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                                          e ucaClon
                                          a ventista?
                                                                                                             su muerte como sacrificio. No olvidemos




A
                I1 "':11 de 'll dl'sLlc;da contri hu-
                ,IUI1 a 1: I,,,ksia Y,a la ,conlUllidad,                                                    que uno dc ellos lo traicionó y otro ase-
                1:1 l'dLll':ll'ilín alhl'ntista estú sien-                                                   guró con juramento ljue no lo conocía.
                do :LLIl':d:I, L() tristl' cs In quc cn                                                         ¡Qué vida malgastada! Desde la pers-
                   l',ll' l'lllllil'n/U dcl sii'-Io XXI. el                                                  pectiva humana, Jesús podría haber usado
   ¡,llILIl' :1 ml'l1lldo I¡l'nl' dc :lknlro dc la                                                          su tiempo de una manera más provecho-
1 .' III [ 1) 111:L l'l l111.                                                                               sa.
                                                                           La foto Quitó
       1':Llnlh p:lstI11'c'S, por ejcmplo, han                                                                  Pero El tenía puestos sus ojos a más
       1!lll'lltad(1 llLIl' la l'dul';cilín advcntista                                                     largo alcance y no sólo a corto plazo,
      ,1,1 ruh:lllllll dillno dl'll'I;lni'-clismo,"                                                          Después del Pentecostés la mayoría de
 , 1 '111,'111111'1 dl' ii'-k,i:1 prl'oulpado                                                                esos discípulos llegaron a ser transforma-
      ",'llll'111L'lilc ,'snihil) qllc "cl pastol dc                                                         dos en fuentes de poder para el evange-
     ! li'ksla In dn'iliJd() qlll' la l'dllcacilÍn                                                           lio.
",ÍI'llIl'I:L l" irll'klanlL' y no salva almas,                                                                 Lo mismo acontece con la escuela
¡" '1 ¡" tal1ll) IlUl"lra cs,'lIcla adlcnlisla                                                               cristiana. Generalmente los resultados
 "'l'al lkhl' ,,'1' "l'IT:lda para no gastar mús                Mirando a más largo alcance                  no son inmediatos, Elena de White captó
,1,'1 ,illiLTll qlll' l'l plldría l'sUr lIsando                     Mientras leía esta carta, me pregunta-   esta visión cuando escribió acerca de la
  '11 '1 ,'1 :Lngl'li'llll) para g:nar almas, Ya               ba clÍmo este pastor habría evaluado el      mañana de la resurrección:
 1,111111 l'nl :Id(l Illl'nsajcs lkclarando quc               ministerio de enseñanza y evangeliza-            "Entonces serán esclarecidas todas
'il Ilill'nl'il'lli n; Il'l' la l'sclll'la ccrrada, El         cilÍn de Jesús. Después de todo, enseñó      las perplejidades de la vida. Donde a
  II!ll p:I,:dl) 1:1 ,'sclll'la prl'scnllí lIn culto           intensamente a un grupo de 12 discípulos     nosotros nos pareció ver sólo confusión y
,le' 11c!lll:ll'jllli l'n cada lIna ¡k I;s iglesias            durante tres años, y cuando fue llevada      chasco, propósitos quebrantados y planes
'Pll' ,in l', "l'l'Plo 1: nllcstr;1. porque el                a la cruz, ninguno de ellos, hasta don-      desbaratados, se verá un propósito gran-
 ,':!,Iur ,il1lil,1 qlll' sní:1 irrclevantc para                de podamos decir, estaba convertido o        de, dominante, victorioso, y una armonía
    " Illil'mhl'l)' 1 lIn gasto dc ticmpo. así                  siquiera entendía el mensaje central de      divina. Allí, todos los que obraron con es-
'111l' 11" dilO qllc no l'ran hicnvcnidos, El                   sus enseñanzas. Antes que auto-renuncia      píritu abnegado, verán el fruto de sus la-
 ¡'",;,,¡- I              :1 pr,'dil':¡r lIn scrmlÍn sohre el   o servicio, estaban todos argumentando       bores ... Pero ¡cuán poco del resultado de
 ¡líl,l-klnl dl' no Iklar frlltos, lo ljuc con-                sobre quien era el mayor. hasta el mismo     la obra más noble del mundo se manifies-
 ,!,klll Illi gl':ln lL'ma, Cccpto cuando hizo                 momento cuando Jesús se aproximaba a         ta en esta vida del obrero! ... Los padres y
 L! ,1[lll",l'i(ln dc qllc nllestra academia
 ,,,ill'nll,¡a IHl Illostraha frutos visibles.
 ¡'l Ir Il) 1:lnto dchía ser cerrada."                                                           George R. Knight


4 "       .'(l(J() •   R[15T" DE FOL'C"CIOJ ADVE"ITISTA
que le correspondc l'n la l'dLll'al'j"ll ,le' 1;,
                                                                                           juventud,"::
                                                                                              Creo quc no se hacl' injusliL'i:1 él ,',[;,
                                                                                           cita si proyectanHJ', cl COI1Se.!I ;1 I111
                                                                                           sistema complelo dc cscuclas li'i,II.llld'
                                                                                           Pero, y esto es un PUl110 11111 11111111.111 1,
                                                                                           la Bihlia 1'1/ IIl/a n(//{Iu ({(flll/I/I/,
                                                                                           1'.1' eSllldiadll CO/l/O IIn 111/   II! 1 1!!If/«
                                                                                           Más quc cso, las l-,snilllla, PI( l','11 1
                                                                                           marco dc rcfelellL'ia pal'l lud 1" ,:11,'
                                                                                           ocurre en la escuela, sea l'll ¡ll 1I,;'!ll'l'."
