Tamadun China dan Pandangan semesta

1. TAMADUN CHINA
28th Julai 2013

2. Contents …..
Pengenalan kepada Tamadun China
Aspek-Aspek Kepentingan Tamadun
China
Pandangan Semesta Tamadun China

3. PENGENALAN KEPADA TAMADUN
CHINA
 Tamadun Cina dipercayai bermula kira-kira pada milenium ke-6
Sebelum Masihi (SM) dan Tamadun china merupakan salah sebuah
tamadun tertua di dunia.
 Menyamai tamadun-tamadun tua yang lain seperti Tamadun
Mesopotamia, Tamadun Mesir, Tamadun India dan Tamadun Greek.
Kerana pencapaian yang setanding dengan tamadun-tamadun tadi,
contoh: pembinaan Tembok Besar China merupakan salah satu dari
tujuh benda ajaib di dunia. Ia seiringan dengan Piramid di Mesir,
Taman Bergantung Babylon di Iran dan Taj Mahal di India.
 Pada peringkat awal penduduk China menikmati kemakmuran hasil
daripada kesuburan tanah di sekitar Huanghe atau Sungai Kuning di
utara China. Sungai ini mengalir dari pergunungan Kunlun ke timur
merentasi utara China sehingga ke Teluk Bo Hai.

5. Huang He / The Yellow River

6. Tembok Besar China /
Great Wall of China

7. POLITIK
ASPEK-ASPEK
KEPENTINGAN
TAMADUN
CHINA
EKONOMI
SOSIAL

8. Sistem Pemerintahan dan Pentadbiran, Perundangan, serta
Perluasan Kuasa

9. PERALIHAN ZAMAN DALAM TAMADUN
CHINA
 Zaman Permulaan / Pembinaan
 Zaman Pertengahan / Keagungan
 Zaman Peralihan
 Zaman Moden

10. Zaman Permulaan / Pembinaan
 Muncul kerajaan bersilih ganti seperti




Dinasti Hsia, Dinasti Shang, Dinasti
Chou, Dinasti Chin dan Dinasti Han.
Sistem pemerintahan beraja feudal
(sistem politik monarki dan era
feudalism)
Dikenali sebagai Zaman Berperang atau
Zaman Musim Luruh dan Musim
Bunga
Peperangan dipadamkan dengan
kemunculan Negeri Chin (Pemimpin –
Shih Huang-ti)
Berakhir dengan Dinasti Han.

11. Zaman Pertengahan / Keagungan
 Bermula dengan Dinasti Chin, Han dan Tang.
 Dikenali sebagai zaman keemasan dalam Tamadun China kerana
pencapaian dalam pelbagai bidang iaitu sains, kesusasteraan,
pentadbiran dan agama.

12. Zaman Peralihan
 Zaman pencerobohan orang gasar ke atas China.
 Kemunculan 2 pemerintahan asing; Pimpinan Orang Mongol dan
Orang Manchu.
 China kembali berkuasa dengan kewujudan Dinasti Ming.
 Tamadun China mendapat ancaman dari kuasa barat pada abad ke-19.
Tentera Mongol

13. Zaman Moden
 Tamadun hampir mengalami keruntuhan kerana pencerobohan kuasa
asing di China.
 Nilai-nilai lama dan pengalaman para pemimpin Cina membuatkan
tamadun ini kekal hingga hari ini.

14. Kegiatan Untuk Memenuhi Keperluan Hidup Seperti Bertani,
Berdagang, dan Menghasilkan Barang untuk Diniagakan

15. Peningkatan Ekonomi di Dalam Tamadun
China
 Tenggala – untuk membuat batas tanaman
 Kolar Kuda – untuk menarik tenggala kayu dan penyisir tanah
 Tanaman bergilir – untuk kekalkan kesuburan tanah
 Melakukan teres dikawasan bukit sejak zaman Dinasti Shang.
 Sistem pengairan – untuk mengairi kawasan pertanian
 Sistem terusan – untuk mengawal banjir
 Perusahaan logam dan tembikar
 Jalan Darat dan Jalan Laut untuk perdangan.

