PSM Valencia

1. HISTORIA DE LA ARQUITECTURA I
(Resumen)
Nombre:
Jesús Padrino
Profesora.
Arq. Estela Aguilar

2. La arquitectura Griega
Los templos griegos eran los que predominaban en esta cultura, estos eran
ostentosos y muy duraderos, los dioses de esta cultura adoraban los templos
por su arquitectura y belleza, era el tributo de ellos como un ejercicio religioso,
cuando entendieron que su cultura bien clasificaron los órdenes (Dórico, Jónico
y Corintio).
De aquí en adelante los templos se extendieron hacia las grandes ciudades
por su ornamentación, pero los griegos no se quedaban quietos y prosiguió la
segunda conquista que fue la concepción de la ciudad como obra de arte y
adornaron los edificios con todas sus obras pintorescas de su época aquí una
de sus obras más representativas.

3. Arquitectura romana
La arquitectura romana tiene su origen en la etrusca, restada a influjos de
la griega, sobre todo después de las guerras púnicas y por lo tanto, presenta
rasgos de ambas. Hoy se hace datar la arquitectura romana de la fecha en que
se construyeron la primera vía y el primer acueducto
El periodo de esplendor del arte romano abarca los dos primeros siglos
del Imperio. Pero ya a principios del siglo II de nuestra era, se inicia la
decadencia del buen gusto que se acentúa en el siglo III y se confirma en
el siglo IV por efecto de cierto barroquismo o irregularidad y pesadez en los
estilos aunque aumente el fasto y la magnitud de las obras. Pero la
arquitectura, en cuanto arte de construir sigue desarrollándose hasta la
invasión de los bárbaros, por lo menos, en los principales centros de cultura.
Pruebas de esto son las grandes basílicas de Roma construidas en el siglo IV,
no sólo las destinadas al culto cristiano, sino también las civiles. Los restos de
la colosal basílica civil de Constantino (también llamada de Majencio) que
todavía se alzan en Roma, sirvieron como fuente de inspiración a los
arquitectos del renacimiento en el siglo XVI.
Los romanos emplearon profusamente el arco y la bóveda. Ésta no se forma
con dovelas de piedra aparejada (salvo en algunas construcciones asiáticas),
como se disponía en la bóveda etrusca, sino de una masa confeccionada
con puzolana y cascajo. Las bóvedas solían tener gruesos arcos de ladrillo, ya
paralelos, ya diagonales pero embebidos en la bóveda misma, que servían
como sujeción provisional y como refuerzo interior de la bóveda. Un ejemplo
soberbio es la cúpula del Panteón de Agripa en Roma.
Los romanos no sólo construyeron bóvedas de cañón y cúpulas, sino
rudimentarias bóvedas de arista y de crucería. Pero estas últimas debieron
usarse con poca frecuencia fuera del Imperio de Oriente pues sólo se conocen
las de las Termas de Caracalla y las de la Basílica de Majencio en la cual se
advierte un sistema de contrarrestos interiores aplicados a la bóveda. También
empezaron a aparecer en la arquitectura romana los capiteles historiados que
tanto se hicieron en la Edad Media, pues de ellos se han descubierto algunos
ejemplares en Pompeya y otros sitios

4. Arte Paleocristiano y Bizantino
Se denomina arte paleocristiano al estilo de arte que se desarrolla durante los
seis primeros siglos de nuestra era, desde la aparición del cristianismo, durante
la dominación romana, hasta la invasión de los pueblos bárbaros, aunque en
Oriente tiene su continuación, tras la escisión del Imperio, en el llamado arte
bizantino.
En Occidente, Roma es el centro y símbolo de la cristiandad, por lo que en ella
se producen las primeras manifestaciones artísticas de los primitivos cristianos
o paleocristianos, recibiendo un gran influjo del arte romano tanto en
la arquitectura como en las artes figurativas. Lo mismo que la historia del
cristianismo en sus primeros momentos, en el arte se distinguen dos etapas,
separadas por la promulgación del Edicto de Milán por Constantino en el año
313, otorgando a los cristianos plenos derechos de manifestación pública de
sus creencias.
La arquitectura paleocristiana de distingue por dos periodos, el primero las
catacumbas y el segundo las basílicas:
Las Catacumbas: Eran cementerios subterráneos, los cuales tenían:
Vestíbulos, galerías, nichos, arcosolios, cámaras sepulcrales,
criptas, pilas bautismales y basílicas.
Hasta el año 315, el arte escultórico de los cristianos se centró en la
excavación de las catacumbas y el reforzamiento de sus estructuras. Éstas
eran cementerios romanos, excavados, en un principio, en los jardines de

5. algunas casas de patricias cristianos, como las de Domitila y Priscila en Roma.
Más tarde en el siglo V, y ante el aumento de creyentes, estos cementerios se
hicieron insuficientes adquiriendo terrenos en las afueras de las urbes donde
surgen los cementerios públicos, en los que se excavan sucesivos pisos
formando las características catacumbas que ahora conocemos.
Las Basílicas: Estas tienen las siguientes estructuras: El pórtico o vestíbulo, el
atrio, una fuente, el ábside, el baldaquino, el altar, el coro y las tribunas.
En los templos de culto paganos las procesiones y sacrificios se celebraban al
aire libre y en el interior sólo estaba el altar del dios. Estos templos eran muy
pequeños. En el Imperio de Constantino surgió la necesidad de utilizar edificios
con mayor capacidad para el culto cristiano. Las nuevas iglesias cristianas
necesitaban más espacio para contener a los fieles que se acercaban a orar
dentro del templo. Es por eso que las iglesias no tomaron de modelo los
templos paganos sino que tomaron las grandes salas de reuniones públicas
que ya eran conocidas con el nombre de basílicas.
Arquitectura Bizantina
En el arte de Bizancio pueden apreciarse varias influencias: el arte romano, el
helenismo griego y la Persia Sasánida (suroeste de Asia).
En la arquitectura bizantina se distinguen varios elementos arquitectónicos
característicos:
Plantas arquitectónicas
En la tipología de los templos, según la planta, abundan los de planta
centralizada, sin duda concordante con la importancia que se concede a la
cúpula central, pero no son inferiores en número las iglesias de planta basilical
y las cruciformes con los tramos iguales (planta de cruz griega). En casi todos
los casos es frecuente que los templos, además del cuerpo de la nave
principal, posean un atrio o
Nártex, de origen paleocristiano, y el presbiterio precedido de iconostasio,
llamada así porque sobre este cerramiento calado se colocaban los iconos
pintados

6. Los arquitectos bizantinos generalizaban el uso de arcos apoyados sobre
columnas con fines constructivos. Esto tiene una gran importancia para la
historia de la arquitectura y contribuye a dar ligereza y bellos efectos de
perspectiva a los interiores. Aplicaron las cúpulas sobre las pechinas.
Uno de los grandes avances de la composición espacial bizantina consistió en
cubrir mediante una cúpula semiesférica (o de media naranja) un espacio de
planta cuadrada, consiguiendo así la posibilidad de articular una sucesión de
crujías cubiertas con cúpulas. Para ello se intercalan entre los apoyos y la
cubierta cuatro triángulos curvos llamados pechinas; estas pechinas parten de
los vértices de cuadrado y se unen en la parte superior formando un anillo
sobre el que descansa la cúpula, facilitando el paso de la planta cuadrada a la
circular de la cúpula. Geométricamente, las pechinas, se pueden definir como
fragmentos triangulares de una esfera de diámetro igual a la diagonal del
cuadrado de la planta y que pasa por los cuatro vértices de éste.