SlideShare una empresa de Scribd logo

Edinson naturalidad social_del_hombre

J
JOHNDEMOYA

Edinson naturalidad social_del_hombre

1 de 4
Descargar para leer sin conexión
NATURALIDAD SOCIAL DEL HOMBRE
Por:
Edinson Felipe Saucedo
Grado:
8ºc
Institución Educativa San Bernardo
NATURALIDAD SOCIAL DEL HOMBRE
Introducción
 Posturas ante este problema
 La identidad (personal, social)
 La cultura (introducción, el ser humano animal cultural, técnica y lenguaje,
características antropológicas de la cultura, cultura y civilización, diversidad cultural,
el multiculturalismo, actitudes ante la diversidad cultural, diálogo entre culturas, la
tradición, las ideologías, la crítica).
Posturas ante este problema
 Aristóteles: la naturaleza no da nada en vano y si ésta a dotado al hombre de lenguaje es para
vivir en sociedad.
 Hobbes: el ser humano vive en sociedad por conveniencia.
 Rousseau: el hombre es bueno, la sociedad lo corrompe.
Identidad
 Personal: la psicología estudia los conocimientos y procedimientos mentales (psicoanálisis), la
identidad personal queda marcada en los primeros 5 años de vida (60%) y por los estímulos
del medio (40%). Hay que plantearse:
o ¿Quién soy?
o Tengo que quererme
o Crearme un proyecto vital
 Social: Perteneciendo a distintos grupos sociales (familia, barrio, pueblo, nación) adquirimos
una identidad social y personal, las dos se adquieren por y con los demás a través de un
proceso de socialización por el que adoptamos los valores, usos y costumbres de la sociedad
a la que pertenecemos. Vamos a detenernos en la identidad social; con ello daremos un paso
más para profundizar en quiénes somos y como construimos nuestra realidad personal.
 Socialización primaria: Se desarrolla en el seno de la familia y en sociedades modernas, la
televisión. Por ejemplo en la interiorización de normas existe una progresión que puede
empezar con: “Mamá se enoja conmigo cada vez que no le prestó mis juguetes a mi hermano”.
Se obtiene con una gran carga emocional y afectiva, automáticamente.
 Socialización secundaria: Proceso por el que se interiorizan mundos institucionales a través de
reflexión e interiorización. Se podrá optar y elegir el sector donde introducirse, interiorizando
las reglas que en él funcionan. La interacción social tiene una carga menos afectiva. Puede
aparecer crisis de crecimiento, se reconoce que el mundo de los padres no es el único ni el
mejor, hay otras perspectivas.
 Resocialización: Interiorización de los contenidos culturales de una sociedad distinta a aquella
en la que el individuo se ha socializado. Proceso de desmantelamiento de la anterior
perspectiva y creación de una nueva identificación.
 La sociedad: Las sociedades modernas son sociedades muy diferenciadas en las que cada
individuo se le ofrecen tal cantidad de posibilidades que sólo podrá realizar algunas. Las
sociedades modernas forman un entramado que los sociólogos estudian mediante: posiciones,
roles y estatus.
o Posiciones: Epicteto: la sociedad es como un teatro, “Recuerda que eres actor de un drama tal
y como lo quiere el maestro, a ti sólo te corresponde representar tu papel”. En esta línea se
encuentra Calderón “el mundo es un escenario y las personas tienen muchos papeles a lo
largo de su vida”. Todos ocupamos varias posiciones, su conjunto nos define. Cada posición
implica un comportamiento, hay posiciones ascritas (asumidas sin esfuerzo) y adquiridas.
o Roles: Las posiciones están institucionalizadas mediante roles y existen sanciones para los
que no los cumplen. Conflictos y problemas: Que todo el mundo ocupe posiciones lleva a
conflictos. Cuando varias personas tienen expectativas diferentes respecto al rol surge el
conflicto intrarrólico o entre los roles de un mismo individuo, interrólico. En la sociedad hay
roles predefinidos (mujer, adolescente).
La cultura
 Introducción: Constituye un conjunto de realidades que el ser humano a producido como
consecuencia de su vida en sociedad, que sirven para entender el mundo en el que vive,
“orientarse en el “y actuar eficazmente para sobrevivir y desarrollarse de un modo propiamente
humano. La cultura es así al mismo tiempo algo producido por el hombre y que influye en el
hombre, un producto del ser humano e histórico y un medio que configura al individuo. De tal
manera podríamos decir que la cultura constituye una 2ª naturaleza. Al comparar las
sociedades entre sí descubrimos distintos modos de vivir y nos damos cuenta de la diversidad
cultural existente. Incluso en una misma sociedad, gracias a las migraciones se está dando
lugar al fenómeno del multiculturalismo. Reflexionar sobre la cultura nos puede ayudar a
entendernos a nosotros mismos y no sólo eso, a dialogar con otras culturas lo que permitirá
una mayor comprensión entre las distintas razas y pueblos.
 El ser humanos, animal social: El ser humano es un animal peculiar cuya naturaleza biológica
se abre al orden cultural: el lenguaje y la técnica. El mundo de la cultura, creado por la
capacidad humana de invención y anticipación sirve para disminuir el miedo a lo casual e
imprevisto, para reducir la incertidumbre. La naturaleza humana tiene una dimensión biológica
y una cultural que interaccionan entre sí ya que la naturaleza biológica específica de los seres
humanos posibilita la vida cultural, y la dimensión cultural aumenta el poder de adaptación
favoreciendo cambios de los que desconocemos de ese ser al medio.
o La Técnica: El ser humano es capaz de transformar y crear un margen de seguridad (la
técnica). Puede fraguar planes desde su mundo interior para modificar el entorno. Desde “sí