                                                                                           co, actividades etlacLlITICLlLlil"  1
                                                                                           Y servicios sah:íticos 1 11".'..'1:1111;1' ,1
                                                                                           estudio!t rllhaJl l,
                                                                                               2, ; la cahe/a de "lodu 11' lllll' I,,!.I
                                                                                           rrc", en lo que la Hihlla l'S 1IIIId:lllll'lllili.
                                                                                           csllÍ 1),.CSCI/IIII'l/ los /111'1'1/('1,1 /, '.'! ! " ,
                                   La foto Quitó                                           cllmll SCI1I1,. . SII/'l/¡{lu: 1·.'l'IL :;lilíll"!!
                                                                                           la educaeil)11 al!Cl1list:1 l" 1'all.'..','II/,I<;'
                                                                                           ra y redentora, CUIl1U Iu dil'" L'! 11"
                                                                                           J:'¡{IICIICilíl/, "1:11 l'l ,eI111C!u Ina' ,'1', ,1.11'
                                                                                           la ohra de la educaciún  li d,' :;1 : l'lkl'
                                                                                           eión. sun Ulla", 1,1 prllll'Ij1,,!Í ,"" ¡l.'
                                                                                           maestro y su proPI)SII(ll'Ulllal1ll' d,'h'¡!
                                                                                           cOllsistir ell ayudar:1 II)S aIUIl1IIi, :1 ,'111
                                                                                           prendcr estus principios, : a ,U'II'II, I l',l.1
                                                                                           relacióll COI1 Crislo qllL' hara de l'II,,,, tll
                                                                                           poder duminallte l'll la  id:!. I:I Illill"11l'
                                                                                           quc acepta cste hlalll'l I'S L'rdadl'lilllll'llk
                                                                                           un colahorador CUI1 Crisll,  l"ll J)I' '" .,
                                                                                                Este rol rl'llelllor ti<' 1:ll'dUl':'l'il1I '1:.'111
                                                                                           fica que la enSel]an/ll l'S tllll Sl','..'lII'dilll'lllL'
                                                                                           una formll dc mini,lnio comu l" lu qUl'
                                                                                           ucurrc detrás del plílpilO, :I:tlllll IU1"II>
                                                                                           lu epresó de III si:c'uil'llte 11111nnll,       ""1 , 
                                                                                           tuviera que rl'llllnl'iar ~i 1" l'IÜlil':Il'lllil 
                                                                                           mis otros deheres, nu h:l U(I'< (iICII' l¡IIe'
                                                                                           yo huscaría sino el de mlll',lru dl' l',l'Ul'
                                                                                           la, Porque Sl; qUl' proin1l1 :ti mlili'lL'I'I(
                                                                                           pasturall'stá estl' olru qUl' l'S l'IIIIlI' II!'¡
                                                                                           grande, y mejor: IW 1',10 ,,'c'lII( d,' (udl
maestros caen en su último sueño con la      ql/e ohran para el hien, En lojúll/ro se      de los dos dehní:1 l'r prl'll'!ldl' l.' ,11!:,'11
sensación de que ha sido en vano la obra     verá la acción y reacción de lodo eslo," /    torl1ar dóciks :1 Ius Pl'!'!ll'  Il'll  1'''
de su vida; no saben que su fidelidad ha        Una visión miope no funciona cuando        a los pillos ¡l'JUS,  '111 ,'IIII'dl"ll 1", l'lll]
abierto manantiales de bendiciones que       hacemos una evaluación del verdadcro          ellos que eiminis!eriu pll,(lIr.II,le'hl'
nunca pueden dejar de fluir; sólo por la     valor de la educación cristiana, Las eva-     trahajar. Il1UChe'" ece, ,'11  ;IIIU: pl'n'
fe ven a los hijos que han criado trans-     luaciones a corto término, de proyectos a     los árholesjólcnl", S'III 111il' 1.ICil,',
formarse en una bendición e inspiración      largo plazo casi siempre son distorciona-     de inclinar v elltre'nar. 1'(11 I,u 1~1111(' ,khl'
para sus semejantes, y multiplicarse mil     das e inadecuadas,                            considerarse CUIl'lll <111:1 lle' 111' Iljll' (I'l',
veces su influencia, Más de un obrero                                                      virtudes sohre ;1 lil'IT:1 l'l l'lhl'!ldr ,'Ull
envía al mundo mensajes de fortaleza,        Seis razones en favor de la                   fidelidad los nil]us lk u, dl'll1:i" 11l1l':1 ,'11
esperanza y valor, palabras portadoras de    educación adventista                           la que se ocupan pucos plldll",
bendición para los habitantes de todos los     1, En primer lugar en la lista de                Elena de White punlu:t1i/:1 LiUl', ilUll
países. Más él poco sabe de los resulta-     razones a favor del estudio en escuelas       cuando "puede parecer qUl' Id, l'I1,,-'-
dos mientras trabaja en la oscuridad y la    adventistas está el hecho de que introdl/ce   ñanzas de III Palahra dl' Dios Ill'nl'll
soledad. Así se otorgan dones, se llevan     al estudiante a la Biblia como un mar-        poco efecto en la ml'nle : l'll'(ll':I/I1I lle'
cargas, y se hace el trabajo. Los hombres    co de referencia para su pensamiento y        muchos estudiantcs, al~'ullll' iL'I'IIIlIl'S
siembran la semilla de la cual, sobre sus    sus evaluaciones. En 1881. escribiendo        de la verdad divina perl]]:lI1l'l'l'I';111 ,'11
sepulcros, otros recogen cosechas abun-      sobre la primera institución educacio-         la memoria de los m:ls desl'llidild, ¡.I
dantes. Plantan árboles para que otros       nal adventista, Elena de White notó que        Espíritu Santo regará III sel1lllLI ,,'111
coman sus frutos. Se contentan aquí con      "Dios ha declarado su propósito de tener      brada. y muchas ICl'CS brolllr;í 11
saber que han puesto en acción agentes       un colegio donde la Biblia tenga el lugar     de muchos días parll Ill' ~Ir Inl!') I':I¡I¡ i:.'