16. Menekankan Aspek Pendidikan, Agama dan Falsafah, Kesenian,
Kesusasteraan, Seni Bina, serta Sains dan Teknologi

17. Pendidikan
 Menyanjungi pendidikan kerana terdapat sistem peperiksaan (Peperiksaan
Awam China).
 Terbahagi kepada 3 :
 Hsiu Tai
 Chun Jen
 Chin Shih
 Matlamat - untuk menjadi pegawai kerajaan.
 Perlaksanaan sistem peperiksaan awam :
 Mengandungi 3 tahap iaitu tahap pertama setaraf ijazah, tahap kedua




setaraf sarjana dan tahap ketiga setaraf doktor falsafah.
Dikendalikan dengan ketat
Peniruan dihukum mati
Peperiksaan didalam bilik selama 3 hari – makanan disediakan
Pemeriksa dikurung beberapa hari sebelum peperiksaan untuk elak
penipuan.

18. Agama dan Falsafah
 Konfusianisme - nilai dan sifat moral yang mulia mengenai perikemanusiaan




(ren), kesusilaan (li), ketaatan kepada ibu bapa (xiao).
Buddhisme China - penderitaan adalah berpunca daripada hawa nafsu yang
merupakan akar kepada pelbagai masalah manusia. Jalan Lapan Lapis yang
mengandungi 8 aspek penting (3 bahagian iaitu pertama, panna
(kebijaksanaan); kedua, samadhi (penumpuan); dan ketiga, sila (moral).
Daoisme - menjaga keharmonian manusia dengan alam.
Moisme - masyarakat dan politik yang baik berdasarkan pengaruh alam.
Legalisme - undang-undang tegas dapat membentuk nilai baik dan masyarakat
yang berdisplin.

19. Kesenian
 Muzik
 Merupakan suatu cara untuk manusia menunjukkan kegembiraannya.
 Dikesan sejak zaman kuno tamadun China kerana pada abad ke-4 sebelum
Masihi telah terdapat buku tentang muzik iaitu Kuan Tzu.
 Semasa dinasti Tang, perkembangan muzik digiatkan lagi dengan menjadi
tempat mengumpulkan bahan-bahan dan mengedit lagu-lagu rakyat.
 Dua pembahagian muzik iaitu muzik rakyat dan muzik golongan atasan.
 Peranan muzik - memberi nasihat dan gambaran kepada penduduk ketika
itu.

20. Kesenian
 Kaligrafi
 Salah satu seni halus yang unik di dunia dan amat dihormati oleh
masyarakat cina.
 Bermaksud kumpulan patah perkataan yang menyampaikan pemikiran
manusia dan dibentuk dalam penulisan.
 Kaligrafi Cina berbeza dengan kaligrafi barat kerana peralatan dan material
untuk mencipta kaligrafi Cina ialah meja segi empat tepat atau Chang-TiaoCho, berus,dakwat hitam, kertas mudah telap, dakwat dan batu dakwat.
 Mempunyai unsur-unsur atau imej kekuatan, kecantikan ataupun
keanggunan.
 5 bentuk penting gaya penulisan iaitu Zhuan-shu, Li-shu, Kai-shu, Xing-shu
dan Cao-shu.
 Kai-shu merupakan gaya penulisan yang paling popular

21. Kaligrafi

22. kesusasteraan
 Sifat bahasa Cina ini mengekalkan kesinambungan budaya Cina dan
membolehkan kesusasteraan Cina klasik terus menjadi aset budaya
masyarakat Cina yang amat benilai. kepelbagaian Genre Sastera Cina Klasik
seperti :
 Puisi
 Prosa
 Drama
 Fiksyen