mismo” se siente protagonista interviniendo y transformando la realidad. Hay que usarla para
el bienestar del hombre, no para el poder (EEUU).
 Es una reforma que imponemos a la naturaleza para satisfacernos.
 Consiste en adaptar el medio a nuestra voluntad.
 Se muestra la innovación creativa y el poder sobre la realidad.
o El lenguaje:
 Representativa: representa el estado de las cosas.
 Expresiva: manifiesta los estados interiores del hablante.
 Apelativa: esperan una reacción por parte del interlocutor.
Gracias a estas funciones es posible la comunicación y la creación de un mundo compartido.
 Características antropológicas de la cultura: La antropología cultural es la ciencia que estudia
la cultura y compara los modos de vida de los seres humanos. Existe cultura material (coches,
pinturas, catedrales) y cultura mental (creencias, valores y normas). Edward B Taylor define a
la cultura como el complejo de conocimientos, creencias, arte, moral, costumbres y otras
aptitudes y hábitos que el hombre adquiere como miembro de la sociedad. La cultura
trasciende a lo biológico y su orden es el lenguaje, la técnica, la moral. Existen más
definiciones de cultura. Se la define como un modo de adaptación superior al biológico o como
el resultado del que hacer histórico o como factor de humanización, sistema de símbolos
compartidos que proporciona un sentido a nuestra vida, una orientación, una forma de ver el
mundo e interpretar la realidad.
 Subcultura y contracultura: En cada cultura se puede hablar de subcultura, no todo el mundo
vive de la misma forma. La contracultura es un movimiento de rebelión contra la cultura
hegemónica:
o Tribus urbanas: jóvenes preocupados por descubrir una identidad que ni la sociedad ni la
familia les dan.
o Grupos de ataque social: delincuentes, atacan con violencia el sistema.
o Grupos sociales alternativos: intentan encontrar un sentido a la existencia a través de distintos
medios.
 Cultura y civilización: junto con el concepto de cultura aparece el de civilización, procede del
latín: civil (ciudadano) y civitas (ciudad). Hablar de civilización es hablar de lo propio de la
ciudad. Sin embargo, en el SXVIII, los enciclopedistas modificaban el significado del término
entendiéndolo como el progreso de la humanidad hacia un estado superior que se desea y se
espera confiadamente alcanzar. Actualmente se habla de civilización como la síntesis de los
rasgos más generales a los que ha llegado un conjunto de culturas que guardan una relación
entre sí. Cultura tiene un sentido más parcial y civilización mas global, una civilización es la
agrupación cultural más abarcadora, el nivel de identidad cultural puede distinguir a un ser
humano de otro.
 Multiculturalismo (historia): Es el hecho de que en un determinado espacio social han de
convivir personas de diversas culturas. Siempre hay una cultura central y otras que conviven
con ellas y a veces se sienten marginadas. En los últimos 20 años el problema se ha
agudizado con la venida masiva de inmigrantes, éstos exigen el reconocimiento y el respeto a
su cultura. No desean asimilarse a la cultura central del país en el que viven, sino que se
respete su propia identidad cultural.
o Modelos de multiculturalismo:
 Polietniticidad: resultado de la inmigración, que da lugar a la formación de distintos grupos
étnicos en un mismo territorio, piden la modificación de leyes.
 Multinacionalismo: conviven distintas nacionalidades.
 Grupos marginales: se sienten marginados de la sociedad en algunos aspectos, reclaman
también reconocimiento y respeto por parte de la sociedad.
o Estudio de la diversidad cultural: la antropología cultural estudia las diferencias entre las
culturas procurando no hacer valoraciones. La antropología filosófica, por su parte, intenta ir
más allá de la mera descripción y hace un estudio de los otros para entendernos y orientarnos
a nosotros mismos. Las dos ramas de la antropología deben tenerse en cuenta para
comprender la diversidad cultural. Entre las escuelas antropológicas más importantes se
encuentran:
 Evolucionismo unilineal: Esta corriente adopta el paradigma evolucionista darviniano. Se
denomina así porque considera que todas las sociedades han pasado o pasarán por idénticas
fases de desarrollo: salvajismo (caza y recolección), barbarie (agricultura y metalurgia) y
civilización (culturas de carácter urbano y conocimiento de la escritura). Permite realizar una
jerarquía entre culturas. La investigación de estos evolucionistas pretendía explicar la
existencia de culturas primitivas en nuestros días.
 Difusionismo: SXX aparecen 2 escuelas, británica y alemana, que intentan explicar la
diversidad cultural no tanto por el propio desarrollo de cada cultura a lo largo de la misma
escala evolutiva, sino por la historia de los contactos que cada cultura ha tenido a lo largo del
tiempo.
 Neo evolucionismo multilineal: SXX, el concepto de evolución ya no es unilineal, sostiene que
no existe una única línea que orienta el desarrollo de las culturas, sino múltiples patrones de
desarrollo. Las culturas son el resultado de las adaptaciones a contextos diferentes. Para
jerarquizar haría falta un criterio: no es lo mismo la tecnología que la calidad de las relaciones
La crítica
Es llevar ante el tribunal de la razón todo aquello que valoramos para saber si realmente deben
ser valorados. Sócrates fomenta la crítica y cuando hay algo en duda propone llevarlo ante el
tribunal de la razón y Kant dice atrévete a pensar.
 Dogmatismo: Rehúsa criticar sus creencias.
 Escepticismo: Critica hasta tal punto que no cree en nada.

