Hallazgo de un manuscrito oculto en una casulla de la colección de The Hispanic Society of America

Gva Restauración
Gva RestauraciónInstitut Valencià de Conservació i Restauració de Béns Culturals
Hallazgo de un manuscrito oculto en una casulla de la colección de  The Hispanic Society of America Resultados de las primeras investigaciones Departamento c+r Textil Instituto Valenciano de Conservación y Restauración de Bienes Culturales
www.ivcr.es Esta obra está sujeta a una licencia Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 2.5 de Creative Commons. Se permite la reproducción, distribución y comunicación pública siempre y cuando se cite el titular de los derechos ( Instituto Valenciano de Conservación y Restauración de Bienes Culturales  IVC+R ) y no se haga un uso comercial. Si se transforma esta obra para generar una nueva obra derivada, deberá distribuirse con una licencia igual a la que regula la obra original. La licencia completa se puede consultar en  http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/es/legalcode.es   © Generalitat Valenciana www.ivcr.es
Dentro del grupo de los 22 tejidos pertenecientes a la colección de  the Hispanic Society of America , que están siendo estudiados y restaurados por el Instituto Valenciano de Conservación y Restauración de Bienes Culturales, se encuentra una Casulla perteneciente a los siglos XIV-XV, obra textil en la que se centra este trabajo. En el proceso de estudios previos a la restauración de estos tejidos, se han llevado a cabo diversas investigaciones científicas como:  identificación  de fibras textiles, de hilos entorchados y sus componentes metálicos, análisis tintes , etc. Pero el gran descubrimiento ha sido cuando se han realizado los estudios radiográficos de esta Casulla.  Al efectuar la radiografía se descubrió que debajo de la  cenefa o escapulario bordado, aparecían unos textos . Resultados primeras investigaciones
Se trata de un  manuscrito oculto  a los ojos del espectador y  del que se desconocía su existencia , de ahí la importancia de este hallazgo, ya que va a poder dar mucha información sobre la pieza y el momento histórico en que se elaboró, así como de la manufactura de la misma. Este hallazgo hay que ponerlo en relación con otras piezas que se hallan en la Comunidad Valenciana como una  casulla de la Cartuja de Vall de Crist , que se encuentra en el Museo Catedralicio de Segorbe y que curiosamente lleva también un escapulario bordado muy parecido en cuanto a técnicas y materiales.  Debajo del mismo se encuentra un texto de similares características  y que también se está estudiando en estos momentos para delimitar las coincidencias de ambas obras textiles . Resultados primeras investigaciones
Resultados primeras investigaciones I. CASULLA H3919, HISPANIC SOCIETY OF AMERICA, NUEVA YORK - Reseña histórica - Materiales y técnicas: Tejido base Ornamentación - Estudio radiográfico - Manuscrito oculto Estudio fotográfico Traducción II. CASULLA Nº 439,  MUSEO CATEDRALICIO DE SEGORBE - Reseña histórica - Materiales y técnicas: Tejido base Ornamentación - Manuscrito oculto III. ANÁLISIS COMPARATIVOS MANUSCRITO OCULTO  - Soporte - Tinta roja - Tinta negra - Pautado
I. CASULLA H3919, COLECCIÓN  DE THE HISPANIC SOCIETY OF AMERICA, NUEVA YORK
 
Esta casulla, esta fue presentada por el rey Don Pedro IV de Aragón llamado  el Ceremonioso  (1336-1387) a la antigua  Abadía de Altura  (Cartuja de Vall de Crist  en  1385) [ L.Harris, 1906] Tira de pergamino cosida al forro de la casulla, donde se lee:  “Franjas doro del Rey D. Pedro” Modificada y reparada en diversas ocasiones, podemos situarla en dos periodos cronológicos distintos entre los siglos XIV-XV : el terciopelo labrado en la segunda mitad del S.XV y el bordado de época anterior, S.XIV comienzos S.XV. Reseña histórica
El tejido utilizado para  la confección de esta casulla, se trata  un terciopelo cortado labrado con tramas metálicas espolinadas. El diseño de la decoración presenta un modelo compositivo característico  del siglo XV ,  desarrollando tallos centrales de forma ondulante  dispuestos en vertical, con  el  motivo central  de la granada o piña, rodeado de diversos elementos vegetales. Materiales y técnicas:  Tejido base
Haz Envés Urdimbres de pelo Tramas metálicas Trama metálicas Ligamento: Terciopelo labrado cortado,  con tramas espolinadas metálicas Materiales y técnicas:  Tejido base
Análisis de fibras: Seda Análisis de colorantes: Urdimbre de pelo: Cochinilla, ácido carmínico Sección longitudinal Sección transversal Materiales y técnicas:  Tejido base
Análisis hilos metálicos Hilo entorchado trama espolinada: Laminilla: Plata dorada  / Alma: Seda Materiales y técnicas:  Tejido base
La decoración de la casulla,  de ejecución anterior  a la del  terciopelo, se despliega a lo largo de la cenefa central  en el delantero y espalda de la prenda. El escapulario  está enmarcado por una retorcha de oro que individualiza cada escena. Bordado con hilos metálicos: Oro llano u oro tendido Bordado con  hilos de seda de colores :  “acu pictae” Materiales y técnicas:  Ornamentación
Bordado con sedas policromas “ acu pictae” Punto de matiz o raso en ropajes y carnaciones  Punto de pespunte y cadeneta para perfilar contornos Materiales y técnicas:  Ornamentación
Retorcha con preparación en basto Hilos tendidos dorados Hilos tendidos plateados Bordado con hilos metálicos  “Oro llano u oro tendido”
Materiales y técnicas:  Ornamentación Dibujo preparatorio En zonas con deterioro de  pérdida de los puntos de bordado  se aprecian los trazos del dibujo preparatorio.
