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FACULTAD DE CIENCIAS Y HUMANIDADES
ESCUELA DE ARTES
MATERIA : HISTORIA DEL ARTE I
GRUPO CLASE :...
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2012
INTRODUCCION
El desarrollo del tema tiene como esp...
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OBJETIVO GENERAL
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ESCULTURA DE LA MESOPOTAMIA (RELIEVE SUMERIO-ACADIO)

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Ubicacion Geografica la Mesopotamia, Generalidades, Relieve Sumerio-Acadio(Estela de Naram Sin)

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ESCULTURA DE LA MESOPOTAMIA (RELIEVE SUMERIO-ACADIO)

  1. 1. UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR FACULTAD DE CIENCIAS Y HUMANIDADES ESCUELA DE ARTES MATERIA : HISTORIA DEL ARTE I GRUPO CLASE : 02 CATEDRA : ARQ. SONIA MARGARITA ALVAREZ CONTENIDO : DOCUMENTO ESCRITO DE INVESTIGACION SOBRE LA ESCULTURA DE LA MESOPOTAMIA (RELIEVE SUMERIO-ACADIO) INTEGRANTES : JOEL ERNESTO CRUZ PEREZ YURANDIR ALEXANDER HERNANDEZ MEJIA OSCAR FIDEL CRESPIN MARTINEZ MARIO EDGARDO RAMIREZ CICLO : I 2012
  2. 2. UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR RELIEVE SUMERIO-ACADIO ESCUELA DE ARTES 2012 CIUDAD UNIVERSITARIA, JUNIO 2012 INDICE N° PAG • INTRODUCCION . . . . . . . 3 • OBJETIVOS . . . . . . . 4 • ENUNCIADO Y JUSTIFICACION . . . . 5 MARCO TEORICO • ANTECEDENTES HISTORICOS . . . . 6 • UBICACIÓN GEOGRAFICA . . . . 7 • CONTEXTO SOCIAL . . . . 7-13 • DEFINICION GENERALEXPRESION ARTISTICA . . 14-15 • DEFINICION Y CARACTERIZACION OBRA ARTISTICA . 16-19 • ANEXOS . . . . . . . 20-22 • CONCLUSION . . . . . . . 23 • BIBLIOGRAFIA . . . . . . . 24-25 HISTORIA DEL ARTE I 2
  3. 3. UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR RELIEVE SUMERIO-ACADIO ESCUELA DE ARTES 2012 INTRODUCCION El desarrollo del tema tiene como espacio y tiempo, la Mesopotamia en la edad antigua y sus expresiones artísticas, enfocado más en la escultura en relieve de la época sumerio- acadio. Esta se conoce a través de la arqueología; casi toda es referente a la corte y ofrecida como exvoto a la divinidad. Los relieves sumerios y acadios son de mejor calidad que las esculturas de bulto redondo, y una de las principales características de esta época reflejada en las obras escultóricas es la actitud sumisa de los reyes, príncipes y dignatarios; las manos sobre el pecho como símbolo de fidelidad. El puño estará cerrado en época primitiva sumeria, pero con la llegada de los acadios la mano se abrirá como símbolo de esperanza. El territorio sumerio-acadio ofrece una escultura fuertemente caracterizada, que responden de acuerdo a tipos étnicos determinados. Es decir ciertos convencionalismos de cada una de las etnias, y se puede ver las representaciones de cada una de estas; por un lado la Estela de los buitres se observa el tipo racial sumerio, bajo y con cara de pájaro y los acadios en la Estela de Naram-Sin se distinguen de los anteriores por su esbeltez. Estas son algunas características de las expresiones artísticas ya mencionadas de los sumerios y acadios, que estuvieron organizados en ciudades estados bajo el patrocinio de un dios, carecían de materia prima para la elaboración de su infraestructura y arte, por lo cual supieron aprovechar con lo que contaban debido a eso sus obras apenas sobreviven por la calidad del material. Pero no obstante podemos ver representaciones en metal y piedra, ya que fueron comerciantes y mandaban a traer materia que ellos no poseían. Profundizar la indagación desde la perspectiva histórica artística fue un interés académico. Así mismo, nos preocupamos por mostrar las principales características de la técnica y de la época. HISTORIA DEL ARTE I 3
  4. 4. UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR RELIEVE SUMERIO-ACADIO ESCUELA DE ARTES 2012 OBJETIVO GENERAL Identificar las principales características más representativas de la escultura en relieve de la época sumerio-acadio de la Mesopotamia en la edad antigua. OBJETIVOS ESPECIFICOS • Describir características principalmente, enfocándose en la técnica del relieve en general y de la obra elaborada. • Poner énfasis en el tiempo y el espacio en que se dieron tales culturas. ENUNCIADO DE LA INVESTIGACION HISTORIA DEL ARTE I 4