Recomendados

Reseña de la nocion de cultura en las ciencias sociales
Reseña de la nocion de cultura en las ciencias socialesReseña de la nocion de cultura en las ciencias sociales
Reseña de la nocion de cultura en las ciencias socialesJuan Camilo Fajardo
 
Cultura y sociedad 2
Cultura y sociedad 2Cultura y sociedad 2
Cultura y sociedad 2ProfeCharito
 
La noción de Cultura. Mario Margulis
La noción de Cultura. Mario MargulisLa noción de Cultura. Mario Margulis
La noción de Cultura. Mario MargulisFernando Rodriguez
 
Denys Cuche - la nocion de cultura en la ciencias sociales
Denys Cuche -  la nocion de cultura en la ciencias socialesDenys Cuche -  la nocion de cultura en la ciencias sociales
Denys Cuche - la nocion de cultura en la ciencias socialesJackDa13
 

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

La actualidad más candente (19)

La cultura del hombre
La cultura del hombreLa cultura del hombre
La cultura del hombre
 
Cultura y sociedad
Cultura y sociedadCultura y sociedad
Cultura y sociedad
 
Prototipo ser social
Prototipo ser socialPrototipo ser social
Prototipo ser social
 
Sociologia 4
Sociologia 4Sociologia 4
Sociologia 4
 
Ensayo la cultura en nuestra sociedad
Ensayo la cultura en nuestra sociedadEnsayo la cultura en nuestra sociedad
Ensayo la cultura en nuestra sociedad
 
Fundamentacion del area
Fundamentacion del areaFundamentacion del area
Fundamentacion del area
 
Aproximación al concepto de cultura
Aproximación al concepto de culturaAproximación al concepto de cultura
Aproximación al concepto de cultura
 
El ser humano y la cultura
El ser humano y la culturaEl ser humano y la cultura
El ser humano y la cultura
 
Temario p1 democracia grado 8
Temario p1 democracia grado 8Temario p1 democracia grado 8
Temario p1 democracia grado 8
 
Transculturalidad y diferencia
Transculturalidad y diferenciaTransculturalidad y diferencia
Transculturalidad y diferencia
 
Concepto De Cultura
Concepto De CulturaConcepto De Cultura
Concepto De Cultura
 
Tradición filosófico literaria y discurso social común
Tradición filosófico literaria y discurso social comúnTradición filosófico literaria y discurso social común
Tradición filosófico literaria y discurso social común
 
El Hombre, La Cultura, La PolíTica Y La Sociedad.
El Hombre, La Cultura, La PolíTica  Y La Sociedad.El Hombre, La Cultura, La PolíTica  Y La Sociedad.
El Hombre, La Cultura, La PolíTica Y La Sociedad.
 
Madres y huachos2
Madres y huachos2Madres y huachos2
Madres y huachos2
 
3
33
3
 
Antropología cultural
Antropología culturalAntropología cultural
Antropología cultural
 
Cultura
CulturaCultura
Cultura
 
1.2 nuevo concepto de cultura
1.2 nuevo concepto de cultura1.2 nuevo concepto de cultura
1.2 nuevo concepto de cultura
 
Antropologia Cultural Conceptos Y Enfoques
Antropologia Cultural Conceptos Y EnfoquesAntropologia Cultural Conceptos Y Enfoques
Antropologia Cultural Conceptos Y Enfoques
 

Similar a Edinson naturalidad social_del_hombre

Diversidad cultural
Diversidad culturalDiversidad cultural
Diversidad cultural30201259R
 
Clase i. curso cultura y sociedad. 2013.
Clase i. curso cultura y sociedad. 2013.Clase i. curso cultura y sociedad. 2013.
Clase i. curso cultura y sociedad. 2013.Ivan Weber
 
Problemas ContemporáNeos De La ComunicacióN Cultura
Problemas ContemporáNeos De La ComunicacióN CulturaProblemas ContemporáNeos De La ComunicacióN Cultura
Problemas ContemporáNeos De La ComunicacióN Culturaguest4c7caa
 
1.2 Cultura y sus concepciones (2).pdf
1.2 Cultura y sus concepciones (2).pdf1.2 Cultura y sus concepciones (2).pdf
1.2 Cultura y sus concepciones (2).pdfJosueTristan1
 
