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1. Peter Burke

2. .
 Se presenta un collage de las
imágenes de Luis XIV, destacándose
temas, motivos y lugares comunes
recurrentes
 Medios
 Géneros
 Estilos
 Alegoría
 El retrato del rey

3. Medios
 Imágenes visuales y textos se influían y reforzaban mutuamente
 Existían imágenes de Luis en pintura, bronce, piedra, tapiz, pastel,
esmalte, madera, terracota, cera, desde la infancia hasta la ancianidad
 A veces se agrupaban para dar forma a una narración de los principales
acontecimientos del reinado, la que se reproducía en tapices y grabados
 Importancia de los medios de reproducción mecánica ya que
acrecentaban la visibilidad del rey. Las medallas eran caras y se acuñaban
por centenares. Las estampas más baratas se reproducían en miles de
ejemplares
 Palabras escritas y orales, en prosa y en verso, en francés y en latín.
Medios orales: sermones y discursos. Poemas en alabanza. Periódicos
dos veces por semana o mensualmente dedicaban espacio a las
actividades del rey. Inscripciones para monumentos y medallas que
enseñaban a espectadores a interpretar las imágenes.
 Eventos donde se utilizaban medios diversos: palabras, imágenes,
acciones, música, ballet constituían un todo. Desde 1670-80 ópera. Obras
teatrales, ballet y ópera se integraban en festivales más amplios
 Rituales utilizaban múltiples medios para presentar la imagen viviente
del rey. Palacio como escenario: Versalles y la exhibición permanente de
imágenes del rey

4. Géneros
 Convenciones o fórmulas
propias de cada género, con
las que parte del público
estaba familiarizado.
 Función de la imagen:
Celebrar a Luis, glorificarlo,
persuadir de su grandeza a
espectadores, oyentes y
lectores.
 Para ello se aprovechó una
larga tradición de formas
triunfales: entrada real en las
ciudades seguía modelo
romano. Entrada de Luis con
su reina en París en 1660
atravesando arcos de triunfo
provisionales
 Estatua ecuestre:
convenciones estrictas.
Caballero con armadura
romana y caballo al trote. Bajo
sus pies alguna figura que
representara la derrota de las
fuerzas del mal o el desorden.

5. .
 Género retrato de Estado:
modelo de tamaño natural
o mayor, de pie o sentado
en un trono. Sus ojos a
nivel más alto que los del
espectador para recalcar
su condición superior.
Armadura para simbolizar
el valor o ricas vestiduras
señal de alta condición.
Rodeado de objetos
relacionalidos con el poder
y magnificencia (columnas
clásicas, cortinas de
terciopelo, etc.). Postura y
expresión transmiten
dignidad

6. . Poesía: Rey celebrado en poemas heroicos, sonetos,
madrigales y odas.
 La oda como un poema lírico en estrofas donde se
combinan versos largos y cortos con una función
enaltecedora. Retórica triunfalista.
 El panegírico o discurso de alabanza de un individuo en
ocasiones concretas
 Sermones- predicadores de la corte comparaban a la
monarquía francesa con la sagrada monarquía de Saúl y
David descrita en el Antiguo Testamento.
 La historia como género literario. Obra histórica debía
incluir pasajes literarios, como el carácter o retrato moral
de un gobernanete, la vívida narración de una batalla, y
la presentación de debates por medio de discursos
atribuidos a los principales participantes (frecuentemente
inventados por el historiador)

7. Estilos
 Estilo apropiado para la pintura narrativa y los retratos de
Estado era la forma denominada “grande” o “magnífica” que
implicaba idealización: exagerar lo hermoso, añadir grandeza
y suprimir lo feo.
 Dentro de esa gran forma había variaciones de estilo:
barroco caracterizado por el movimiento y la teatralidad, y
clásico con ademanes restringidos, serena dignidad y
preocupación por lo natural o verosímil
 Las odas, epopeyas y la historia también debían ser en alto
estilo, lenguaje elevado mediante el empleo de eufemismos
para evitar referencias a la vida ordinaria.
 Los diarios empleaban estilo bajo cercano al lenguaje
ordinario, profusos en información pero con tono frío para dar
impresión de imparcialidad y fiabilidad.
 Figuras retóricas: hipérbole, sinécdoque, metáfora (rey Sol)

8. Alegoría
 Lenguaje alegórico
conocido entre las
elites. Los dioses,
diosas y héroes se
asociaban con
cualidades morales:
la Victoria como
mujer alada. Reinos
como Francia y
España también en
forma de mujer.
 Las alegorías no
siempre eran fáciles
de descifrar

9. . El rey mismo
era
representado
alegóricamente.
Retrato de la
familia real es
un retrato
mitológico que
identifica a
individuos con
dioses o héroes
particulares.
 Luis en el lugar
de Apolo,
Júpiter,
Hércules o
Neptuno

10. .
 Representaciones alegóricas
del pasado como referencias
al presente. Los súbditos de
Luis debían identificarlo con
Alejandro Magno. También
hay equivalentes literarios del
ciclo de pinturas.
 Luis XIV era también
identificado con su
predecesor San Luis, así fue
representado en pintura y
escultura.
 Fue identificado con
Clodoveo, primer rey cristiano
de Francia y con
Carlomagno.
 Con Cristo, como el Buen
Pastor

11. El retrato del rey Generalmente retratado en
armadura, romana o medieval,
con el manto real decorado con
flores de lis y orlado de armiño.
Combina vestimenta arcaica
con peluca de finales del XVII.
Lleva en la mano un orbe, cetro
o bastón como símbolos de
mando. Figura impasible e
inmóvil y su postura simboliza
el poder. Expresión del rostro
real entre valor ardiente y digna
afabilidad. Combina
idealización con detalles
realistas, formalidad e
informalidad (cetro con punta
hacia abajo). Adapta tradición
renacentista al mundo

12. . Luis era habitualmente retratado rodeado de un conjunto de
propiedades dignificantes como orbes, cetros, espadas, relámpagos,
carrozas y diversos tipos de trofeos militare, diosas como Minerva o
personificaciones femeninas de la Victoria o la Fama, monstruos
pisoteados.
 Representaciones literarias de LUIS EL GRANDE, en mayúsculas en
mitad de un texto en minúscula. Un poeta llegó a comprimir 58
adjetivos en un soneto. Por lo general se lo describía como augusto,
brillante (como el sol), constante, ilustrado, generoso, glorioso,
apuesto, heroico, ilustre, inmortal, invencible, justo, laborioso,
magnánimo, pío, triunfante, vigilante, sabio. En una palabra “grande”
 También se comunicaba los súbditos que era accesible, que era el
padre de su pueblo, el protector de las artes y las letras, el rey más
católico, el restaurador de las leyes, el árbitro de la gloria y la paz, el
ampliador de fronteras, nuestro Dios visible, el monarca más
poderoso del universo.
 Se asociaba a héroes pasados: un nuevo Alejandro, un nuevo
Augusto, un nuevo Carlomagno, un nuevo Clodoveo, un nuevo
Constantino, un nuevo San Luis, un nuevo Salomón, entre otros.