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pinjas arameo y español

el zohar es muy poderoso y la porcion de pinjas trae la energia de sanacion. incluso tener un minizohar con los versos de sanacion de pinjas trae plenitud y sanacion. aca presentamos la version extendida con los versos de sanacion de pinjas en arameo y español

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pinjas arameo y español

  1. 1. _— . l’l‘tl. =l PtiltÍlálïl SII/ ll) lïlillltlN lllll‘ I‘'II"iI". "I , ll (“IN lllll”
  2. 2. LA IMPORTANCIA DEL PASAJE: Los conceptos de castigo y la recompensa no tienen ninguna base en Ia espiritualidad. Si uno sin darse cuenta, o incluso deliberadamente, toca un carbón encendido y incurre en lesiones, uno no profesan haber sido castigado por la brasa ardiente. Por el contrario, si se utiliza este carbón para calentar su hogar, alimentar a la familia de uno, o bañarse uno mismo en aguas calentadas, uno no interpretar esto como una recompensa. Es uno de los conocimientos “ que determina su influencia en la vida de uno. Funciones de luz espiritual bajo el mismo principio. Rabi’ Elazar nos está diciendo que si nos conectamos a la corriente espiritual del Creador a través de la Torá y la Cabalá, alcanzamos el crecimiento espiritual y gestionamos estos magnificos fuerzas espirituales de una manera positiva y productiva. Si nos conectamos a la luz espiritual a través del ego, que inevitablemente cortocircuito y provocar lesiones, ya sea emocional, físico o espiritual. Aquí se conjugan nuestras almas a la luz de una manera equilibrada, segura. El ego. junto con su apetito por la autocomplacencia. está subyugada. La iluminación resultante abre todas las puertas que conducen al Mundo Venidero para nosotros, y para todos los demás seres humanos. Los justos que han participado en el estudio de la Torá en la quietud de la noche, a lo largo de la historia, ahora otorgar sus bendiciones sobre el lector para que de el Santo alegría reina sobre toda la Creación. VI" FI o la falta de ella
  3. 3. 1. "Y Hashem habló a Moisés. diciendo: Plnjas. hijo de Elazar . ..“ (Bemldbar 25: 10-11). Rabí Elazar comenzó. "Oye. hijo mio. la instrucción de tu padre. y no abandones la Torah de tu madre" (Mlshlei 1:8). "Oye. hijo mio. la Instrucción de tu padre se refiere al Santo. bendito sea. "Y no abandones la Torah de tu madre. " se refiere a la Congregación de Ylsrael. ¿Cuál es la Instrucción de tu padre? La instrucción es la Torá. que contiene una serie de reprimendas y castigos. como se dice: "Hijo mio. no menosprecles la disciplina del Hashem. nl te fatigues de su corrección” (Mlshlei 03:11). 2. Y como todo el mundo que se dedica a la Torá en este mundo es digno de que una serie de puertas. una serie de luces para el Mundo Venidero. abrirse para él. por lo tanto. cuando se aparta de este mundo la Torá le precede. yendo a toda la puerta guardianes que proclamaban: “Abrid las puertas. que los justos nationá € imay entrare“ (Yeshayah 26: 2). Prepare un asiento para fulano de tal. siervo del rey! El Santo. bendito sea, no tiene la alegria que no sea con aquel que se ocupa en la Torá. ¿Cuánto más con un hombre que se levanta por la noche para participar en la Torá. para todos los justos en el Jardin del Edén están atentos a Ia voz y el Santo. bendito sea, es uno de ellos. como ellos dicen: ' Usted que moran en los huertos. los compañeros escuchan tu voz: Hazme oir por ella "(Shit Hashirlm 08:13). m ¡’m www: 11:! 