13183_3-dimension-social-de-la-persona.pdf
13183_3-dimension-social-de-la-persona.pdf13183_3-dimension-social-de-la-persona.pdf
13183_3-dimension-social-de-la-persona.pdfEstudiantedemaestria
 
Cultura y sociedad
Cultura y sociedadCultura y sociedad
Cultura y sociedadProfeCharito
 
Cultura como significación
Cultura como significaciónCultura como significación
Cultura como significaciónFlorencia
 
Antropologia
AntropologiaAntropologia
Antropologiastevepa02
 
definicion de la Persona
definicion de la Personadefinicion de la Persona
definicion de la Personastevepa02
 
Cultura y Fenómenos
Cultura y FenómenosCultura y Fenómenos
Cultura y FenómenosMJ Bustamante
 
cultura, caracteristicas y elementos.pdf
cultura, caracteristicas y elementos.pdfcultura, caracteristicas y elementos.pdf
cultura, caracteristicas y elementos.pdfVILLACORTACASTROEMAN
 
Culturayprocesosdeculturacion
CulturayprocesosdeculturacionCulturayprocesosdeculturacion
CulturayprocesosdeculturacionTomás Lemble
 

Similar a Edinson naturalidad social_del_hombre (20)

Diversidad cultural
Diversidad culturalDiversidad cultural
Diversidad cultural
 
Sociedad y cultura
Sociedad y culturaSociedad y cultura
Sociedad y cultura
 
Clase i. curso cultura y sociedad. 2013.
Clase i. curso cultura y sociedad. 2013.Clase i. curso cultura y sociedad. 2013.
Clase i. curso cultura y sociedad. 2013.
 
Problemas ContemporáNeos De La ComunicacióN Cultura
Problemas ContemporáNeos De La ComunicacióN CulturaProblemas ContemporáNeos De La ComunicacióN Cultura
Problemas ContemporáNeos De La ComunicacióN Cultura
 
1.2 Cultura y sus concepciones (2).pdf
1.2 Cultura y sus concepciones (2).pdf1.2 Cultura y sus concepciones (2).pdf
1.2 Cultura y sus concepciones (2).pdf
 
13183_3-dimension-social-de-la-persona.pdf
13183_3-dimension-social-de-la-persona.pdf13183_3-dimension-social-de-la-persona.pdf
13183_3-dimension-social-de-la-persona.pdf
 
La naturaleza cultural del hombre
La naturaleza cultural del hombreLa naturaleza cultural del hombre
La naturaleza cultural del hombre
 
Temario p1 democracia grado 8
Temario p1 democracia grado 8Temario p1 democracia grado 8
Temario p1 democracia grado 8
 
cultura y sociedad
cultura y sociedadcultura y sociedad
cultura y sociedad
 
Cultura y sociedad
Cultura y sociedadCultura y sociedad
Cultura y sociedad
 
Cultura como significación
Cultura como significaciónCultura como significación
Cultura como significación
 
Antropologia
AntropologiaAntropologia
Antropologia
 
definicion de la Persona
definicion de la Personadefinicion de la Persona
definicion de la Persona
 
pERSONA
pERSONApERSONA
pERSONA
 
Cultura y Fenómenos
Cultura y FenómenosCultura y Fenómenos
Cultura y Fenómenos
 
Tema 1 La comunicación intercultural
Tema 1 La comunicación interculturalTema 1 La comunicación intercultural
Tema 1 La comunicación intercultural
 
cultura, caracteristicas y elementos.pdf
cultura, caracteristicas y elementos.pdfcultura, caracteristicas y elementos.pdf
cultura, caracteristicas y elementos.pdf
 
Resumen parcial
Resumen parcialResumen parcial
Resumen parcial
 
Culturayprocesosdeculturacion
CulturayprocesosdeculturacionCulturayprocesosdeculturacion
Culturayprocesosdeculturacion
 
La cultura del hombre
La cultura del hombreLa cultura del hombre
La cultura del hombre
 

Último

OKUDA, arte para niños de educación infantil
OKUDA, arte  para niños de educación infantilOKUDA, arte  para niños de educación infantil
OKUDA, arte para niños de educación infantilM Victoria Azcona
 
Diapositivas acerca de la Mitocondria.pdf
Diapositivas acerca de la Mitocondria.pdfDiapositivas acerca de la Mitocondria.pdf
Diapositivas acerca de la Mitocondria.pdfchacaguasaydayana284
 
PRESENTACION DE CURSO DE ALINEACION EN EL ESTANDAR EC0435
PRESENTACION DE CURSO DE ALINEACION EN EL ESTANDAR EC0435PRESENTACION DE CURSO DE ALINEACION EN EL ESTANDAR EC0435
PRESENTACION DE CURSO DE ALINEACION EN EL ESTANDAR EC0435LICMURO
 
UNIDAD 1 EA 2 TICS VIRTUAL 2 SEMESTRE UQ
UNIDAD 1 EA 2 TICS VIRTUAL 2 SEMESTRE UQUNIDAD 1 EA 2 TICS VIRTUAL 2 SEMESTRE UQ
UNIDAD 1 EA 2 TICS VIRTUAL 2 SEMESTRE UQJAVIERMAURICIOCORREA1
 
