1. República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación
Cabudare. Edo-Lara.
T.S.U: Mercedes Barrios
C.I V- 18.955.731
Saia Guarenas.

2. Introducción
El Estado Miranda es cuna de importantes tradiciones y
manifestaciones culturales y folclóricas, tales como: Los Diablos Danzantes
de Corpus Christi, Fiestas de San Juan de Curiepe, Parranda de San Pedro y
Cruz de Mayo, entre otras. Se caracteriza por ser una región netamente
cultural en la que anualmente su cálida población celebra con orgullo cada
día festivo. Eso demuestra lo alegres y entregados que son los habitantes en
estas fiestas, haciendo de Miranda un estado de disfrute para todos.

3. Celebraciones y festividades del Estado Miranda
Los Diablos Danzantes de Corpus Christi: una de las expresiones del
patrimonio oral venezolano que por su riqueza, significación y tradición refleja
fielmente la identidad y diversidad cultural de nuestro país. Existen muchas
versiones sobre la fecha en que comenzó esta tradición, algunos
historiadores señalan que fue en 1747 cundo danzan por primera vez los
Diablos de Yare y otros coinciden en que son una reminiscencia de
costumbres españolas nacidas en la época medieval. En el día de Corpus
Christi, los hombres pertenecientes a la cofradía de Diablos Danzantes
recorren el pueblo vistiendo coloridas mascaras de demonios, bailando al
ritmo del tambor redoblante como pago de una promesa ofrecida al
Santísimo Sacramento y se presentan ante la iglesia colonial de San
Francisco de Paula, en una explosión de color y fervor. La procesión con la
imagen del Santísimo Sacramento es la parte más hermosa, llena de colorido
y sentimientos de fe y esperanza de esta celebración.
Esta fiesta religiosa es ejecutada con la participación de un capataz,
que se distingue por su máscara de cuatro cuernos, el tamborero, el
arreador, los auxiliares y demás miembros; todos ellos disfrazados de
diablos. Los complementos del traje, dominado por las impresionantes
máscaras, son las maracas que con su sonido alejan las malas influencias, el
látigo para infundir respeto y las cruces de palma bendita, la medalla del
santísimo y el rosario, para protegerlos. Los habitantes de esta región, han
hecho esfuerzos para lograr que no se vea esta manifestación cultural como
una fiesta pagana, sino como una celebración religiosa. Aun cuando existen
numerosas poblaciones que realizan celebraciones de origen africano,
Curiepe es ampliamente reconocida como la localidad con la fiesta de San
Juan más importante y conocida de todo país. Miranda es el Estado
venezolano con mayor influencia de cultura africana y mayor número de
celebraciones de la fiesta de San Juan. Cuando los esclavos negros fueron

4. traídos en la época de la Colonia para trabajar en las haciendas cacaoteras,
les fueron prohibidas sus manifestaciones mágico - religiosas y les fueron
impuestos nuevos cultos. Ante esta situación, al no tener otra opción que
aceptar las imágenes del culto católico, le asignaron a cada santo una deidad
africana.
Fiestas de San Juan de Curiepe: se inicia en la víspera de San Juan, el día
23 de junio en la noche. Al inicio de la tarde, los tamboreros van "abriendo
boca" - es decir, calentando la ejecución que aún no adquiere toda la
vivacidad - con el tambor de "mina" y el "curbata" ubicados a un lado de la
plaza. Luego se incorporan los tocadores de tambor redondo o "culo é puya"
y comienzan a entonar delante del santo, para dar inicio al primer velorio.
Durante toda la noche suenan los tambores (la "mina" en la calle y los "culo
e' puya" en la casa donde está el santo). En la mañana se celebra misa e
inmediatamente después empiezan a sonar los tambores y una procesión
por todo el pueblo hasta la casa donde, en la noche, se realizarán
nuevamente cantos de velorio hasta el amanecer. El día 25 es el "encierro"
de San Juan, previa procesión por el pueblo, acompañado por los tambores.
Los tambores "culo e' puya" o tambores redondos, son construidos con
madera de árboles como el aguacate y con piel de pereza, para tocarlos se
forman baterías de tres tambores con diferentes sonidos y ritmos. Lo
interesante de esto, es el hecho de que sus tres ritmos se encuentran en una
armonía difícil de lograr e incluso uno de los tambores es considerado
"solista" pues su ejecutante puede hacer variaciones en el ritmo a su gusto,
sin salirse nunca del ritmo general. Parranda de San Pedro: Inspirada en un
hecho ocurrido en los tiempos de la Colonia en una hacienda en Guarenas,
la Promesa de María Ignacia, una esclava negra para que su hija sanara, de
hacer una misa y una procesión por las haciendas cercanas. La niña mejoró
y así comenzó la tradición. Al morir, María Ignacia le encomendó a su esposo
que continuara el ritual, él terminó de pagar la promesa usando las ropas de

