La condición de la
posmodernidad
D a v i d H a r v e y
(1990)
Espacios y tiempos individuales en
la vida social
El objetivo es estudiar los principios de la
conducta espacio-temporal p...
La finitud de los recursos temporales y la
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Paisaje familiar del capitalismo industrial
Tiempos estipulados al trabajo
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Generación de los obreros en función
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La velocidad en la línea de
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La robotización
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El incentivo para crear el MERCADO MUNDIAL, para
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CONTRADICCIONES
Las barreras espaciales pueden reducirse sólo a través de la producción de
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En términos materiales, significa que
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    1. 1. La condición de la posmodernidad D a v i d H a r v e y (1990)
    2. 2. Espacios y tiempos individuales en la vida social El objetivo es estudiar los principios de la conducta espacio-temporal por medio de un examen de biografías. Tener en cuenta: la reunión masiva de datos empíricos sobre biografías espacio-temporales no da respuesta a estas cuestiones más amplias, aunque el registro de dichas biografías constituye un plano de referencia para considerar la dimensión espacio-temporal de las prácticas sociales.
    3. 3. La finitud de los recursos temporales y la <FRICCIÓN POR DISTANCIAS> limitan el movimiento diario. Los proyectos sociales siempre tropiezan con <RESTRICCIONES DE CONJUNCIÓN> a fin de concretar alguna transacción social. Estas transacciones suelen darse dentro de un esquema geográfico de <ESTACIONES> disponibles y <DOMINIOS> donde prevalecen ciertas interacciones sociales.
    4. 4. Enfoques socio-psicológicos y fenomenológicos de tiempo y el espacio FOUCAULT: La irreductibilidad (para nosotros) del cuerpo humano significa que la resistencia sólo puede movilizarse desde ese lugar de poder en la lucha por liberar el deseo humano. FOUCAULT: La irreductibilidad (para nosotros) del cuerpo humano significa que la resistencia sólo puede movilizarse desde ese lugar de poder en la lucha por liberar el deseo humano.
    5. 5. Enfoques socio-psicológicos y fenomenológicos de tiempo y el espacio De Certeau: trata los espacios sociales como si estuvieran más abiertos a la creatividadcreatividad y a la acción del hombreacción del hombre. El entramado de sendas da forma a los espacios. El resurgimiento de las prácticas “populares” dentro de la modernidad industrial y científicas, no puede confinarse al pasado, al campo o a los pueblos primitivos, sino que existen en el corazón de la economía contemporánea. De Certeau: trata los espacios sociales como si estuvieran más abiertos a la creatividadcreatividad y a la acción del hombreacción del hombre. El entramado de sendas da forma a los espacios. El resurgimiento de las prácticas “populares” dentro de la modernidad industrial y científicas, no puede confinarse al pasado, al campo o a los pueblos primitivos, sino que existen en el corazón de la economía contemporánea. Las prácticas de la vida cotidiana pueden convertirse, y lo hacen, en las <totalizaciones> de un espacio y un tiempo racionalmente ordenados y controlados. Pero no nos dice mucho acerca de por qué y cómo las racionalizaciones toman las formas que toman.
    6. 6. Enfoques socio-psicológicos y fenomenológicos de tiempo y el espacio No es admisible la ida de que exista un lenguaje universal del espacio. Sin embargo, en el contacto de prácticas específicas, la organización del espacio puede sin duda definir relaciones entre personas, actividades, cosas y conceptos. Bourdieu: Las formas temporales, o las estructuras espaciales, estructuran no sólo la representación del mundo del grupo sino el grupo como tal, que se ordena a sí mismo a partir de esta representación. Todas las divisiones del grupo se proyectan a cada momento en la organización espacio-temporal que asigna a cada categoría su lugar y su tiempo: es aquí donde la lógica difusa de la práctica obra prodigios, permitiendo que el grupo logre toda la integración social y lógica compatible con la diversidad impuesta por la división del trabajo entre sexos, edades y ocupaciones. Bourdieu: Las formas temporales, o las estructuras espaciales, estructuran no sólo la representación del mundo del grupo sino el grupo como tal, que se ordena a sí mismo a partir de esta representación. Todas las divisiones del grupo se proyectan a cada momento en la organización espacio-temporal que asigna a cada categoría su lugar y su tiempo: es aquí donde la lógica difusa de la práctica obra prodigios, permitiendo que el grupo logre toda la integración social y lógica compatible con la diversidad impuesta por la división del trabajo entre sexos, edades y ocupaciones.