Hitos históricos de la transformación del PODER GLOBAL II.pptx
Hitos históricos de la transformación del PODER GLOBAL II.pptxHitos históricos de la transformación del PODER GLOBAL II.pptx
Hitos históricos de la transformación del PODER GLOBAL II.pptxsubfabian
 
RM N° 587-2023-minedu norma para elñ año escolar 2024pdf
RM N° 587-2023-minedu norma para elñ año escolar 2024pdfRM N° 587-2023-minedu norma para elñ año escolar 2024pdf
RM N° 587-2023-minedu norma para elñ año escolar 2024pdfmiguelracso
 
Manejo de Emociones en la Escuela ME2 Ccesa007.pdf
Manejo de Emociones en la Escuela ME2  Ccesa007.pdfManejo de Emociones en la Escuela ME2  Ccesa007.pdf
Manejo de Emociones en la Escuela ME2 Ccesa007.pdfDemetrio Ccesa Rayme
 
IMÁGENES SUBLIMINALES OCULTAS EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ
IMÁGENES SUBLIMINALES OCULTAS EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁIMÁGENES SUBLIMINALES OCULTAS EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ
IMÁGENES SUBLIMINALES OCULTAS EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁClaude LaCombe
 
Biología Marina, Elaborado por Sujey Lara
Biología Marina, Elaborado por Sujey LaraBiología Marina, Elaborado por Sujey Lara
Biología Marina, Elaborado por Sujey Larassuserb2b6fc1
 
OFERTA DE POSTOS ESCOLARES. de ceip docx
OFERTA DE POSTOS ESCOLARES. de ceip docxOFERTA DE POSTOS ESCOLARES. de ceip docx
OFERTA DE POSTOS ESCOLARES. de ceip docxvictorpenha
 
ACTA OFICIAL DE POSESIÓN DE CARGO 2024.docx
ACTA OFICIAL DE POSESIÓN DE CARGO 2024.docxACTA OFICIAL DE POSESIÓN DE CARGO 2024.docx
ACTA OFICIAL DE POSESIÓN DE CARGO 2024.docxCarlos Muñoz
 
Plan Anual Trimestralizado 2024 LUCHITO TERCERO-1.docx
Plan Anual Trimestralizado 2024 LUCHITO TERCERO-1.docxPlan Anual Trimestralizado 2024 LUCHITO TERCERO-1.docx
Plan Anual Trimestralizado 2024 LUCHITO TERCERO-1.docxEverthRomanGuevara
 
marco conceptual lectura pisa 2018_29nov17.pdf
marco conceptual lectura pisa 2018_29nov17.pdfmarco conceptual lectura pisa 2018_29nov17.pdf
marco conceptual lectura pisa 2018_29nov17.pdfedugon08
 
Francisco Espoz y Mina. Liberal vinculado A Coruña
Francisco Espoz y Mina. Liberal vinculado A CoruñaFrancisco Espoz y Mina. Liberal vinculado A Coruña
Francisco Espoz y Mina. Liberal vinculado A CoruñaAgrela Elvixeo
 
Comunidad de aprendizaje virtuales Presentacion Slide Share.
Comunidad de aprendizaje virtuales Presentacion Slide Share.Comunidad de aprendizaje virtuales Presentacion Slide Share.
Comunidad de aprendizaje virtuales Presentacion Slide Share.NoelyLopez1
 
Diapositivas abarcando el tema del citosol
Diapositivas abarcando el tema del citosolDiapositivas abarcando el tema del citosol
Diapositivas abarcando el tema del citosolchacaguasaydayana284
 
Proyecto 100. Guía práctica para instructores bíblicos. Vol. 2
Proyecto 100. Guía práctica para instructores bíblicos. Vol. 2Proyecto 100. Guía práctica para instructores bíblicos. Vol. 2
Proyecto 100. Guía práctica para instructores bíblicos. Vol. 2Heyssen Cordero Maraví
 
Letra A a - Máximo Aprende.doc .Actividades para niños de primer grado
Letra A a  -  Máximo Aprende.doc  .Actividades para niños de  primer gradoLetra A a  -  Máximo Aprende.doc  .Actividades para niños de  primer grado
Letra A a - Máximo Aprende.doc .Actividades para niños de primer gradoADELINA GALÁN C.
 
Sesión: ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!
Sesión: ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!Sesión: ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!
Sesión: ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!https://gramadal.wordpress.com/
 

Último (20)

OKUDA, arte para niños de educación infantil
OKUDA, arte  para niños de educación infantilOKUDA, arte  para niños de educación infantil
OKUDA, arte para niños de educación infantil
 
Diapositivas acerca de la Mitocondria.pdf
Diapositivas acerca de la Mitocondria.pdfDiapositivas acerca de la Mitocondria.pdf
Diapositivas acerca de la Mitocondria.pdf
 
PRESENTACION DE CURSO DE ALINEACION EN EL ESTANDAR EC0435
PRESENTACION DE CURSO DE ALINEACION EN EL ESTANDAR EC0435PRESENTACION DE CURSO DE ALINEACION EN EL ESTANDAR EC0435
PRESENTACION DE CURSO DE ALINEACION EN EL ESTANDAR EC0435
 