El estudio radiográfico de esta Casulla permitió estudiar el método de elaboración, es decir, como se tejieron y bordaron, así como la  distribución de los hilos metálicos  y  el modo de confección de la prenda. Además aportó información muy valiosa que permitió revelar la existencia  unos  textos  que se encontraban  ocultos. Esto dio pie a que se realizará una primera inspección visual a través de una prueba de descosido del forro añadido, lo que permitió constatar la presencia de estos documentos manuscritos. Estos textos se encuentran distribuidos por toda la zona del escapulario bordado, tanto en la parte delantera como en la trasera, a lo largo de las siete escenas. Estudio Radiográfico
“ La Anunciación” (Reverso)
 
“ La Adoración de los Reyes Magos” (Reverso)
Estudio Radiográfico
“ El Niño Jesús  en el Templo” (Reverso)
“ El Niño Jesús  en el Templo” (Reverso)
“ Encuentro de Jesús y la Samaritana” (Reverso)
“ Encuentro de Jesús y la Samaritana” (Reverso)
“ La Presentación en el Templo” (Anverso)
“ La Presentación en el Templo” (Anverso)
“ El Bautismo” (Anverso)
“ El Bautismo” (Anverso)
“ La Resurreción de Lázaro” (Anverso)
“ La Resurreción de Lázaro” (Anverso)
Terciopelo labrado-Galón perimetral-Retorcha
La prueba de descosido realizada permitió acceder a dos hojas, las cuales  han sido  estudiadas.  Se trata de un manuscrito escrito en una gótica minúscula, con rasgos muy parecidos a la gótica documental de los registros de chancillería de mediados del s. XIV, aunque por los trazos de algunas letras y por algunos términos del lenguaje utilizado,  podría tratarse de un manuscrito más antiguo, eso sí, claramente del s. XIV . Escrito en valenciano  y a línea tirada, presenta notas en los márgenes destinadas al rubricador y las marcas del pautado, así como las rubricas con los títulos de los diferentes capítulos y calderones, ambas en rojo, separando los diferentes capítulos. Igualmente iniciales o capitulares agrandadas en rojo. Manuscrito oculto:  Estudio fotográfico - Traducción
Respecto al contenido se trata de  una obra de carácter moralizante , que en la parte que  se ha podido leer: capitulos XXV, XXX y XXXI, se refiere a las virtudes de la  “Mesura”, la “Temprança” y la “Pertinença”. El texto, por tanto, se adscribe a la familia de obras, comunes en la época medieval, que recogen los dichos de autores Clásicos, de los Santos Padres o de la Sagrada Escritura sobre la conducta a seguir por el cristiano. De la Sagrada Escritura se cita a Salomón en el libro de la Sabiduría, y a Isaías. Entre los clásicos a Seneca, Juvenal  y Horacio; y entre los Santos Padres a san Jerónimo y a san Agustín. Manuscrito oculto:  Estudio fotográfico - Traducción
Rasante Ultravioleta Ultravioleta blanco/negro Manuscrito oculto:  Estudio fotográfico
Manuscrito oculto:  Estudio fotográfico
“ La Resurreción de Lázaro”  Se aprecia la escritura por ambas caras del papel
“ El Bautismo”  Se aprecia la escritura por ambas caras del papel
II. CASULLA Nº 439, MUSEO CATEDRALICIO DE SEGORBE
Confeccionada con un terciopelo labrado cortado con tramas metálicas espolinadas, en este caso verde y negro y un escapulario bordado representando escenas de la Pasión de Cristo
Casulla Nº 439, Museo Catedralicio DE Segorbe Casulla H3919, De The Hispanic Society of America La casulla del Museo Catedralicio de Segorbe tiene un gran parecido en cuanto a técnicas y materiales a la de the Hispanic Society.
