1. El eclipse
Cuando fray Bartolomé Arrazola se sintió perdido aceptó que ya nada podría salvarlo. La selva
poderosa de Guatemala lo había apresado, implacable y definitiva. Ante su ignorancia topográfica se
sentó con tranquilidad a esperar la muerte. Quiso morir allí, sin ninguna esperanza, aislado, con el
pensamiento fijo en la España distante, particularmente en el convento de los Abrojos, donde Carlos
Quinto condescendiera una vez a bajar de su eminencia para decirle que confiaba en el celo religioso
de su labor redentora.
Al despertar se encontró rodeado por un grupo de indígenas de rostro impasible que se disponían a
sacrificarlo ante un altar, un altar que a Bartolomé le pareció como el lecho en que descansaría, al fin,
de sus temores, de su destino, de sí mismo.
Tres años en el país le habían conferido un mediano dominio de las lenguas nativas. Intentó algo. Dijo
algunas palabras que fueron comprendidas.
Entonces floreció en él una idea que tuvo por digna de su talento y de su cultura universal y de su
arduo conocimiento de Aristóteles. Recordó que para ese día se esperaba un eclipse total de sol. Y
dispuso, en lo más íntimo, valerse de aquel conocimiento para engañar a sus opresores y salvar la
vida.
-Si me matáis -les dijo- puedo hacer que el sol se oscurezca en su altura.
Los indígenas lo miraron fijamente y Bartolomé sorprendió la incredulidad en sus ojos. Vio que se
produjo un pequeño consejo, y esperó confiado, no sin cierto desdén.
Dos horas después el corazón de fray Bartolomé Arrazola chorreaba su sangre vehemente sobre la
piedra de los sacrificios (brillante bajo la opaca luz de un sol eclipsado), mientras uno de los indígenas
recitaba sin ninguna inflexión de voz, sin prisa, una por una, las infinitas fechas en que se producirían
eclipses solares y lunares, que los astrónomos de la comunidad maya habían previsto y anotado en
sus códices sin la valiosa ayuda de Aristóteles.
(Augusto Monterroso)
El niño 5 mil millones

2. En un día del año 1987 nació el niño Cinco Mil Millones. Vino sin etiqueta, así que
podía ser negro, blanco, amarillo, etc. Muchos países escogieron al azar un niño
Cinco Mil Millones para homenajearlo y hasta para filmarlo y grabar su primer llanto.
Sin embargo, el verdadero niño Cinco Mil Millones no fue homenajeado ni filmado ni
acaso tuvo energías para su primer llanto. Mucho antes de nacer ya tenía hambre. Un
hambre atroz. Un hambre vieja. Cuando por fin movió sus dedos, éstos tocaron la
tierra seca. Cuarteada y seca. Tierra con grietas y esqueletos de perros o de camellos
o de vacas. También con el esqueleto del niño número 4.999 999 999.
El verdadero niño Cinco Mil Millones tenía hambre y sed, pero su madre tenía más
hambre y más sed y sus pechos oscuros eran como tierra exhausta. Junto a ella, el
abuelo del niño tenía hambre y sed más antiguas aún y ya no encontraba en sí mismo
ganas de pensar o de creer.
Una semana después, el niño Cinco Mil Millones era un minúsculo esqueleto y en
consecuencia disminuyó en algo el horrible riesgo de que el planeta llegara a estar
superpoblado.
(Mario Benedetti)
El niño 5 mil millones
Perplejidad
La cierva pasta con sus crías. El león se arroja sobre la cierva, que logra huir. El
cazador sorprende al león y a la cierva en su carrera y prepara el fusil. Piensa: si mato
al león tendré un buen trofeo, pero si mato a la cierva tendré trofeo y podré comerme
su exquisita pata a la cazadora.

3. De golpe, algo ha sobrecogido a la cierva. Piensa: si el león no me alcanza ¿volverá y
se comerá a mis hijos?. Precisamente el león está pensando: ¿para qué me canso
con la madre cuando, sin ningún esfuerzo, podría comerme a las crías?.
Cierva, león y cazador se han detenido simultáneamente. Desconcertados, se miran.
No saben que, por una coincidencia sumamente improbable, participan de un instante
de perplejidad universal. Peces suspendidos a media agua, aves quietas como
colgadas del cielo, todo ser animado que habita sobre la Tierra duda sin atinar a hacer
un movimiento.
Es el único, brevísimo hueco que se ha producido en la historia del mundo. Con el
disparo del cazador se reanuda la vida.
(Raúl Brasca)
EL AVARO Y EL LEÓN DE ORO
Hace mucho, estaba un Avaro miedoso que se topó con una estatua de Oro con forma de
un León. Muy sorprendido y fascinando, se dijo en voz baja:
"¡Que gran ocasión!, el miedo paraliza mi mente y desgarra mi corazón, sin embargo, las ganas de
poder de riqueza doblega mi alma. ¿Que poderes celestiales habrán creado esta belleza? Como
deseo tener para mi esta riqueza, pero con tan solo ver a esta fiera, me aterro.
La codicia me motiva a hacerla mía, pero, mi débil carácter me impide hacerlo. Oh deseo que no das
justo goce, pues ofreces algo pero impides tocarlo dándome un horrible tormento. ¿Que debo hacer
para que llegues a mis manos?"
Mientras seguía en sus pensamientos el Avaro, unos ladrones se acercaron a la estatua y sin
mucha demora se la llevaron dejando al Avaro sólo con sus palabras, y sin oro.
Moraleja
Ocasión desaprovechada,
bobada probada.

