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econocida como
una obra singular
dentro del estilo de la
arquitectura virreinal,
destacando su amplia
planta en forma de
cruz latina, el retablo mayor y los altares
que adornan las naves laterales. Su
edificación duró casi 50 años, pues se
trabajaba en los primeros meses del año,
entre enero y abril, cuando descendían las
aguas dulces del río Piura.
El templo fue edificado en esta zona por un
tema político y tomando en consideración
que en la zona de Sechura está rodeada de
un valle, que al ingreso tiene un puente por
donde discurre de manera natural un río; al
sureste se observa el inicio del desierto y al
oeste se divisa el mar, a una distancia de 11
kilómetros, aparte de los recursos
naturales del lugar.
R
Los trabajos comenzaron en 1729 luego de
que el antiguo fuera arrasado por la crecida
del río el año anterior. Según un documento
que aparece fechado el 13 de diciembre de
1729, se le envía al padre Roque Rodríguez
de Arenas 4 mil pesos y 8 reales para
impulsar los trabajos en el pueblo. Con el
esfuerzo económico y laboral de los
pobladores se erigió una iglesia de
Reconocida como una obra singular dentro
del estilo de la arquitectura virreinal,
destacando su amplia planta en forma de
cruz latina, el retablo mayor y los altares
que adornan las naves laterales. Su
edificación duró casi 50 años, pues se
trabajaba en los primeros meses del año,
entre enero y abril, cuando descendían las
aguas dulces del río Piura.
La documentación es bastante precisa y
permite saber, por ejemplo, que la campana
mayor ubicada en la torre del Evangelio,
fue donada por quien fuera el vicario, don
Roque Rodríguez de Arenas en 1745 y que,
desde sus inicios, se privilegió una fachada
de estilo barroco mestizo, adornada con
columnas salomónicas.
El templo fue visitado por el Obispo de
Trujillo Dr. D. Francisco Xavier de Luna
Victoria el 7 de febrero de 1761. En esta
Visita pasó su Señoría Ilustrísima a visitar
el Sagrario y Altares de su iglesia en que
registró una hermosa Custodia de plata
sobre dorada, un Copón y Relicario para el
viático de la misma materia, la Pila
Bautismal con las ampolletas de los
sagrados óleos corrientes,
los Altares decentes y todo proporcionado
al culto divino.Terminada la obra fue
consagrada con misa pontifical por el
arzobispo de lima, el ilustrísimo monseñor
Pedro José Barroeta, un 30 de mayo de
1778.
El 28 de marzo de 1783, durante la Visita
del Obispo de Trujillo Baltasar Jaime
Martínez Compañón, dispone que el saldo
de las limosnas que iba a ser destinado al
Obispo fuese destinado como ayuda para el
costo del Retablo Mayor, determinando que
en lo sucesivo se haga lo mismo hasta que
se complete la obra. En la construcción del
Retablo se contrató al artista quiteño
Francisco Javier de Santa Cruz; también
participaron las Cofradías y el pueblo entre
1784 y 1795.
A la fecha, un 90% de la estructura de la
iglesia es su masa original; pero esta
presenta deficiencias debido básicamente a
los sismos del 1 de febrero de 1814, donde
las partes más cóncavas de la cúpula
central se resquebrajaron y en el terremoto
del 24 de junio de 1912, se destruyó un
tramo de la bóveda de la nave central,
bóveda del presbiterio del lado del
evangelio y la torre izquierda quedó
cuarteada por lo que fue derribada.
En la torre derecha se encuentra el reloj
público de cuatro esferas, adquirido en
New York en 1901 y traída en balsa desde
Guayaquil por el Comité Juventud
Sechura.Posteriormente, en 1925 un
Fenómeno El Niño hace que se inunde el
Templo y se destruye la cúpula de madera
de faique reconstruida en 1845-1846. Se
descubren grietas y desprendimientos
constantes de la albañilería de ladrillo en
el interior del Templo.
Después, en 1928 un nuevo temblor hace
que la torre pierda plomo y se agrieten los
muros. En 1932 se crea la Comisión Pro
Templo, y al año siguiente se inicia la
reconstrucción de una nueva cúpula de
madera y caña, junto con el refuerzo de la
arquería con arcos de fierro.
Para 1938 ya están concluidos los trabajos
en cúpula, arcos y faltaba solamente el
cuerpo de la torre del evangelio.
El 15 de octubre de 1945, es declarado
Monumento Histórico Nacional por Ley N°
10278 del Congreso de la República y
manda consignar una partida en el
Presupuesto para la refacción y
conservación de la iglesia. joya de la
arquitectura barroca mestiza, casi única en
su género en la costa peruana,
recientemente intervenida y recuperada.
Características del templo:
El estilo que caracteriza a la iglesia es el
Barraco Tardío a inicios del siglo XVIII, se
aprecian torres de 44 m de altura, el templo
tiene 72 m de largo por 32 de ancho. Sobre
uno de los lados más cortos se levanta la
fachada principal que mira hacia el norte.