  5. 5. UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR RELIEVE SUMERIO-ACADIO ESCUELA DE ARTES 2012 ¿Cuáles fueron las características más representativas de la escultura en relieve de la época sumerio-acadio de la Mesopotamia en la edad antigua? JUSTIFICACION En la región de la Mesopotamia florecieron diversas etnias con sus respectivos aportes culturales a esta región, siendo una de los pueblos más antiguos en su formación incluso de los griegos, ya que la posición demográfica favorecía enormemente a la agricultura del neolítico y que pertenecieron a la edad del bronce al principio. Por tal razón es importante investigar la relación existente entre la civilización de los sumerios-acadios y los aportes artísticos y culturales conocidos y heredados a imperios que le sucederán aun mayor consolidados que los mismos. En la actualidad esta región está gobernada por el islam como lazo que los une, pero que cada estado conserva su autonomía como país al igual que en la antigüedad y que salvo excepciones logro ser un solo imperio. El tema es factible ya que existe información en general de la cultura mesopotámica y sus aportes artísticos, pero con cierto grado de limitante sobre las obras artísticas y sus características ya que no todas han resistido el paso del tiempo, debido al uso del pobre material utilizado en esta región. El estudio planteado ayudara entre otros aspectos a poder conocer más acerca de las características artísticas plasmadas en los relieves de los sumerios y acadios, y en qué tiempo y espacio se elaboraron. DESARROLLO MARCO TEORICO HISTORIA DEL ARTE I 5
  6. 6. UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR RELIEVE SUMERIO-ACADIO ESCUELA DE ARTES 2012 ANTECEDENTES HISTORICOS La antigua región de la Mesopotamia que significa “Región entre ríos”, que fueron los griegos quienes la acuñaron por estar situada entre los valles de dos ríos, era una amplia región del Próximo Oriente de acuerdo a la posición y aspecto geográfico tuvo en realidad como el nombre lo dice, dos grandes vertientes que alimentaban las tierras y que sufrían inundaciones exageradas una vez al año parecido a Egipto. Estos eran el Tigris y el Éufrates (ejemplo. Véase anexo en la pág. N° 20 y 21) que influyeron enormemente en su formación social, económica y artística. CRONOLOGIA EN MESOPOTAMIA (aproximadamente) Figura 1. Cronología. De Paint UBICACIÓN GEOGRAFICA Esta región se extendía y que corresponde actualmente desde el actual golfo pérsico, en Irak, así como algunas partes del noreste de Siria, algunas partes del sureste de Turquía, y HISTORIA DEL ARTE I 6
  7. 7. UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR RELIEVE SUMERIO-ACADIO ESCUELA DE ARTES 2012 algunas partes de la provincia de Khuzestán del suroeste de Irán. Carecía de límites geográficos precisos: en el noroeste las llanuras se adentraban en Siria, en el sudoeste se adentraban hasta el desierto de Arabia y en el este la región enlazaba con las vastas extensiones de Persia. Esta falta de barreras de protección determinaría incursiones constantes de pueblos nómadas. Por ese mismo motivo no puede hablarse propiamente de un arte mesopotámico uniforme, sino que cada una de las civilizaciones que florecieron en este inmenso valle fértil y también en sus regiones vecinas desarrollaron un arte propio y original. La antigua Mesopotamia, denominada también Creciente Fértil, fue una de las cunas de la llamada Revolución Neolítica.1 Ampliamente considerada como la cuna de la civilización, la Edad de Bronce Mesopotamia incluido Sumeria, acadio, babilónica y asiria imperios. En la Edad de Hierro, fue gobernado por el Imperio Neo-asirio y el Imperio Neo-babilónico, y que más tarde fue conquistada por el imperio Persa (dinastía Aqueménide fue una dinastía que gobernó el Imperio persa, fundada por Ciro II el Grande). CONTEXTO HISTORICO-SOCIAL ORIGEN DE LOS SUMERIOS Y ACADIOS EN LA BAJA MESOPOTAMIA