                                                                                   REVISTA DE EDU'K10'DL'Ti1                 11
                                                                                                                                                   5
gloria de Dios."s                             la escuela a la que uno asiste no hace       a seres humanos normalmente egoístas a
   La primera función de la educación ad-     diferencia. El poder de la educación vino    ganar una visión del servicio a los demás.
ventista es ayudar a los jóvenes a encon-     poderosamente a mi atención cuando           Esta es una de las razones por qué la
trar una relación salvadora con Jesucristo.   era un joven pastor en Galveston, Texas.     educación superior adventista tradicional-
y esta función es tan importante para los     Una de las familias de la iglesia, profe-    mente se ha inclinado a las profesiones
niños que han crecido en un hogar ad-         sionales, querían mantener a su única        de ayuda tales corno educación, cuidado
ventista, como para los que provienen de      hija cerca de ellos, así que la enviaron a   de la salud, crecimiento espiritual y otros
otros hogares. A propósito del potencial      una escuela católica romana muy buena.       campos afines. La mayoría de los líderes
evangelizador de la educación adventista.     No resulta sorprendente, considerando el     de la iglesia han recibido su educación en
es importante estar consciente que desde      poder de la educación, que esta señorita     escuelas y colegios adventistas. ¿Cómo
el punto de vista mundiaL el porcentaje       dedicara su vida adulta a ser una monja.     serían las cosas hoy si no hubiéramos
de jóvenes de hogares no adventistas que          3. Presentar a los estudiantes a Jesús   tenido tales instituciones?
asisten a nuestras escuelas es más del        corno Señor y Salvador tampoco es un fin         Las instituciones adventistas en todos
50%. y hay lugares donde llega al 90%.        en si mismo en la educación adventista.      los niveles necesitan ser vistas corno
Cuando colocarnos nuestra perspectiva de      La mejor educación adventista condu-         lugar de entrenamiento para ganadores
la manera correcta. vcremos que el evan-      ce al estudiante a una vida dedicada al      de almas - no importa qué profesión
gclismo público y la educación cristiana      servicio a los demás. No es por accidente    elijan. Y para que el joven esté preparado
no son adversarios, sino por el contrario     que las primeras y las últimas páginas del   para dar un sonido cierto a su trompeta
se complementan en el cumplimiento dc          libro La Educación destaquen el "gozo       del servicio y de la ganancia de almas,
la comisión evangélica.                       del servicio."(' Una función importante de   necesita estar entrenado de una manera
   No permitan a nadie que les diga que       la educación adventista es la de ayudar      apropiada. La magnitud de este desafío
                                                                                           se torna más claro cuando vemos que el
                                                                                           74% de los adventistas lo son de primera
                                                                                           generación y no tienen los elementos
                                                                                           básicos de la herencia denominacional, su
                                                                                           estructura y sus creencias - incluycndo lo
                                                                                           importante que es comprender la misión
                                                                                           apocalíptica de la iglesia al mundo.
                                                                                               4. Ya notamos en nuestro primcr punto
                                                                                           que la educación adventista introduce a
                                                                                           las personas a la Biblia. Esto va mucho
                                                                                           más allá de las clascs de Biblia y religión
                                                                                           requeridas. La educación adventista avu-
                                                                                           da a los alumnos a ver todo tema desde
                                                                                           la perspecti'(/filosáfica de las Escrituras.
                                                                                           Por cjemplo. aún cuando la Biblia no es
                                                                                           primeramente un libro sobre historia o
                                                                                           ciencia. provee un marco conceptual para
                                                                                           el pensamiento para organizar los hechos
                                                                                           de la historia. de la ciencia y de todo otro
                                                                                           tema.
                                                                                               De la misma manera, la Biblia provee
                                                                                            las hcrramientas para evaluar y hacer de-
                                                                                           cisiones. Aquí tenernos una contribución
                                                                                           de la educación adventista que a menudo
                                                                                           es pasada por alto, desafortunadamente.
                                                                                            porque, como dice un autor, "la educa-
                                                                                           ción tiene que ver con la transmisión de
                                                                                            valores.,,7 Los valores son de una impor-
                                                                                           tancia estratégica en el pensamiento y la
                                                                                           conducta humanos porque son los que
                                                                                            forman la base para cada decisión que
                                                                                            una persona hace en la vida.