UNIDAD 1 EA 2 TICS VIRTUAL 2 SEMESTRE UQ
UNIDAD 1 EA 2 TICS VIRTUAL 2 SEMESTRE UQUNIDAD 1 EA 2 TICS VIRTUAL 2 SEMESTRE UQ
UNIDAD 1 EA 2 TICS VIRTUAL 2 SEMESTRE UQ
 
Hitos históricos de la transformación del PODER GLOBAL II.pptx
Hitos históricos de la transformación del PODER GLOBAL II.pptxHitos históricos de la transformación del PODER GLOBAL II.pptx
Hitos históricos de la transformación del PODER GLOBAL II.pptx
 
RM N° 587-2023-minedu norma para elñ año escolar 2024pdf
RM N° 587-2023-minedu norma para elñ año escolar 2024pdfRM N° 587-2023-minedu norma para elñ año escolar 2024pdf
RM N° 587-2023-minedu norma para elñ año escolar 2024pdf
 
Manejo de Emociones en la Escuela ME2 Ccesa007.pdf
Manejo de Emociones en la Escuela ME2  Ccesa007.pdfManejo de Emociones en la Escuela ME2  Ccesa007.pdf
Manejo de Emociones en la Escuela ME2 Ccesa007.pdf
 
IMÁGENES SUBLIMINALES OCULTAS EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ
IMÁGENES SUBLIMINALES OCULTAS EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁIMÁGENES SUBLIMINALES OCULTAS EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ
IMÁGENES SUBLIMINALES OCULTAS EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ
 
Biología Marina, Elaborado por Sujey Lara
Biología Marina, Elaborado por Sujey LaraBiología Marina, Elaborado por Sujey Lara
Biología Marina, Elaborado por Sujey Lara
 
OFERTA DE POSTOS ESCOLARES. de ceip docx
OFERTA DE POSTOS ESCOLARES. de ceip docxOFERTA DE POSTOS ESCOLARES. de ceip docx
OFERTA DE POSTOS ESCOLARES. de ceip docx
 
ACTA OFICIAL DE POSESIÓN DE CARGO 2024.docx
ACTA OFICIAL DE POSESIÓN DE CARGO 2024.docxACTA OFICIAL DE POSESIÓN DE CARGO 2024.docx
ACTA OFICIAL DE POSESIÓN DE CARGO 2024.docx
 
Plan Anual Trimestralizado 2024 LUCHITO TERCERO-1.docx
Plan Anual Trimestralizado 2024 LUCHITO TERCERO-1.docxPlan Anual Trimestralizado 2024 LUCHITO TERCERO-1.docx
Plan Anual Trimestralizado 2024 LUCHITO TERCERO-1.docx
 
marco conceptual lectura pisa 2018_29nov17.pdf
marco conceptual lectura pisa 2018_29nov17.pdfmarco conceptual lectura pisa 2018_29nov17.pdf
marco conceptual lectura pisa 2018_29nov17.pdf
 
Francisco Espoz y Mina. Liberal vinculado A Coruña
Francisco Espoz y Mina. Liberal vinculado A CoruñaFrancisco Espoz y Mina. Liberal vinculado A Coruña
Francisco Espoz y Mina. Liberal vinculado A Coruña
 
Comunidad de aprendizaje virtuales Presentacion Slide Share.
Comunidad de aprendizaje virtuales Presentacion Slide Share.Comunidad de aprendizaje virtuales Presentacion Slide Share.
Comunidad de aprendizaje virtuales Presentacion Slide Share.
 
Diapositivas abarcando el tema del citosol
Diapositivas abarcando el tema del citosolDiapositivas abarcando el tema del citosol
Diapositivas abarcando el tema del citosol
 
Proyecto 100. Guía práctica para instructores bíblicos. Vol. 2
Proyecto 100. Guía práctica para instructores bíblicos. Vol. 2Proyecto 100. Guía práctica para instructores bíblicos. Vol. 2
Proyecto 100. Guía práctica para instructores bíblicos. Vol. 2
 
Letra A a - Máximo Aprende.doc .Actividades para niños de primer grado
Letra A a  -  Máximo Aprende.doc  .Actividades para niños de  primer gradoLetra A a  -  Máximo Aprende.doc  .Actividades para niños de  primer grado
Letra A a - Máximo Aprende.doc .Actividades para niños de primer grado
 
Sesión: ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!
Sesión: ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!Sesión: ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!
Sesión: ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!
 