    7. 7. Casa, uno de los poderes supremos de la integración de los pensamientos, los recuerdos y los sueños de la humanidad. Porque es allí donde aprendimos a imaginar. BACHELARD: Se concentra en el espacio de la imaginación: espacio poético. “Creemos conocernos a nosotros mismos en el tiempo, cuando en realidad lo único que conocemos es la secuencia de fijaciones a los espacios de la estabilidad del ser. Los recuerdos son inmóviles y cuando más firmemente estén establecidos en el espacio, más sólidos resultan”. EL ESPACIO CONTIENE TIEMPO COMPRIMIDO, PARA ESO ES EL ESPACIO. Si, es cierto que el tiempo nunca se conmemora como flujo, sino como los recuerdos de lugares y espacios vividos, la historia debe sin duda dar lugar a la poesía, y el tiempo al espacio, como material fundamental de la expresión social. BACHELARD: Se concentra en el espacio de la imaginación: espacio poético. “Creemos conocernos a nosotros mismos en el tiempo, cuando en realidad lo único que conocemos es la secuencia de fijaciones a los espacios de la estabilidad del ser. Los recuerdos son inmóviles y cuando más firmemente estén establecidos en el espacio, más sólidos resultan”. EL ESPACIO CONTIENE TIEMPO COMPRIMIDO, PARA ESO ES EL ESPACIO. Si, es cierto que el tiempo nunca se conmemora como flujo, sino como los recuerdos de lugares y espacios vividos, la historia debe sin duda dar lugar a la poesía, y el tiempo al espacio, como material fundamental de la expresión social. Enfoques socio-psicológicos y fenomenológicos de tiempo y el espacio
    8. 8. Los ritmos espacio-temporales organizados del capitalismo proporcionan abundantes OPORTUNIDADES para la socialización de los individuos en roles distintivos. La modernización supone la DESORGANIZACIÓN constante de ritmos temporales y espaciales, y una de las misiones del modernismo es producir nuevos sentidos para un espacio y un tiempo en un mundo de lo efímero y la fragmentación.
    9. 9. En el capitalismo, la DIFICULTAD reside en encontrar, en medio de los universales de la monetización, el mercado de valores y la circulación de capital, una mitología estable, expresiva de sus valores y sentidos intrínsecos. Las prácticas sociales pueden Las prácticas sociales pueden invocar ciertos mitos y dar lugar a invocar ciertos mitos y dar lugar a ciertas representaciones ciertas representaciones espaciales y temporales como espaciales y temporales como parte del impulso destinado a parte del impulso destinado a implantar y reforzar su implantar y reforzar su predominio sobre la sociedad. predominio sobre la sociedad. Pero lo hacen de forma tan Pero lo hacen de forma tan eclécticaecléctica yy efímeraefímera que es difícilque es difícil hablar de <mito realizado>. hablar de <mito realizado>.
    10. 10. La eficacia de las prácticas sociales en la vida social sólo nace de las relaciones sociales dentro de las cuales ellas intervienen.
    11. 11. Tiempo y espacio como fuentes del poder social Objetivo: investigar más en profundidad cómo esa forma de poder social se articula con el control sobre el tiempo, con el dinero y otras formas del poder social.
    12. 12. La monetización progresiva  de las relaciones en la vida social transforma las CUALIDADES del tiempo y el espacio. La definición de un tiempo y un lugar para todo necesariamente cambia y constituye un nuevo marco para la promoción de nuevos tipos de relaciones sociales. EJ: Mercaderes medievales: medida mas adecuada de tiempo para la conducción ordenada de los negocios. La burguesía tomo control del nuevo calendario. TIEMPO ESPACI O EJ: Con el trazado de los mapas del mundo comienza a insinuarse la posibilidad de apropiación del espacio para usos privados . Dos conclusiones: 1) se tomó posesión visual y conceptual del reino físico. 2) fortaleció el sentido de poderes individuales en un marco de lealtad nacional.
    13. 13. El INTERCAMBIO MATERIAL de mercancías entraña cambio de lugar y movimiento espacial. Por lo tanto, la eficiencia en la organización espacial y en el movimiento constituye un problema importante para todos los capitalistas.