                                                                                               Nuestra cultura humanística y posmo-
                                                                                            derna tiene muchas maneras de trans-
                                                                                            mitir valores. Los jóvenes son influidos
                                                                                            por la glorificación del consumismo, la
                                                                                            violencia y la inmoralidad en los medios
                                                                                            de comunicación, en los juegos de video
                                                                                            y la música; al mismo tiempo que por
                                                                                            el ejemplo de otros jóvenes en el uso
                                                                                            de bebidas embriagantes, drogas y el


6    22:2006 - REVISTA DE EDUCACION ADVENTISTA
sexo irresponsable. Al mismo tiempo las
escuelas públicas no pueden enseñar reli-
gión o moral, como tampoco decirle a los
estudiantes que hay otras teorías alternas
a la evolución. Otras escuelas transmiten
una visión distorsionada acerca del sig-
nificado de la vida y la vía a la salvación.
La educación adventista es una de las
maneras más poderosas de transmitir un
sistema de valores bíblicos. La trans-
misión no es perfecta. pero cuando uno
considera las alternativas. se da un paso
gigantesco en la dirección correcta.
     5. Un quinto imperativo para apoyar
la educación adventista está en el área
social. Es cierto que en cualquier encuen-
tro de jóvenes existe la posibilidad de que
sUljan problemas. pero esta realidad es
minimizada si la mayoría de los presen-
tes posee un sistema de valores bíblico/
cristiano/adventista. y ticnen interés en
desarrollar en el futuro un estilo de vida
construido sobre esos valores.
      Para decirlo de manera más franca.
creo firmemente que una de las mayores            programas, oCllrren a /Ilenlldo dllranle
conl rihuciones de las escllelas advenlis-        las horas del sáhado en IIlllcl/(/s escllelas       como un imperativo mientras la denomi-
1(1.1' es reunirjrívenes en nLÍmero sllficienle   y colegios, lo qllcjúer;,a a los esllldianles
                                                                                                      nación se esfuerza en hacer progresar el
como Iwra qlle hagan amigos Iwm loda                                                                  cumplimiento de su misión evangeliza-
                                                  adl'enlisla,1 a hacer elecciones di/Iciles
la vida v cono::cw/ aljoven o la sáíori/(l        mire .1'11 fe y .1'11 l'ida social. Esta realidad   dora.
con qllien se casarán para cO/llparlir 11//(/     es sumamente importante para muchos
                                                                                                           U Dr. George R. Kllig"t /w 11'lI/",j(/(/o /"'1'lI /"
mis/lla visirín de lo qlle es imllOrlanle en      jóvenes. La solución obvia es la crea-
                                                                                                      l~/ni"      Ad,'ellli.ll" del
la vida. Todavía recuerdo de manera vívi-         ción de escuelas que respeten tanto las
                                                                                                      S"/'Iill/(} /Ji" dllulIll"
da mis primeras tres visitas como pastor          necesidades de la fe. como el desarrollo            -lO {l/lOS tUllto CI! e/
principiante en San Francisco. Cada               social sano.                                        lIIinisterio !ws!o}"u!
una de ellas fue a jóvenes miembros de                                                                            de /(/ l'1I.c1IUIl-
                                                                                                      ('()JJI() ('/

iglesia que se habían casado con no cre-          Conclusión                                          :u. Fs UII!O,. de 'ur;o.
yentes. Desorientación y depresión eran              La educación adventista ha ocupado               lih,.os so!Jrc n!lIuIC;()n
los mensajes que de manera consistente            un lugar central en la construcción de una          adrcll/isla, c!llr(' los
                                                                                                      (11"/1',1 Phi/(}.o/,h' "lid
reflejaban sus experiencias personales.           iglesia unificada. que a partir de 1X63 se
                                                                                                      !:"t!lIcu!iOI/ (A "d,.(' '0,1'.
En ese momento de mi carrera profesio-            ha esparcido por todo el mundo. Sin em-
                                                                                                      L/I/il'crsity /)1'('.'', 3('1'
nal comencé a ver la función social de la         bargo la educación adventista no ha creci-
                                                                                                      edilioll, /')C)8) I Mllh.1
educación adventista como extremamente            do a la par del crecimiento del número              ill ld"""li,111 (/<''I"iel'
importante.                                       de los miembros de la iglesia. En 1945 el           "lid Hel'll/d /')85).
      No debemos olvidar que muchos estu-         promedio de alumnos en escuelas adven-
diantes aprenden más de los otros compa-          tistas por miembros de iglesia era de 25                                        REFERENCIAS
ñeros que de los profesores o padres. Por         por cada 100. Esta cantidad se mantuvo                  l. Elena de White. 1-<1 t'du('(I(ilíll IBuenos Aires.
lo tanto es importante que hagamos todo           hasta cierto punto constante hasta 1965.                   Argentina: ACES. 19741. p. 29).
lo posible para crear una atmósfera edu-          A partir de esa fecha. la proporción ha                 o __ ~__ . Tn/i))}Ollie,ljiJr Ihe Chureh

cacional que maximice los beneficios del          bajado bruscamente. a 15 por cada 100                      IMountain View. California: P.P.P.A .. I 94Xl.
poder de la influencia de sus compañeros                                                                     (jI. 'l. p. 26.
                                                  en 1985 a 9 por cada 100 en el año 2000.