BT 4.3 Division Celular online 2024.pptx
BT 4.3 Division Celular online 2024.pptxBT 4.3 Division Celular online 2024.pptx
BT 4.3 Division Celular online 2024.pptx
 

Edinson naturalidad social_del_hombre

  • 1. NATURALIDAD SOCIAL DEL HOMBRE Por: Edinson Felipe Saucedo Grado: 8ºc Institución Educativa San Bernardo
  • 2. NATURALIDAD SOCIAL DEL HOMBRE Introducción  Posturas ante este problema  La identidad (personal, social)  La cultura (introducción, el ser humano animal cultural, técnica y lenguaje, características antropológicas de la cultura, cultura y civilización, diversidad cultural, el multiculturalismo, actitudes ante la diversidad cultural, diálogo entre culturas, la tradición, las ideologías, la crítica). Posturas ante este problema  Aristóteles: la naturaleza no da nada en vano y si ésta a dotado al hombre de lenguaje es para vivir en sociedad.  Hobbes: el ser humano vive en sociedad por conveniencia.  Rousseau: el hombre es bueno, la sociedad lo corrompe. Identidad  Personal: la psicología estudia los conocimientos y procedimientos mentales (psicoanálisis), la identidad personal queda marcada en los primeros 5 años de vida (60%) y por los estímulos del medio (40%). Hay que plantearse: o ¿Quién soy? o Tengo que quererme o Crearme un proyecto vital  Social: Perteneciendo a distintos grupos sociales (familia, barrio, pueblo, nación) adquirimos una identidad social y personal, las dos se adquieren por y con los demás a través de un proceso de socialización por el que adoptamos los valores, usos y costumbres de la sociedad a la que pertenecemos. Vamos a detenernos en la identidad social; con ello daremos un paso más para profundizar en quiénes somos y como construimos nuestra realidad personal.  Socialización primaria: Se desarrolla en el seno de la familia y en sociedades modernas, la televisión. Por ejemplo en la interiorización de normas existe una progresión que puede empezar con: “Mamá se enoja conmigo cada vez que no le prestó mis juguetes a mi hermano”. Se obtiene con una gran carga emocional y afectiva, automáticamente.  Socialización secundaria: Proceso por el que se interiorizan mundos institucionales a través de reflexión e interiorización. Se podrá optar y elegir el sector donde introducirse, interiorizando las reglas que en él funcionan. La interacción social tiene una carga menos afectiva. Puede aparecer crisis de crecimiento, se reconoce que el mundo de los padres no es el único ni el mejor, hay otras perspectivas.  Resocialización: Interiorización de los contenidos culturales de una sociedad distinta a aquella en la que el individuo se ha socializado. Proceso de desmantelamiento de la anterior perspectiva y creación de una nueva identificación.  La sociedad: Las sociedades modernas son sociedades muy diferenciadas en las que cada individuo se le ofrecen tal cantidad de posibilidades que sólo podrá realizar algunas. Las sociedades modernas forman un entramado que los sociólogos estudian mediante: posiciones, roles y estatus. o Posiciones: Epicteto: la sociedad es como un teatro, “Recuerda que eres actor de un drama tal y como lo quiere el maestro, a ti sólo te corresponde representar tu papel”. En esta línea se encuentra Calderón “el mundo es un escenario y las personas tienen muchos papeles a lo largo de su vida”. Todos ocupamos varias posiciones, su conjunto nos define. Cada posición implica un comportamiento, hay posiciones ascritas (asumidas sin esfuerzo) y adquiridas. o Roles: Las posiciones están institucionalizadas mediante roles y existen sanciones para los que no los cumplen. Conflictos y problemas: Que todo el mundo ocupe posiciones lleva a conflictos. Cuando varias personas tienen expectativas diferentes respecto al rol surge el
  • 3. conflicto intrarrólico o entre los roles de un mismo individuo, interrólico. En la sociedad hay roles predefinidos (mujer, adolescente). La cultura  Introducción: Constituye un conjunto de realidades que el ser humano a producido como consecuencia de su vida en sociedad, que sirven para entender el mundo en el que vive, “orientarse en el “y actuar eficazmente para sobrevivir y desarrollarse de un modo propiamente humano. La cultura es así al mismo tiempo algo producido por el hombre y que influye en el hombre, un producto del ser humano e histórico y un medio que configura al individuo. De tal manera podríamos decir que la cultura constituye una 2ª naturaleza. Al comparar las sociedades entre sí descubrimos distintos modos de vivir y nos damos cuenta de la diversidad cultural existente. Incluso en una misma sociedad, gracias a las migraciones se está dando lugar al fenómeno del multiculturalismo. Reflexionar sobre la cultura nos puede ayudar a entendernos a nosotros mismos y no sólo eso, a dialogar con otras culturas lo que permitirá una mayor comprensión entre las distintas razas y pueblos.  El ser humanos, animal social: El ser humano es un animal peculiar cuya naturaleza biológica se abre al orden cultural: el lenguaje y la técnica. El mundo de la cultura, creado por la capacidad humana de invención y anticipación sirve para disminuir el miedo a lo casual e imprevisto, para reducir la incertidumbre. La naturaleza humana tiene una dimensión biológica y una cultural que interaccionan entre sí ya que la naturaleza biológica específica de los seres humanos posibilita la vida cultural, y la dimensión cultural aumenta el poder de adaptación favoreciendo cambios de los que desconocemos de ese ser al medio. o La Técnica: El ser humano es capaz de transformar y crear un margen de seguridad (la técnica). Puede fraguar planes desde su mundo interior para modificar el entorno. Desde “sí mismo” se siente protagonista interviniendo y transformando la realidad. Hay que usarla para el bienestar del hombre, no para el poder (EEUU).  