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Pintura Neoclásica 2
Hacia el Romanticismo
Antoine-Jean Gros.
1777-1835
Su pintura inicialmente neoclásica se acercó
luego al romanticismo atraído por su fuerza y
expresividad dramática. Su maestro fue el pintor y
amigo Jacques-Louis David. Éste convence a
Napoleón para que lo acompañe en sus campañas
al no poder el propio David.
Es conocido por sus pinturas históricas en las que
Napoleón aparece frecuentemente como
protagonista. Fuente: Wikipedia
Pintor de cámara del Emperador
Napoleón en Pont Arcole, 1801
La Campaña de Egipto y Siria
(1798-1801) “Fue una expedición militar
francesa llevada a cabo por el general
Napoleón Bonaparte y sus sucesores,
cuyo objetivo era conquistar Egipto para
cerrar a los británicos el camino a la
India en el marco de la lucha contra
Gran Bretaña, única potencia hostil a la
Francia revolucionaria. La expedición
terminó siendo un fracaso, pero gracias
a ella Europa pudo redescubrir las
maravillas de la antigüedad
faraónica”.
https://es.wikipedia.org/wiki/Campa%C3
%B1a_napole%C3%B3nica_en_Egipto
_y_Siria
Bonaparte ante la Esfinge, por Jean-Léon Gérôme
EGIPTOMANÍA: Descripción de Egipto,
1807: Obra llevada a cabo por más de
100 investigadores franceses sobre
Egipto. A partir de las campañas de
Napoleón de 1797.
Bonaparte como primer cónsul, 1802
La batalla de
Nazaret, 1801,
136.1 x 196.4
cm
Bonaparte
visitando a
los apestados
de Jaffa,
1804, 715 ×
523 cm
La muerte de Decio Mus en batalla, por Peter Paul Rubens (1618)
La recuperación
de Bahía de
Todos los
Santos
1634 - 1635.
Óleo sobre
lienzo, 309 x
381 cm
TÍTULO/FECHA/AUTOR/ESTILO/
1. VI. BATALLA DE ABOUKIR/ 1806/ EXPUESTA EN EL PALACIO DE VERSALLES/ANTOINE-JEAN GROS/ ROMANTICISMO
FRANCÉS DEL COLOR: FASE FINAL DEL NEOCLASICISMO.
CARACTERÍSTICAS IMPORTANTES:
FORMATO MUY GRANDE: 578 × 968 cm.
BATALLA DE LA CAMPAÑA DE EGIPTO (1799). EL GENERAL MURAT AVANZA A CABALLO, VICTORIOSO SOBRE ÁRABES
GROS VE A NAPOLEÓN EN LA BATALLA DE PUENTE ARCOLE EN 1796 Y RETRATA EL MOMENTO. NAPOLEÓN LO CONTRATA
Y SIGUE A LA GRANDE ARMÉE EN SUS BATALLAS. cronista militar.
QUIERE CONTINUAR LA LÍNEA CLASICISTA DE SU MAESTRO PERO INICIA COMPOSICIÓN ORGÁNICA Y EXTREMADAMENTE
DINÁMICA QUE CONTINUARÁN GERICAULT Y DELACROIX. TAMBIÉN RECUERDA A RUBENS EN LA UTILIZACIÓN DEL COLOR.
REPRESENTACIÓN DE CABALLOS Y DESNUDOS MASCULINOS.
RELACIONES: OTROS CUADROS DE GROS: NAPOLEÓN ASISTIENDO ENFERMOS EN JAFFA (UNGIR COMO CRISTO),
BATALLA DE EYLAU, BATALLA DE NAZARETH.
DISCÍPULO DE JACQUES-LOUIS DAVID. RELACIÓN DE LA CAMPAÑA DE EGIPTO CON ORIENTALISMO (BAYRON) Y ESTILO
REGENCY INGLÉS (THOMAS HOPE)
Influencia en pintura posterior: La balsa de la medusa de Theodore Gericault
La batalla
de Abukir,
25 de julio
de 1799,
1806, 578
× 968 cm.
Palacio de
Versalles
El estallido de la Revolución francesa le llevó a pasar una temporada en Italia, y a su vuelta encontró por fin la que sería su gran
dedicación: residir como pintor de cámara de la corte de Napoleón Bonaparte. El hecho de que este emperador quisiera Ilustración
empapar de naturalidad las pinturas y retratos de las cuales era él el protagonista le llevó a hacerse acompañar de artistas para que
presenciaran sus batallas y se documentaran de primera mano en el campo de batalla. Así, Jean Gros se convierte en uno de los
primeros pintores que es además cronista de guerra, lo cual se verá reflejado en algunos de sus cuadros más conocidos. Su postura
a caballo entre el propio neoclasicismo y el próximo romanticismo le llevaron a ser un incomprendido de su época, así como un
precursor de los próximos estilos artísticos, y fue esta incomprensión la cual le llevó a su tumba. Serán las malas críticas referentes
a su obra el motivo el cual llevará a este pintor a suicidarse en el Sena a la edad de 65 años.
La batalla de Abukir. Este será el primer gran cuadro de batallas que ejecute Jean-Gros, y preludio de las grandes obras que vendrán
después. En el centro de la composición se encuentra el oficial Murat a caballo, junto con un joven caudillo árabe que blande una
cimitarra. A ambos lados hay una gran confusión de personas, caballos y cadáveres, representados con pleno colorismo. Sin
embargo, no existe ningún intento de contención por parte del autor, el cual aún necesita muchas obras para estilizar y mejorar su
técnica. Fuente; Antoine Jean-Gros (pintura napoleónica). - Slideshare
La batalla de
Eylau, 9 de
febrero de 1807,
1807, 104.9 ×
145.1 cm
Retrato ecuestre de Jerôme
Bonaparte, 1808
Retrato ecuestre de
Boris Yusúpov, 1809
Lugarteniente Charles
Legrand, c. 1810
Retrato ecuestre
de Joaquín
Murat, 1812
La
capitulación
de Madrid el
4 de
diciembre
de 1808,
1810
La batalla de las
Pirámides, 1810,
389 × 311 cm,
Palacio de
Versalles.
El
embar
que de
la
duques
a de
Angule
ma en
1815,
1818
El genio de Francia dando
vida a las Artes y
protegiendo a la
humanidad, 1827
Mural en el Louvre
Intento de volver al
clasicismo a instancias de
su maestro David. Rechazo
de la crítica. Suicidio
Hércules y Diómedes, 1835
François Gérard
Fue uno de los pintores más prolíficos y
celebrados del Imperio y la
Restauración.
En 1795 Gérard se convirtió en el
primer rival de su maestro y protector
David como retratista, surgiendo
también un enconado enfrentamiento
con Antoine-Jean Gros.
Retrato de Juliette Récamier sentada,
por el barón Gérard (1802)
Batalla de Austerlitz, 1805
Pierre-Narcisse Guérin
1774-1833
Discípulo de David
Maestro de Gericault y Delacroix
Especialista en temas históricos
El regreso de Marco Sexto,
1799 y
Henri de La
Rochejaquelein,
1816
En periodo de la
Restauración
aumenta el
dinamismo,
evolucionando hacia
el pathos romántico
La muerte de
Príamo, 1817
Anne-Louis Girodet de
Roussy-Trioson
(1767-1824)
El diluvio, 1806
Sueño de
Endimión (1791),
Louvre
Jean-Auguste Dominique
Ingres
1780-1867
Romanticismo de la línea.
Clasificado muchas veces como
academicismo o neoclasicismo
tardío.
Portrait
Jean Marie
Joseph
Ingres 1804
The Death of
Marat by
Guillaume-Jose
ph
Roques{1793};
note the knife
lying on the
floor at lower
left
Torso masculino
1800
Padre pintor y escultor en Montauban
Academia de Toulouse. Violinista en la orquesta del Capitolio
París. Aprendizaje y diferencias con David.
Premio de Roma en 1801 con Aquiles recibiendo los enviados de Agamenón. El
año anterior quedó finalista con su obra Antiochus envoie à Scipion malade son
fils fait prisonnier
Bonaparte, primer cónsul,
1804
Retratos dibujados
Retrato de Julie Forestier,
1806. Prometida de Ingres
Madeleine Chapelle enceinte,
1814. Esposa del artista.
Retrato de Paganini,
1818
Autorretrato
1822
Napoleón I en su trono imperial, 1806
El sueño de Ossian
(en francés, Le
Songe d'Ossian).