Debajo del mismo se encuentra un texto de similares características  y que también está siendo estudiado para delimitar las coincidencias de ambas obras textiles. Manuscrito oculto
Materiales y técnicas:  Tejido base
Materiales y técnicas:  Ornamentación
Manuscrito oculto
III. ANÁLISIS COMPARATIVOS MANUSCRITO OCULTO
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Pautado Tinta Negra Tinta Roja Soporte
HSA Segorbe Tinta roja:  Bermellón
HSA Segorbe Tinta negra:  Tinta metalogálica
Pautado:  Amarillo de plomo y estaño HSA Segorbe
HSA Segorbe Soporte:  Papel de trapo elaborado con fibras de lino
Hallazgo de un manuscrito oculto en una casulla de la colección de  The Hispanic Society of America Resultados de las primeras investigaciones Departamento c+r Textil Instituto Valenciano de Conservación y Restauración de Bienes Culturales www.ivcr.es Esta obra está sujeta a una licencia Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 2.5 de Creative Commons. Se permite la reproducción, distribución y comunicación pública siempre y cuando se cite el titular de los derechos ( Instituto Valenciano de Conservación y Restauración de Bienes Culturales  IVC+R ) y no se haga un uso comercial. Si se transforma esta obra para generar una nueva obra derivada, deberá distribuirse con una licencia igual a la que regula la obra original. La licencia completa se puede consultar en  http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/es/legalcode.es   © Generalitat Valenciana www.ivcr.es
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Hallazgo de un manuscrito oculto en una casulla de la colección de The Hispanic Society of America

  • 1. Hallazgo de un manuscrito oculto en una casulla de la colección de The Hispanic Society of America Resultados de las primeras investigaciones Departamento c+r Textil Instituto Valenciano de Conservación y Restauración de Bienes Culturales
  • 2. www.ivcr.es Esta obra está sujeta a una licencia Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 2.5 de Creative Commons. Se permite la reproducción, distribución y comunicación pública siempre y cuando se cite el titular de los derechos ( Instituto Valenciano de Conservación y Restauración de Bienes Culturales IVC+R ) y no se haga un uso comercial. Si se transforma esta obra para generar una nueva obra derivada, deberá distribuirse con una licencia igual a la que regula la obra original. La licencia completa se puede consultar en http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/es/legalcode.es   © Generalitat Valenciana www.ivcr.es
  • 3. Dentro del grupo de los 22 tejidos pertenecientes a la colección de the Hispanic Society of America , que están siendo estudiados y restaurados por el Instituto Valenciano de Conservación y Restauración de Bienes Culturales, se encuentra una Casulla perteneciente a los siglos XIV-XV, obra textil en la que se centra este trabajo. En el proceso de estudios previos a la restauración de estos tejidos, se han llevado a cabo diversas investigaciones científicas como: identificación de fibras textiles, de hilos entorchados y sus componentes metálicos, análisis tintes , etc. Pero el gran descubrimiento ha sido cuando se han realizado los estudios radiográficos de esta Casulla. Al efectuar la radiografía se descubrió que debajo de la cenefa o escapulario bordado, aparecían unos textos . Resultados primeras investigaciones
  • 4. Se trata de un manuscrito oculto a los ojos del espectador y del que se desconocía su existencia , de ahí la importancia de este hallazgo, ya que va a poder dar mucha información sobre la pieza y el momento histórico en que se elaboró, así como de la manufactura de la misma. Este hallazgo hay que ponerlo en relación con otras piezas que se hallan en la Comunidad Valenciana como una casulla de la Cartuja de Vall de Crist , que se encuentra en el Museo Catedralicio de Segorbe y que curiosamente lleva también un escapulario bordado muy parecido en cuanto a técnicas y materiales. Debajo del mismo se encuentra un texto de similares características y que también se está estudiando en estos momentos para delimitar las coincidencias de ambas obras textiles . Resultados primeras investigaciones
  • 5. Resultados primeras investigaciones I. CASULLA H3919, HISPANIC SOCIETY OF AMERICA, NUEVA YORK - Reseña histórica - Materiales y técnicas: Tejido base Ornamentación - Estudio radiográfico - Manuscrito oculto Estudio fotográfico Traducción II. CASULLA Nº 439, MUSEO CATEDRALICIO DE SEGORBE - Reseña histórica - Materiales y técnicas: Tejido base Ornamentación - Manuscrito oculto III. ANÁLISIS COMPARATIVOS MANUSCRITO OCULTO - Soporte - Tinta roja - Tinta negra - Pautado
  • 6. I. CASULLA H3919, COLECCIÓN DE THE HISPANIC SOCIETY OF AMERICA, NUEVA YORK
  • 7.  