Es una reforma que imponemos a la naturaleza para satisfacernos.  Consiste en adaptar el medio a nuestra voluntad.  Se muestra la innovación creativa y el poder sobre la realidad. o El lenguaje:  Representativa: representa el estado de las cosas.  Expresiva: manifiesta los estados interiores del hablante.  Apelativa: esperan una reacción por parte del interlocutor. Gracias a estas funciones es posible la comunicación y la creación de un mundo compartido.  Características antropológicas de la cultura: La antropología cultural es la ciencia que estudia la cultura y compara los modos de vida de los seres humanos. Existe cultura material (coches, pinturas, catedrales) y cultura mental (creencias, valores y normas). Edward B Taylor define a la cultura como el complejo de conocimientos, creencias, arte, moral, costumbres y otras aptitudes y hábitos que el hombre adquiere como miembro de la sociedad. La cultura trasciende a lo biológico y su orden es el lenguaje, la técnica, la moral. Existen más definiciones de cultura. Se la define como un modo de adaptación superior al biológico o como el resultado del que hacer histórico o como factor de humanización, sistema de símbolos compartidos que proporciona un sentido a nuestra vida, una orientación, una forma de ver el mundo e interpretar la realidad.  Subcultura y contracultura: En cada cultura se puede hablar de subcultura, no todo el mundo vive de la misma forma. La contracultura es un movimiento de rebelión contra la cultura hegemónica: o Tribus urbanas: jóvenes preocupados por descubrir una identidad que ni la sociedad ni la familia les dan. o Grupos de ataque social: delincuentes, atacan con violencia el sistema. o Grupos sociales alternativos: intentan encontrar un sentido a la existencia a través de distintos medios.  Cultura y civilización: junto con el concepto de cultura aparece el de civilización, procede del latín: civil (ciudadano) y civitas (ciudad). Hablar de civilización es hablar de lo propio de la
  • 4. ciudad. Sin embargo, en el SXVIII, los enciclopedistas modificaban el significado del término entendiéndolo como el progreso de la humanidad hacia un estado superior que se desea y se espera confiadamente alcanzar. Actualmente se habla de civilización como la síntesis de los rasgos más generales a los que ha llegado un conjunto de culturas que guardan una relación entre sí. Cultura tiene un sentido más parcial y civilización mas global, una civilización es la agrupación cultural más abarcadora, el nivel de identidad cultural puede distinguir a un ser humano de otro.  Multiculturalismo (historia): Es el hecho de que en un determinado espacio social han de convivir personas de diversas culturas. Siempre hay una cultura central y otras que conviven con ellas y a veces se sienten marginadas. En los últimos 20 años el problema se ha agudizado con la venida masiva de inmigrantes, éstos exigen el reconocimiento y el respeto a su cultura. No desean asimilarse a la cultura central del país en el que viven, sino que se respete su propia identidad cultural. o Modelos de multiculturalismo:  Polietniticidad: resultado de la inmigración, que da lugar a la formación de distintos grupos étnicos en un mismo territorio, piden la modificación de leyes.  Multinacionalismo: conviven distintas nacionalidades.  Grupos marginales: se sienten marginados de la sociedad en algunos aspectos, reclaman también reconocimiento y respeto por parte de la sociedad. o Estudio de la diversidad cultural: la antropología cultural estudia las diferencias entre las culturas procurando no hacer valoraciones. La antropología filosófica, por su parte, intenta ir más allá de la mera descripción y hace un estudio de los otros para entendernos y orientarnos a nosotros mismos. Las dos ramas de la antropología deben tenerse en cuenta para comprender la diversidad cultural. Entre las escuelas antropológicas más importantes se encuentran:  Evolucionismo unilineal: Esta corriente adopta el paradigma evolucionista darviniano. Se denomina así porque considera que todas las sociedades han pasado o pasarán por idénticas fases de desarrollo: salvajismo (caza y recolección), barbarie (agricultura y metalurgia) y civilización (culturas de carácter urbano y conocimiento de la escritura). Permite realizar una jerarquía entre culturas. La investigación de estos evolucionistas pretendía explicar la existencia de culturas primitivas en nuestros días.  Difusionismo: SXX aparecen 2 escuelas, británica y alemana, que intentan explicar la diversidad cultural no tanto por el propio desarrollo de cada cultura a lo largo de la misma escala evolutiva, sino por la historia de los contactos que cada cultura ha tenido a lo largo del tiempo.  Neo evolucionismo multilineal: SXX, el concepto de evolución ya no es unilineal, sostiene que no existe una única línea que orienta el desarrollo de las culturas, sino múltiples patrones de desarrollo. Las culturas son el resultado de las adaptaciones a contextos diferentes. Para jerarquizar haría falta un criterio: no es lo mismo la tecnología que la calidad de las relaciones La crítica Es llevar ante el tribunal de la razón todo aquello que valoramos para saber si realmente deben ser valorados. Sócrates fomenta la crítica y cuando hay algo en duda propone llevarlo ante el tribunal de la razón y Kant dice atrévete a pensar.  Dogmatismo: Rehúsa criticar sus creencias.  Escepticismo: Critica hasta tal punto que no cree en nada.