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ASIGNATURA: EPISTEMOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN. 
PROFESOR: LIC. JOSÉ ADALITH ZAVALA OCHOA. 
“EL RACIONALISMO” 
POR: 
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(s.f.). Recuperado el 8 de SEPTIEMBRE de 2014, de 
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ANA, P. (19 de SEPTIEMBRE de 2013). Recuperado el 8 de SEPTIEMBRE de 
2014, de http://es.slideshare.net/ANABIOLOGA/el-racionalismo-26358359 
CAROLINA, M. (5 de JUNIO de 2011). Recuperado el 8 de SEPTIEMBRE de 
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  • 1. ASIGNATURA: EPISTEMOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN. PROFESOR: LIC. JOSÉ ADALITH ZAVALA OCHOA. “EL RACIONALISMO” POR: CANO CHALÉ NICTEHÁ BEATRIZ. GÓMEZ PATRACA OTONIEL. LANDERO BAÑOS FRANCISCA. MANCILLAS VELASCO IRENE. PÉREZ NOH CONSUELO. 8° CUATRIMESTRE LIC. PEDAGOGÍA SABATINO MATUTINO
  • 2. ¿Cómo poder tener la certeza de que es verdad lo que afirmo de tal cosa o proceso y es de ese modo?
  • 3. De la palabra latina “ratio” (razón).  Es una corriente epistemológica que sostiene que la causa principal del conocimiento reside en el pensamiento y la razón.
  • 4. • Descartes y los otros racionalistas desarrollan su obra y su pensamiento durante el siglo XVII y XVIII en el continente europeo (época moderna). • Periodo de la historia afectado por una crisis universal en: CAMPO DE LA POLÍTICA Y ECONOMÍA. CAMPO CULTURAL. CAMPO RELIGIOSO. Revueltas y guerras. Florece movimiento barroco. Contrarreforma vs Reforma.
  • 5. Racionalismo epistemológico o gnoseológico: •El único órgano adecuado o completo de conocimiento es la razón. Racionalismo metafísico: •La realidad es, en último término, de carácter racional. Racionalismo psicológico: •Es la teoría según la cual la razón, equiparada con el pensar o la facultad pensante, es superior a la emoción y a la voluntad. Racionalismo religioso: •La posibilidad de cualquier revelación de la divinidad o se ha dado una interpretación puramente racional a fenómenos considerados milagrosos o a personas consideradas sobrenaturales
  • 6. MAYORES EXPONENTES RENÉ DESCARTES. Las coordenadas cartesianas, la duda metódica, el dualismo, el argumento ontológico. NICOLÁS MALEBRANCHE. Ocasionalismo. Panteísmo, Deísmo, Monismo, intelectual, Libertad, Separación Iglesia- Estado. Crítico de Moisés en la autoría de algunos libros de la Biblia Hebrea, Política social derivada al Poder, y no al Contrato social. Cálculo, Monadología, Teodicea, Optimismo BARUCH SPINOZA. G. WILHELM LEIBNIZ.
  • 7. La razón es la única garantía de verdad y principio de conocimiento. La conciencia es la premisa ontológica y gnoseológica del filosofar. Con el discurso del método, de Descartes se inicia en rigor la filosofía moderna. Postula dos tesis fundamentales:
  • 8. El racionalismo nos dice que los sentidos engañan y no son el origen del conocimiento, sino la razón o pensamiento lógico.
  • 9. Todos los conocimientos acerca de la realidad proceden de la razón. Puede ser construido deductivamente a partir de unos primeros principios. Los primeros principios del conocimiento se encuentran en el entendimiento: el innatismo de las ideas. Consideración de la deducción y más aún de la intuición intelectual como los métodos más adecuados para el ejercicio del pensamiento.
  • 10. La consideración de las matemáticas como ciencia ideal. Reivindicación del argumento ontológico para la demostración de la existencia de Dios. La apreciación optimista del poder de la razón, ésta no tiene limites y puede alcanzar a todo lo real.
  • 11. La preocupación por el método: •El método universal, válido para todas las ciencias, debe seguir el modelo de las matemáticas. El problema del conocimiento: •Los sentidos no juegan ningún papel en el proceso de conocimiento, el protagonista es la razón. El objeto de conocimiento no van a ser las cosas, sino las ideas: •Las ideas son conocidas de forma inmediata mediante una intuición directa. El subjetivismo: • El racionalismo se caracteriza porque el sujeto es activo, no pasivo como en Aristóteles. Esta actividad racional garantiza la certeza como criterio de verdad, la validez del conocimiento (la verdad) radica en el asentimiento subjetivo (dejar de dudar) o certeza.
  • 12. En el racionalismo si existe una relación entre el sujeto y el objeto. Para los racionalistas el sujeto tiene mayor importancia que el objeto que se ha de conocer, ya que la principal facultad del sujeto es la razón. ¡Miren! Es una catarina... Si, es una catarina. No es una mariposa ni una mosca.
  • 13. • Son el objeto de nuestro conocimiento y lo captamos por la intuición. • Las divide según su complejidad en simples (deben ser claras y distintas) y compuestas (se obtienen por deducción a partir de varias ideas simples). POR SU ORIGEN LAS IDEAS PUEDEN SER: Ideas adventicias. Ideas facticias. Ideas innatas Provienen del exterior. Resultan de otras ideas. Que son las propias de la mente humana.
  • 14. El conocimiento racional del mundo se da en la medida en que se observan las ideas ya mencionadas, pues sólo así se aseguran la validez y la verdad de los razonamientos. El análisis y la síntesis corresponden al ideal del razonamiento matemático y dependen de la unión de una idea simple con otra. El resumen impone la necesidad metodológica de proceder ordenadamente y partir de las ideas más simples a las más complejas.
  • 15. (s.f.). Recuperado el 8 de SEPTIEMBRE de 2014, de http://departamentos.ieshernanperezdelpulgar.eu/departamentos/filosofia /cecilio/moderna/UD_04_TEMA_02_Racionalismo_Descartes.pdf www.alcoberro.info. (s.f.). Recuperado el 8 de SEPTIEMBRE de 2014, de http://www.alcoberro.info/V1/empirisme.pdf ANA, P. (19 de SEPTIEMBRE de 2013). Recuperado el 8 de SEPTIEMBRE de 2014, de http://es.slideshare.net/ANABIOLOGA/el-racionalismo-26358359 CAROLINA, M. (5 de JUNIO de 2011). Recuperado el 8 de SEPTIEMBRE de 2014, de http://es.slideshare.net/carolina9596/racionalismo1