Esta extensa región abarcaba dos zonas bien diferenciadas, la baja Mesopotamia o Caldea, poblada por sumerios y acadios, y la alta Mesopotamia o Asiria, país montañoso habitado por pueblos guerreros, los asirios.2 Durante el IV milenio a. C. llegaron al sur los primeros pueblos procedentes de Asia Occidental. Ocuparon la región más próxima al golfo Pérsico, lugar pantanoso pero con vegetación abundante gracias a la fertilidad del limo que depositaban los ríos. Fue allí donde surgió la civilización sumeria. La prosperidad de los asentamientos impulso la actividad constructiva, centrada en los canales para el riego y en los primeros templos sagrados en Eridu o Nippur. Poco tiempo 1 Enciclopedia Historia del Arte. Tomo 1 2 Enciclopedia Historia del Arte. Tomo 1 HISTORIA DEL ARTE I 7
  8. 8. UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR RELIEVE SUMERIO-ACADIO ESCUELA DE ARTES 2012 después, otros pueblos nómadas semitas, procedentes del sudoeste (arabia), se instalaron en la región donde los dos ríos se aproximan, al norte de sumeria, formando de este modo el país de Acad. (Véase anexo en la pág. N° 21) LOS SUMERIOS Las razones por las que la cultura sumeria sobrevivió a su pueblo habría que buscarlas en la excepcionalidad de esta cultura, los sumerios fueron el modelo a seguir por los imperios que le siguieron, sobre todo por los babilonios y asirios, eran considerados como la madre de su cultura, incluyendo a la lengua sumerio-acadia, que se conservó como lengua sagrada. Fueron para Mesopotamia como los griegos y romanos para los europeos. También son patentes la influencia que tuvo para los judíos, reflejado en la Biblia existen las conocidas referencias al Edén, el Diluvio Universal, la torre de Babel y la confusión de lenguas, etc.. Todas ellas circunstancias que se referían a lo que fue el mundo de Sumeria, el origen del mundo no es el dios judío, son los sumerios.3 INVASION DE LOS ACADIOS (2 340 - 2190 a. c) Los acadios invadieron a los sumerios, estos eran Nómadas de raza semita, pueblos originarios de la península arábiga, que comenzaron a moverse hacia el Creciente Fértil coincidiendo con la prosperidad con las primeras ciudades estado Mesopotámicas. Hacia el 2340 a. C. Sargón fundó la ciudad de Acad o Agadé en las proximidades de Kish, posiblemente al norte mesopotámico, Aunque se especula que podría haber estado hacia la confluencia de los ríos Tigris y Diyala, en las afueras del actual Bagdad. Kish era una ciudad del norte de la Baja Mesopotamia (lo que más tarde sería el país de Akkad). Fue fundada probablemente hacia principios del tercer milenio, aunque hay constancia de poblamientos más antiguos. Se encontraba ubicada a unos 15 km al este de babilonia.4 Sargón se convirtió así en el primer Monarca histórico que conseguía unificar toda la cuenca de Mesopotamia bajo un mismo mandato. El vencedor fue un guerrero semita de origen humilde que se hizo coronar con el nombre de Sharrukenu (rey legítimo). De ese 3 www.nodo50.org/arevolucionaria/Articulosnov02/sumerios.htm 4 www.historialuniversal.com/2009/05/los-sumerios-imperio-mesopotamia-sargon.html HISTORIA DEL ARTE I 8
  9. 9. UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR RELIEVE SUMERIO-ACADIO ESCUELA DE ARTES 2012 nombre deriva el de Sargón de de Akkad, lo que alude al país de los semitas, de donde procedía. Sargón se lanzó a la conquista de las ciudades sumerias del sur. Las conquistas anteriores de Lugalzagesi de Umma pudieron facilitar el camino del conquistador acadio, al encontrarse ya vencida la independencia de las distintas ciudades sumerias. El primero de los objetivos de Sargón fue Uruk, ciudad célebre por sus grandes murallas. PRIMER IMPERIO MESOPOTAMICO – EL IMPERIO ACADIO La Dinastía de Sargón de Acad fue la primera a lo largo de la historia que consiguió el dominio sobre pueblos diversos culturalmente, con lo que se puede decir que constituyó el primer imperio de la historia. Sus conquistas dejaron una impronta imborrable sobre las generaciones posteriores, cuyas tradiciones le considerarían el mejor Monarca de la historia, el arquetipo de rey