Perfil de uno de los más grandes poetas latinoamericanos de la primera mitad del siglo XX: Vicente Huidobro; padre del "creacionismo" y autor de Altazor, obra cumbre de la poética en castellano.

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Vicente HuidobroVicente Huidobro
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el creacionismoel creacionismo

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La aparición de las vanguardias de filiación europea
pone fin al Modernismo. La figura de Vicente Huidobro
ha sido equiparada por algunos críticos a la de Rubén
Darío, en cuanto al papel que ambos poetas
desempeñaron en la renovación literaria.

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Son años de manifiestos,
de numerosas acciones
programáticas surgidas
de un general
sentimiento de ruptura.
En 1914 Huidobro lanza el
manifiesto Non serviam, en el
que, dirigiéndose a la
Naturaleza, escribe: “Adiós,
viejecita encantadora, adiós
madre y madrastra, no te
niego ni maldigo por los años
de esclavitud a tu servicio”.

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A partir de aquí
pone en marcha la
aventura
creacionista: la
autonomía del
poeta frente a
todo lo que no sea
su actividad
creadora, el arte
de hacer vivir en el
poema un universo
poblado de
imágenes que ya no
se consideran
meros retratos o
trasposiciones
lingüísticas de los
seres y fenómenos
de la Naturaleza.

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Oliverio Girondo (1891-1967), el poeta argentino
portavoz del grupo Martín Fierro, proclamaba diez
años más tarde: “Martín Fierro siente la necesidad
imprescindible de definirse y de llamar a cuantos
sean capaces de percibir que nos hallamos ante una
NUEVA sensibilidad y una NUEVA COMPRENSIÓN;
que al ponernos de acuerdo con nosotros mismos,
nos descubre panoramas insospechados y nuevos
medios y formas de expresión”.

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Como en su momento hicieron los modernistas , el
chileno Vicente Huidobro (1893-1948) dirigía también su
mirada hacia París, capital de las novedades. Hijo de
una familia acaudalada, su madre celebraba en su
mansión frecuentes veladas literarias y artísticas.

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Las obras iniciales
del poeta acusan la
influencia modernista
que flotaba en el
ambiente, pero ya en
La gruta del silencio
y Las pagodas
ocultas, libros ambos
de 1913, se perciben
algunos ecos de lo
que va a ser la
fuente renovadora
característica de su
obra de plenitud.

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La polémica en torno a la paternidad del
movimiento creacionista, reivindicada por diferentes
autores, parece definitivamente saldada a favor de
Huidobro. En 1916, en un viaje a Buenos Aires, el
poeta chileno abordó los presupuestos de la nueva
estética y poco después, en París, entra en
contacto con los poetas franceses Pierre Reverdy
y Guillaume Apollinaire, participando en forma
destacada en sus revistas (Sic y posteriormente
Nord-Sud).

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Horizon carré (1917)
libro que Huidobro
escribe en francés
propone ya un lema
característico no sólo
del creacionismo sino de
otras corrientes de
vanguardia artística
del momento, y en
especial del cubismo:
“Hacer un poema como
la Naturaleza hace un
árbol”.

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A diferencia del surrealismo, partidario de la
creación pasiva o inconsciente, los creacionistas
optan, en palabras de Huidobro, por una poesía que
“ha de ser creada por el poeta con toda la fuerza de
sus sentidos, más despiertos que nunca”.

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Pero las inquietudes de
Huidobro van más allá de
las meras definiciones de
escuela. Tras su estancia
en España, donde influirá
notablemente sobre los
jóvenes poetas españoles
agrupados entorno al
ultraísmo, el poeta
regresa a Chile en 1919 e
inicia la composición de
lo que va a ser máxima
obra, Altazor, publicada
en 1931.

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Entretanto, escribe en
francés y viaja con
frecuencia por Europa
dictando conferencias
sobre la nueva estética.
En 1925 dirige en Chile
el periódico Acción,
publica teatro, novelas
guiones de cine, y
durante la guerra civil
española colabora con
el Frente Popular.
También participa en la II
Guerra Mundial,
resultando herido en la
batalla de Berlín.

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La figura de Huidobro ha sido
presentada en ocasiones como
antagonista de la de Pablo Neruda. Sin
embargo, su obra y su personalidad
constituyen una corriente renovadora
que ejerció una notable influencia entre
los grupos jóvenes.

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En sus extenso poema Adán (1916) defendió el verso
libre y retomó el héroe romántico. Pero Altazor ha
pasado a ser indiscutiblemente una de las creaciones
más originales de la poesía en castellano del siglo
XX.

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Huidobro propone con Altazor, a través de una
auténtica cosmogonía, una revolución en el lenguaje
poético. Creará un metalenguaje propio, con sus
símbolos referenciales, y establecerá unas peculiares
reglas del juego poético, convertido en juego verbal.

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Partirá del
principio de
que las
lenguas
están
muertas
para el
poeta y éste
se ve
obligado a
elaborar su
propio
código.

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Los siete cantos de
Altazor
conforman una
estructura que no
es ajena a las
grandes
concepciones
románticas. Su
original sentido
del humor abrirá
camino a
experiencias
posteriores, como
la “antipoesía” de
su compatriota
Nicanor Parra.

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20. Jesús Magaña EstradaJesús Magaña Estrada
La montaña y el montaño
Con su luno y con su luna
La flor florecida y el flor floreciendo
Una flor que se llama girasol
Y un sol que se llama giraflor
El pájaro puede olvidar que es pájaro
A causa del cometa que no viene
Por miedo al invierno o a un atentado
El cometa que debía nacer de un telescopio y una
[hortensia
Que se creyó mirar y era mirado.
Altazor (fragmento)

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