002.2 mu? nvb 71s‘ 3? mn town 7m. m»; 19m un mov) ¡wenn nm. - 132.55 i")? NIJÏHP N’! ¿P213 "¡Din ‘Jïi HDV! ‘i791! 111111 N: 31241,92? 11933 N’: ¡pau ¡nin raton bm mn rip; n; 11m1 mxivntu w; nom AFJP} ‘io-m Duran hrs 7:3‘ 33 ‘¡mn ¡N13 men» nba mngtn annatnzi ‘(ima 713i v2: rue? » ma: Nnvtma Tilïili-"Nï iND ver mm min: nea ruta? » Nana? tuna ma: m? tambn ¡N3D nenas wn ruevy vitara ¡Item Next); mas mamut. ¡“ADD aman nao; 79? Nam. N132 N222‘; V2919 trenza ams t“ N321 un»? 11m N192; mn ‘m; Nip-rap? Hi3 11121 3,37791 Nïaüzi 121m1 «Dam: 711mm P4132231 Ntzvris 7;? Nm ¡Navarra NWWN? nana»: mn i"i2.1 Ntmvt ¡w307 vn»: nm D"iZ. lD Ema: navlvn DWDPWT rip: arman. nrwnvn 17m? Damm 3"] VJ")
  4. 4. LA IMPORTANCIA DEL PASAJE: La Shejiná nos protege y fortalece el sistema inmunológico. en lo personal y en el mundo. Su presencia elimina enfermedades transportadas por el aire de nuestro planeta y purgas de nuestros cuerpos de las fuerzas negativas que causan enfermedades. Por esta razón, las almas rectas de la antigüedad y el presente día dedican tiempo y energia para estudio de Ia Torá después de la medianoche. Sus esfuerzos acumulativos están encendidas para que la Tierra y todos sus habitantes pueden poseer la presencia divina llamada Shejiná. Las enfermedades son diezmados por la Luz de sanación que brilla aquí, mientras que el sistema inmunológico colectiva de la humanidad se ve reforzada, para siempre protegiéndonos del flagelo de la enfermedad. La energía que surge a través de la acción de Pinchas suprime todas las condenas de muerte y enfermedad decretadas en contra de nosotros. Esta energía limpia lejos el residuo negativo creado por delitos sexuales y corrupción. Aunque es posible que no merecen tal misericordia, nuestro reconocimiento del poder del Zohar y de la fuerza de Rabí Shimon asegura completa nul| ification. Finally, nuestros esfuerzos para compartir todo Io que ahora recibimos con los amigos y los enemigos, asegura para nosotros el cambio y crecimiento espiritual. Por lo tanto, no tenemos. y no deberá nunca, traicionar "la verdad del Rey. " ? ?
  5. 5. 4. Rabí Shimón dijo: Es como si todos los que tienen el privilegio de participar en la Torá a Ia medianoche y anuncio el dia comienza a amanecer venir con Ia Reina para dar la bienvenida al Rey. crecer más fuerte y tomar posesión de la Shejiná. Por otra parte. un hilo de gracia se cierne sobre tal persona. como los sabios han explicado. 5. Ven y mira: Todo el que tiene el privilegio de ser fortalecldos en la Shejiná gana protección para si mismo de aquellos asuntos que se consideran estar en contra de ia Shejiná. ¿Quién está protegido? Los que no falsificar por el signo de la APAREAMIENTO Santo Pacto COMO CON la hija de un El extranjera. Y el que es cuidado. por decirlo asi, la Congregación de Israel está vinculada a él. a su vez. y le protege y le da la bienvenida. Y esto es aún más asi que si él ha tenido el privilegio de alcanzarlo. EL SIGNO DE LA SANTA ALIANZA. 7. Rabí Shimón dijo: Cuando el alma de una persona reencarna. es decir, una segunda vez. sin ganar méritos para ser cambiado para mejor. es como si se traiciona Ia verdad del rey y yo le aplica el versículo: '. . . o ha encontrado lo que estaba perdido, y han mentido acerca de ella. y han jurado falsamente “(Vaikrá 05:22). "Y han mentido acerca de ella. “ SIGNIFICADO PARA EL ALMA. habría sido mejor para él si no hubiera sido creado. ya que habría sido mejor si no hubiera reencarnado EN ESTE MUNDO. 