Mide 348 cm de
alto y 275 cm de
ancho, y está
pintado al óleo
sobre lienzo. Data
de 1813
Ruggero libera
Angelica,
1818
Tema del Orlando
furioso de Ariosto
Portrait de
Madame
Duvaucey
1807
Madame Riviere, 1805
Retrato madmoiselle Riviere
1806
La dama del armiño,
Leonardo Da Vinci,
1489
Retrato de Giovanna
Tornabuoni
Virgen del cuello largo
Parmigianino,
1835
Italia y Germania
(Sulamith y
Maria), por
Johann Friedrich
Overbeck,
1811-1828, Neue
Pinakothek, de
Múnich.
José interpretando el sueño del faraón, de
Peter von Cornelius, fresco en la Casa
Bartholdy de Roma, 1816-1817.
La Bañista de Valpinçon, 1808.
Júpiter y Tetis, 1811
Tema: Tetis ruega a Júpiter para que
intervenga en favor de su hijo Aquiles.
Siguientes: La Gran Odalisca, 1814.
Odalisca y esclava, 1839
Pintura trovador
Francesco de Rimini y
Paola Malatesta
Francisco I asiste
al último suspiro
de Leonardo,
1818
El voto de Luis XIII,
1820
Éxito en Francia
La
apoteosis
de Homero,
1827
Político y periodista
francés: Director del
Jornal de debat.
Ayudó a derrocar a
Carlos X
Estancia en Roma. Director escuela de BBAA. 1834-1841
El martirio de san Sinforiano
1834
Ferdinand-Philippe d'Orleans
1842
Condesa de
Haussonville
(Comtesse
d'Haussonville) es
un retrato de 1845
Madame Moitessier
1851
1856
Princesa de
Broglie
(Princesse de
Broglie) es un
retrato de 1853
La Virgen adorando la
Sagrada Forma, 1854
Pequeña bañista
1828
Ingres en 1855
La Fuente 1856
El baño turco, 1863
El origen del mundo,
Gustave Courbet, 1863
Museo de Orsay, 45x55cm
Tumba de Ingres
en el Cementerio
del Père-Lachaise
de París. El busto
fue elaborado por
Jean-Marie
Bonnassieux.
José de Madrazo 1781-1859
Aula de dibujo al natural, croquis de su sistema de iluminación
y esquema de sus gradas
Primera mitad del siglo XIX. Clarión, Lápiz compuesto sobre
papel, 144 x 190 mm. No expuesto
Estatua de la Venus púdica capitolina. Siglo XIX. Carboncillo,
Clarión sobre papel avitelado, 597 x 441 mm. No expuesto
Jesús en casa
de Anás, 1803.
Como discípulo
de David
La muerte de Viriato, jefe de los lusitanos, 1807, 307 x 462 cm, Madrid, Museo del Prado
Boceto y final
Fernando VII, a caballo
1821. 353 x 249,5 cm
Real Establecimiento Litográfico
de Madrid
Madrid, 1825 - Madrid, 1837
Vicente López Portaña (Valencia,
1772-Madrid, 1850) fue un pintor español
del neoclasicismo.
Valencia, 1772 -
Madrid, 1850
Los Reyes Católicos
recibiendo la
Embajada del Rey de
Fez, 1790
María Cristina de Borbón-Dos Sicilias
Retrato del organista y
compositor Félix Máximo
López por Vicente López
Portaña, 1820. (Museo
del Prado)
Retrato de Goya, 1826
José Aparicio Inglada (Alicante, 1773
- Madrid, 1838)
El año del
hambre de
Madrid
1818. Óleo
sobre lienzo, 315
x 437 cm
Museo de
Historia de
Madrid
Desembarco
de S.M. el Rey
Don Fernando
VII en El
Puerto de
Santa María,
1828
Juan Antonio Ribera
Fernández
Madrid,1779-Madrid 1860
Cincinato
abandona el
arado para dictar
leyes a Roma
(c.1806). Museo
del Prado.
Wamba
renuncia a la
corona
(c.1819).
Museo del
Prado.
Maria Anna Angelika Katharina
Kauffmann (Coira, Cantón de los
Grisones, Suiza, 30 de octubre de
1741-Roma, Italia, 5 de
noviembre de 1807) fue una
pintora suiza del periodo
neoclásico centroeuropeo que se
prodigó en el retrato. Fue una de
las fundadoras de la Royal
Academy of Arts de Londres.
Autorretrato (1784), Neue
Pinakothek, Múnich.
Retrato de J.J. Winckelmann, 1764
Virgilio escribiendo
su Epitafio en
Brundisi, 1785
Autorretrat
o dudando
entre las
artes de la
música y la
pintura,
1791
Anna von Escher van
Muralt, 1800
Retrato de una mujer como una Vestal
Óleo sobre lienzo. 60 x 41 cm
Museo Nacional Thyssen-Bornemisza, Madrid. Sala 29
Angelica Kauffman, artista de origen suizo, se educó en el entorno familiar
con su padre, Joseph Kauffman, pintor y decorador mural. Angelica fue una
artista precoz, de gran talento, cuyos primeros trabajos independientes se
fechan durante su adolescencia. Su carrera transcurrió entre Italia, donde
se formó en las ideas neoclasicistas que empezaban a extenderse en los
círculos artísticos y donde está documentada a partir de 1762 en
Florencia. Durante sus primeros años en Roma, desde 1763, estudió la
escultura clásica y perfeccionó aspectos técnicos como la perspectiva; en
esta etapa retrató a uno de los teóricos del movimiento neoclasicista,
Johann Joachim Winckelmann. En 1766 desembarcó en Inglaterra, donde
llegó acompañada por lady Wentworth, y visitó a los pocos días el taller de
Joshua Reynolds. Angelica Kauffman apareció en Gran Bretaña en un
momento propicio, cuando las propuestas del nuevo estilo se encontraban
en una fase de gran pujanza. Dos años más tarde participó en la
fundación de la Royal Academy, donde expuso sus obras. A lo largo de
su carrera Kauffman trabajó la pintura de historia y la decoración interior,
pero fue particularmente apreciada en su tiempo por sus retratos.
Este lienzo entró en la colección Rohoncz en 1928, procedente de una colección privada alemana, y participó en la
exposición de Múnich de 1930. En el catálogo de esta muestra la pintura figuró ya como obra de Angelica Kauffman, con el
título que presenta actualmente, además de recoger, brevemente, la opinión de C. F. Foerster, que fechaba la tela en la
década de 1780.
La pintura del Museo resume una tipología empleada con éxito en la retratística de la época. Así, la dama se presenta ante
el espectador recreando un momento de inspiración clásica; en este caso para ofrecer un sacrificio a Minerva. Esta diosa,
una de las principales divinidades del mundo romano, símbolo de la sabiduría, se personifica en un segundo término, en la
escultura, donde se distinguen, entre otros objetos, el casco y el escudo. El pie de la artística pira donde la mujer ha
arrojado su ofrenda se decora con una guirnalda de flores y una serpiente, que nos vuelve a remitir a la diosa, ya que es
también uno de sus símbolos. La pintura, en sus últimos planos, se ejecuta con una pincelada diluida, muy abocetada, con
la que traza los muros interiores y el jardín de la izquierda. Sin embargo, el toque se torna más acabado en la figura,
especialmente en el rostro y en el peinado. La composición se inspira en un óleo de Joshua Reynolds, de la colección del
Art Institute of Chicago, fechado en 1765, donde se representa a Lady Sara Bunbury ofreciendo un sacrificio a las tres
Gracias. La concepción general del retrato, la posición de Sara Bunbury, así como otros detalles concretos, mantienen una
estrecha relación con la pintura del Museo.
Mar Borobia
Academicismo inglés
El Señor y la
Señora
Andrews
(1748-49), en
la National
Gallery
Thomas
Gainsboroug
h 1727 -1788
Joshua Reynolds
(1723-1792)
Capitán George K. H. Coussmaker, 1782.
Benjamin West (Springfield, Pensilvania,
1738-Londres, 1820) fue un pintor
estadounidense, el primero de tal
nacionalidad que alcanzó fama
internacional.
"El Tratado
de Penn con
los indios",
1771
(Pensilvania,
Academia de
Artes)
Omnia Vincit Amor" o
"El poder del Amor
sobre los Tres
Elementos", 1809
(Nueva York,
Metropolitan Museum)
Christian Gottlieb Schick (Stuttgart, 1776 - 1812)
Heinrike Dannecker
Adelheid und Gabriele von
Humboldt (ca. 1800)
Apolo y las musas
Christoffer Wilhelm Eckersberg
(1783 - Copenhague, 1853) fue un
pintor clasicista danés, llamado "El
padre de la pintura danesa".
Los ases alrededor
del cuerpo de Balder,
1817
Una mujer desnuda arregla su cabello
frente a un espejo, 1837/41
Retrato de la
esposa de
Thorsvalden,
Anna Maria
Magnani
Pierre-Narcisse Guérin
1774-1833
Discípulo de David
Maestro de Gericault y Delacroix
Especialista en temas históricos
El regreso de Marco Sexto,
1799 y
En periodo de la
Restauración
aumenta el
dinamismo,
evolucionando hacia
el pathos romántico
La muerte de
Príamo, 1817
Theodore Gericault
1791-1822
Escultura funeraria obra de Antoine Étex en
la tumba de Gericault, cementerio de Père
Lachaise.