    14. 14. Cuanto más rápidamente se recupere el capital puesto en circulación, mayor será el beneficio. Tiempo de producción Tiempo de circulación del intercambio TIEMPO DE ROTACIÓNTIEMPO DE ROTACIÓN DEL CAPITALDEL CAPITAL
    15. 15. Capitalismo se ha preocupado por ACORTAR los tiempos de rotación, acelerando por esta vía los procesos sociales y reduciendo los horizontes de la toma de decisiones significativa. OBSTÁCULOS •Rigidez de producción •Capacitaciones laborales •Capital fijo que debe ser amortizado •Fricciones de la comercialización •Retrasos del consumo •Los cuellos de botella en la circulación monetaria
    16. 16. INNOVACIÓN TÉCNICA Y ORGANIZATIVA aplicada a la reducción de esos obstáculos: 1. Producción en serie (de autos, o jaulas para gallinas). 2. Aceleración de procesos físicos (fermentación, ingeniería genética). 3. Obsolescencia planeada en el consumo (la movilización de la moda y la publicidad para acelerar el cambio). 4. Sistema de crédito. 5. Operaciones bancarias electrónicas.
    17. 17. CRISIS PERIÓDICA Las inversiones fijas en plantas y maquinarias, formas de organización y capacidades laborales no se pueden cambiar fácilmente. La implantación de nuevos sistemas debe aguardar el desgaste natural Sino lleva a cabo este proceso de DESTRUCCIÓN creativa: que se sustenta en la DEVALUACIÓN forzada de activos anteriores.
    18. 18. Paisaje familiar del capitalismo industrial Tiempos estipulados al trabajo Cronómetro Los informantes Y las multas BATALLA por: los minutos y segundos, por el ritmo e intensidad de horas de trabajo, por la vida laboral, la semana, jornada, año laboral, con derecho a tiempo o vacaciones libres.
    19. 19. Generación de los obreros en función de los avances Primera generación: obreros fabriles aprendieron de sus maestros la importancia del tiempo. Segunda generación: formó comités para acortar el tiempo de trabajo hasta las die horas. Tercera generación: hizo huelgas por el pago de horas extras o por su doble pago. Entendieron las categorías de sus empleadores y aprendieron a luchar dentro de ellas. Aprendieron que “el tiempo es oro”
    20. 20. CONTROL INDIRECTO La velocidad en la línea de montaje La robotización Los sistema de control automáticos CONTROL DIRECTO El pago por pieza realizada Premios a la producción Tiempos de descanso y horarios TIPOS DE CONTROL ESTABLECIDOS
    21. 21. El incentivo para crear el MERCADO MUNDIAL, para reducir las barreras espaciales y aniquilar el espacio a través del tiempo es una condición omnipresente, como lo es el incentivo para racionalizar la organización espacial en configuraciones de producción eficientes, redes de circulación y consumo.
    22. 22. CONTRADICCIONES Las barreras espaciales pueden reducirse sólo a través de la producción de espacios específicos (ferrocarriles, carreteras, aeropuertos, etc.). La producción, reestructuración y crecimiento de la ORGANIZACIÓN ESPACIAL es algo eminentemente problemático y muy caro, por la inversión en infraestructuras físicas que no pueden moverse y infraestructuras sociales que siempre cambian con lentitud. La tendencia constante de los capitalistas individuales para reinstalarse en lugares con costos más bajos o mayores beneficios es detenida por los costos del movimiento.
    23. 23. En términos materiales, significa que aquellos que pueden influir en la distribución espacial de las inversiones en el transporte y las comunicaciones, en las infraestructuras físicas y sociales, o en la distribución territorial de los poderes administrativo, político y económico, a menudo pueden obtener BENEFICIOS MATERIALES.
    24. 24. El ESPACIO debe pensarse como un sistema de <contenedores> del poder social, entonces la acumulación de capital está constantemente deconstruyendo ese poder social mediante la reconfiguración de sus bases geográficas. Y, al contrario, cualquier lucha por reconstituir relaciones de poder es una lucha por reorganizar sus bases espaciales. En ese sentido, podemos comprender mejor por qué el capitalismo está reterritorializando constantemente con una mano lo que destorritorializa con la otra.
    25. 25. Gran parte del colorido y el fermento de los movimientos sociales, de la vida y la cultura de la calle así como de las prácticas culturales y artísticas surge precisamente de la TEXTURA INFINITAMENTE VARIADA de las oposiciones a las materializaciones de dinero, espacio y tiempo bajo la hegemonía del capitalismo.

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