21211322N: 12cm 113m 7:9 ,7133:_i: > , w"1 ‘img 1.3 manana Wim #41713 1*‘): 13m »NJJ’? '1'1N3 V0081 ‘PPD? ! msm wars N330? ¡Nim! vn; n90 bg} mn m; ¡mm N213 ,11)! N91 ¿agrava JQDWÍNT ¡’"93 1m? ?? ¡NJJJÜW WEBER? DE‘! IND 7,3 ¡""51 mm qu); ti); M7397 11mm ym Viana Wim‘); mr; by} .19; 71s n; 11:3 , N)"ií2 hrs: Www N71 rw: P412013 bmw? n92? 71333.3 mma ver! D! ’N V191 ot)? ?? Fi’? DDWPB ¡‘Wii rn’? NWJi JNU? 13.91 INDYDYJÏI uma 7,021 rn mn mvmo m. 1m; avena: tam» me m’: mmm v2: N21 arms N250 tN N19 mn m? » uma men. 395m NPt m? m? m3.! W031 51W b» 93m1 n: V1031 una
  6. 6. LA IMPORTANCIA DEL PASAJE: Los efectos de nuestros pecados, cometidos esta vida y el pasado, están ahora en adelante remediarse. La oscuridad generada por nuestras iniquidades se desvanece como llamas radiantes de luz se dispersan en el pasado presente y distante. Esta iluminación, que atraviesa el tiempo mismo, nos limpia, nos completa, y nos hace todo y justo a los ojos del Creador. Por otra parte, estamos protegidos de los hechos del malo. Y a pesar de la grandeza espiritual no puede haber estado en nuestro destino, alcanzamos ahora en el acto de abrazar este libro sagrado y permanecer firmes en nuestro compromiso con la Luz. Imbuimos nuestro prójimo con Ia santidad, la corrección de las transgresiones de toda la humanidad, y que comienza así nuestra redención final con benevolencia indecibles. Todo esto se logra en el mérito de Ia verdadera Justo, incluyendo Pinchas, Nadab y Abiú, que desean nada menos para nosotros.
  7. 7. 8. Hemos aprendido: Una persona totalmente justos no se desanlme POR UNA PERSONA DE MAL Y puede impugnar el. pero que no es totalmente justo es retenido y esta prohibida para impugnar una persona malvada. El pregunta: ¿Quien es totalmente justo? ¿Y quién es incompleta justo? Y podría ser que alguien que no es perfecto en sus obras es. sln embargo. se llama "justos". es decir. que usted se refiere a el como un lNCOMPLETA JUSTO? Para alguien que es deficiente en sus hechos, de acuerdo a como debe ser. debe ser llamado "mal". El responde. se sabe que una persona totalmente justo es aquel que no ha sido objeto de encarnaciones torcidos Es decir. NO se encarna y dentro de su propia herencia que construye edificios. pone paredes, cava pozos y planta arboles. Es decir, todas las buenas obras que el hizo se refieren a el. porque el no tiene necesidad de mejorar OTROS. 12. Rabr Yehuda comenzo: "Guarda mi alma. porque yo soy piadoso: Guardar tu siervo . (Tehlllnt 86; 2). Uno tiene que mlrar al final del verso, y luego en todo el verso. Al final del versículo que dice. "que confía en ti. " El pregunta: ¿No deberia haber dicho, "que confia en ti”? El responde: al parecer David prometió no estar dormido cuando paso la medianoche, como esta escrito: "A medianoche me levanto para dar gracias a ti’ (Tehilim 119: 62). Tendría que haber dicho, “me levante", pero el significado es, me Ievantare y estar obligado a TI para siempre. ¡una ÍPBY) wm «n01: ,12»; ma DW: un! ) 13", “? P”! !! mn mm nm; ¡W125 mn 1M; n01; M325 napa un; 317m om) N21 tu»; >31 nm; nvavri» 1mm tm); N? Nm rw? nm; rm: »t"l’3 33m WWW) V9118’! ¡V33 v3.1 ¡‘P1390833 maru wn ms ‘man r3 w222 num; num nn: nm? m ¡Nïlfivuï nm ¡qm w919 y m ‘¡T213! vean 5pm notan ama ¡»qm msm) mp3 ujp 111171 N213 ¿P215 notan mn m’? >23»: 12,1 notan Nzvü mantas n’? u»! rm ¡n17 n93»: T1‘! buzz: a? mm? mms n? ?? msn amar n03 x-tnav): ‘¿r3 199mm mms M23 w? ma»: mua ma‘? ??