Características:
Temática moderna: crónica histórica. Crítica política. Retrato de lo marginal
Composiciones dinámicas y orgánicas.
Contorsión de las figuras.
Tenebrismo en el claroscuro.
Saturación del color.
Pincelada suelta: pintura óptica.
Semblanza biográfica
Familia acomodada de una ciudad francesa de provincias (Rouen)
Interés temprano por la pintura de caballos
Copia en el Louvre de sarcófagos antiguos, Rubens, Caravaggio, Ticiano,
Rafael…
Fracasa en el premio de Roma. Viaja por su cuenta. También para alejarse de un
escándalo familiar (hijo fruto de la relación con su tía)
Larga enfermedad que le impide trabajar los últimos años.
Gericault litógrafo
“El cocinero de Rubens “
Oficial de la guardia
Imperial a caballo,
1812.
Medalla en el Salón de
París de ese año
Coracero herido,
1814
Estudio para Retirada de Rusia, 1814
Retour de Russie ou La Retraite de Russie (vers 1818)
En 1816 Géricault decidió viajar a Italia, donde en un principio había planeado
pasar dos años; en octubre se encuentra en Florencia y en noviembre en Roma.
Allí presenció durante el carnaval, en el mes de febrero de 1817, la carrera de
sementales del Corso, conocida como el Corso dei Barberi.
Carrera del
Barbieri
Carrera libre
de caballos
hacia 1817
Óleo sobre
papel adherido
a lienzo. 44 x
59 cm
La balsa de La Medusa 1819
Óleo sobre tela. 491 × 716 cm
Representa el momento en que los pocos supervivientes del naufragio de la
fragata Medusa avistan el navío inglés Argus que les rescata. La Medusa había
naufragado en julio de 1816 en un banco de arena de la costa mauritana. Los
pasajeros y tripulación que no pueden utilizar las barcas construyen una balsa en
la que montan 147 personas. Tras 15 días de asesinatos, canibalismo y peleas
solo sobreviven 15 ocupantes.
Documental de
7. "La balsa de la Medusa" de Géricault.
TÍTULO/FECHA/AUTOR/ESTILO/ museo del Louvre
1. VII. LA BALSA DE LA MEDUSA/ 1819/ THEODORE GERICAULT/ ROMANTICISMO FRANCÉS/
CARACTERÍSTICAS IMPORTANTES: TEMA: HISTORIA ACTUAL, CRÍTICA POLÍTICA, CRÍTICA AL GOBIERNO ABSOLUTISTA DE
LUIS XVIII (RESTAURACIÓN BORBÓNICA).
ROMANTICISMO DEL COLOR. COMPOSICIÓN ORGÁNICA-TEATRAL. UTILIZACIÓN DE COMPOSICIONES TRIANGULARES
SUCESIVA. PERSPECTIVA. CLAROSCURO DRAMÁTICO (RUBENS, CARAVAGGIO, J.L. DAVID, A.J. GROS). MODELOS REALES:
SUPERVIVIENTES DEL SUCESO, AMIGOS COMO EL JOVEN EUGÈNE DELACROIX,...
CONSTRUCCIÓN DE UNA MAQUETA.
GRAN FORMATO: 491 cm × 717 cm
EXPOSICIÓN EN EL SALÓN DE PARÍS.
RELACIONES: ESCUELA CLASICISTA FRANCESA DE J. L. DAVID-IMPORTANCIA ESTUDIO ANATÓMICO, CLAROSCURO
CARAVAGGIO TEMA DE POLÍTICA ACTUAL, ALEGORÍA POLÍTICA,...
Theodore Gericault litógrafo y su
pasión por los caballos
Derbi en
Epson, 1821
Caballo en
movimiento,
Edward Muybridge,
1887
Retratos de dementes entre 1819 y 1823
La muerte de Géricault, por
Ary Scheffer (1824). Junto
a la cama sus amigos el
coronel Bro de Cómeres y
el pintor Pierre-Joseph
Dedreux-Dorcy.
Romanticismo y orientalismo
Lord Byron
y el dandismo
(Londres; 1788 - Mesolongi, Grecia;
1824)
El personaje romántico: rebeldía
frente a convenciones sociales.
Emociones desenfrenadas,
promiscuidad sexual.
Interés por la narración gótica (terror)
y el orientalismo.
Orientalismo
La destrucción de Senaquerib
Bajaron los asirios como al redil el lobo:
brillaban sus cohortes con el oro y la púrpura;
sus lanzas fulguraban como en el mar luceros,
como en tu onda azul, Galilea escondida.
Terror
El Giaour, 1813
Pero antes, sobre la tierra, como vampiro
enviado,
tu cadáver del sepulcro será exiliado;
entonces, lívido, vagarás por el que fuera
tu hogar,
y la sangre de los tuyos has de arrancar;
allí, de tu hija, hermana y esposa,
a media noche, la fuente de la vida
secarás.
Dandismo
Corriente cultural con gran
preocupación por la
estética e imagen personal
(en los varones)
Relacionada con el
romanticismo, el auge de
la burguesía y cierta
transgresión individualista
Beau Brummell
(1778-1840)
Un dandi es una persona que utiliza el vestido como una manera de disidencia, es decir, se viste bien, con
prendas buenas, pero nunca como los demás. Introduce elementos transgresores en su forma de vestir: Lord
Byron vestido de turco; ningún inglés de inicios del siglo XIX vestía de ese modo. El dandismo es ponerse
prendas que puedan llamar la atención, dentro de un aire de elegancia, pero que a la vez destaquen.
Luis Antonio de Villena
Fuente:https://es.wikipedia.org/wiki/Dandi
Tiene relación con la “aristocracia del
espíritu y el vestir” y la inadaptación a las
normas sociales
Caricatura de 1818
Eugène
Delacroix
1798 Saint
Maurice-1863 París
Autorretrato, hacia
1837
Retrato de Nadar,
1858
Retrato de Delacroix por Gericault
1816
Desnudo sentado
o madmoiselle
Rose, 1817.
Museo del Louvre
(segunda versión
en
Altenationalgaleri
e de Berlín)
Muchacha
huérfana en el
cementerio, 1823
Dante y Virgilio
o La barca de
Dante,
1822.189 cm ×
246 cm
1. VIII. LA BARCA DE DANTE O DANTE Y VIRGILIO EN LOS INFIERNOS/
1822/ EUGÈNE DELACROIX/ ROMANTICISMO/MUSEO DEL
LOUVRE/EXPUESTA EN EL SALÓN OFICIAL DEL MISMO AÑO
TEMA DE LA DIVINA COMEDIA DE DANTE. EN EL MOMENTO REPRESENTADO
VIRGILIO Y DANTE CRUZAN EN LA BARCA DE FLEGIAS, REY DE LOS LAPITAS
SOBRE EL RÍO CENAGOSO STYX EN EL QUINTO CÍRCULO DEL INFIERNO EL
RESERVADO A LOS IRACUNDOS. SE DIFERENCIAN A DANTE POR VESTIR AL
MODO MEDIEVAL Y VIRGILIO CORONADO DE LAUREL AL MODO CLÁSICO.
DESTACA LA SATURACIÓN DEL COLOR EN DANTE. LOS CONDENADOS
CONTORSIONÁNDOSE ATADOS A LA BARCA RECUERDAN EL PATHOS DE LA
BARCA DE LA MEDUSA
INFLUENCIA DEL TORSO BELVEDERE EN EL DESNUDO
Con la Barca de Dante, Delacroix buscaba triunfar en los Salones oficiales para ver así conseguido cierto prestigio
social y económico. De esta forma, también pretendía alejarse del academicismo imperante en aquellos momentos. El
pintor obtuvo su inspiración en La Divina Comedia, concretamente el episodio en el que Dante, acompañado de
Virgilio, viaja al Infierno y al Purgatorio. Así encontramos a Dante a la izquierda de la imagen, a Virgilio en el centro y al
barquero Caronte luchando por salir adelante con la embarcación; al fondo aparece la ciudad infernal de Dis en llamas
mientras que los condenados intentan asirse con todas sus fuerzas a la barca. Precisamente, las figuras escorzadas de
los condenados están iluminadas por un potente foco de luz que deja en penumbra a los literatos. En esos
condenados existe cierta influencia de Miguel Ángel y Rubens en sus robustas y escorzadas musculaturas. Sin
embargo, encontramos al mejor Delacroix en cuanto a la expresividad de los personajes, sobre todo la figura que se
agarra a la barca con los dientes. Los gruesos paños ondeados al viento ponen la nota de color en una escena dominada
por las tonalidades oscuras. El ambiente infernal ha sido perfectamente logrado a pesar de cierta teatralidad. El
movimiento de las figuras desnudas nos muestra la desesperación humana en su límite, estado que atraía mucho a
Delacroix. Relacionar con Gericault.
https://www.artehistoria.com/es/obra/barca-de-dante-0
Estudios ópticos en las gotas:“Delacroix aprendió que los paños rojos tienen
sombras verdosas y las sombras del color amarillo de los objetos tienen un tinte de violeta en ellas.