                                                                                                          3.              . L" l::duClleilÍ/I. p. 27.
y de los líderes estudiantiles.                   Al mismo tiempo. mayor número de
                                                                                                          4. Martín Lutero. "Sermon on the Duty of
      6. Ciertamente existen muchas otras         estudiantes no adventistas se matriculan
                                                                                                             Sending Children to Sehool:' en Llllher       0/1
razones para poner en alto la educación           en nuestras escuelas. lo que indica que la                   EdllClltio/l. por FY.:--J. Painter IPhiladelphia:
adventista. Una de las más importantes            proporción real es de 5 por cada 100.                        Lutheran Puhlication Society. l XX9). p. 2M.
es la influencia positiva de los profesores           A medida que la denominación conti-                  'l. White. Teslimo/lies. vol. 'l. p. 26
y olros adultos modelos. Además está el           nua madurando. necesita constantemente                   6,              . L" Edll('(leilÍ/I. pp. I I Y 29X.
 hecho de que se aprenden mejor las lec-          reevaluar su compromiso con la educa-                    7. Arthur F. Holmes. S/wl'i/lg C/wrcleter: Moro/
ciones cuando los estudiantes escuchan            ción adventista. Perder este compromiso                      Edul'alioll i/l Ihe Christia/l Co//ege (Grand
el mismo mensaje en la escuela, el hogar          acarrearía resultados devastadores sobre                     Rapids. Mich.: Ecrdman. 1991 l. p. vii.
y la iglesia. Finalmente. y también de            la naturaleza misma del adventismo
gran importancia. las actividades exlra-          mientras avanza en el siglo XXI. Renovar
 curriculares, incluyendo deporles y olros        ese compromiso debería ser considerado


                                                                                             REVISTA DE EDUCACtON ADVENTISTA • 22:2006                            7

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Dios imparable es una cancion cristiana que
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La educacion adventista

  • 1. · ~ e ucaClon a ventista? su muerte como sacrificio. No olvidemos A I1 "':11 de 'll dl'sLlc;da contri hu- ,IUI1 a 1: I,,,ksia Y,a la ,conlUllidad, que uno dc ellos lo traicionó y otro ase- 1:1 l'dLll':ll'ilín alhl'ntista estú sien- guró con juramento ljue no lo conocía. do :LLIl':d:I, L() tristl' cs In quc cn ¡Qué vida malgastada! Desde la pers- l',ll' l'lllllil'n/U dcl sii'-Io XXI. el pectiva humana, Jesús podría haber usado ¡,llILIl' :1 ml'l1lldo I¡l'nl' dc :lknlro dc la su tiempo de una manera más provecho- 1 .' III [ 1) 111:L l'l l111. sa. La foto Quitó 1':Llnlh p:lstI11'c'S, por ejcmplo, han Pero El tenía puestos sus ojos a más 1!lll'lltad(1 llLIl' la l'dul';cilín advcntista largo alcance y no sólo a corto plazo, ,1,1 ruh:lllllll dillno dl'll'I;lni'-clismo," Después del Pentecostés la mayoría de , 1 '111,'111111'1 dl' ii'-k,i:1 prl'oulpado esos discípulos llegaron a ser transforma- ",'llll'111L'lilc ,'snihil) qllc "cl pastol dc dos en fuentes de poder para el evange- ! li'ksla In dn'iliJd() qlll' la l'dllcacilÍn lio. ",ÍI'llIl'I:L l" irll'klanlL' y no salva almas, Lo mismo acontece con la escuela ¡" '1 ¡" tal1ll) IlUl"lra cs,'lIcla adlcnlisla cristiana. Generalmente los resultados "'l'al lkhl' ,,'1' "l'IT:lda para no gastar mús Mirando a más largo alcance no son inmediatos, Elena de White captó ,1,'1 ,illiLTll qlll' l'l plldría l'sUr lIsando Mientras leía esta carta, me pregunta- esta visión cuando escribió acerca de la '11 '1 ,'1 :Lngl'li'llll) para g:nar almas, Ya ba clÍmo este pastor habría evaluado el mañana de la resurrección: 1,111111 l'nl :Id(l Illl'nsajcs lkclarando quc ministerio de enseñanza y evangeliza- "Entonces serán esclarecidas todas 'il Ilill'nl'il'lli n; Il'l' la l'sclll'la ccrrada, El cilÍn de Jesús. Después de todo, enseñó las perplejidades de la vida. Donde a II!ll p:I,:dl) 1:1 ,'sclll'la prl'scnllí lIn culto intensamente a un grupo de 12 discípulos nosotros nos pareció ver sólo confusión y ,le' 11c!lll:ll'jllli l'n cada lIna ¡k I;s iglesias durante tres años, y cuando fue llevada chasco, propósitos quebrantados y planes 'Pll' ,in l', "l'l'Plo 1: nllcstr;1. porque el a la cruz, ninguno de ellos, hasta don- desbaratados, se verá un propósito gran- ,':!,Iur ,il1lil,1 qlll' sní:1 irrclevantc para de podamos decir, estaba convertido o de, dominante, victorioso, y una armonía " Illil'mhl'l)' 1 lIn gasto dc ticmpo. así siquiera entendía el mensaje central de divina. Allí, todos los que obraron con es- '111l' 11" dilO qllc no l'ran hicnvcnidos, El sus enseñanzas. Antes que auto-renuncia píritu abnegado, verán el fruto de sus la- ¡'",;,,¡- I :1 pr,'dil':¡r lIn scrmlÍn sohre el o servicio, estaban todos argumentando bores ... Pero ¡cuán poco del resultado de ¡líl,l-klnl dl' no Iklar frlltos, lo ljuc con- sobre quien era el mayor. hasta el mismo la obra más noble del mundo se manifies- ,!,klll Illi gl':ln lL'ma, Cccpto cuando hizo momento cuando Jesús se aproximaba a ta en esta vida del obrero! ... Los padres y L! ,1[lll",l'i(ln dc qllc nllestra academia ,,,ill'nll,¡a IHl Illostraha frutos visibles. ¡'l Ir Il) 1:lnto dchía ser cerrada." George R. Knight 4 " .'(l(J() • R[15T" DE FOL'C"CIOJ ADVE"ITISTA