4. EL GRANJERO Y SUS PERROS
Hace mucho, un Granjero tenia en su casa dos Perros a los que daba mucho afecto y velaba
porque estén bien alimentados. Uno de los Perrosacompañaba a su Amo de Cacería, mientras que
el otro se quedaba en casa como Guardián. El Amo sin preferencia alguna da siempre y por igual
su comida a ambos Perros, pero un día, el Perro de Caza sermoneó alPerro Guardián diciéndole:
"No es justo que yo tenga que cazar y enfrentar muchos peligros mientras que tú, sólo te dedicas a
estar en casa y para colmo, recibes la misma ración de comida que yo."
El Perro Guardián quien lo escucho en todo momento, respondió:
"Estimado amigo, yo no tengo la culpa. El Amo, decidió que me quede en casapara cuidarla, y
recibir mi alimento sin mucho esfuerzo."
Moraleja
Responder al furioso luego,
es echar leña al fuego.
Fábula similar: Los dos Perros, Guardián y Cazador
EL LEÓN, LA VACA, LA CABRA Y LA OVEJA
Una vez, un León, una Vaca, una Cabra y una Oveja hicieron un pacto para cazar juntos en los
montes y repartirse en paz todo aquello que atrapasen.

5. Mientras andaban en busca de su presa, avistaron una Cierva que sin mucha demora, de inmediato
la atraparon. Al poco rato, el León la tomó y dividió en cuatro partes iguales, luego dijo:
"La primera de estas partes es para mi, porque me llamo León, también me comeré la
segunda porque soy el más fuerte. Y creo que me quedaré también con la tercera parte."
Y mirando con ojos amenazadores a los otros tres socios, agregó:
"Y para aquel, que toque la cuarta parte, que vaya preparando su testamento pues me lo comeré."
Cuando se es honrado como la Vaca, inocente como la Cabra y mansacomo la Oveja, no se
debe andar con Leones.
Moraleja
Tratos sobre caudales,
hazlos con tus iguales.
Se busca una princesa" es otra obra del escritor Cubano Hebert Poll Gutiérrez del cual
ya publicamos la obra "Locura Azul" que tuvo muy buena repercusión y creemos que esta
nueva obra tambien la tendrá. Este pequeño drama teatral se desarrolla con 8 actores y 1
voz en off.
Titulo: Se busca una princesa
Autor: Hebert Poll Gutiérrez
Personajes: Príncipe azul, Locutor, Rey verde, Reina amarilla, Personajes 1, 2, 3, 4,
Heraldo en off

6. ESCENA # 1
La escena representa un castillo. Vemos un trono situado en el centro, las banderas que
promocionan el nombre del reino: Reino Puntos Suspensivos. A la derecha del escenario
se halla una figura de tamaño medio cubierta con una tela. Una música House o Disco
estremece el espacio escénico.
Locutor (A fondo de Música): Si no tienes novio y eres infeliz, no lo pienses más y cásate
con el príncipe azul. Para mayor información llamar al teléfono: 0000 O escribir a la
siguiente dirección electrónica:
mevoyacasarobligado@peroteharémillonaria.dollar Y.
El pícaro
Es el personaje principal de las novelas picarescas, en la mayoría de los casos es un muchacho
de modesto origen, pobre que anda en el mundo ganándose la vida. No siempre los amos son
buenos, pero la defensa del pícaro es su inteligencia e ingenio.
Se caracteriza por ser:
 Dicharachero
 Vagabundo
 Ama la libertad
 No le gusta el trabajo estable
 No es pendenciero
 Nunca se da por vencido
 Es un hombre, a pesar de todo con esperanzas
 No es un criminal, si lo hace es por necesidad
 Suele andar alejado de líos amorosos.
El pícaro también es considerado un antihéroe un personaje inimitable porque no se encuentra en
él solo cualidades sin más bien defectos, actitudes como engaño, mentira, robos etc.
Estructura de la novela
El lazarillo de Tormes consta de un prologo y siete tratados independientes,