Al hacer esto, fue capaz de romper con la forma clásica de pintar las sombras con oscuros colores tierras e
incluso el negro, con los fondos marrones y el tratamiento tonal e introdujo el color en las sombras, haciendo todo
el cuadro más vibrante”. www.artecreativodigital.com/de-donde-viene-la-teoria-del-color
Teoría del contraste de
complementarios de Chevreul:
“La Biblia” del Impresionismo
y la influencia oriental
Dante et Virgile est un tableau de
William Bouguereau peint en 1850.
El duque de Orleans
mostrando a su amante,
1826
ficha de Thyssen
Escenas de las matanzas de Quíos,
1824, 417 cm x 354 cm
IX. LA MATANZA DE QUÍOS/DELACROIX/1824/ ROMANTICISMO FRANCÉS. GUERRA INDEPENDENCIA
GRIEGA CONTRA IMPERIO OTOMANO en la que participó Lord Byron.
Presentado al salón oficial de 1825, Delacroix lo retoca a última hora a la vista de La carreta de heno de John
Constable, añadiendo más saturación de color y veladuras.
Los griegos aparecen como un grupo rendido (belleza del desastre). SUCESIÓN DE PLANOS. AYUDADO
CLAROSCURO/ TRES GRUPOS DE FIGURAS/DRAMATISMO Y MOVIMIENTO DE LAS FIGURAS. Composición
con dos pirámides orgánicas. Horizonte alto que permite ver el lugar de la masacre (Las lanzas)
INFLUENCIA DEL BARROCO: RUBENS, VELÁZQUEZ: LAS LANZAS.. CLAROSCURO, COLOR, PATHOS.
GERICAULT EN FIGURAS. TEMA ORIENTAL, INFLUENCIA DE LOS APESTADOS DE JAFFA DE GROS. LA
BALSA DE LA MEDUSA en cuerpos de moribundos y cadáveres. PAtetismo de la madre que no puede amamantar
a su hijo.
Conservado en el Museo del Louvre de París, Francia. Óleo sobre lienzo
417 cm x 354 cm, 1824.
Este cuadro representa la masacre de Quíos, un episodio de la guerra de independencia de los griegos contra los otomanos
ocurrido ese mismo año: la matanza de 20.000 habitantes de las islas griegas,1
y el sometimiento a la esclavitud de las mujeres y
los niños supervivientes.2
Al parecer esta guerra de Grecia le parecía un tema con el que lograr su propósito artístico, como señala en una carta a un amigo de
1821: Para el próximo Salón deseo pintar un cuadro que tenga como asunto la nueva guerra entre turcos y griegos; de este modo,
creo que las circunstancias me permitirán atraer la atención del público.1
Cuando Delacroix expuso el cuadro en el Salón de París, vio la obra de John Constable destinada al mismo (La carreta de heno),
y su propio cuadro le pareció «triste y sin luz», por lo que decidió modificarlo, introduciendo «veladuras de irisación y nuevos
efectos gracias a pequeñas pinceladas fuertes, muy cerca unas de otras».1
El cuadro presenta tres pilas de personas. De izquierda a derecha, se ven expresiones de miedo y frustración. Los cuerpos,
semidesnudos y tirados, reflejan la derrota de los griegos.
A la izquierda hay una pareja. Puede verse la sangre que recorre el cuerpo del hombre. A su derecha, se encuentra la figura de una
mujer vieja, que mira hacia afuera del cuadro con expresión de horror. Su presencia refuerza el patetismo de la escena.2
Detrás de ella, a la derecha, se ve a un oficial turco llevándose a una mujer desnuda, lo que enfatiza la crueldad de la masacre.2
Destaca en el lienzo la ausencia de un héroe. La masa de los habitantes son los protagonistas, los que resultan heroicos, sufriendo
todos ellos la guerra. https://www.wikiwand.com/es/La_matanza_de_Qu%C3%ADos
1825 Viaje a Londres. Trazo de Constable (La carreta de heno 1825) y color de Turner
(Ulises burlando a Poilifemo, 1829)
Grecia ante las ruinas de
Missolonghi, 1826
La muerte de
Sardanápalo,
1827
Sardanápalo es un rey legendario de Nínive en Asiria que habría vivido de 661 a. C. al 631 a. C. Sería una mitologización
de Assurbanipal, un rey muy cultivado y poco belicoso. La escena representada por Delacroix muestra el episodio
dramático de la muerte del soberano, cuya capital es asediada sin alguna esperanza de libertad y que decide suicidarse.
Delacroix sintió la necesidad de realizar algunas declaraciones cuando el lienzo fue expuesto por primera vez, y lo hizo en
los siguientes términos:
Los rebeldes asediaron su palacio... Acostado en una magnífica cama, en la cima de una inmensa hoguera,
Sardanápalo da la orden a sus eunucos y a los oficiales de palacio de degollar sus mujeres, sus pajes, hasta sus
caballos y sus perros favoritos; ninguno de los objetos que habían servido a sus placeres debían sobrevivir.
El poeta inglés Lord Byron, uno de los emblemas del romanticismo, había publicado en Inglaterra en 1821 un
drama - Sardanapalus - traducido en Francia en 1822. Ciertos historiadores piensan que Delacroix habría extraído
su inspiración de él. El poema narra el trágico fin de este legendario rey de Asiria, que, vio escapar su poder a
consecuencia de una conspiración, eligió, al rendirse contar que su derrota fue ineluctable, arrojarse en compañía
de su favorita, Myrrha, una esclava, a las llamas de una gigantesca hoguera. Delacroix parece haber retomado la
trama general del drama de Byron - Myrrha sería la mujer sobre la cama a los pies del monarca -, pero parece, en
cambio, que el holocausto de las mujeres, de los caballos y del tesoro, lo extrajo de otro autor, Diodoro de Sicilia,
que narra una escena análoga en su Biblioteca histórica:
Para no caer preso del enemigo, hizo instalar en su palacio una gigantesca hoguera en la cuál puso su oro, su plata
y todas sus posesiones de monarca; se encerró con sus mujeres y sus eunucos en un espacio habilitado en medio
de la hoguera, dejándose así quemar con su gente y su palacio.
https://es.wikipedia.org/wiki/La_muerte_de_Sardan%C3%A1palo
Naturaleza
muerta de
las
langostas
La Libertad
guiando al
pueblo, 1830
X. LA LIBERTAD GUIANDO AL PUEBLO, EUGÈNE DELACROIX/ 1830/ Museo del Louvre/ ROMANTICISMO FRANCÉS/
TEMA:
MARIANNE, ALEGORÍA DE LA REPÚBLICA CON TRICOLOR
PERSONAJES: EL PUEBLO EN ARMAS: REVOLUCIÓN 1830 CONTRA CARLOS X QUE ESTABA RESTAURANDO EL
ABSOLUTISMO. SE CORONA A LUIS FELIPE EL REY CIUDADANO, MONARCA LIBERAL
PAISAJE PARISINO: NOTRE DAME
ANÁLISIS FORMAL:
COMPOSICIÓN TRIANGULAR/ UTILIZACIÓN DEL COLOR/ CLAROSCURO
RELACIÓN CON LA BALSA DE LA MEDUSA/
Victoria de Samotracia
Documental
Joven tigre jugando
con su madre,
1830
Viaje a África
1832
Cuadernos de
viaje de África
Mujeres de Argel
en su
apartamento,
1834.
Juive de Tanger en
costume d'apparat- 1835
Mujeres de
Argel en un
interior, 1849
LAS TURQUERIES
A partir de la visita
de los
embajadores
turcos a Louis XIV,
1715
Alza-cortina, boudoir de María Antonieta (1777)
Silla del Cabinet turco del Comte d´Artois (1776)
Jean-Étienne Liotard,
Marie Adélaide de
France vêtue à la
turque (1753).
Jean-Etienne
Liotard, Monsieur
Levett et Mlle
Glavani en costume
turc (1740), musée
du Louvre, Paris.