  • 2. que le correspondc l'n la l'dLll'al'j"ll ,le' 1;, juventud,":: Creo quc no se hacl' injusliL'i:1 él ,',[;, cita si proyectanHJ', cl COI1Se.!I ;1 I111 sistema complelo dc cscuclas li'i,II.llld' Pero, y esto es un PUl110 11111 11111111.111 1, la Bihlia 1'1/ IIl/a n(//{Iu ({(flll/I/I/, 1'.1' eSllldiadll CO/l/O IIn 111/ II! 1 1!!If/« Más quc cso, las l-,snilllla, PI( l','11 1 marco dc rcfelellL'ia pal'l lud 1" ,:11,' ocurre en la escuela, sea l'll ¡ll 1I,;'!ll'l'." co, actividades etlacLlITICLlLlil" 1 Y servicios sah:íticos 1 11".'..'1:1111;1' ,1 estudio!t rllhaJl l, 2, ; la cahe/a de "lodu 11' lllll' I,,!.I rrc", en lo que la Hihlla l'S 1IIIId:lllll'lllili. csllÍ 1),.CSCI/IIII'l/ los /111'1'1/('1,1 /, '.'! ! " , La foto Quitó cllmll SCI1I1,. . SII/'l/¡{lu: 1·.'l'IL :;lilíll"!! la educaeil)11 al!Cl1list:1 l" 1'all.'..','II/,I<;' ra y redentora, CUIl1U Iu dil'" L'! 11" J:'¡{IICIICilíl/, "1:11 l'l ,eI111C!u Ina' ,'1', ,1.11' la ohra de la educaciún li d,' :;1 : l'lkl' eión. sun Ulla", 1,1 prllll'Ij1,,!Í ,"" ¡l.' maestro y su proPI)SII(ll'Ulllal1ll' d,'h'¡! cOllsistir ell ayudar:1 II)S aIUIl1IIi, :1 ,'111 prendcr estus principios, : a ,U'II'II, I l',l.1 relacióll COI1 Crislo qllL' hara de l'II,,,, tll poder duminallte l'll la id:!. I:I Illill"11l' quc acepta cste hlalll'l I'S L'rdadl'lilllll'llk un colahorador CUI1 Crisll, l"ll J)I' '" ., Este rol rl'llelllor ti<' 1:ll'dUl':'l'il1I '1:.'111 fica que la enSel]an/ll l'S tllll Sl','..'lII'dilll'lllL' una formll dc mini,lnio comu l" lu qUl' ucurrc detrás del plílpilO, :I:tlllll IU1"II> lu epresó de III si:c'uil'llte 11111nnll, ""1 , tuviera que rl'llllnl'iar ~i 1" l'IÜlil':Il'lllil mis otros deheres, nu h:l U(I'< (iICII' l¡IIe' yo huscaría sino el de mlll',lru dl' l',l'Ul' la, Porque Sl; qUl' proin1l1 :ti mlili'lL'I'I( pasturall'stá estl' olru qUl' l'S l'IIIIlI' II!'¡ grande, y mejor: IW 1',10 ,,'c'lII( d,' (udl maestros caen en su último sueño con la ql/e ohran para el hien, En lojúll/ro se de los dos dehní:1 l'r prl'll'!ldl' l.' ,11!:,'11 sensación de que ha sido en vano la obra verá la acción y reacción de lodo eslo," / torl1ar dóciks :1 Ius Pl'!'!ll' Il'll 1''' de su vida; no saben que su fidelidad ha Una visión miope no funciona cuando a los pillos ¡l'JUS, '111 ,'IIII'dl"ll 1", l'lll] abierto manantiales de bendiciones que hacemos una evaluación del verdadcro ellos que eiminis!eriu pll,(lIr.II,le'hl' nunca pueden dejar de fluir; sólo por la valor de la educación cristiana, Las eva- trahajar. Il1UChe'" ece, ,'11 ;IIIU: pl'n' fe ven a los hijos que han criado trans- luaciones a corto término, de proyectos a los árholesjólcnl", S'III 111il' 1.ICil,', formarse en una bendición e inspiración largo plazo casi siempre son distorciona- de inclinar v elltre'nar. 1'(11 I,u 1~1111(' ,khl' para sus semejantes, y multiplicarse mil das e inadecuadas, considerarse CUIl'lll <111:1 lle' 111' Iljll' (I'l', veces su influencia, Más de un obrero virtudes sohre ;1 lil'IT:1 l'l l'lhl'!ldr ,'Ull envía al mundo mensajes de fortaleza, Seis razones en favor de la fidelidad los nil]us lk u, dl'll1:i" 11l1l':1 ,'11 esperanza y valor, palabras portadoras de educación adventista la que se ocupan pucos plldll", bendición para los habitantes de todos los 1, En primer lugar en la lista de Elena de White punlu:t1i/:1 LiUl', ilUll países. Más él poco sabe de los resulta- razones a favor del estudio en escuelas cuando "puede parecer qUl' Id, l'I1,,-'- dos mientras trabaja en la oscuridad y la adventistas está el hecho de que introdl/ce ñanzas de III Palahra dl' Dios Ill'nl'll soledad. Así se otorgan dones, se llevan al estudiante a la Biblia como un mar- poco efecto en la ml'nle : l'll'(ll':I/I1I lle' cargas, y se hace el trabajo. Los hombres co de referencia para su pensamiento y muchos estudiantcs, al~'ullll' iL'I'IIIlIl'S siembran la semilla de la cual, sobre sus sus evaluaciones. En 1881. escribiendo de la verdad divina perl]]:lI1l'l'l'I';111 ,'11 sepulcros, otros recogen cosechas abun- sobre la primera institución educacio- la memoria de los m:ls desl'llidild, ¡.I dantes. Plantan árboles para que otros nal adventista, Elena de White notó que Espíritu Santo regará III sel1lllLI ,,'111 coman sus frutos. Se contentan aquí con "Dios ha declarado su propósito de tener brada. y muchas ICl'CS brolllr;í 11 saber que han puesto en acción agentes un colegio donde la Biblia tenga el lugar de muchos días parll Ill' ~Ir Inl!') I':I¡I¡ i:.' REVISTA DE EDU'K10'DL'Ti1 11 5
