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Mapas de emociones e inteligencia espiritual

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Se describen brevemente las ventajas de las representaciones tipo mapa de las emociones como instrumento de gestión emocional, y se añade un nuevo enfoque basado en el paradigma de la inteligencia espiritual

Publicado en: Desarrollo personal
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Mapas de emociones e inteligencia espiritual

  1. 1. Mapas de Emociones e inteligencia espiritual
  2. 2. Objetivo y contenido ● En esta breve presentación hablamos de la utilidad de los mapas de emociones en la gestión emocional, presentando un nuevo enfoque basado en el concepto de inteligencia espiritual Contenido: ● Conciencia emocional ● Mapas: Universo de emociones, Atlas de emociones ● Emociones e inteligencia espiritual ● Dimensiones interiores de la persona ● Dinàmica de las emociones ● Activadores de emociones ● Emociones del ego/ideas personales ● Emociones trascendentes ● Árbol de las emociones y de la conciencia ● Sistema solar de las emociones
  3. 3. Conciencia emocional ● Las emociones se producen automáticamente, parece que nos suceden sin elección. ● Tener elección sobre cuándo y cómo experimentar una emoción requiere tener plena conciencia de ella. ● Una de las formas de conseguirlo es reflexionando sobre los mapas de emociones, que utilizan metáforas para relacionarlas entre sí gráficamente, por ejemplo: ● Universo de emociones: http://universodeemociones.com/proyecto/ ● Atlas de emociones: http://atlasofemotions.com/#
  4. 4. Mapa: Universo de emociones ● Cada emoción principal se representa como una constelación de galaxias que contienen estrellas de emociones
  5. 5. Mapa: Atlas de emociones ● Cada emoción principal se representa por un continente
  6. 6. Validez de las metáforas en la ciencia ● Hay quien opina, usualmente son investigadores, que estos mapas de emociones pecan de poco científicos y poco rigurosos ● Pero «el objeto de toda ciencia, sea natural o psicológica, consiste en coordinar nuestras experiencias de modo que el todo forme un sistema lógico» [2] ● Así pues, si un mapa mental de emociones, usando metáforas, es útil para coordinar la experiencia emocional con nuestros conocimientos científicos, ha de considerarse como un instrumento científico más.
  7. 7. Emociones y trascendencia ● Los mapas de emociones son muy útiles para tomar conciencia de nuestras emociones inconscientes ● Aquí daremos otro mapa basado en la ver las emociones desde la trascendencia y la inteligencia espiritual: modalidad de inteligencia que también se denomina existencial o trascendente...nos faculta para preguntar por el sentido de la existencia, para tomar distancia de la realidad, para elaborar proyectos de vida, para trascender la materialidad, para interpretar símbolos y comprender sabidurías de vida. nos faculta para preguntar por el sentido de la existencia,... permite el ejercicio de la libertad y crear un mundo interior, tomar distancia de la vida instintiva. [3]
  8. 8. Emociones y trascendencia ● Otro enfoque en el que nos apoyamos pertenece a la Psicología Transpersonal, que sostiene la posibilidad de desarrollar la identidad más allà del contexto puramente personal e individual [4]. ● De este modo, a una identidad totalmente centrada en la individualidad la llamaremos ego
  9. 9. Dimensiones interiores de la persona ● Distinguiremos dos estados de desarrollo de la identidad: la estrictamente personal, que llamaremos ego, y la transpersonal, que llamaremos ser. ● Esta definición del ego es una de las tradicionalmente aceptadas en Psicología [5]: ● El ego es un centro operativo cognitivo y emocional, basado en ideas sobre nosotros frente al mundo y en los contenidos de nuestra memória para sostener, sustentar, una idea del «yo soy», necesita la identificación con «cosas», lo cual lo hace vulnerable y le crea necesidades ● Tiene mecanismos de defensa, que entran en acción cuando se siente amenazado, lo que ocurre a menudo, dada su vulnerabilidad. [6] ● El ser es la dimensión transpersonal de la individualidad, en la que el sentido de identidad se extiende más allá (trans-) de la persona o lo personal para abarcar aspectos más amplios de la humanidad, la vida, la psique o el cosmos [7]