Pierre-Auguste Renoir,
Intérieur de harem à
Montmartre (Parisiennes
habillées en algériennes),
1872
Mujeres de Argel,
Picasso, 1955
Batalla de
Taille bourg,
1834
Medea a punto de matar a
sus hijos
1838
Retrato de Chopin, 1838
Entrada de los Cruzados en
Constantinopla, 1840
El Mulay Abderraman, Sultán de Marruecos,
saliendo de su palacio de Meknes rodeado
de su guardia, 1845
Marroquí ensillando
su caballo, 1854
Fotografía de
Durieu y Odalisca
de Delacroix, 1857
Relación con la fotografía
Ovidio entre los
escitas, 1859
La caza del
león, 1861
Lucha entre Jacob y el
ángel, 1861. Fresco en
la iglesia de Saint
Suplice, París

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Pintura Neoclásica Francés Batallas

  • 1. Pintura Neoclásica 2 Hacia el Romanticismo
  • 2. Antoine-Jean Gros. 1777-1835 Su pintura inicialmente neoclásica se acercó luego al romanticismo atraído por su fuerza y expresividad dramática. Su maestro fue el pintor y amigo Jacques-Louis David. Éste convence a Napoleón para que lo acompañe en sus campañas al no poder el propio David. Es conocido por sus pinturas históricas en las que Napoleón aparece frecuentemente como protagonista. Fuente: Wikipedia
  • 3. Pintor de cámara del Emperador Napoleón en Pont Arcole, 1801
  • 4. La Campaña de Egipto y Siria (1798-1801) “Fue una expedición militar francesa llevada a cabo por el general Napoleón Bonaparte y sus sucesores, cuyo objetivo era conquistar Egipto para cerrar a los británicos el camino a la India en el marco de la lucha contra Gran Bretaña, única potencia hostil a la Francia revolucionaria. La expedición terminó siendo un fracaso, pero gracias a ella Europa pudo redescubrir las maravillas de la antigüedad faraónica”. https://es.wikipedia.org/wiki/Campa%C3 %B1a_napole%C3%B3nica_en_Egipto _y_Siria Bonaparte ante la Esfinge, por Jean-Léon Gérôme
  • 5. EGIPTOMANÍA: Descripción de Egipto, 1807: Obra llevada a cabo por más de 100 investigadores franceses sobre Egipto. A partir de las campañas de Napoleón de 1797.
  • 6. Bonaparte como primer cónsul, 1802
  • 7. La batalla de Nazaret, 1801, 136.1 x 196.4 cm
  • 8. Bonaparte visitando a los apestados de Jaffa, 1804, 715 × 523 cm
  • 9. La muerte de Decio Mus en batalla, por Peter Paul Rubens (1618)
  • 10.
  • 11. La recuperación de Bahía de Todos los Santos 1634 - 1635. Óleo sobre lienzo, 309 x 381 cm
  • 12. TÍTULO/FECHA/AUTOR/ESTILO/ 1. VI. BATALLA DE ABOUKIR/ 1806/ EXPUESTA EN EL PALACIO DE VERSALLES/ANTOINE-JEAN GROS/ ROMANTICISMO FRANCÉS DEL COLOR: FASE FINAL DEL NEOCLASICISMO. CARACTERÍSTICAS IMPORTANTES: FORMATO MUY GRANDE: 578 × 968 cm. BATALLA DE LA CAMPAÑA DE EGIPTO (1799). EL GENERAL MURAT AVANZA A CABALLO, VICTORIOSO SOBRE ÁRABES GROS VE A NAPOLEÓN EN LA BATALLA DE PUENTE ARCOLE EN 1796 Y RETRATA EL MOMENTO. NAPOLEÓN LO CONTRATA Y SIGUE A LA GRANDE ARMÉE EN SUS BATALLAS. cronista militar. QUIERE CONTINUAR LA LÍNEA CLASICISTA DE SU MAESTRO PERO INICIA COMPOSICIÓN ORGÁNICA Y EXTREMADAMENTE DINÁMICA QUE CONTINUARÁN GERICAULT Y DELACROIX. TAMBIÉN RECUERDA A RUBENS EN LA UTILIZACIÓN DEL COLOR. REPRESENTACIÓN DE CABALLOS Y DESNUDOS MASCULINOS. RELACIONES: OTROS CUADROS DE GROS: NAPOLEÓN ASISTIENDO ENFERMOS EN JAFFA (UNGIR COMO CRISTO), BATALLA DE EYLAU, BATALLA DE NAZARETH. DISCÍPULO DE JACQUES-LOUIS DAVID. RELACIÓN DE LA CAMPAÑA DE EGIPTO CON ORIENTALISMO (BAYRON) Y ESTILO REGENCY INGLÉS (THOMAS HOPE) Influencia en pintura posterior: La balsa de la medusa de Theodore Gericault
  • 13. La batalla de Abukir, 25 de julio de 1799, 1806, 578 × 968 cm. Palacio de Versalles
  • 14. El estallido de la Revolución francesa le llevó a pasar una temporada en Italia, y a su vuelta encontró por fin la que sería su gran dedicación: residir como pintor de cámara de la corte de Napoleón Bonaparte. El hecho de que este emperador quisiera Ilustración empapar de naturalidad las pinturas y retratos de las cuales era él el protagonista le llevó a hacerse acompañar de artistas para que presenciaran sus batallas y se documentaran de primera mano en el campo de batalla. Así, Jean Gros se convierte en uno de los primeros pintores que es además cronista de guerra, lo cual se verá reflejado en algunos de sus cuadros más conocidos. Su postura a caballo entre el propio neoclasicismo y el próximo romanticismo le llevaron a ser un incomprendido de su época, así como un precursor de los próximos estilos artísticos, y fue esta incomprensión la cual le llevó a su tumba. Serán las malas críticas referentes a su obra el motivo el cual llevará a este pintor a suicidarse en el Sena a la edad de 65 años. La batalla de Abukir. Este será el primer gran cuadro de batallas que ejecute Jean-Gros, y preludio de las grandes obras que vendrán después. En el centro de la composición se encuentra el oficial Murat a caballo, junto con un joven caudillo árabe que blande una cimitarra. A ambos lados hay una gran confusión de personas, caballos y cadáveres, representados con pleno colorismo. Sin embargo, no existe ningún intento de contención por parte del autor, el cual aún necesita muchas obras para estilizar y mejorar su técnica. Fuente; Antoine Jean-Gros (pintura napoleónica). - Slideshare
  • 15. La batalla de Eylau, 9 de febrero de 1807, 1807, 104.9 × 145.1 cm
  • 16. Retrato ecuestre de Jerôme Bonaparte, 1808
  • 17. Retrato ecuestre de Boris Yusúpov, 1809
  • 20. La capitulación de Madrid el 4 de diciembre de 1808, 1810
  • 21. La batalla de las Pirámides, 1810, 389 × 311 cm, Palacio de Versalles.
  • 23. El genio de Francia dando vida a las Artes y protegiendo a la humanidad, 1827 Mural en el Louvre
  • 24. Intento de volver al clasicismo a instancias de su maestro David. Rechazo de la crítica. Suicidio Hércules y Diómedes, 1835
  • 25. François Gérard Fue uno de los pintores más prolíficos y celebrados del Imperio y la Restauración. En 1795 Gérard se convirtió en el primer rival de su maestro y protector David como retratista, surgiendo también un enconado enfrentamiento con Antoine-Jean Gros.
  • 26. Retrato de Juliette Récamier sentada, por el barón Gérard (1802)
  • 28. Pierre-Narcisse Guérin 1774-1833 Discípulo de David Maestro de Gericault y Delacroix Especialista en temas históricos
  • 29. El regreso de Marco Sexto, 1799 y
  • 31. En periodo de la Restauración aumenta el dinamismo, evolucionando hacia el pathos romántico La muerte de Príamo, 1817
  • 33.
  • 36. Jean-Auguste Dominique Ingres 1780-1867 Romanticismo de la línea. Clasificado muchas veces como academicismo o neoclasicismo tardío.
  • 38. The Death of Marat by Guillaume-Jose ph Roques{1793}; note the knife lying on the floor at lower left
  • 40. Padre pintor y escultor en Montauban Academia de Toulouse. Violinista en la orquesta del Capitolio París. Aprendizaje y diferencias con David. Premio de Roma en 1801 con Aquiles recibiendo los enviados de Agamenón. El año anterior quedó finalista con su obra Antiochus envoie à Scipion malade son fils fait prisonnier
  • 41.
  • 42.
  • 44.
  • 45. Retratos dibujados Retrato de Julie Forestier, 1806. Prometida de Ingres
  • 46.
  • 47. Madeleine Chapelle enceinte, 1814. Esposa del artista.
  • 50.