23. Seni bina
Bangunan-bangunan lama China menpunyai beberapa ciri utama. Antaranya
ialah:
 Kebanyakan banguanan lama atau tradisi dibina daripada material kayu dan
batu bata.
 Kebiasaannya bagi bangunan-bangunan penting seperti istana-istana dan kuilkuil mempunyai ukiran yang tersendiri. Gambar-gambar patung seperti naga,
harimau, singa dan sebagainya akan menhiasi perkarangan bangunan tersebut
atau diukir di dinding-dinding atau atap bangunan tersebut.
 Mempunyai tembok yang besar, khususnya istana-istana lama yang dibina
akan dipagari oleh tembok besar.
 Pembinaan bangunan bergantung kepada kepercayaan orang China seperti Yin
dan Yang serta Feng Shui.
 Warna merah merupakan satu kebiasaan bagi bangunan-bangunan utama.
Warna ini melambangkan keberanian dan kesejahteraan kepada pemiliknya.

24. Kota Larangan / The Imperial
Palace

25. Sains dan Teknologi
 Tamadun China telah memberi sumbangan besar kepada peradaban dunia
dalam bidang sains & teknologi.
 Kemajuan yang dicapai dalam sains & teknologi tamadun China :
 Ilmu astronomi dianggap ilmu sains negara
 Ilmu perubatan berasaskan keseimbangan Yin dan Yang
 Penciptaan layar kapal untuk pelayaran jarak jauh
 Penciptaan kertas dari rami(jerami padi), buloh dan sayur-sayuran yang






dicincang
Penciptaan magnet yang telah digunakan pada abad ke-1 & ke-6 masihi
Penciptaan mesin pencetak pada zaman dinasti Tang
Penciptaan ubat bedil (serbuk letupan) dalam penghasilan bunga api mulai
abad ke-7 masihi.
Pembinaan kuil Pagoda berbentuk oktagon
Pembinaan tembok besar China mempertahan serangan orang gasar
Pembinaan tembok yang diperbuat dari lumpur, tanah liat dan batu bata

26. Sains dan Teknologi
 Kemajuan yang dicapai dalam sains &
teknologi tamadun China :
 Melahirkan pengamal perubatan




tradisional China
Mencipta kamera lubang jarum menghasilkan imej penyonsongan
Menghasilkan kanta cengkung
Mencipta kereta sorong - membantu
menjimatkan tenaga manusia
Menghasilkan kain sutera berkualiti
(sumber utama perdagangan
antarabangsa)

27. Konsep Tien
Konsep Lima
Hubungan
Konsep Dao /
Tao
Konsep Chung
Konsep Taiji /
Ying Yang /
Wuxing
Konsep
Perpaduan
antara Tian &
Insan (tian-ren
heyi)
Konsep Ren atau
Jen dan Yi atau I

28. Pandangan
Semesta
Tamadun
China
Konsep Tien
Konsep Tien
Konsep Dao /
Tao
Konsep Taiji /
Ying Yang /
Wuxing
Konsep
Perpaduan
antara Tian &
Insan (tian-ren
heyi)
Konsep Ren atau
Jen dan Yi atau I
Konsep Chung
Konsep Lima
Hubungan
 Pemujaan nenek moyang dan Tien.
 Konsep Tian atau langit sebagai makhluk yang
unggul yang menguasai nasib seseorang telah
wujud sejak Dinasti Zhou.
 Tian juga bermaksud prinsip tertinggi di
dalam alam semesta serta dalam konteks etika
Konfusianisme.
 Menjadi satu falsafah politik yang berkesan –
Mandate of Heaven

29. Pandangan
Semesta
Tamadun
China
Maksud terhadap Konsep Tien
Konsep Tien
Konsep Dao /
Tao
Konsep Taiji /
Ying Yang /
Wuxing
Konsep
Perpaduan
antara Tian &
Insan (tian-ren
heyi)
Konsep Ren atau
Jen dan Yi atau I
Konsep Chung
Konsep Lima
Hubungan
 “……Tien boleh dianggap sebagai langit.
 Tien sebagai pihak yang mengetuai,
memerintah dan menguasai seluruh dunia dan
alam semesta.
 Tien adalah unsur asas atau dasar nasib atau
Ming.
 Tien merujuk kepada alam semesta atau alam
semulajadi.
 Tien dengan maksud prinsip moral tertinggi
dalam alam semesta……
~ Fung Yu-Lan (Sarjana China)