  8. 8. EL VERSÍCULO 66, DE PINCHAS ELEVA NUESTRA CONCIENCIA PARA AYUDARNOS A ENTENDER QUE PODEMOS SUPERAR CUALQUIER DESAFÍO. MAS ALLA DE LAS LIMITACIONES DE LA NATURALEZA Y LA INFLUENCIA DE LAS ESTRELLAS 66. Por esta razón. todo el mundo que se dedica a la Torá se libera de la influencia de las estrellas y las constelaciones. Ai rom wm m; ¡Nirvana 71132920 b; mm aprender Torá AQUÍ SE ENTIENDE con la intención de mantener sus mandamientos. Si no es su intención de MANTENER SUS MANDAMIENTOS. entonces él es como uno «maps Nava? >13 n? ‘wm vu mama amar nun bro; N21 ¡n23 bmw N? tam: un? om timo ‘nm vay 12v; v? 0mm N321?? ? NW" que no ocupan de la Torá. y las estrellas y constelaciones ser grande sobre él. Esto es aún más cierto con respecto a la D” 33W’ ‘n? ’ ‘n’? ?? ïnnpïuï 'n, y;ü WÜDDN 1433931 N390 fifljn 11702333N NÏI’ ¡ÑÍQÜZJ 72;) 33v)! gente común. que se asemejan a ios animales. sobre los que se ha enseñado: "Maldito el que se acueste con cualquier bestia" (Devarlm 27:21). La retención de las estrellas y constelaciones sobre ellos ciertamente no se anula. VERESE 76 DE PINCHAS NOS AYUDA A ELIMINAR Los BLOQUEOS v LlMlTACIONES EN NUESTRAS VIDAS MEDIANTE EL AUMENTO DE LA CONCIENClA DE LA FORMA EN EL ESPACIO ouE EXISTE ENTRE LA GENTE PUEDE PREVENIR BENDICIONES FLUYA EN NUESTRAS V| DAS_ LA LECTURA O EL ANALISIS DE ESTE VERSÍCULO N05 AYUDA A ELlMINAR ESTOS BLOQUEOS. 76. Rabí Shimón dijo: Esto no fue ia razón por la que dijo "CONTRA EL SOL‘. pero a partir de esto aprendemos que en cualquier nivel que el hombre pecados ante el Santo. bendito sea. se deben hacer las paces en su alma en ese mismo nivel . Ellos pecaron en la Santa Alianza. que se llama "sol'. y por eso su corrección es contra el sol. EL SECRETO DEL PACTO. y no en otra parte. De ello se desprende que un hombre necesita para remediar las faltas que ha cometido solamente en el lugar donde se cometió. y que sl él intenta remediar en otro lugar pero no donde él pecó él nunca hacer lo correcto correctamente. Nani: N223: Jonu 13 m3 m? mvnw ‘vu ¡mn ana Nvgnrz? n": nm Nam rNJSÜWN mm rvwmv Mmmm 1327;? muxa 1131.4 Nana? Nm t: m: A079!) "i981 NVPW w133 13D 11323;! m? ) migran 1393 mm tiïüfl NQWPIT] un invvás; men? n": muxa N21 1x91: mama n»? nan mm N271 wm nm‘: nm mts narran mw: Nm; ¡’p.727 Natvn rw‘:
  9. 9. VERSO 153 DE PINCHASDISCUTE EL PAPEL DEL CORAZÓN EN EL CUERPO Y LA RELACION ENTRE EL CORAZÓN Y LAS EXTREMIDADES LA LECTURA 0 EL ESCANEO DE ESTE VERSÍCULO NOS PUEDE AYUDAR A ABRIR NUESTRO CORAZÓN PARA SER UN MAYOR CANAL PARA LAS BENDICIONES Y LUZ A TODOS LOS ASPECTOS DE NUESTRA VIDA Y EN TODAS NUESTRAS RELACIONES. 