  • 51. Napoleón I en su trono imperial, 1806
  • 52. El sueño de Ossian (en francés, Le Songe d'Ossian). Mide 348 cm de alto y 275 cm de ancho, y está pintado al óleo sobre lienzo. Data de 1813
  • 53. Ruggero libera Angelica, 1818 Tema del Orlando furioso de Ariosto
  • 55.
  • 58. La dama del armiño, Leonardo Da Vinci, 1489
  • 60. Virgen del cuello largo Parmigianino, 1835
  • 61. Italia y Germania (Sulamith y Maria), por Johann Friedrich Overbeck, 1811-1828, Neue Pinakothek, de Múnich.
  • 62. José interpretando el sueño del faraón, de Peter von Cornelius, fresco en la Casa Bartholdy de Roma, 1816-1817.
  • 63.
  • 64. La Bañista de Valpinçon, 1808.
  • 65. Júpiter y Tetis, 1811 Tema: Tetis ruega a Júpiter para que intervenga en favor de su hijo Aquiles. Siguientes: La Gran Odalisca, 1814. Odalisca y esclava, 1839
  • 66.
  • 67.
  • 68. Pintura trovador Francesco de Rimini y Paola Malatesta
  • 69. Francisco I asiste al último suspiro de Leonardo, 1818
  • 70. El voto de Luis XIII, 1820 Éxito en Francia
  • 72.
  • 73. Político y periodista francés: Director del Jornal de debat. Ayudó a derrocar a Carlos X
  • 74. Estancia en Roma. Director escuela de BBAA. 1834-1841
  • 75. El martirio de san Sinforiano 1834
  • 77.
  • 78.
  • 80.
  • 82. 1856
  • 84. La Virgen adorando la Sagrada Forma, 1854
  • 89.
  • 90. El origen del mundo, Gustave Courbet, 1863 Museo de Orsay, 45x55cm
  • 91. Tumba de Ingres en el Cementerio del Père-Lachaise de París. El busto fue elaborado por Jean-Marie Bonnassieux.
  • 92. José de Madrazo 1781-1859
  • 93. Aula de dibujo al natural, croquis de su sistema de iluminación y esquema de sus gradas Primera mitad del siglo XIX. Clarión, Lápiz compuesto sobre papel, 144 x 190 mm. No expuesto Estatua de la Venus púdica capitolina. Siglo XIX. Carboncillo, Clarión sobre papel avitelado, 597 x 441 mm. No expuesto
  • 94. Jesús en casa de Anás, 1803. Como discípulo de David
  • 95. La muerte de Viriato, jefe de los lusitanos, 1807, 307 x 462 cm, Madrid, Museo del Prado Boceto y final
  • 96.
  • 97. Fernando VII, a caballo 1821. 353 x 249,5 cm
  • 98. Real Establecimiento Litográfico de Madrid Madrid, 1825 - Madrid, 1837
  • 99. Vicente López Portaña (Valencia, 1772-Madrid, 1850) fue un pintor español del neoclasicismo.
  • 100. Valencia, 1772 - Madrid, 1850 Los Reyes Católicos recibiendo la Embajada del Rey de Fez, 1790
  • 101. María Cristina de Borbón-Dos Sicilias
  • 102.
  • 103. Retrato del organista y compositor Félix Máximo López por Vicente López Portaña, 1820. (Museo del Prado)
  • 105. José Aparicio Inglada (Alicante, 1773 - Madrid, 1838)
  • 106. El año del hambre de Madrid 1818. Óleo sobre lienzo, 315 x 437 cm Museo de Historia de Madrid
  • 107. Desembarco de S.M. el Rey Don Fernando VII en El Puerto de Santa María, 1828
  • 109. Cincinato abandona el arado para dictar leyes a Roma (c.1806). Museo del Prado.
  • 111. Maria Anna Angelika Katharina Kauffmann (Coira, Cantón de los Grisones, Suiza, 30 de octubre de 1741-Roma, Italia, 5 de noviembre de 1807) fue una pintora suiza del periodo neoclásico centroeuropeo que se prodigó en el retrato. Fue una de las fundadoras de la Royal Academy of Arts de Londres. Autorretrato (1784), Neue Pinakothek, Múnich.
  • 112. Retrato de J.J. Winckelmann, 1764
  • 113. Virgilio escribiendo su Epitafio en Brundisi, 1785
  • 114. Autorretrat o dudando entre las artes de la música y la pintura, 1791
  • 115. Anna von Escher van Muralt, 1800
  • 116. Retrato de una mujer como una Vestal Óleo sobre lienzo. 60 x 41 cm Museo Nacional Thyssen-Bornemisza, Madrid. Sala 29 Angelica Kauffman, artista de origen suizo, se educó en el entorno familiar con su padre, Joseph Kauffman, pintor y decorador mural. Angelica fue una artista precoz, de gran talento, cuyos primeros trabajos independientes se fechan durante su adolescencia. Su carrera transcurrió entre Italia, donde se formó en las ideas neoclasicistas que empezaban a extenderse en los círculos artísticos y donde está documentada a partir de 1762 en Florencia. Durante sus primeros años en Roma, desde 1763, estudió la escultura clásica y perfeccionó aspectos técnicos como la perspectiva; en esta etapa retrató a uno de los teóricos del movimiento neoclasicista, Johann Joachim Winckelmann. En 1766 desembarcó en Inglaterra, donde llegó acompañada por lady Wentworth, y visitó a los pocos días el taller de Joshua Reynolds. Angelica Kauffman apareció en Gran Bretaña en un momento propicio, cuando las propuestas del nuevo estilo se encontraban en una fase de gran pujanza. Dos años más tarde participó en la fundación de la Royal Academy, donde expuso sus obras. A lo largo de su carrera Kauffman trabajó la pintura de historia y la decoración interior, pero fue particularmente apreciada en su tiempo por sus retratos.
  • 117. Este lienzo entró en la colección Rohoncz en 1928, procedente de una colección privada alemana, y participó en la exposición de Múnich de 1930. En el catálogo de esta muestra la pintura figuró ya como obra de Angelica Kauffman, con el título que presenta actualmente, además de recoger, brevemente, la opinión de C. F. Foerster, que fechaba la tela en la década de 1780. La pintura del Museo resume una tipología empleada con éxito en la retratística de la época. Así, la dama se presenta ante el espectador recreando un momento de inspiración clásica; en este caso para ofrecer un sacrificio a Minerva. Esta diosa, una de las principales divinidades del mundo romano, símbolo de la sabiduría, se personifica en un segundo término, en la escultura, donde se distinguen, entre otros objetos, el casco y el escudo. El pie de la artística pira donde la mujer ha arrojado su ofrenda se decora con una guirnalda de flores y una serpiente, que nos vuelve a remitir a la diosa, ya que es también uno de sus símbolos. La pintura, en sus últimos planos, se ejecuta con una pincelada diluida, muy abocetada, con la que traza los muros interiores y el jardín de la izquierda. Sin embargo, el toque se torna más acabado en la figura, especialmente en el rostro y en el peinado. La composición se inspira en un óleo de Joshua Reynolds, de la colección del Art Institute of Chicago, fechado en 1765, donde se representa a Lady Sara Bunbury ofreciendo un sacrificio a las tres Gracias. La concepción general del retrato, la posición de Sara Bunbury, así como otros detalles concretos, mantienen una estrecha relación con la pintura del Museo. Mar Borobia
  • 118. Academicismo inglés El Señor y la Señora Andrews (1748-49), en la National Gallery Thomas Gainsboroug h 1727 -1788
  • 120. Benjamin West (Springfield, Pensilvania, 1738-Londres, 1820) fue un pintor estadounidense, el primero de tal nacionalidad que alcanzó fama internacional.
  • 121. "El Tratado de Penn con los indios", 1771 (Pensilvania, Academia de Artes)
  • 122. Omnia Vincit Amor" o "El poder del Amor sobre los Tres Elementos", 1809 (Nueva York, Metropolitan Museum)
  • 123. Christian Gottlieb Schick (Stuttgart, 1776 - 1812)
  • 125. Adelheid und Gabriele von Humboldt (ca. 1800)
  • 126. Apolo y las musas
  • 127. Christoffer Wilhelm Eckersberg (1783 - Copenhague, 1853) fue un pintor clasicista danés, llamado "El padre de la pintura danesa".
  • 128. Los ases alrededor del cuerpo de Balder, 1817
  • 129. Una mujer desnuda arregla su cabello frente a un espejo, 1837/41
  • 130. Retrato de la esposa de Thorsvalden, Anna Maria Magnani
  • 131. Pierre-Narcisse Guérin 1774-1833 Discípulo de David Maestro de Gericault y Delacroix Especialista en temas históricos
  • 132. El regreso de Marco Sexto, 1799 y
  • 133. En periodo de la Restauración aumenta el dinamismo, evolucionando hacia el pathos romántico La muerte de Príamo, 1817
  • 134. Theodore Gericault 1791-1822 Escultura funeraria obra de Antoine Étex en la tumba de Gericault, cementerio de Père Lachaise.