longevo y de gobierno eficaz. Se elaboraron leyendas que le otorgaban un linaje divino y las historias de sus conquistas circularon mucho más allá de las fronteras de sus dominios.5 SOBRE NARAM-SIN (2254 - 2218 a. c) Bajo Naram-Sin, el tercer sucesor y nieto de Sargón I, el Imperio acadio alcanzó su cenit. Comenzó su reinado con una gran sublevación de más de veinte reyes mesopotámicos a la que venció con contundencia. A partir de ahí Naram-Sim se lanzaría a la conquista del mundo conocido, extendiendo sus dominios desde Elam al mar Mediterráneo, conquistó Siria, la región de Alepo y descendió hasta Sinaí, que fue arrebatada a Egipto. Tales fueron sus triunfos que ordenó esculpir la estela de Naram-Sin y se autoproclamó dios. Fue el primer rey mesopotámico en proclamar su divinidad, y el primero en ser llamado "rey de las cuatro partes del mundo", es decir, del universo: Naram-Sin, el varón fuerte, dios de Acad, rey de las cuatro partes del mundo. Este fue el cuarto rey del imperio Acadio, ya que entre el reinado de Sargón y Naram-sin existió un periodo gobernado por otros reyes, momento en que el imperio consolido sus 5 www.historialuniversal.com/2009/05/los-sumerios-imperio-mesopotamia-sargon.html HISTORIA DEL ARTE I 9
  10. 10. UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR RELIEVE SUMERIO-ACADIO ESCUELA DE ARTES 2012 fronteras. Fue en este tiempo donde a la tierra de sumeria se le da el nombre de sumerio y Acadio. FIN DEL IMPERIO ACADIO (2190 - 2150) El ocaso y fin del imperio acadio, principalmente por las Invasiones de los Guti Llullubi mas los conflictos internos precipitaron la caída del imperio acadio o Primer imperio Mesopotámico. La caída del imperio acadio establecido por Sargón I parece haber sido tan repentino como su ascenso, y se sabe poco sobre el período Guti desde la caída de Akkad o Acad, hasta el renacimiento sumerio. La tribu de los Lullubi fue un pueblo que habitaba la región de los montes Zagros en el actual Kurdistán iraquí e iraní. Era un pueblo guerrero, especialmente durante el reinado del rey sumerio de la dinastía acadia Naram-Sin, quien los había vencido en batalla según muestra una estela acadia de entonces, la estela de Naram- Sin. EL RENACIMIENTO SUMERIO Y UNA NUEVA DINASTIA (2150-200 a. c) El renacimiento sumerio comprende los años entre la caída del Imperio Acadio y el período de las dinastías amorritas de Isín y Larsa entre los siglos XXII a. C. y XXI a. C. Este periodo esta marcado por la recuperación de la independencia de los sumerios y la expulsión de las tribus gutis y llullubi. Tras la caída del Imperio Acadio las ciudades sumerias recuperaron su independencia. Pese a la irrupción de los nómadas gutis y llullubis, que provocaron continuos saqueos, arrasaron ciudades y campos dificultando el comercio, el fin del imperio no trajo la decadencia. Las distintas ciudades se organizaron en pequeños reinos desarrollándose así cada una de diferente manera. Apogeo de la ciudad Lagash y luego apogeo de la ciudad Ur, desplazando a Lagassh. El fundador Ur nammu, que se dio así mismo el título de rey de Sumer y de Acad, este era un general de Utu-hegal, que se le rebeló y lo destronó fundando la III dinastía de Ur, con la que vendría el renacimiento sumerio y una nueva etapa de esplendor en Mesopotamia que HISTORIA DEL ARTE I 10
  11. 11. UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR RELIEVE SUMERIO-ACADIO ESCUELA DE ARTES 2012 no se veía desde Sargón de Acad. Ur nammu sometió Uruk, se proclamó rey de Uruk y a su vez sucesor de los reyes míticos de la ciudad, es decir llegó a inventarse una sucesión ininterrumpida que lo emparentaba con Gilgamesh. FACTORES DE DESARROLLO En esta zona se produjeron importantes cambios tecnológicos y culturales que aportaron al nacimiento del urbanismo y la ciudad, y que cada ciudad tenía propia autonomía. Las principales ciudades de la época sumerio-acadia son Adalo, eridu, Isin, kis, lagash, Larsa, Nippur, Ur. Como ya dijimos estaba organizada en ciudades-estados independientes, que evolucionaron hacia una monarquía, primero teocrática y más tarde militar, debido