Además del ingreso en la fachada principal,
el edificio cuenta con otras dos entradas en
cada uno de los lados longitudinales. Al
interior sobresale el púlpito tallado en
madera, así como el altar mayor hecho a
mano con troncos de árbol y aún se
aprecian algunos balcones que en el pasado
fueron utilizados por las personas más
distinguidas del lugar, que asistían a misa
de manera discreta, según detalla el
Arzobispado de Piura. Además, al interior
del templo existe la Sala de Arte Religioso,
donde se exhiben dos cristos muy antiguos
de madera, la matraca de Viernes Santo, la
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  • 1. econocida como una obra singular dentro del estilo de la arquitectura virreinal, destacando su amplia planta en forma de cruz latina, el retablo mayor y los altares que adornan las naves laterales. Su edificación duró casi 50 años, pues se trabajaba en los primeros meses del año, entre enero y abril, cuando descendían las aguas dulces del río Piura. El templo fue edificado en esta zona por un tema político y tomando en consideración que en la zona de Sechura está rodeada de un valle, que al ingreso tiene un puente por donde discurre de manera natural un río; al sureste se observa el inicio del desierto y al oeste se divisa el mar, a una distancia de 11 kilómetros, aparte de los recursos naturales del lugar. R
  • 2. Los trabajos comenzaron en 1729 luego de que el antiguo fuera arrasado por la crecida del río el año anterior. Según un documento que aparece fechado el 13 de diciembre de 1729, se le envía al padre Roque Rodríguez de Arenas 4 mil pesos y 8 reales para impulsar los trabajos en el pueblo. Con el esfuerzo económico y laboral de los pobladores se erigió una iglesia de Reconocida como una obra singular dentro del estilo de la arquitectura virreinal, destacando su amplia planta en forma de cruz latina, el retablo mayor y los altares que adornan las naves laterales. Su edificación duró casi 50 años, pues se trabajaba en los primeros meses del año, entre enero y abril, cuando descendían las aguas dulces del río Piura. La documentación es bastante precisa y permite saber, por ejemplo, que la campana mayor ubicada en la torre del Evangelio, fue donada por quien fuera el vicario, don
  • 3. Roque Rodríguez de Arenas en 1745 y que, desde sus inicios, se privilegió una fachada de estilo barroco mestizo, adornada con columnas salomónicas. El templo fue visitado por el Obispo de Trujillo Dr. D. Francisco Xavier de Luna Victoria el 7 de febrero de 1761. En esta Visita pasó su Señoría Ilustrísima a visitar el Sagrario y Altares de su iglesia en que registró una hermosa Custodia de plata sobre dorada, un Copón y Relicario para el viático de la misma materia, la Pila Bautismal con las ampolletas de los sagrados óleos corrientes, los Altares decentes y todo proporcionado al culto divino.Terminada la obra fue consagrada con misa pontifical por el arzobispo de lima, el ilustrísimo monseñor Pedro José Barroeta, un 30 de mayo de 1778. El 28 de marzo de 1783, durante la Visita del Obispo de Trujillo Baltasar Jaime
  • 4. Martínez Compañón, dispone que el saldo de las limosnas que iba a ser destinado al Obispo fuese destinado como ayuda para el costo del Retablo Mayor, determinando que en lo sucesivo se haga lo mismo hasta que se complete la obra. En la construcción del Retablo se contrató al artista quiteño Francisco Javier de Santa Cruz; también participaron las Cofradías y el pueblo entre 1784 y 1795. A la fecha, un 90% de la estructura de la iglesia es su masa original; pero esta presenta deficiencias debido básicamente a los sismos del 1 de febrero de 1814, donde las partes más cóncavas de la cúpula central se resquebrajaron y en el terremoto del 24 de junio de 1912, se destruyó un tramo de la bóveda de la nave central, bóveda del presbiterio del lado del evangelio y la torre izquierda quedó cuarteada por lo que fue derribada.
  • 5. En la torre derecha se encuentra el reloj público de cuatro esferas, adquirido en New York en 1901 y traída en balsa desde Guayaquil por el Comité Juventud Sechura.Posteriormente, en 1925 un Fenómeno El Niño hace que se inunde el Templo y se destruye la cúpula de madera de faique reconstruida en 1845-1846. Se descubren grietas y desprendimientos constantes de la albañilería de ladrillo en el interior del Templo. Después, en 1928 un nuevo temblor hace que la torre pierda plomo y se agrieten los muros. En 1932 se crea la Comisión Pro Templo, y al año siguiente se inicia la reconstrucción de una nueva cúpula de madera y caña, junto con el refuerzo de la arquería con arcos de fierro. Para 1938 ya están concluidos los trabajos en cúpula, arcos y faltaba solamente el cuerpo de la torre del evangelio.
  • 6. El 15 de octubre de 1945, es declarado Monumento Histórico Nacional por Ley N° 10278 del Congreso de la República y manda consignar una partida en el Presupuesto para la refacción y conservación de la iglesia. joya de la arquitectura barroca mestiza, casi única en su género en la costa peruana, recientemente intervenida y recuperada. Características del templo: El estilo que caracteriza a la iglesia es el Barraco Tardío a inicios del siglo XVIII, se aprecian torres de 44 m de altura, el templo tiene 72 m de largo por 32 de ancho. Sobre uno de los lados más cortos se levanta la fachada principal que mira hacia el norte. Además del ingreso en la fachada principal, el edificio cuenta con otras dos entradas en cada uno de los lados longitudinales. Al interior sobresale el púlpito tallado en madera, así como el altar mayor hecho a mano con troncos de árbol y aún se
  • 7. aprecian algunos balcones que en el pasado fueron utilizados por las personas más distinguidas del lugar, que asistían a misa de manera discreta, según detalla el Arzobispado de Piura. Además, al interior del templo existe la Sala de Arte Religioso, donde se exhiben dos cristos muy antiguos de madera, la matraca de Viernes Santo, la campanilla del Corpus Christi, el cuarto del encierro y algunos objetos coloniales más.