5. su mujer. La Festividad consiste en un baile ritual con elementos teatrales
que se incorporan a la procesión, organizada para rendir homenaje al santo.
La Parranda está integrada por los "San Pereños" quienes se untan de betún
el rostro y realizan un baile basado en intensos zapateos con unos rústicos
calzados de cuero. Junto a ellos participan los Tucusitos, una pareja de niños
vestidos con pantalones bombachos y gorros tricolores, que rodean a María
Ignacia, hombre vestido de mujer, que lleva una muñeca que simboliza a su
hija. 28 y 29 de junio, Guatire, Guarenas y San Pedro de los Altos.
Tradiciones del día de San Antonio de Padua: Se dice que san Antonio de
Padua, entre sus muchos poderes milagrosos, se encuentra la facultad
de conseguir novio o esposo a aquellas mujeres que no los posean. Dice la
tradición que para que esto se logre se debe “castigar” a san Antonio,
poniendo una imagen del santo cabeza abajo hasta que se encuentre un
enamorado. Entre las habilidades que se le atribuyen al santo también se
encuentra la de encontrar objetos perdidos, procedimiento realizado
únicamente cuando el objeto extraviado se encuentra en el hogar. Se
enciende una vela y dependiendo de la inclinación de la llama, se debe
busca hacia la dirección que señala, los creyentes aseguran que el objeto
normalmente es encontrado en el área que señala la vela.
Asimismo el día de la celebración en honor del santo patrón de San Antonio
de los Altos los habitantes del municipio acostumbran a comprar un panecillo
en la iglesia y luego guardarlo en la casa en una bolsita de color blanco
durante todo el año.
Se creía que en casa del que esto hiciera no faltarían en su hogar los
alimentos, ni la paz a lo largo de todo ese periodo. Pasado el año el pan se
arrojaba en un lugar en donde corriera el agua o se les daba a los pájaros
para que se alimentaran. El día del santo es el 13 de junio, sin embargo, los

6. festejos en su honor comienzan dos semanas antes, en las cuales la
parroquia, el Servicio Municipal de Integración Cultural, Semic,
la Fundación Cultural Comunera y otros entes se encargan de organizar los
actos y ceremonias de las fiestas patronales. Durante las últimas semanas
del mes de mayo la imagen de San Antonio de Padua ubicada, en la iglesia
parroquial del pueblo es llevada a visitar las distintas instituciones educativas
de San Antonio de los Altos. En vísperas de las fiestas se llevan a cabo
además de actividades religiosas actos culturales, exposiciones artísticas y
encuentros comunitarios diversos. El 10 de junio se celebra el encuentro de
las imágenes de san Antonio de Padua y san Juan Bautista, santo patrón del
municipio Carrizal.
Fiesta de Cruz de Mayo: La festividad en honor de la Cruz de Mayo es una
tradición muy arraigada en el pueblo mirandino que a pesar de los cambios y
el crecimiento de esta zona aún mantiene plena vigencia. Es uno de los
eventos del calendario folclórico nacional y estadal que más enaltecen y
destacan la cultura tradicional mirandina. Aun cuando el velorio de Cruz de
Mayo en Barlovento no es más que un altar adornado con sábanas, papeles
de colores y flores, en cuyo centro se coloca una o más cruces también
adornadas, Espiritualmente significa mucho más. Es casi un centro de
oración, en donde se canta a lo divino, a lo humano, a lo profano, al
entusiasmo de personas que agradecidas por algún favor recibido o por
tradición, van a ofrecerle a La Cruz durante toda una noche, las fulías más
bonitas, los versos mejor improvisados y las Décimas mejor elaboradas.
Generalmente la Cruz que es honrada se elabora con madera, se pinta y
luego es adornada con papel crepe y cintas de gran colorido dependiendo de
la creatividad de los fieles y creyentes. Posteriormente se coloca en un altar
o una especie de nicho, adornado con telas y cintas de colores. En algunas
ocasiones es acompañada de imágenes religiosas.