a necesidades defensivas, ya que eran objetos de graves ataques. Fueron las ciudades de la que nos habla la biblia. Los acadios introdujeron su lengua, y que pasó a ser la lengua oficial el acadio, una lengua semita. Y en la caligrafía, Los acadios adoptaron también la escritura cuneiforme de los sumerios, pese a que debió costar gran esfuerzo escribir una lengua semítica con aquellos signos inventados para un idioma completamente distinto. Lo que más cambió fue la moda: toda la población empezó a dejarse crecer el pelo y a usar grandes barbas. Eran señal de fuerza que caracterizaban a los dioses y a los reyes. La población mesopotámica estaba organizada en distintas categorías sociales. Las clases más influyentes eran las que se relacionaban directamente con los templos o monarquías. Estas tenían funcionarios y administradores a su servicio, destacando los escribas. El resto de población estaba compuesta por comerciantes, artesanos, campesinos y por ultimo había los esclavos.6 6 Enciclopedia Historia del Arte. Tomo 1 HISTORIA DEL ARTE I 11 REY ALTOS FUNCIONARIOS, NOBLES Y SACERDOTES COMERCIANTES Y FUNCIONARIOS PATESI: Príncipe Sacerdote Todos los poderes: político, religioso y militar, además de administrar justicia. LUGAL: Sacerdote Poder económico y social Administran tierras Grupo privilegiado que posee tierras. Destacan los escribas
  12. 12. UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR RELIEVE SUMERIO-ACADIO ESCUELA DE ARTES 2012 Figura 2. Categorías sociales. Autoforma de Word La sociedad sumeria estaba condicionada en gran parte por su concepción religiosa del mundo. Las grandes catástrofes naturales que sufrían de vez en cuando (sequías e inundaciones) les hicieron ver que no eran el centro del universo. El hombre estaba hecho para servir a los dioses, para que fueran benévolos con ellos. Con esta mentalidad es fácil entender el poder que tenía la clase sacerdotal, los almacenes del templo solían ser los más ricos por donaciones o por la cosecha de sus propias tierras, las cuales se consideraban tierra de los dioses. El templo y el clero era una unidad económica independiente que organizaba su propio comercio, tierras y escribas. El poder civil estaba en manos del príncipe, los cuales nunca llegaron a ser divinizados hasta la época de Ur III. La mayor parte de la población de la ciudad se dedicaba a la agricultura, también había comerciantes y artesanos. La esclavitud no estaba muy extendida aunque existía, eran sobre todo prisioneros de guerra o cautivos por deudas sin pagar. 7 Los factores que impulso el desarrollo social además de sus caudalosos ríos, están el invento de la escritura cuneiforme y la agricultura. Ya que con el aumento de las tierras destinadas a la agricultura y a la construcción de canales de irrigación, aparecieron excedentes agrícolas que eran vendidos e intercambiados por otros productos, iniciándose el comercio. Algo que era desfavorable para los mesopotámicos fue que en esta tierra carecía de algunas materias primas como la piedra, la madera o los metales, por lo que tuvo que establecer contactos comerciales con las tierras donde abundaban estos materiales. 7 www.nodo50.org/arevolucionaria/Articulosnov02/sumerios.htm HISTORIA DEL ARTE I 12 CAMPESINOS ARTESANOS ESCLAVOS Trabajan las tierras del rey, de los sacerdotes y funcionarios Pertenecen a personas particulares, a templos o al Estado
  13. 13. UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR RELIEVE SUMERIO-ACADIO ESCUELA DE ARTES 2012 Y lo más importante para nuestro estudio es que la presencia de excedentes permitió también que muchos hombres, al poder liberarse de la tarea de producir alimentos, pudiesen dedicarse como especialistas a las actividades artesanales (fabricación de tejidos, cerámica, cestos, trabajo de metal) y demás realizaciones artísticas. El arte sumerio nació, ante todo, como una manifestación del sentimiento religioso, siendo destinado a la glorificación oficial de la fe y del poder político tan íntimamente unido a aquélla. En este sentido, el arte sumerio fue un arte anónimo, colectivo y de una continuidad estética