  • 3. gloria de Dios."s la escuela a la que uno asiste no hace a seres humanos normalmente egoístas a La primera función de la educación ad- diferencia. El poder de la educación vino ganar una visión del servicio a los demás. ventista es ayudar a los jóvenes a encon- poderosamente a mi atención cuando Esta es una de las razones por qué la trar una relación salvadora con Jesucristo. era un joven pastor en Galveston, Texas. educación superior adventista tradicional- y esta función es tan importante para los Una de las familias de la iglesia, profe- mente se ha inclinado a las profesiones niños que han crecido en un hogar ad- sionales, querían mantener a su única de ayuda tales corno educación, cuidado ventista, como para los que provienen de hija cerca de ellos, así que la enviaron a de la salud, crecimiento espiritual y otros otros hogares. A propósito del potencial una escuela católica romana muy buena. campos afines. La mayoría de los líderes evangelizador de la educación adventista. No resulta sorprendente, considerando el de la iglesia han recibido su educación en es importante estar consciente que desde poder de la educación, que esta señorita escuelas y colegios adventistas. ¿Cómo el punto de vista mundiaL el porcentaje dedicara su vida adulta a ser una monja. serían las cosas hoy si no hubiéramos de jóvenes de hogares no adventistas que 3. Presentar a los estudiantes a Jesús tenido tales instituciones? asisten a nuestras escuelas es más del corno Señor y Salvador tampoco es un fin Las instituciones adventistas en todos 50%. y hay lugares donde llega al 90%. en si mismo en la educación adventista. los niveles necesitan ser vistas corno Cuando colocarnos nuestra perspectiva de La mejor educación adventista condu- lugar de entrenamiento para ganadores la manera correcta. vcremos que el evan- ce al estudiante a una vida dedicada al de almas - no importa qué profesión gclismo público y la educación cristiana servicio a los demás. No es por accidente elijan. Y para que el joven esté preparado no son adversarios, sino por el contrario que las primeras y las últimas páginas del para dar un sonido cierto a su trompeta se complementan en el cumplimiento dc libro La Educación destaquen el "gozo del servicio y de la ganancia de almas, la comisión evangélica. del servicio."(' Una función importante de necesita estar entrenado de una manera No permitan a nadie que les diga que la educación adventista es la de ayudar apropiada. La magnitud de este desafío se torna más claro cuando vemos que el 74% de los adventistas lo son de primera generación y no tienen los elementos básicos de la herencia denominacional, su estructura y sus creencias - incluycndo lo importante que es comprender la misión apocalíptica de la iglesia al mundo. 4. Ya notamos en nuestro primcr punto que la educación adventista introduce a las personas a la Biblia. Esto va mucho más allá de las clascs de Biblia y religión requeridas. La educación adventista avu- da a los alumnos a ver todo tema desde la perspecti'(/filosáfica de las Escrituras. Por cjemplo. aún cuando la Biblia no es primeramente un libro sobre historia o ciencia. provee un marco conceptual para el pensamiento para organizar los hechos de la historia. de la ciencia y de todo otro tema. De la misma manera, la Biblia provee las hcrramientas para evaluar y hacer de- cisiones. Aquí tenernos una contribución de la educación adventista que a menudo es pasada por alto, desafortunadamente. porque, como dice un autor, "la educa- ción tiene que ver con la transmisión de valores.,,7 Los valores son de una impor- tancia estratégica en el pensamiento y la conducta humanos porque son los que forman la base para cada decisión que una persona hace en la vida. Nuestra cultura humanística y posmo- derna tiene muchas maneras de trans- mitir valores. Los jóvenes son influidos por la glorificación del consumismo, la violencia y la inmoralidad en los medios de comunicación, en los juegos de video y la música; al mismo tiempo que por el ejemplo de otros jóvenes en el uso de bebidas embriagantes, drogas y el 6 22:2006 - REVISTA DE EDUCACION ADVENTISTA