  10. 10. Dinàmica de las emociones ● Las emociones se generan en la mente cuando se dan ciertas condiciones, que llamaremos activadores de la emoción [1]. ● La mente responde al activador generando un estado emocional, que es a la vez físico y mental ● Como consecuencia, se puede responder con una acción o no, dependiendo de la emoción y las circunstancias disparador Individuo- mente emoción acción
  11. 11. Activadores de emociones: clasificación desde una perspectiva transpersonal ● Los activadores son la causa, el orígen, de toda emoción ● Desde nuestro punto de vista proponemos dos tipos de activadores: egocentricos y transpersonales. ● Disparadores egocentricos: se relacionan directamente con el ego personal (identidad como idea en la mente) o con una idea/ideología en la mente. Distinguiremos de tres tipos: 1) relacionados con la afirmación/refuerzo del ego/ideas, 2) con su negación y 3) con su defensa [6] ● Disparadores transpersonales: se relacionan con estados de trascendencia del ego/ideas personales, de conexión con el todo.
  12. 12. Activadores de emociones: clasificación desde una perspectiva transpersonal Ser Ego-Ideas del Individuo Afirmación Negación Defensa Trans- personalidad Emociones positivas Tristeza, frustración, ... Ira, miedo, indignación... Emociones trascendentes Hipótesis: las emociones trascendentes siempre son positivas, siempre afirman a la persona, no a su idea, sino a su ser vivencial, experiencial
  13. 13. Emociones del ego/ideas personales ● Hay emociones de defensa que estan entre las áreas personales y transpersonales, como la justa indignación ante una injustícia acontecida al propio sujeto o a otros con los que solidariza ● Incluso en este caso hay un componente egoico, pues lo que se vulnera son las ideas personales de lo que es justo, que no son universales
  14. 14. Emociones trascendentes ● Para clasificar las emociones trascendentes nos auxiliamos del concepto Sat-Chit-Ananda (existencia, conciencia, bienaventuranza) de cualidades del Ser
  15. 15. Árbol de las emociones y conciencia Un mapa puede ser el árbol de las emociones relacionadas con la conciencia: el individuo experimenta las emociones según su nivel de conciencia; si éste está por debajo del nivel trascendente, sólo experimentará las emociones egoicas. Las emociones positivas eventualmente pueden llevarlo a experimentar trascendencia, de forma temporal.
  16. 16. Sistema solar de las emociones Otro mapa representando las emociones como astros: la luz del Ser se refleja parcialmente en el planeta Ego, alrededor del cual orbitan sus emociones. El propio Ego orbita a su vez alrededor del Sol que es el Ser, del cual toma prestada su luz. Las emociones trascendentes se mantienen en una órbita cercana al Ser, disfrutan de su luz directa. Las emociones positivas del ego pueden acercarse eventualmente en su órbita al Ser, incluso cruzarse con las trascendentes, mientras que las negativas siempre estan alejadas, y por tanto en la zona más oscura del sistema.
  17. 17. Conclusiones
  18. 18. Referéncias y lecturas ● [1] Ellis, A. (1957). Rational psychotherapy and individual psychology. Journal of Individual Psychology, 13, 38–44. Presenta el modelo de terapia cognitiva REBT y el modelo de emociones ABC, que afirma que no es una Adversidad (evento de activación) la causante de perturbaciones y emocionales y conductuales (Consecuencias), sino también lo que la gente B (Believe) cree acerca de la A, el evento de activación. ● [2] Einstein, A. (1922): The Meaning of Relativity, Cambridge University Press. ● [3] F. Torralba (2011):Entrevista sobre inteligencia espiritual
  19. 19. Referéncias y lecturas ● [4] Scotton, Bruce W. (1996): "Introduction and Definition of Transpersonal Psychiatry". Textbook of Transpersonal Psychiatry and Psychology. New York: Basic Books ● [5] Allport, G. W. (1943): The ego in contemporary psychology. Psychological Review, Vol 50(5), Sep 1943, 451-478. ● [6] Vaillant, George E. (1994): Ego mechanisms of defense and personality psychopathology. Journal of Abnormal Psychology, Vol 103(1), Feb 1994, 44-50. ● [7] Walsh, R. & Vaughan, F. (1993): "On transpersonal definitions". Journal of Transpersonal Psychology, 25 (2) 125-182, 1993

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