  • 8. Esta casulla, esta fue presentada por el rey Don Pedro IV de Aragón llamado el Ceremonioso (1336-1387) a la antigua Abadía de Altura (Cartuja de Vall de Crist en 1385) [ L.Harris, 1906] Tira de pergamino cosida al forro de la casulla, donde se lee: “Franjas doro del Rey D. Pedro” Modificada y reparada en diversas ocasiones, podemos situarla en dos periodos cronológicos distintos entre los siglos XIV-XV : el terciopelo labrado en la segunda mitad del S.XV y el bordado de época anterior, S.XIV comienzos S.XV. Reseña histórica
  • 9. El tejido utilizado para la confección de esta casulla, se trata un terciopelo cortado labrado con tramas metálicas espolinadas. El diseño de la decoración presenta un modelo compositivo característico del siglo XV , desarrollando tallos centrales de forma ondulante dispuestos en vertical, con el motivo central de la granada o piña, rodeado de diversos elementos vegetales. Materiales y técnicas: Tejido base
  • 10. Haz Envés Urdimbres de pelo Tramas metálicas Trama metálicas Ligamento: Terciopelo labrado cortado, con tramas espolinadas metálicas Materiales y técnicas: Tejido base
  • 11. Análisis de fibras: Seda Análisis de colorantes: Urdimbre de pelo: Cochinilla, ácido carmínico Sección longitudinal Sección transversal Materiales y técnicas: Tejido base
  • 12. Análisis hilos metálicos Hilo entorchado trama espolinada: Laminilla: Plata dorada / Alma: Seda Materiales y técnicas: Tejido base
  • 13. La decoración de la casulla, de ejecución anterior a la del terciopelo, se despliega a lo largo de la cenefa central en el delantero y espalda de la prenda. El escapulario está enmarcado por una retorcha de oro que individualiza cada escena. Bordado con hilos metálicos: Oro llano u oro tendido Bordado con hilos de seda de colores : “acu pictae” Materiales y técnicas: Ornamentación
  • 14. Bordado con sedas policromas “ acu pictae” Punto de matiz o raso en ropajes y carnaciones Punto de pespunte y cadeneta para perfilar contornos Materiales y técnicas: Ornamentación
  • 15. Retorcha con preparación en basto Hilos tendidos dorados Hilos tendidos plateados Bordado con hilos metálicos “Oro llano u oro tendido”
  • 16. Materiales y técnicas: Ornamentación Dibujo preparatorio En zonas con deterioro de pérdida de los puntos de bordado se aprecian los trazos del dibujo preparatorio.
  • 17. El estudio radiográfico de esta Casulla permitió estudiar el método de elaboración, es decir, como se tejieron y bordaron, así como la distribución de los hilos metálicos y el modo de confección de la prenda. Además aportó información muy valiosa que permitió revelar la existencia unos textos que se encontraban ocultos. Esto dio pie a que se realizará una primera inspección visual a través de una prueba de descosido del forro añadido, lo que permitió constatar la presencia de estos documentos manuscritos. Estos textos se encuentran distribuidos por toda la zona del escapulario bordado, tanto en la parte delantera como en la trasera, a lo largo de las siete escenas. Estudio Radiográfico
  • 19.  