  • 4. sexo irresponsable. Al mismo tiempo las escuelas públicas no pueden enseñar reli- gión o moral, como tampoco decirle a los estudiantes que hay otras teorías alternas a la evolución. Otras escuelas transmiten una visión distorsionada acerca del sig- nificado de la vida y la vía a la salvación. La educación adventista es una de las maneras más poderosas de transmitir un sistema de valores bíblicos. La trans- misión no es perfecta. pero cuando uno considera las alternativas. se da un paso gigantesco en la dirección correcta. 5. Un quinto imperativo para apoyar la educación adventista está en el área social. Es cierto que en cualquier encuen- tro de jóvenes existe la posibilidad de que sUljan problemas. pero esta realidad es minimizada si la mayoría de los presen- tes posee un sistema de valores bíblico/ cristiano/adventista. y ticnen interés en desarrollar en el futuro un estilo de vida construido sobre esos valores. Para decirlo de manera más franca. creo firmemente que una de las mayores programas, oCllrren a /Ilenlldo dllranle conl rihuciones de las escllelas advenlis- las horas del sáhado en IIlllcl/(/s escllelas como un imperativo mientras la denomi- 1(1.1' es reunirjrívenes en nLÍmero sllficienle y colegios, lo qllcjúer;,a a los esllldianles nación se esfuerza en hacer progresar el como Iwra qlle hagan amigos Iwm loda cumplimiento de su misión evangeliza- adl'enlisla,1 a hacer elecciones di/Iciles la vida v cono::cw/ aljoven o la sáíori/(l mire .1'11 fe y .1'11 l'ida social. Esta realidad dora. con qllien se casarán para cO/llparlir 11//(/ es sumamente importante para muchos U Dr. George R. Kllig"t /w 11'lI/",j(/(/o /"'1'lI /" mis/lla visirín de lo qlle es imllOrlanle en jóvenes. La solución obvia es la crea- l~/ni" Ad,'ellli.ll" del la vida. Todavía recuerdo de manera vívi- ción de escuelas que respeten tanto las S"/'Iill/(} /Ji" dllulIll" da mis primeras tres visitas como pastor necesidades de la fe. como el desarrollo -lO {l/lOS tUllto CI! e/ principiante en San Francisco. Cada social sano. lIIinisterio !ws!o}"u! una de ellas fue a jóvenes miembros de de /(/ l'1I.c1IUIl- ('()JJI() ('/ iglesia que se habían casado con no cre- Conclusión :u. Fs UII!O,. de 'ur;o. yentes. Desorientación y depresión eran La educación adventista ha ocupado lih,.os so!Jrc n!lIuIC;()n los mensajes que de manera consistente un lugar central en la construcción de una adrcll/isla, c!llr(' los (11"/1',1 Phi/(}.o/,h' "lid reflejaban sus experiencias personales. iglesia unificada. que a partir de 1X63 se !:"t!lIcu!iOI/ (A "d,.(' '0,1'. En ese momento de mi carrera profesio- ha esparcido por todo el mundo. Sin em- L/I/il'crsity /)1'('.'', 3('1' nal comencé a ver la función social de la bargo la educación adventista no ha creci- edilioll, /')C)8) I Mllh.1 educación adventista como extremamente do a la par del crecimiento del número ill ld"""li,111 (/<''I"iel' importante. de los miembros de la iglesia. En 1945 el "lid Hel'll/d /')85). No debemos olvidar que muchos estu- promedio de alumnos en escuelas adven- diantes aprenden más de los otros compa- tistas por miembros de iglesia era de 25 REFERENCIAS ñeros que de los profesores o padres. Por por cada 100. Esta cantidad se mantuvo l. Elena de White. 1-<1 t'du('(I(ilíll IBuenos Aires. lo tanto es importante que hagamos todo hasta cierto punto constante hasta 1965. Argentina: ACES. 19741. p. 29). lo posible para crear una atmósfera edu- A partir de esa fecha. la proporción ha o __ ~__ . Tn/i))}Ollie,ljiJr Ihe Chureh cacional que maximice los beneficios del bajado bruscamente. a 15 por cada 100 IMountain View. California: P.P.P.A .. I 94Xl. poder de la influencia de sus compañeros (jI. 'l. p. 26. en 1985 a 9 por cada 100 en el año 2000. 3. . L" l::duClleilÍ/I. p. 27. y de los líderes estudiantiles. Al mismo tiempo. mayor número de 4. Martín Lutero. "Sermon on the Duty of 6. Ciertamente existen muchas otras estudiantes no adventistas se matriculan Sending Children to Sehool:' en Llllher 0/1 razones para poner en alto la educación en nuestras escuelas. lo que indica que la EdllClltio/l. por FY.:--J. Painter IPhiladelphia: adventista. Una de las más importantes proporción real es de 5 por cada 100. Lutheran Puhlication Society. l XX9). p. 2M. es la influencia positiva de los profesores A medida que la denominación conti- 'l. White. Teslimo/lies. vol. 'l. p. 26 y olros adultos modelos. Además está el nua madurando. necesita constantemente 6, . L" Edll('(leilÍ/I. pp. I I Y 29X. hecho de que se aprenden mejor las lec- reevaluar su compromiso con la educa- 7. Arthur F. Holmes. S/wl'i/lg C/wrcleter: Moro/ ciones cuando los estudiantes escuchan ción adventista. Perder este compromiso Edul'alioll i/l Ihe Christia/l Co//ege (Grand el mismo mensaje en la escuela, el hogar acarrearía resultados devastadores sobre Rapids. Mich.: Ecrdman. 1991 l. p. vii. y la iglesia. Finalmente. y también de la naturaleza misma del adventismo gran importancia. las actividades exlra- mientras avanza en el siglo XXI. Renovar curriculares, incluyendo deporles y olros ese compromiso debería ser considerado REVISTA DE EDUCACtON ADVENTISTA • 22:2006 7