30. Pandangan
Semesta
Tamadun
China
Konsep Tien
Konsep Dao /
Tao
Konsep Taiji /
Ying Yang /
Wuxing
Konsep
Perpaduan
antara Tian &
Insan (tian-ren
heyi)
Konsep Ren atau
Jen dan Yi atau I
Konsep Chung
Konsep Lima
Hubungan
Konsep Dao / Tao
 Maksud terawal ialah “jalan” atau “lorong”.
 Sebelum kedatangan falsafah Konfusius,
Dao digunakan untuk
I.
Menunjukkan satu jalan
II.
Cara kelakuan
III.
Tabiat ( Baik atau buruk )

31. Pandangan
Semesta
Tamadun
China
Konsep Tien
Konsep Dao /
Tao
Konsep Taiji /
Ying Yang /
Wuxing
Konsep
Perpaduan
antara Tian &
Insan (tian-ren
heyi)
Konsep Ren atau
Jen dan Yi atau I
Konsep Chung
Konsep Lima
Hubungan
Konsep Dao / Tao
 Selepas kedatangan Konfusius, para pengikut
Daoisme menggunakan maksud metafizik yang
merujuk kepada keseluruhan alam semesta.
 Konsep Dao menurut Konfusiud,
merupakan konsep tatatertib moral
yang mesti dipatuhi oleh seseorang
individu atau sesuatu set peraturan
etika yang mesti diikuti oleh
seseorang individu.

32. Pandangan
Semesta
Tamadun
China
Konsep Taiji, Yin Yang, dan Wuxing
Konsep Tien
Konsep Dao /
Tao
Konsep Taiji /
Ying Yang /
Wuxing
Konsep
Perpaduan
antara Tian &
Insan (tian-ren
heyi)
Konsep Ren atau
Jen dan Yi atau I
Konsep Chung
Konsep Lima
Hubungan
 Kitab Yijing ( The Book of Changes )
menggunakan konsep Taiji untuk merujuk
kepada kenyataan muktamad – tiada sebarang
batasan bagi diri Taiji.
 Dua kuasa dwikutub Yin Yang dihasilkan
menerusi perubahan Taiji.
 Wuxing (lima unsur) ~ Yin mewakili
perempuan seperti pasif, sejuk, gelap,
basah,lembut manakala Yang mewakili lelaki
seperti aktif, panas, cerah, kering dan keras.
 Yin Yang disifatkan sebagai proses pusingan
atau putaran yang timbul dan tenggelam tanpa
pengakhirannya.

33. Pandangan
Semesta
Tamadun
China
Konsep Tien
Konsep Dao /
Tao
Konsep Taiji /
Ying Yang /
Wuxing
Konsep
Perpaduan
antara Tian &
Insan (tian-ren
heyi)
Konsep Ren atau
Jen dan Yi atau I
Konsep Chung
Konsep Lima
Hubungan
Konsep Taiji, Yin Yang, dan Wuxing

34. Pandangan
Semesta
Tamadun
China
Konsep Tien
Konsep Dao /
Tao
Konsep Taiji /
Ying Yang /
Wuxing
Konsep
Perpaduan
antara Tian &
Insan (tian-ren
heyi)
Konsep Ren atau
Jen dan Yi atau I
Konsep Chung
Konsep Lima
Hubungan
Konsep Perpaduan antara Tian
dan Insan (tian-ren heyi)
 Terbentuk berdasarkan sesuatu penyataan
bahawa insan merupakan sebahagian daripada
Tian.
 Segala kesalahan yang dilakukan oleh kerajaan
duniawi menghasilkan manifestasi fenomena
luar biasa dalam alam semulajadi sebagai
tanda kemarahan Tian dan amaran kepada
kerajaan berkenaan.