7. Feria de las Flores, Carrizal: En el mes de mayo los jardines y cultivos de
Carrizal florecen de manera tan abundante que este sector poblado se
conoció por un tiempo como “el pueblo de las flores”. Es común ver en el
municipio rosas, lirios, claveles, azucenas, enredaderas y otras muchas
flores, por tal motivo en mayo de 1966 se inauguró la Feria de las Flores de
Carrizal. Por muchos años la feria se organizó en el estadio local. En ella los
productores de flores vendían sus cosechas y realizaban llamativos arreglos
florales, así como los comerciantes aprovechaban para vender diversos
alimentos y bebidas. Al final de la feria se organizaba un baile en el que
participaban todos los presentes. Con el pasar de los años esta tradición ha
perdido fuerza hasta el punto de no llevarse a cabo. No obstante, hace un
año la alcaldía del municipio Los Salias se ha encargado de rescatar esta
manifestación, la cual se lleva a cabo en mayo o junio. En la actual feria de
las flores participan floricultores de ambos municipios, quienes en locales
individuales muestran sus flores y frutos y los ponen a la venta.
Recientemente, además de contar con la exposición de flores, también se
lleva a cabo una muestra artesanal con artistas de Carrizal y Los Salias, así
como una feria gastronómica, todo esto amenizado con presentaciones en
vivo de grupos de música tradicional venezolana.
Parranda de los Santos Inocentes, Aragüita: tiene como característica
principal el cambio de una sociedad donde los oficios de los hombres son
ejercidos por mujeres y viceversa. Su celebración amerita la solicitud de un
permiso en la prefectura de la parroquia, luego se organiza la parranda entre
vecinos de la población para sacar el bando y anunciar todos los
componentes y organizadores de la parranda la noche anterior al día de los
inocentes, el 28 de diciembre. El bando es la lectura del acta de la
organización de la parranda. A pesar de ser muy picaresca, la Parranda de
los Santos Inocentes tiene un gran contenido de protesta, recorre todas las
calles de la población acompañada con música interpretada por un conjunto

8. musical. La organización de la parranda requiere de un presidente, un
tesorero -quien administraba el dinero o tesoro, un correo, un vocero quien
lleva el mensaje a la población, un prefecto, un médico, un cuerpo de
policías, un comandante y los boleros, personas disfrazadas con la cara
pintada de negro carbón con manteca y los labios pintados de rojo. La
parranda sale el día 28 de diciembre a las 6 am.
Fiestas Religiosas y Populares de San Juan Nepomuceno, Tapipa: Cada
16 de mayo los pobladores de Tapipa celebran su día. Todos son devotos e
invocan su acción por los milagros realizados. Es un santo milagroso porque
muchos le piden y han sido complacidos en sus peticiones.
La Parranda de la Burra, Caucagua y Marizapa: Manifestación que se
viene cumpliendo los días 29 y 30 de diciembre en las calles de las
poblaciones de Marizapa y Caucagua. Comprende el baile o danza de la
Burriquita, con la incorporación de dos personajes: el abanderado y el arreo.
El primero cumple funciones de guiar la parranda y el segundo, como su
nombre lo indica, simula "chaparrear" la burra cuando ésta "perezosamente"
se detiene por el cansancio. A su paso animado por música cañonera y
merengue venezolano, se lanzan caramelos y papelillos.
Diablos Danzantes de Baruta: Cuenta un episodio de la Biblia que David
pecó gravemente contra Dios y, para obtener su perdón, bailó desnudo ante
él. El rito de los Diablos Danzantes conmemora este episodio presentando
una danza en la puerta de la iglesia del pueblo como una manera de solicitar
el permiso al Santísimo Sacramento para entrar en su templo. La noche
antes del Jueves de Corpus Christi los diablos o promeseros hacen una
vigilia. En ésta interpretan cantos de fulía, oran y ensayan para la danza del
día siguiente. Es un requisito que antes de la vigilia, los promeseros se
hayan confesado ante el sacerdote. El día jueves, con la primera
campanada, los diablos bailan en la puerta de la iglesia solicitando la