  • 20. “ La Adoración de los Reyes Magos” (Reverso)
  • 22. “ El Niño Jesús en el Templo” (Reverso)
  • 23. “ El Niño Jesús en el Templo” (Reverso)
  • 24. “ Encuentro de Jesús y la Samaritana” (Reverso)
  • 25. “ Encuentro de Jesús y la Samaritana” (Reverso)
  • 26. “ La Presentación en el Templo” (Anverso)
  • 27. “ La Presentación en el Templo” (Anverso)
  • 28. “ El Bautismo” (Anverso)
  • 29. “ El Bautismo” (Anverso)
  • 30. “ La Resurreción de Lázaro” (Anverso)
  • 31. “ La Resurreción de Lázaro” (Anverso)
  • 33. La prueba de descosido realizada permitió acceder a dos hojas, las cuales han sido estudiadas. Se trata de un manuscrito escrito en una gótica minúscula, con rasgos muy parecidos a la gótica documental de los registros de chancillería de mediados del s. XIV, aunque por los trazos de algunas letras y por algunos términos del lenguaje utilizado, podría tratarse de un manuscrito más antiguo, eso sí, claramente del s. XIV . Escrito en valenciano y a línea tirada, presenta notas en los márgenes destinadas al rubricador y las marcas del pautado, así como las rubricas con los títulos de los diferentes capítulos y calderones, ambas en rojo, separando los diferentes capítulos. Igualmente iniciales o capitulares agrandadas en rojo. Manuscrito oculto: Estudio fotográfico - Traducción
  • 34. Respecto al contenido se trata de una obra de carácter moralizante , que en la parte que se ha podido leer: capitulos XXV, XXX y XXXI, se refiere a las virtudes de la “Mesura”, la “Temprança” y la “Pertinença”. El texto, por tanto, se adscribe a la familia de obras, comunes en la época medieval, que recogen los dichos de autores Clásicos, de los Santos Padres o de la Sagrada Escritura sobre la conducta a seguir por el cristiano. De la Sagrada Escritura se cita a Salomón en el libro de la Sabiduría, y a Isaías. Entre los clásicos a Seneca, Juvenal y Horacio; y entre los Santos Padres a san Jerónimo y a san Agustín. Manuscrito oculto: Estudio fotográfico - Traducción
  • 35. Rasante Ultravioleta Ultravioleta blanco/negro Manuscrito oculto: Estudio fotográfico
  • 36. Manuscrito oculto: Estudio fotográfico
  • 37. “ La Resurreción de Lázaro” Se aprecia la escritura por ambas caras del papel
  • 38. “ El Bautismo” Se aprecia la escritura por ambas caras del papel
  • 39. II. CASULLA Nº 439, MUSEO CATEDRALICIO DE SEGORBE
  • 40. Confeccionada con un terciopelo labrado cortado con tramas metálicas espolinadas, en este caso verde y negro y un escapulario bordado representando escenas de la Pasión de Cristo
  • 41. Casulla Nº 439, Museo Catedralicio DE Segorbe Casulla H3919, De The Hispanic Society of America La casulla del Museo Catedralicio de Segorbe tiene un gran parecido en cuanto a técnicas y materiales a la de the Hispanic Society.
  • 42. Debajo del mismo se encuentra un texto de similares características y que también está siendo estudiado para delimitar las coincidencias de ambas obras textiles. Manuscrito oculto
  • 43. Materiales y técnicas: Tejido base
  • 44. Materiales y técnicas: Ornamentación
  • 46. III. ANÁLISIS COMPARATIVOS MANUSCRITO OCULTO
  • 47.
  • 48. HSA Segorbe Tinta roja: Bermellón
  • 49. HSA Segorbe Tinta negra: Tinta metalogálica
  • 50. Pautado: Amarillo de plomo y estaño HSA Segorbe
  • 51. HSA Segorbe Soporte: Papel de trapo elaborado con fibras de lino
  • 52. Hallazgo de un manuscrito oculto en una casulla de la colección de The Hispanic Society of America Resultados de las primeras investigaciones Departamento c+r Textil Instituto Valenciano de Conservación y Restauración de Bienes Culturales www.ivcr.es Esta obra está sujeta a una licencia Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 2.5 de Creative Commons. Se permite la reproducción, distribución y comunicación pública siempre y cuando se cite el titular de los derechos ( Instituto Valenciano de Conservación y Restauración de Bienes Culturales IVC+R ) y no se haga un uso comercial. Si se transforma esta obra para generar una nueva obra derivada, deberá distribuirse con una licencia igual a la que regula la obra original. La licencia completa se puede consultar en http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/es/legalcode.es   © Generalitat Valenciana www.ivcr.es

Notas del editor

  1. Diapositiva de contenido texto-fotografía 3 Se propone como diapositiva estandar para presentar el contenido.
  2. Dispositiva fin de presentación 1- Adjuntar los logotipos de las entidades colaboradores,etc. 2- Repetir título de la presentación, subtítulo, ponente, cargo y añadir la forma de contactar con el ponente. Cuando se trata de un equipo de trabajo se enumerará el equipo y cargo/tarea. En este caso únicamente debe aparecer el correo electrónico del ponente. 3- Es obligatorio que aparezca la web www.ivcr.es en lugar relevante.