  • 135. Características: Temática moderna: crónica histórica. Crítica política. Retrato de lo marginal Composiciones dinámicas y orgánicas. Contorsión de las figuras. Tenebrismo en el claroscuro. Saturación del color. Pincelada suelta: pintura óptica.
  • 136. Semblanza biográfica Familia acomodada de una ciudad francesa de provincias (Rouen) Interés temprano por la pintura de caballos Copia en el Louvre de sarcófagos antiguos, Rubens, Caravaggio, Ticiano, Rafael… Fracasa en el premio de Roma. Viaja por su cuenta. También para alejarse de un escándalo familiar (hijo fruto de la relación con su tía) Larga enfermedad que le impide trabajar los últimos años. Gericault litógrafo
  • 137.
  • 138.
  • 139.
  • 140. “El cocinero de Rubens “
  • 141. Oficial de la guardia Imperial a caballo, 1812. Medalla en el Salón de París de ese año
  • 143. Estudio para Retirada de Rusia, 1814 Retour de Russie ou La Retraite de Russie (vers 1818)
  • 144. En 1816 Géricault decidió viajar a Italia, donde en un principio había planeado pasar dos años; en octubre se encuentra en Florencia y en noviembre en Roma. Allí presenció durante el carnaval, en el mes de febrero de 1817, la carrera de sementales del Corso, conocida como el Corso dei Barberi.
  • 145.
  • 147. Carrera libre de caballos hacia 1817 Óleo sobre papel adherido a lienzo. 44 x 59 cm
  • 148. La balsa de La Medusa 1819 Óleo sobre tela. 491 × 716 cm Representa el momento en que los pocos supervivientes del naufragio de la fragata Medusa avistan el navío inglés Argus que les rescata. La Medusa había naufragado en julio de 1816 en un banco de arena de la costa mauritana. Los pasajeros y tripulación que no pueden utilizar las barcas construyen una balsa en la que montan 147 personas. Tras 15 días de asesinatos, canibalismo y peleas solo sobreviven 15 ocupantes.
  • 150. 7. "La balsa de la Medusa" de Géricault. TÍTULO/FECHA/AUTOR/ESTILO/ museo del Louvre 1. VII. LA BALSA DE LA MEDUSA/ 1819/ THEODORE GERICAULT/ ROMANTICISMO FRANCÉS/ CARACTERÍSTICAS IMPORTANTES: TEMA: HISTORIA ACTUAL, CRÍTICA POLÍTICA, CRÍTICA AL GOBIERNO ABSOLUTISTA DE LUIS XVIII (RESTAURACIÓN BORBÓNICA). ROMANTICISMO DEL COLOR. COMPOSICIÓN ORGÁNICA-TEATRAL. UTILIZACIÓN DE COMPOSICIONES TRIANGULARES SUCESIVA. PERSPECTIVA. CLAROSCURO DRAMÁTICO (RUBENS, CARAVAGGIO, J.L. DAVID, A.J. GROS). MODELOS REALES: SUPERVIVIENTES DEL SUCESO, AMIGOS COMO EL JOVEN EUGÈNE DELACROIX,... CONSTRUCCIÓN DE UNA MAQUETA. GRAN FORMATO: 491 cm × 717 cm EXPOSICIÓN EN EL SALÓN DE PARÍS. RELACIONES: ESCUELA CLASICISTA FRANCESA DE J. L. DAVID-IMPORTANCIA ESTUDIO ANATÓMICO, CLAROSCURO CARAVAGGIO TEMA DE POLÍTICA ACTUAL, ALEGORÍA POLÍTICA,...
  • 151.
  • 152.
  • 153.
  • 154.
  • 155.
  • 156. Theodore Gericault litógrafo y su pasión por los caballos
  • 159. Retratos de dementes entre 1819 y 1823
  • 160. La muerte de Géricault, por Ary Scheffer (1824). Junto a la cama sus amigos el coronel Bro de Cómeres y el pintor Pierre-Joseph Dedreux-Dorcy.
  • 161. Romanticismo y orientalismo Lord Byron y el dandismo (Londres; 1788 - Mesolongi, Grecia; 1824) El personaje romántico: rebeldía frente a convenciones sociales. Emociones desenfrenadas, promiscuidad sexual. Interés por la narración gótica (terror) y el orientalismo.
  • 162. Orientalismo La destrucción de Senaquerib Bajaron los asirios como al redil el lobo: brillaban sus cohortes con el oro y la púrpura; sus lanzas fulguraban como en el mar luceros, como en tu onda azul, Galilea escondida. Terror El Giaour, 1813 Pero antes, sobre la tierra, como vampiro enviado, tu cadáver del sepulcro será exiliado; entonces, lívido, vagarás por el que fuera tu hogar, y la sangre de los tuyos has de arrancar; allí, de tu hija, hermana y esposa, a media noche, la fuente de la vida secarás.
  • 163. Dandismo Corriente cultural con gran preocupación por la estética e imagen personal (en los varones) Relacionada con el romanticismo, el auge de la burguesía y cierta transgresión individualista Beau Brummell (1778-1840)
  • 164. Un dandi es una persona que utiliza el vestido como una manera de disidencia, es decir, se viste bien, con prendas buenas, pero nunca como los demás. Introduce elementos transgresores en su forma de vestir: Lord Byron vestido de turco; ningún inglés de inicios del siglo XIX vestía de ese modo. El dandismo es ponerse prendas que puedan llamar la atención, dentro de un aire de elegancia, pero que a la vez destaquen. Luis Antonio de Villena Fuente:https://es.wikipedia.org/wiki/Dandi Tiene relación con la “aristocracia del espíritu y el vestir” y la inadaptación a las normas sociales Caricatura de 1818
  • 166. Retrato de Delacroix por Gericault 1816
  • 167. Desnudo sentado o madmoiselle Rose, 1817. Museo del Louvre (segunda versión en Altenationalgaleri e de Berlín)
  • 169. Dante y Virgilio o La barca de Dante, 1822.189 cm × 246 cm
  • 170. 1. VIII. LA BARCA DE DANTE O DANTE Y VIRGILIO EN LOS INFIERNOS/ 1822/ EUGÈNE DELACROIX/ ROMANTICISMO/MUSEO DEL LOUVRE/EXPUESTA EN EL SALÓN OFICIAL DEL MISMO AÑO TEMA DE LA DIVINA COMEDIA DE DANTE. EN EL MOMENTO REPRESENTADO VIRGILIO Y DANTE CRUZAN EN LA BARCA DE FLEGIAS, REY DE LOS LAPITAS SOBRE EL RÍO CENAGOSO STYX EN EL QUINTO CÍRCULO DEL INFIERNO EL RESERVADO A LOS IRACUNDOS. SE DIFERENCIAN A DANTE POR VESTIR AL MODO MEDIEVAL Y VIRGILIO CORONADO DE LAUREL AL MODO CLÁSICO. DESTACA LA SATURACIÓN DEL COLOR EN DANTE. LOS CONDENADOS CONTORSIONÁNDOSE ATADOS A LA BARCA RECUERDAN EL PATHOS DE LA BARCA DE LA MEDUSA INFLUENCIA DEL TORSO BELVEDERE EN EL DESNUDO
  • 171. Con la Barca de Dante, Delacroix buscaba triunfar en los Salones oficiales para ver así conseguido cierto prestigio social y económico. De esta forma, también pretendía alejarse del academicismo imperante en aquellos momentos. El pintor obtuvo su inspiración en La Divina Comedia, concretamente el episodio en el que Dante, acompañado de Virgilio, viaja al Infierno y al Purgatorio. Así encontramos a Dante a la izquierda de la imagen, a Virgilio en el centro y al barquero Caronte luchando por salir adelante con la embarcación; al fondo aparece la ciudad infernal de Dis en llamas mientras que los condenados intentan asirse con todas sus fuerzas a la barca. Precisamente, las figuras escorzadas de los condenados están iluminadas por un potente foco de luz que deja en penumbra a los literatos. En esos condenados existe cierta influencia de Miguel Ángel y Rubens en sus robustas y escorzadas musculaturas. Sin embargo, encontramos al mejor Delacroix en cuanto a la expresividad de los personajes, sobre todo la figura que se agarra a la barca con los dientes. Los gruesos paños ondeados al viento ponen la nota de color en una escena dominada por las tonalidades oscuras. El ambiente infernal ha sido perfectamente logrado a pesar de cierta teatralidad. El movimiento de las figuras desnudas nos muestra la desesperación humana en su límite, estado que atraía mucho a Delacroix. Relacionar con Gericault. https://www.artehistoria.com/es/obra/barca-de-dante-0
  • 172. Estudios ópticos en las gotas:“Delacroix aprendió que los paños rojos tienen sombras verdosas y las sombras del color amarillo de los objetos tienen un tinte de violeta en ellas. Al hacer esto, fue capaz de romper con la forma clásica de pintar las sombras con oscuros colores tierras e incluso el negro, con los fondos marrones y el tratamiento tonal e introdujo el color en las sombras, haciendo todo el cuadro más vibrante”. www.artecreativodigital.com/de-donde-viene-la-teoria-del-color
  • 173. Teoría del contraste de complementarios de Chevreul: “La Biblia” del Impresionismo y la influencia oriental
  • 174.