9. entrada. Al toque de la última campanada, irrumpe el Capataz Mayor por el
pasillo central de la iglesia. Tras él van todos los promeseros a un paso lento
en zigzag e inclinados hacia delante a modo de sumisión.
Cuando todos se encuentran en el templo el sacerdote da lugar a la misa
durante la cual, los diablos permanecen de pie y con los velos puestos hasta
la consagración, momento en el que se postran en el piso. Al momento de la
comunión los diablos, por ser cofrades, deben comulgar mientras que los
nuevos promeseros reciben la medalla de la Cofradía y hacen su promesa al
Santísimo. Luego de la bendición comienza la retirada hacia el atrio de la
iglesia, el Capataz Mayor primero y luego los promeseros. Mientras salen
forman un círculo el cual se divide en siete círculos y, posteriormente, forman
la estrella de David, en honor al episodio referido.
Allí tocan los tambores mientras esperan que el sacerdote salga con el
Santísimo Sacramento. Cuando este sale, los diablos entran
simultáneamente, se arrodillan y suenan unos cocos que llevan en las
muñecas. Luego, pasan por encima del altar donde estaba instalado el
Santísimo Sacramento para recibir las bendiciones y llevarse el pan las frutas
y alguna bebida. Cuando salen se incorporan a la procesión durante la cual
no se quitan los velos y llevan una vera para abrirse paso entre la gente. A lo
largo de esta los diablos se detienen en cada de los altares improvisados
para que el Santísimo derrame sus bendiciones. Entonces, el sacerdote sale
con el Santísimo Sacramento y los diablos se rinden ante este, se levantan,
se despojan de sus máscaras y entran al templo para recibir la bendición. Se
hace una misa y después de esta los diablos comparten con la feligresía todo
lo que se llevaron de los altares.
Rituales de los Palmeros de Chacao: La tarea de recolectar las palmas
para la Semana Santa constituye una de las misiones más honorables de
muchos de los hombres de El Pedregal. Esta faena comienza con una
oración y luego se le pide a los espíritus de los palmeros ya fallecidos -

10. llamados familiarmente los muñecos- que los cuiden. También se le pide
permiso a la montaña, a quien respetan y cuidan. Precisamente, por
considerarla muy celosa, no se suele invitar a mujeres a participar en la
recolección de la palma, lo cual explica por qué es una actividad llevada a
cabo sólo por hombres. En esta celebración se utiliza la Palma Bendita que
está relacionada con la festividad católica del Domingo de Ramos.
Fue iniciada en Chacao, cerca de 1770, cuando el párroco José Antonio
Mohedano hizo una promesa a Dios por la fiebre amarilla, que acaecía sobre
la gente y envió a los peones de las haciendas aledañas a la montaña para
que bajaran las hojas de la Palma Real, evocando así el pasaje bíblico de la
entrada de Jesús a Jerusalén. Desde entonces, días antes del Domingo de
Ramos, los jóvenes suben al Ávila y traen las Palmas que después de ser
bendecidas, se doblan en forma de cruces y son colocadas en las casas para
la protección de la familia. La recolección de la palma real es una actividad
que se ha realizado por más de 200 años. La obtención de las palmas se
realiza de manera cuidadosa: Primero se trepan a la palma y podan con un
machete las ramas que sean útiles para las actividades de la Semana Santa.
Posteriormente las amarran para mantenerlas derechas y no se estropeen y
así es como las trasladan a El Pedregal. Finalmente, se marcan las palmas
que no pueden ser podadas, con una cinta amarilla, pues entre sus objetivos
está la preservación de la especie para mantener la tradición.

11. Diablos Danzantes de Yare
San Juan de Curiepe

12. San Antonio de Padua
Velorio de la Cruz de Mayo

13. Feria de las Flores, Carrizal
Parranda de los Santos Inocentes

14. Fiestas Religiosas y Populares de San Juan Nepomuceno
La Parranda de la Burra

15. Rituales de los Palmeros de Chacao

16. Conclusión
No cabe duda que Venezuela es un país hermoso. Gozamos de un excelente
patrimonio, tanto natural como cultural; paisajes increíbles, una deliciosa
gastronomía, creencias y tradiciones bastante interesantes y coloridas que
llaman la atención de sus habitantes y por supuesto, visitantes.
Acá se hizo énfasis en algunas de nuestras celebraciones, digamos más
populares del Estado Miranda que sin duda cualquier persona estaría
dispuesta a observar, y por qué no, también animarse y participar.
Finalmente, no importa de qué Estado de Venezuela vengamos, debemos
aprovechar, respetar y disfrutar las bellezas que nos brinda nuestro país.