1. AFRODITA CON EROS Y PAN
Autor Anónimo
Fecha:150 a.C.
Actualmente en el Museo Arqueológico de Atenas
Grupo marmóreo procedente de Delos se ofrece una
representación de la diosa Afrodita amenazando con una sandalia
a Pan, dios de los pastores y los rebaños, quien solía perseguir
incesantemente a ninfas y adolescentes.
Sobre Afrodita un Eros burlón juega con la cornamenta de Pan.
HELENISMO
- Es un arte proyectado hacia el exterior de la Península Griega,
con las conquistas de Oriente. Se considera la época Barroca del
arte griego.
- Acentuación de las formas, manifestación de los sentimientos,
mayor movimiento y gran variedad de actitudes. es típica la
grandiosidad, el realismo exagerado, el dolor físico, el estudio del
cuerpo, el rostro y los ropajes.
- Dioses y atletas siguen siendo los protagonistas, pero ahora se
representan los dioses más próximos al hombre y no los grandes
del Olimpo y los atletas en actitudes menos heroicas, más
cotidianas; las figuras se hacen más libres, menos majestuosas; el
canon estético se estiliza; se acentúa el naturalismo en gestos y
actitudes, los rostros comienzan a reflejar el “pathos” (su expresión
emocional y estado anímico); inicia su aparición el desnudo
femenino.
- Ahora los escultores quedan más en el anonimato, ya que se
trabaja por escuelas.
La subjetividad del artista no solo se traducirá en la temática, sino
tambien en el tratamiento de la materia, la creación de claroscuros,
el pulido de ciertas superficies en contraste con otras, tratadas con
“descuido” (los pilares u otros elementos que se utilizan para
complementar el equilibrio) para maximizar lo expresivo del relato.
En el Helenismo se empieza a trabajar sobre el potencial comunicativo de las
imágenes. Su articulación por medio de los gestos y atributos modifican la
forma básica, confiriendole mayor delicadeza y precisión a la transmisión de un
mensaje, sentimiento o enseñanza. La utilización del arte como equivalente
visual del leguaje verbal estimula el progreso estilístico; con un incremento del
naturalismo con el deseo de hacer a los personajes mas reales (PAN) y mas
explicitas sus cualidades físicas (sensualidad / bestialismo). El desarrollo del
naturalismo se mide mas que nada por la plasmacion de la complexión física
del cuerpo humano --> concepción aristotélica del arte como imitación
La pose y el atributo actúan como anclaje de sentido e identificación de los
personajes.
representación de la mujer - sensualidad - desnudez
Es importante resaltar la importancia que toma en el período helenístico la
movimientocomo método de comunicación, en el que la lectura debía ser no
imagen - contraposto y serpenteado
solo representativa sino, que al igual que en la poesía , ser demostrativa y
interpretativa; mostrar de forma expresiva y naturalista, dotada de atributos
naturalismo
que son a la imagen propios y la hacen reconocible. La importancia de la
VARIOS como propio lenguaje, como teatralización, LA ESCULTURA
imagenPUNTOS DE VISTA. RECORRIBILIDAD DE en la que los gestos son
marcados y claros; la figura se suelta de la rigidez, se vuelca a la naturalidad
de la pose, insinuando, dejando ver, mostrando la naturaleza propia, mas
real, mas cotidiana, pero acentuada, ahondando en los detalles pero no
magnificando los personajes.
La condición humana y el estado de ánimo transformados en relatos populares
sustanciales e inconsecuentes de vida fueron expresados a través de signos
universales (alegorías) e inmortalizados en la piedra. El sátiro soñoliento, la
oscilación de la sandalia de Afrodita, la torsión del cuerpo, una sonrisa irónica o
una expresión sorprendida. En Venus, Eros, y Pan, el cuerpo de Afrodita
voluptuosa contrasta bruscamente con el aspecto grotesco de Pan, que trata
de seducirla como ella intenta rechazarlo con una sonrisa y una oscilación de
su sandalia. Su poder erótico focalizado en el cuerpo de Venus es reforzado
por la presencia de Eros. Quien tomando firmemente los cuernos de la criatura
(Pan) focalizan la dirección del ajuste teatral. La tensión de las miradas entre
Venus y Pan se ve moderada por este acto de Eros.

2. RECORIDO DE LA ESCULTURA Movimiento CONTRAPOSTO y serpenteado
La escultura presenta un recorrido; no solo basta con mirarla El contraposto está presemte en las dos figuras
de frente sino qu esta ahonda en detalles desde todos sus independientemente, para darle movilidad a cada una.
ángulos de vista. Existe superposición de planos entre los Afrodita apoya sobre su pierna izquierda, dando una leve
volúmenes y las formas siendo necesarios contemplar los actitud al resto de su cuerpo, que puede presentar movilidad
detalles desde varios puntos de vista. La mano de Pan sostiene mas natural. En el caso de Pan, este es pronunciado en
por el frente y abraza por detrás; Eros sobrevuela por sobre extremo, ya que se sostiene sobre su pierna derecha
ambos y se sostiene o agarra sobre la cornamenta de Pan. Es solamente, dejando le la movilidad necesarios para expresar
indefectiblemente la representación de una escena, en la que la acción que le compete.
todos los personajes interactúan y que puede leerse con
facilidad, pero que no por eso, deja de ser altamente expresiva
El recorrido de la obra es
muy rico, depende del
lugar en que nos
ubiquemos, se generan
subrelatos, relaciones
compositivas y subjetivas
entre Afrodita y Pan o
entre Eros y Pan desde
otro lugar, generando una
tensión dramática que nos
envuelve, nos involucra.
LA FIGURA FEMENNINA
La figura femenina es
naturalista, pulcra,
detallista pero no
idealizada. Se presenta el
cuerpo desnudo, con los
atributos propios de la
femeinidad en una acción
natural, en actitud
tranquila y sensual, con
un leve pronunciamiento
de la acción defensiva
ante la acción de la figura
de Pan.
NATURALISMO
La escultura en si presenta realismo y movimiento. Los cuerpos se presentan proporcionados, el peso de la
composición escultórica recae en el sátiro, que sostiene , y es además adosado un pilar fundido en la escultura
que libera a la imagen de la rigidez, resaltando así la naturalidad y el realismo de la representación.
La pose de Afrodita es bastante pasiva en su expresión ante la acción de Pan que la arriba, sugiriendose la
acción de repelerlo por el gesto de de su mano sosteniendo la ojota en forma amenazante, pero que no es
legible en la actitud de reposo y tranquilidad del resto de su figura. Pan, en cambio es representado ya con una
actitud mas sofisticada en los movimientos, con la musculatura pronunciada para representar la acción de la
fuerza, claramente visible en el brazo con el que sostiene a afrodita. Eros se representa alado por ser unos de
los atributos propios, dando a entender así su movilidad, su omnipresencia (tanto en la tierra como en el cielo) y
si bien está sosteniendo a Pan por la cornamenta, la lectura de su actitud no es del todo clara, dando a entender
interpretaciones diversas en cuanto su posición en la acción misma de la escena.