35. Pandangan
Semesta
Tamadun
China
Konsep Tien
Konsep Dao /
Tao
Konsep Taiji /
Ying Yang /
Wuxing
Konsep
Perpaduan
antara Tian &
Insan (tian-ren
heyi)
Konsep Ren
atau Jen dan Yi
atau I
Konsep Chung
Konsep Lima
Hubungan
Konsep Ren atau Jen dan Yi atau I
 Konsep asas dalam sistem etika masyarakat
Cina.
 Ren (perasaan kasih sayang) ekspresi jantung
manusia – sifat kemanusiaan atas dasar simpati
dan persahabatan antara manusia.
 Dengan memahami Ren, seseorang itu
diyakini dapat mendisiplinkan dirinya untuk
bertindak mengikut norma sosial dan adat
istiadat yang dianggap betul dan mulia dalam
masyarakat.
 Zong (berusaha bersungguh-sungguh)
mengawal perasaan dan keinginan supaya
tidak melakukan kepada orang lain sesuatu
yang dia sendiri tidak mengingininya.

36. Pandangan
Semesta
Tamadun
China
Konsep Chung
Konsep Tien
Konsep Dao /
Tao
Konsep Taiji /
Ying Yang /
Wuxing
Konsep
Perpaduan
antara Tian &
Insan (tian-ren
heyi)
Konsep Ren atau
Jen dan Yi atau I
Konsep Chung
Konsep Lima
Hubungan
 Chung ialah doktrin kesederhanaan/ doktrin
pertengahan – berkaitan personaliti yang ideal
dalam mazhab Konfusianisme.
 Sifat kebaikan, kesederhanaan dan kebiasaan.
 Bagi menjadi seorang Chung perlu berbudi
bahasa dan bermurah hati, dikehendaki
berpengetahuan, berkobolehan dan memiliki
kebijaksanaan mengatasi sebarang masalah
yang dihadapi dan sanggup melaksanakan
tugas yang dibebankan.

37. Pandangan
Semesta
Tamadun
China
Konsep Chung
Konsep Tien
Konsep Dao /
Tao
Konsep Taiji /
Ying Yang /
Wuxing
Konsep
Perpaduan
antara Tian &
Insan (tian-ren
heyi)
Konsep Ren atau
Jen dan Yi atau I
Konsep Chung
Konsep Lima
Hubungan
 Dalam bidang moral- konsep Chung perlu
diaplikasikan kepada setiap emosi dan setiap
nafsu. Chung dapat dicapai dengan cara
mencari keputusan yang betul tanpa gangguan
daripada emosi.

38. Pandangan
Semesta
Tamadun
China
Konsep Lima Hubungan
Konsep Tien
Konsep Dao /
Tao
Konsep Taiji /
Ying Yang /
Wuxing
Konsep
Perpaduan
antara Tian &
Insan (tian-ren
heyi)
Konsep Ren atau
Jen dan Yi atau I
Konsep Chung
Konsep Lima
Hubungan
 Menggambarkan nilai etika dalaman yang
perlu diperkukuhkan sesama manusia bagi
menjamin keseimbangan sosial.
 Konsep ini sentiasa diajarkan kepada generasi
muda atau anak-anak, dan hubungannya
dengan sesama manusia.
 Hubungan dua hala yang memberi faedah
kepada kedua-dua belah pihak.

39. Pandangan
Semesta
Tamadun
China
Konsep Lima Hubungan
Konsep Tien
Konsep Dao /
Tao
Konsep Taiji /
Ying Yang /
Wuxing
Konsep
Perpaduan
antara Tian &
Insan (tian-ren
heyi)
Konsep Ren atau
Jen dan Yi atau I
Konsep Chung
Konsep Lima
Hubungan
 Lima Hubungan Asas:
 Antara adik-beradik
 Antara bapa dan anak
 Antara suami dan isteri
 Antara kawan serta
sahabat
 Antara pemerintah
serta rakyat

40. Terima Kasih…
atas kesabaran anda mendengar celoteh kami.