153. Y la conducta de Israel entre las otras naciones es como la del corazón entre las extremidades. El corazón es blando y débil. pero da existencia a todas las extremidades, Y TODOS LOS MIEMBROS no se del dolor. dificultad y dolor en absoluto. sino sólo el corazón hace. pues en ella es la existencia y la inteligencia. Dolor y angustia llegado muy lejos de ios otros miembros, porque ellos no tienen existencia y no saben nada. Ninguno de los otros miembros se acerca al Rey. que es la sabiduría y Ia inteligencia que reside en el cerebro; el corazón es la única excepción. Los otros miembros están lejos de El y no saben nada acerca de él. Asi es que Israel están cerca del Santo Rey. mientras que los otros pueblos están lejos de El. ii ram Nana: año» 12st) "ta mama brsïïm >21 Not’? 1mm IWPm rm m»; N3? d’? ?? «N3? N? ! 32:3 N31’! N921 N123?) v1: N? n’? ?? N? P2P? !) "luv; mnxnv nm mmm nur mm N21 mmm m n’? Nm i223 ana ¡’TWIN tnmt ¡Namb ww N? rante. ) mv. ) b; nm Mi}? N223 ¡NDÏDJ N319? AJIÜQTD) N373?! ) 3?: nur: mm N21 ¡mm vam ¡vamo 1mm vio» mv. » ¡tuna Nim? Nava? Dany. » 1:9 €'V ¡Sffiifiñ EN EL VERSÍCULO 278 DE PINCHAS, APRENDEMOS ACERCA DE LAS DIFERENTES COMBINACIONES DE LETRAS HEBREAS QUE AVUDAN EN LA CURACION. SOBRE TODO COMO PARTE DE LA TIKUN HANEFESH (CORRECCIÓN DEL ALMA) MEDITACIÓN SE ENSEÑA EN CURSOS EN EL CENTRO DE KABBALAH. ESTE VERSICULO ELEVA NUESTRA CONCIENCIA ACERCA DE CÓMO PODEMOS UTILIZAR EL TIKUN HANEFESH PARA EXTRAER ENERGIA DE SANACIÓN EN NUESTRAS VIDAS. SOBRE TODO CUANDO NOS MEDIAR EN OTROS QUE NECESITAN CURACIÓN 278. Y asi como hay cinco lóbulos al pulmón. es decir. cinco divisiones en las dos mitades de la PULMON. todos ellos estar abierto sin una adhesión para recibir esta voz. por lo que deben haber cinco construcciones en la boca. todos ellos abiertos y sin adherencias. y las cinco construcciones son: Las letras guturales Aleph. Chet. Hei y Ayin que se forman en la garganta; Las cartas labial Bet, Vav, Mem y Pe que se forman con los labios; las CARTAS Gimei, Yud, la CAF y Kof que se forman en la azotea de la boca; Dalet. Tet. Lamed y monja Tav que se forman en la lengua: y Zayin. Samech. Shin. Resh y Tzadl por los dientes. toma M‘? ?? uña"! m: Wilma twlfi mmm P3018 m; no mv mn N239? ¡N919 N173 N73 10m9 117? rNDWï WWE NVJDD HDD? qm: .1'1'I; :_1 ynnN z-navzstï 17mm Uni): m9?! ) ‘(wm agp»); nübtrr . =pn: _t pa’) . mow: _t oD? J’’? Z_1
  10. 10. FI”; E ‘P f’ 73 k IT“: ET‘ 7 É g cHtgW eirgW ¿«HFW T T T T l 2 iïñiïñ ÑWÏT‘? 2:‘- mw 5115;‘? mu? » “r 5 Ïïïïï‘? ¿WWW iï"vi“ï‘ï_ 3°’ wi‘ ïïiñïïfi ¿“WWW “ J? L? i ¿.1 É B: "5? i‘ ññ 12m5 ‘¡vw ññ WN‘! ‘¡ñ “TW” “ H h (zïwzïïczsz) 1ra. “: “W? =1"7:n:1 vHwoï n"J5u-r p"3u y"nnx IO “ LT‘, Las: Ïi‘, ú .7 a ': - NW; N’ ‘saw, Wii: V’ z : z : tg‘ 0.o 0.o 0.o ¡‘o i. ’ l 3 l l ' kikLï Ei- tï ‘Z ‘r. Es kT-r. ' g; |' g I? ) Ï 1h»: "Í e ‘EN; . . '. . D‘. U. ’ l‘. U O O C ¡