  • 175.
  • 176. Dante et Virgile est un tableau de William Bouguereau peint en 1850.
  • 177. El duque de Orleans mostrando a su amante, 1826 ficha de Thyssen
  • 178. Escenas de las matanzas de Quíos, 1824, 417 cm x 354 cm
  • 179. IX. LA MATANZA DE QUÍOS/DELACROIX/1824/ ROMANTICISMO FRANCÉS. GUERRA INDEPENDENCIA GRIEGA CONTRA IMPERIO OTOMANO en la que participó Lord Byron. Presentado al salón oficial de 1825, Delacroix lo retoca a última hora a la vista de La carreta de heno de John Constable, añadiendo más saturación de color y veladuras. Los griegos aparecen como un grupo rendido (belleza del desastre). SUCESIÓN DE PLANOS. AYUDADO CLAROSCURO/ TRES GRUPOS DE FIGURAS/DRAMATISMO Y MOVIMIENTO DE LAS FIGURAS. Composición con dos pirámides orgánicas. Horizonte alto que permite ver el lugar de la masacre (Las lanzas) INFLUENCIA DEL BARROCO: RUBENS, VELÁZQUEZ: LAS LANZAS.. CLAROSCURO, COLOR, PATHOS. GERICAULT EN FIGURAS. TEMA ORIENTAL, INFLUENCIA DE LOS APESTADOS DE JAFFA DE GROS. LA BALSA DE LA MEDUSA en cuerpos de moribundos y cadáveres. PAtetismo de la madre que no puede amamantar a su hijo.
  • 180. Conservado en el Museo del Louvre de París, Francia. Óleo sobre lienzo 417 cm x 354 cm, 1824. Este cuadro representa la masacre de Quíos, un episodio de la guerra de independencia de los griegos contra los otomanos ocurrido ese mismo año: la matanza de 20.000 habitantes de las islas griegas,1 y el sometimiento a la esclavitud de las mujeres y los niños supervivientes.2 Al parecer esta guerra de Grecia le parecía un tema con el que lograr su propósito artístico, como señala en una carta a un amigo de 1821: Para el próximo Salón deseo pintar un cuadro que tenga como asunto la nueva guerra entre turcos y griegos; de este modo, creo que las circunstancias me permitirán atraer la atención del público.1 Cuando Delacroix expuso el cuadro en el Salón de París, vio la obra de John Constable destinada al mismo (La carreta de heno), y su propio cuadro le pareció «triste y sin luz», por lo que decidió modificarlo, introduciendo «veladuras de irisación y nuevos efectos gracias a pequeñas pinceladas fuertes, muy cerca unas de otras».1 El cuadro presenta tres pilas de personas. De izquierda a derecha, se ven expresiones de miedo y frustración. Los cuerpos, semidesnudos y tirados, reflejan la derrota de los griegos. A la izquierda hay una pareja. Puede verse la sangre que recorre el cuerpo del hombre. A su derecha, se encuentra la figura de una mujer vieja, que mira hacia afuera del cuadro con expresión de horror. Su presencia refuerza el patetismo de la escena.2 Detrás de ella, a la derecha, se ve a un oficial turco llevándose a una mujer desnuda, lo que enfatiza la crueldad de la masacre.2 Destaca en el lienzo la ausencia de un héroe. La masa de los habitantes son los protagonistas, los que resultan heroicos, sufriendo todos ellos la guerra. https://www.wikiwand.com/es/La_matanza_de_Qu%C3%ADos
  • 181. 1825 Viaje a Londres. Trazo de Constable (La carreta de heno 1825) y color de Turner (Ulises burlando a Poilifemo, 1829)
  • 182. Grecia ante las ruinas de Missolonghi, 1826
  • 184. Sardanápalo es un rey legendario de Nínive en Asiria que habría vivido de 661 a. C. al 631 a. C. Sería una mitologización de Assurbanipal, un rey muy cultivado y poco belicoso. La escena representada por Delacroix muestra el episodio dramático de la muerte del soberano, cuya capital es asediada sin alguna esperanza de libertad y que decide suicidarse. Delacroix sintió la necesidad de realizar algunas declaraciones cuando el lienzo fue expuesto por primera vez, y lo hizo en los siguientes términos: Los rebeldes asediaron su palacio... Acostado en una magnífica cama, en la cima de una inmensa hoguera, Sardanápalo da la orden a sus eunucos y a los oficiales de palacio de degollar sus mujeres, sus pajes, hasta sus caballos y sus perros favoritos; ninguno de los objetos que habían servido a sus placeres debían sobrevivir. El poeta inglés Lord Byron, uno de los emblemas del romanticismo, había publicado en Inglaterra en 1821 un drama - Sardanapalus - traducido en Francia en 1822. Ciertos historiadores piensan que Delacroix habría extraído su inspiración de él. El poema narra el trágico fin de este legendario rey de Asiria, que, vio escapar su poder a consecuencia de una conspiración, eligió, al rendirse contar que su derrota fue ineluctable, arrojarse en compañía de su favorita, Myrrha, una esclava, a las llamas de una gigantesca hoguera. Delacroix parece haber retomado la trama general del drama de Byron - Myrrha sería la mujer sobre la cama a los pies del monarca -, pero parece, en cambio, que el holocausto de las mujeres, de los caballos y del tesoro, lo extrajo de otro autor, Diodoro de Sicilia, que narra una escena análoga en su Biblioteca histórica: Para no caer preso del enemigo, hizo instalar en su palacio una gigantesca hoguera en la cuál puso su oro, su plata y todas sus posesiones de monarca; se encerró con sus mujeres y sus eunucos en un espacio habilitado en medio de la hoguera, dejándose así quemar con su gente y su palacio. https://es.wikipedia.org/wiki/La_muerte_de_Sardan%C3%A1palo
  • 187. X. LA LIBERTAD GUIANDO AL PUEBLO, EUGÈNE DELACROIX/ 1830/ Museo del Louvre/ ROMANTICISMO FRANCÉS/ TEMA: MARIANNE, ALEGORÍA DE LA REPÚBLICA CON TRICOLOR PERSONAJES: EL PUEBLO EN ARMAS: REVOLUCIÓN 1830 CONTRA CARLOS X QUE ESTABA RESTAURANDO EL ABSOLUTISMO. SE CORONA A LUIS FELIPE EL REY CIUDADANO, MONARCA LIBERAL PAISAJE PARISINO: NOTRE DAME ANÁLISIS FORMAL: COMPOSICIÓN TRIANGULAR/ UTILIZACIÓN DEL COLOR/ CLAROSCURO RELACIÓN CON LA BALSA DE LA MEDUSA/ Victoria de Samotracia
  • 189. Joven tigre jugando con su madre, 1830
  • 190. Viaje a África 1832 Cuadernos de viaje de África
  • 191.
  • 192.
  • 193. Mujeres de Argel en su apartamento, 1834.
  • 194.
  • 195.
  • 196. Juive de Tanger en costume d'apparat- 1835
  • 197. Mujeres de Argel en un interior, 1849
  • 198. LAS TURQUERIES A partir de la visita de los embajadores turcos a Louis XIV, 1715
  • 199. Alza-cortina, boudoir de María Antonieta (1777) Silla del Cabinet turco del Comte d´Artois (1776)
  • 200. Jean-Étienne Liotard, Marie Adélaide de France vêtue à la turque (1753).
  • 201. Jean-Etienne Liotard, Monsieur Levett et Mlle Glavani en costume turc (1740), musée du Louvre, Paris.
  • 202. Pierre-Auguste Renoir, Intérieur de harem à Montmartre (Parisiennes habillées en algériennes), 1872
  • 205.
  • 206. Medea a punto de matar a sus hijos 1838
  • 208. Entrada de los Cruzados en Constantinopla, 1840
  • 209. El Mulay Abderraman, Sultán de Marruecos, saliendo de su palacio de Meknes rodeado de su guardia, 1845
  • 211. Fotografía de Durieu y Odalisca de Delacroix, 1857 Relación con la fotografía
  • 214. Lucha entre Jacob y el ángel, 1861. Fresco en la iglesia de Saint Suplice, París