với một vật khác giữa thế gian này” Vạn vật hiện
tồn ở thế gian này không bao giờ nó hoàn toàn y hệt với một cái chi khác trong thời
gian và không gian vì mỗi vật chiếm một sự quan trọng, một cá tính và một duy nhất

2. của nó, thật hoàn toàn vô ích và tai hại với ý muốn thiết lập những định luật chưởng
quản mọi vật. Tất cả định luật khả dĩ sai bậy một khi nó căn cứ trên hình thức và quy
nạp luân lý học. Tuy nhiên không nên tuyên cáo một cách quá dõng dạc và cũng rất sỉ
nhục như J.Franch ở Tối Cao Pháp – Viện Hoa Kỳ rằng không có một định luật nào
mà đặng tuyệt đối công bằng ở thế gian này. Thực tế có một định luật là luật tổ chức
của vũ trụ, Âm Dương. Tuyệt đối, vô cực và vĩnh cửu là ba danh nghĩa của Đấng duy
nhất không bao giờ đồng nhất với chi cả.
4. Luật quân binh “Trán càng lớn càng rộng thì lưng càng lớn càng rộng” Người tàn
nhẫn nhất kì thực là người đa cảm nhất, nhu nhược nhất và thực thà nhất. Bề ngoài
càng đẹp thì bên trong càng xấu. Tuy nhiên quý bạn có thể chuyển hoá cái đẹp ra cái
xấu, cái khó khăn ra cái dễ dàng, cái vĩ đại ra cái nhỏ nhất và cũng có thể làm trái lại
nếu quý bạn đã giác ngộ được Nguyên lí Thái cực.
5. Sự biến đổi chỉ là một sai biệt hay một quy thống của hai yếu tố tương khắc và bổ
khuyết âm và dương, sự ổn định là quân bình giữa hai bên.
6. Luật phân cực: vô cực, tuyệt đối, vĩnh cửu phân cực ra làm Âm và Dương.
7. Vô cực tuyệt đối vĩnh cửu là nguồn phát động bất di bất dịch của vạn vật đổi dời,
của cuộn biến trạng không dừng của âm ra dương và dương ra âm.
Sáu luật đầu tiên (1) đến (6) là những định luật của cõi tương đối còn luật thứ bảy là
của toàn thể vũ trụ, bao hàm cả cõi tương đối này mà nó chỉ là một kỷ hà điểm của
toàn vũ trụ vô cực tuyệt đối vĩnh cửu. Tổ chức của vũ trụ vẫn là bất di bất dịch. Những
nền tảng khoa học, triết lý lý luận hay xã hội học mà không đặt cơ sở trên tổ chức trật
tự ấy của vũ trụ tức luân lý vạn ứng thời không sớm cũng chầy sẽ tự đưa đến cảnh hỗn
loạn trọn vẹn và bi thảm. Những nguyên lý này trước tiên đều là động vì thế mà
chúng trái với luận lý hình thức vốn là tĩnh .Chúng có thể áp dụng vào bất kỳ lãnh vực
nào ,vào bất kỳ mức sống nào và vào vạn vật hiện hữu trong vũ trụ tương đối.Hơn nữa
chúng có thể thống nhất mọi cái chống đối nhau. G.OHSAWA