  11. 11. EL VERSICULO 460 DE PINCHAS ANALIZA COMO EN LA BIBLIA EL NOMBRE PINCHAS ESTA ESCRITO CON UNA LETRA IUO ADICIONAL. LA ADICION DE ESTA CARTA EMBUES PINCHAS V ESTA PARTE DE LA ENERGIA DE LA ELIMINACION DE LA SENTENCIA V LA ENFERMEDAD. ESCANEO O LEER LA PARTE DEL ZOHAR PINCHAS MEDITANDO OTROS QUE NECESITAN SANACION ES UNA PODERDSA HERRAMIENTA PARA LA ELABORACIÓN DE LA ENERGÍA DE SANACIÓN EN NUESTRAS VIDAS. PARA MEDITAR POR OTRAS PERSONAS PENSAMOS EN EL NOMBRE DE LA PERSONA V DECIMOS LUEGO HIJO DE. ... Y NECESITAMOS EL NOMBRE DE LA MADRE. SINO TENEMOS EL NOMBRE DE LA MADRE DECIMOS HIJO DE SARA 460. Ven y mira: Pinchas se paró frente a la fuerte juicio de ¡P0101 P497913 NQ”! N)? DNS? D032 ¡TWD Isaac y bioqueó ia infracción. es decir, detuvo ia plaga que vino de los juicios severos de la Izquierda que se llama ‘ISAAC. Por esta razón. se añadió la ietra Yud para completar el nombre de Pinjas. dandole el mismo secreto como el valor un vor: >32? uüvu t? vn mans nvnw . ??2?1°DJ: ;> 11mm nvnw rms. - vnv 0000371 wn? ?? mars? m: mom Nm v2.39 7131.23 0p numérico del nombre Isaac. Se puso de pie en Ia brecha. como está escrito: "Entonces se levantó Pinchas. y ejecutado el juicio . .." (Tehilim 106: 30), PINCHAS AQUÍ SE escribe con YUD. Se puso de pie en la brecha frente a ia Sentencia de isaac con el fln de defender a Israel. por Io que sus nombres tienen el mismo número. Io que significa PINCHAS tiene el vaior numérico MISMO QUE ISAAC. mggtvyanz; N13 N’! ?>? :¿> 1"»1.? r__<'1w71 436. Ra'aya Meheimna (Pastor Fiel) Y en la primera sección, el Pastor Fiel comenzó diciendo: ¡Ay de aquellas personas cuyos corazones están cerrados y cuyos ojos son ciegos, que no conocen las partes de su propio cuerpo. de acuerdo con lo que se disponen. Para la tráquea se compone de tres fuerzas: a) de vapor; (. Heb hevel, HeI-Bet-Lamed). que es una llama; (. Heb Lahav. Lamed-Hei-Bet) llama de fuego que los asuntos dei corazón. y que se divide en siete vapores o vanidades como menciona Kohelet: b) El aire. que entra desde el exterior. c) Agua de las alas del pulmón. que se adjuntan a Ia tráquea. Y a partir de estos tres. es decir, del agua. el viento y el fuego. es Ia voz hecha. y cada uno se subdivide en siete. y son siete llamas. siete aires. y siete arroyos. m. ÑDÏSÏ. NQLNÜD N22‘: nns; mama Nvanm mm 1mm? Ma? vnvors mm M); >23? n? wanna mm m; 7» winvmn tanga "mm N? -'i anmw Jan 10 ¡v3 1?>? ? ibm n_? n nur. ) Nm mm aúna‘ t? msnm N3? v: msn ¡wrx Jn? munvïan .1:.1?r. a nm? tw? mts ¡mmm . n?n¡? n? nnw nm: ¡rpm 113m1 nnrm vam 077.2 m 7? wanna Nm mn un; bw ‘mvnu Wu . 07m3: t mmm; ‘t multi? ’ t mvm n?
  12. 12. «I'M: Escanear de Derecha a Izquierda CURACION El poder de este nombre trae la energia de la curación a los niveles más profundos de mi ser, porque ahora puedo aceptar toda ia responsabilidad por mi condición presente y porque he usado mi energía para concentrarme en otros que también necesitan sanación.

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