acusada, copiándose una y otra vez los modelos antiguos, tenidos como paradigma.8 LA ESCULTURA EN RELIEVE El relieve es la técnica escultórica en la que las formas modeladas o talladas resaltan respecto a un entorno plano. A diferencia de las esculturas de bulto redondo (que se esculpen reproduciendo su relieve o profundidad natural), los relieves están integrados en un muro, generalmente, o en caso de ser arte mobiliar, al soporte que los enmarca. Los relieves pueden usarse para representar una escena aislada o ser parte de una secuencia narrativa. A pesar de las limitaciones técnicas que impone la disminución de la tercera dimensión que les es propia, el detalle con el que se esculpen puede llegar hasta mostrar los detalles de la musculatura. El territorio sumerio-acadio ofrece una escultura fuertemente caracterizada. Las esculturas de ambos tipos responden a unos tipos étnicos determinados. El tipo sumerio se distingue por la estatuaria de formas redondeadas, cabeza rapada, sin barba y con nariz aquiliforme y fuerte musculatura. El tipo acadio, de raza semita, se caracteriza por unas proporciones más esbeltas, barba larga y cabellera rizada. En los relieves es frecuente observar el mismo convencionalismo de frontalidad que en Egipto. Posición de perfil, plantas de los pies pegadas al suelo, ojo y torso de frente. Predomina la forma bloque.9 8 www.artehistoria.jcyl.es/civilizaciones/contextos/7593.htm 9 Libro Historia del Arte. J. J. Martin González HISTORIA DEL ARTE I 13
  14. 14. UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR RELIEVE SUMERIO-ACADIO ESCUELA DE ARTES 2012 Ya antes del tercer milenio antes de Jesucristo aparecen las primeras manifestaciones plásticas sumerias, principalmente representadas por cilindros sellos, que al rodar sobre la tableta arcilla blanda dejaban estampada la marca en hueco. Efectivamente, si se hace rodar el cilindro sello varias vueltas, esto hace que se repita la misma imagen, dando lugar a un relieve tipo procesionario. (Véase anexo en la pág. N°22) Las típicas escenas de estos cilindros son: la lucha de Gilgamesh (el Hércules caldeo) y de Endiku con leones y otros animales salvajes. Ya se ve la predilección por los temas violentos de exaltación, de la fuerza. La musculatura adquiere una potencia exaltada. Es una escultura animalística, se esculpen los leones y toros, algunos de carácter sagrado, lo cual se indica por medio de los cuernos o ínfulas.10 Sargón de Acad hizo esculpir el relato de sus victorias en una estela de diorita. Allí se aprecia la procesión de prisioneros, buitres y una gran red, los mismos temas usados en la estela del sumerio Eannatum. La gran obra del periodo sumerio es la Estela de los Buitres del rey Eannatum y que parece ser la misma que la de Sargón de Acad. Representa un hecho real, como confirman las propias inscripciones. Aquí se observa un afán de historiar, pero no para la posteridad, sino para sus contemporáneos. Imagen y escritura se conjuntan, pero aquí el ejemplo consiste en imponer el miedo. El ejército de Ennatum avanza en solida formación militar, con disciplina inédita; pisotean inclementemente a los enemigos. Los caídos propios son pisoteados enterrados, mientras los buitres se encargan de dar cuenta de 10 Libro Historia del Arte. J. J. Martin González HISTORIA DEL ARTE I 14 Ilustración 3. Estela de los buitres sumeria. artehistoria.jcyl.es Ilustración 4. Estela de los buitres. peristilo.wordpress.com
  15. 15. UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR RELIEVE SUMERIO-ACADIO ESCUELA DE ARTES 2012 los cadáveres de los enemigos. Se caracteriza por la figuras redondas y cara de pájaro propios de los sumerios. LA ESTELA DE NARAM-SIN LA OBRA ARTISTICA Al mediar el tercer milenio, los acadio-semitas del rey Sargón I habían conquistado el país sumerio. A partir de ese momento se alternaron los tipos sumerio y acadio, pero prevalece este último. Durante el Imperio Acadio se siguió la costumbre sumerias de levantar grandes Estelas, monumentos conmemorativos, en lugares especiales de las ciudades. Con estas obras se demostraba el poder el imperio