7. El sabor de la Miel.
El sabor de la miel es la primera novela histórica de Manuel Laorden y
espero que no sea la última, porque la verdad es que aunque al principio de
su lectura pueda no parecerlo, el sabor de la miel es un buen libro, ameno,
entretenido, diferente y que en definitiva cuenta una historia que sucedió en
nuestro país, concretamente en Barcino, el nombre que tenia Barcelona en la
época romana.
No es en absoluto "El sabor de la Miel" la típica novela épica y
ambiciosa, donde se narran grandes hechos históricos de los más famosos
generales romanos, pero eso no desmerece la obra en absoluto. En ocasiones

8. los detalles nos ayudan a comprender el todo, y esta novela nos ayuda a
comprender como era la vida y regulación de una pequeña colonia romana de
la época, Barcino, que estaba a la sombra de la todopoderosa Tarraconensis
(Tarragona.) Comprobaremos cuales eran los problemas a los que se
enfrentaban los habitantes y gobernantes de las provincias romanas, que
tenían que afrontar la desidia del senado romano con respecto a sus
problemas y los constantes abusos de poder de los gobernantes de la capital.
En el fondo, lo más impactante de la novela es...
que sin apenas darte cuenta vas entrando en la historia a través de los
personajes, empiezas a tomar partido y te lamentas de las decisiones de los
protagonistas, al final lo que más transciende es una historia de amor
imposible, la amistad y la maldad, sentimientos que nos llegaran hasta lo más
hondo.
Como es la primera novela del autor voy a permitirme comentar que hecho
a faltar una ubicación temporal de los sucesos, aunque es cierto que puede
descubrirse fácilmente en internet la época de la que se está hablando, ya que
hay pasajes sobre algunos emperadores. Puestos a pedir, se hubiera
agradecido (y mucho) un mapa de Barcino.
En el primero, "Los ladrones", Silvio, influido por la lectura de folletines y, quizás no menos, por su
deplorable condición social, funda con otros dos adolescentes el "Club de los Caballeros de la Media
Noche", que se dedica a pequeños robos en el barrio. Luego de un fracaso, el Club paraliza sus
actividades.
En el segundo, "Los trabajos y los días", Silvio, luego de mudarse de barrio, consigue trabajo como
dependiente de librería y pasa a vivir a la casa de don Gaetano, su patrón. Allí asiste a escenas de
terrible mezquindad y sufre diversas humillaciones. Al fin intenta quemar la librería en que trabaja, pero
fracasa y entonces deja el puesto.
En el tercero, "El juguete rabioso", Silvio intenta ingresar en la Escuela de Aviación como aprendiz de
mecánico. Primero lo aceptan, incluso sorprendidos de su brillantez, pero luego, repentinamente, lo dan
de baja, porque no necesitan "personas inteligentes, sino brutos para el trabajo". En seguida Silvio vive
una extraña aventura con un homosexual en una miserable pieza de hotel. A la salida, compra un
revólver e intenta suicidarse, pero también fracasa.
En el cuarto, "Judas Iscariote", el protagonista, algo mayor, ha pasado a ser corredor de papel, oficio
que le parece tan vil y humillante como los anteriores que ejerció. Encuentra a uno de sus compañeros
del "Club de los Caballeros de la Media Noche", convertido en agente de investigaciones y
"regenerado" en la lucha por la vida.

9. Silvio se hace amigo del Rengo, individuo marginal, que trabaja como cuidador de carros en la feria de
Flores. Cierta intimidad, cierto calor humano, parecen florecer entre Silvio y el Rengo. Este cuenta al
joven su proyecto de robo en la casa del ingeniero Vitri, patrón de su amante. Silvio acepta participar
en la empresa. Luego, casi mecánicamente, se pregunta: "¿Y si lo delatara?" Y, en efecto, va a ver a
Vitri, delata al Rengo, éste es arrestado, y Silvio tiene una conversación final con Vitri, en la que le
comunica que desea marcharse al sur del país.
Tradición "negra" que no tiene precedentes en nuestra literatura, siguiendo, tal vez no a sabiendas, los
pasos del Marqués de Sade y del Conde de Lautréamont. La estructura de los tres primeros episodios
resulta homóloga: un intento de Silvio por afirmarse como individuo (mediante/el acto antisocial, en los
dos primeros casos; mediante el suicidio, en el último), fracasa lamentablemente. En el cuarto, este
juego de oposiciones e interrelaciones se sutiliza y complica al máximo: Silvio parece encontrar una
posibilidad de relación humana con El Rengo, y justamente entonces lo delata: esta es la única vez que
no fracasa, cuando realiza un acto "socialmente" bueno pero individualmente malo.