y se publicitaban sus éxitos militares. Las estelas eran monumentos conmemorativos que consistían en un gran bloque de material arenoso u cualquier material, pero principalmente de arcilla, y que su único fin era exaltar las victorias de los reyes y la intervención de los dioses en las batallas. CARACTERISTICAS ARTISTICAS Y DESCRIPTIVAS DE LA OBRA Estela de Naram-sin conocido también como (Estela de la victoria) ya que cuenta el triunfo obtenido sobre el pueblo invasor los Guti Llullubi, que tomaron posesión del esta zona sumerio-acadia en un lapso muy corto y que se sabe muy poco sobre esto. Esta estela, levantada en Sippar para la glorificación de Naram-Sin (2254-2218), constituye el apogeo del relieve acadio. En una sola escena se conmemora la victoria del rey y de su ejército sobre los lullubitas, belicoso pueblo de los Zagros. La composición, presidida por tres símbolos divinos (dos parcialmente estropeados), centra su interés en la figura del rey, armado y adornado con la tiara de cuernos, el distintivo de los dioses. Llevada a Susa como botín en el siglo XII a. C. le fue añadida una inscripción elamita, visible a la altura de la montaña del relieve. Aquí también, como en la "estela de los buitres", se narra una victoria militar, pero, mientras el relieve sumerio se impone a la contemplación por su rigidez lógica que aspira a la máxima claridad, la estela de Naram-Sin destaca por su fantasía creadora que hace que se vean dos ejércitos donde no hay más que quince personajes: ocho en un bando y siete en otro. El rey Naram-Sin está en lo alto y usa un casco con dos pares de cuernos, como los que hasta entonces sólo se habían visto sobre las cabezas de los dioses. Victorioso, pisotea HISTORIA DEL ARTE I 15
  16. 16. UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR RELIEVE SUMERIO-ACADIO ESCUELA DE ARTES 2012 los cadáveres de los vencidos y se apresta a matar a otros dos: uno, de rodillas, ya está atravesado por una lanza; el otro, aún de pie, junta las manos suplicante. Los guerreros acadios que acompañan al rey avanzan en doble columna hacia arriba, mientras los enemigos yacen en el suelo o huyen. En lo alto, brillan dos estrellas, símbolos astrales de las divinidades propicias al vencedor. La fantasía y la libertad aportadas al arte mesopotámico por los acadios introdujeron también cambios análogos en la religión y, naturalmente, en las representaciones religiosas. Hasta entonces, los dioses sólo habían intervenido muy discretamente en el campo del arte, ahora en cambio, en manos de artistas semitas, aparecen con frecuencia. Shamash, el dios solar, e Ishtar, la diosa de la guerra y del amor, son figuras que empiezan a hacerse familiares y esta familiaridad aumentará en las producciones artísticas del período babilónico, nueva etapa de preponderancia semita, Las figuras celestiales con cuernos, masculinas o femeninas, abundan cada vez más.11 En ella se ve un paisaje montañoso, con árboles, donde se desarrolla una escena en la que prevalece la figura del rey Naram-Sin, de mayor tamaño que sus súbditos y enemigos lo que significa la jerarquización del rey coronado con un casco con dos cuernos, propio de los dioses, ya que se proclamo dios con la victoria y el poder de las tierras conocidas. Los acadios se distinguen de los sumerios por su esbeltez. El rey y su ejército, venciendo a los enemigos suben la montaña sagrada. Para dar idea del espacio se acude a una perspectiva ideal: disposición de las figuras en fajas. El rey es la persona más distante, su mayor tamaño, no obstante se debe al afán de destacarle de los demás hombres.12 11 www.historiadelarte.us/mesopotamia%20primitiva/arte-acadio.html 12 Enciclopedia historia del Arte. Tomo1 HISTORIA DEL ARTE I 16 Ilustración 5. El rey divinizado. arteespana.com
  17. 17. UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR RELIEVE SUMERIO-ACADIO ESCUELA DE ARTES 2012 FICHA TECNICA Estela de Naram-Sin (estela de la victoria) Autor: Autor Anónimo Fecha: 2250 a.C. Época: Sumerio-Acadio (apogeo del imperio acadio) Técnica: bajo relieve Levantada: En Sippar como monumento conmemorativo Dimensiones: 1,05x2m Se puede ver un relieve mas naturalista y realista que los sumerios por ejemplo en la escena donde el rey está de pie y habiéndole HISTORIA DEL ARTE I 17 Ilustración 6.Estela Naram-sin erosionada. arteinternacional.blogspot.com
  18. 18. UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR RELIEVE SUMERIO-ACADIO ESCUELA DE ARTES 2012 incrustado la lanza a su enemigo hay otro suplicando. La Estela Naram-sin se hallo en Susa. La forma de la estela es la misma que tiene la montaña encima de la cual hay 2 astros. Con Sentido ascensional, de forma oblicua pero no hay separación de frisos. Los guerreros victoriosos van andando y mirando hacia arriba. Los que camina pisan a los vencidos que están desnudos, el rey mata a un hombre con una lanza, mostrando gran movimiento y hay otro suplicando. ANEXOS HISTORIA DEL ARTE I 18 Ilustración 7. Estela dibujo. Google
  19. 19. UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR RELIEVE SUMERIO-ACADIO ESCUELA DE ARTES 2012 HISTORIA DEL ARTE I 19 Ilustración 8. Mapa geográfico de Mesopotamia. Paint
  20. 20. UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR RELIEVE SUMERIO-ACADIO ESCUELA DE ARTES 2012 HISTORIA DEL ARTE I 20 Ilustración 9. Región Sumerio-Acadia en la baja Mesopotamia. Slidshare.net
  21. 21. UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR RELIEVE SUMERIO-ACADIO ESCUELA DE ARTES 2012 CONCLUSIONES Como conclusión del tema abordado podemos decir que las características artísticas de cada una de estas etnias tuvieron su originalidad, por lo tanto al mezclarse ambas se fueron perfeccionando, cada una sencilla, naturalista y una más realista sobre otra, con el dramatismo de la suplica en una escena de la Estela de Naram-sin. Para los sumerios el cuerpo estaba dividido por partes, lo que indicaba que no estaban tan lejos de un cuerpo con proporción, pero no sabían aplicarlo he ahí donde fallaron cuando lo aplicaban estaban desproporcionados. Es un arte que todavía guarda muchos convencionalismos propios de las primeras civilizaciones, pero que ya tenían una noción de los conceptos que debe tener una obra artística y que los acadios dieron un paso más, para que eso fuera posible como la estilización que los sumerio les falto aplicar, y que a nuestro parecer tiene que pasar cualquier cultura, para llegar a la perfección con la práctica paciente, hablando artísticamente en cualquier rama, pero con especial énfasis en el relieve cuando se trata de la proporción, perspectiva, equilibrio, armonía, etc. Y que otras culturas lograron descifrar o descubrir un poco más rápidamente. Los temas reflejados no varían mucho casi siempre son los mismos como, la divinidades, las guerras militares, las figuras mitológicas, animales o figuras sobrenaturales, es decir en la obra se plasma lo que sucede en un contexto social. Y la Mesopotamia lo permitió, ya HISTORIA DEL ARTE I 21 Ilustración 10. Cilindro-sello, para firmar. Slidshare.net
  22. 22. UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR RELIEVE SUMERIO-ACADIO ESCUELA DE ARTES 2012 que al tener excedentes de alimentos, les permitió practicar el arte en toda su expresión de los sumerios y acadios. BIBLIOGRAFIA HISTORIA DEL ARTE I 22
  23. 23. UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR RELIEVE SUMERIO-ACADIO ESCUELA DE ARTES 2012 http://www.nodo50.org/arevolucionaria/Articulosnov02/sumerios.htm LA CULTURA SUMERIA Sociedad y religión. http://www.historialuniversal.com/2009/05/los-sumerios-imperio-mesopotamia- sargon.html LOS ACADIOS -PRIMER IMPERIO MESOPOTAMIA –ACADIO http://www.historiadelarte.us/mesopotamia%20primitiva/arte-acadio.html ARTE ACADIO Características Estela Naram-sin http://www.artehistoria.jcyl.es/civilizaciones/contextos/7593.htm ARTE SUMERIO ACADIO HISTORIA DEL ARTE I 23
  24. 24. UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR RELIEVE SUMERIO-ACADIO ESCUELA DE ARTES 2012 Reseña histórica: http://es.wikipedia.org/wiki/Estela_de_Naram-Sim ARTE SUMERIO-ACADIO Características Descriptivas Estela Naram-sin HISTORIA DEL ARTE I 24

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