1.
Arquitectura y Urbanismo
en el mundo Americano
Instituto Universitario Politécnico
“Santiago Mariño”
Extensión Cabimas
Loaiza Karen
C.I: 27.511.118
Arquitectura

2.
LA ESCENA MESOAMERICANA

3.
Cultura madre de todas las clásicas
a gran cultura olmeca fue la primera
en formarse en territorio
mesoamericano, se ubicó en la zona
costera del Golfo de México,
aproximadamente hacia el 1800 a.
C, cuando nace la que hoy es
considerada “la cultura madre” del
México antiguo, cuyos orígenes y
aspectos peculiares constituyen hoy
un enigma.
L
Los Olmecas
La cultura olmeca se extinguió superada o absorbida por otros pueblos, como los zapotecas en Oaxaca y después los
mayas.

4.
Diseño UrbanoLos Olmecas
El desarrollo urbano, los primeros asentamientos
planificados, la construcción de plataformas piramidales,
de espacios palaciegos y de juego de pelota, la plasmación
del entorno natural y la figura humana en representaciones
de pequeño y gran formato en piedras diversas o el
desarrollo de los rudimentos de la numeración y el
calendario son algunos de los aspectos culturales que
permiten definir a los Olmecas como la “cultura madre” de
Mesoamérica.
Aun cuando éste carece del diseño habitualmente calificado de
urbano, los arqueólogos no dudaron en asignarle ese rango porque
el lado noroeste se distingue del resto por albergar un palacio real
(el llamado Palacio Rojo), plazas ceremoniales, canchas para el
juego de pelota, extensos acueductos de piedra, grandes talleres
artesanales y un dispositivo procesional en el que se ubicaron
esculturas, tronos y estelas de gran tamaño, que exaltaban el
poder real.

5.
Primeras PirámidesLos Olmecas
La Venta, construido en el hoy estado de Tabasco. De los 3 centros
ceremoniales o templos olmecas, este es el de mayor relevancia y
dimensiones. Dentro de su espacio se han efectuado hallazgos de tronos,
esculturas colosales a modo de cabezas y una alta cantidad de espacios
funerarios.
Tres Zapotes, edificado al noroeste de San Lorenzo. Aún cuando su desarrollo
es más reciente, muy pocos elementos se han preservado en el tiempo, por
haberse empleado en su construcción adobe y tierra. Sus templos se
edificaban sobre montículos, lo que hace considerar a los olmecas
como pioneros de las pirámides de otras culturas mesoamericanas.
San Lorenzo, el más antiguo de los templos olmecas, ubicado en el actual
estado de Veracruz y que data del año 1.150 a. de C, período en el cual surge
todo lo relacionado con la arquitectura y escultura olmeca, destacándose
la simetría en sus edificaciones, como resultado de una extraordinaria
planificación urbana.

6.
Escultura ColosalLos Olmecas
La escultura monumental tiene gran relevancia en
la cultura mesoamericana de San Lorenzo. Las
estatuas más conocidas son las cabezas colosales,
mediante las cuales se han representado
gobernantes deificados.
De talla naturalista, enfatizan los ojos rehundidos,
los labios agruesados, asimétricos y otros rasgos
de los hombres-jaguar. En la parte posterior se
decoran con pieles, garras de jaguar y símbolos de
ofidio como título de linaje.
La escultura olmeca no se limitó a las cabezas
colosales. Es más, estas últimas formaban parte de
una de las categoría escultóricas: la escultura
colosal de los olmecas. La otra categoría, que se
basaba en piezas de menor tamaño o escultura
pequeña, consistía en algunos tronos o altares,
hachas ceremoniales y figuras humanas.

7.
Los Mayas Los Griegos y los Khmer de América
La región de la cultura maya comprendía la
península de Yucatán, los estados mexicanos
de Chiapas y Tabasco, y las actuales
Honduras, Guatemala y Belice.
El clima tórrido y la fertilidad del suelo son
constantes en esta extensa área, a excepción
de las tierras áridas del noroeste de Yucatán.
El origen de esta civilización parece situarse
en la costa de Guatemala, alrededor del año
1500 a.C. Muy pronto, esta cultura neolítica,
que ha ido extendiéndose hacia el norte (El
Petén), alcanzó un gran desarrollo.

8.
Los Mayas Centros ceremoniales
Las pirámides son sus templos y los fieles asistían a las
ceremonias al aire libre, abajo y al frente, de la pirámide-
templo. Solicitaban de sus dioses los dones de la vida, la
salud y el sustento, a cambio de los cuales realizaban una
serie de ofrendas y de ceremonias purificadoras inmersas
en un complejo ritual. Practicaban los flechamientos y
arrojaban a los niños, doncellas y piezas de oro al Cenote
Sagrado de Chichén Itzá, como ofrenda al dios Chaac.
Los mayas tuvieron un calendario para diversos festejos y
ceremonias. Entre las ceremonias que aún se practican
tenemos al Ch'a Chaak, encabezada por el H-men (especie
de Chamán), para invocar a los Chaques, ayudantes del dios
de la lluvia cuando la temporada de lluvias se retrasa. Se
creía que las cuevas de la península,
especialmente Loltún y Balankanché, eran lugares para
entrar al inframundo.

9.
Los Mayas Primeros observatorios
Un observatorio se utilizaba en la mayoría de los
casos como templos o lugares de oración en los que
a través del movimiento de los astros se expresaba
la voluntad divina.
A los observatorios también se recurría para rendir
culto a los dioses y con ese fin se efectuaron
construcciones que se acomodaban a los
movimientos de ciertos cuerpos celestes, de ese
modo armonizaban la obra humana con el universo
Otro tipo de observatorios son los cenitales, los
cuales muestran por medio de los rayos que penetran
en ellos la llegada del Sol a su cenit, punto más alto
en el cielo en relación con el observador.

10.
Los Mayas Concepción del cero -Verticalidad y escul
El cero es un símbolo comúnmente
utilizado para representar la nada;
sin embargo, el concepto maya del
cero no implica una ausencia ni una
negación; para los mayas, el cero
posee un sentido de plenitud. Por
ejemplo, al escribir la cifra 20, el
cero, puesto en el primer nivel,
únicamente indica que la veintena
está completa.
Se registraron varios estilos
arquitectónicos como el
“estilo Petén” en Uxmal, el
“estilo Usumacinta” en
Palenque, el estilo Puuc de
Uxmal, entre otros. Y hubo
además otro detalle muy
valioso, el de la pintura mural
integrada a la arquitectura.
Entonces, la cultura maya
produjo una arquitectura
monumental, de la que se
conservan grandes ruinas en
Palenque, Uxmal, Tikal,
Quiriguá, Tajín, Copán, entre
otros.

11.
Los Toltecas Colapso de las Culturas clásicas.
Se refiere a la decadencia y el abandono de
las ciudades mayas del período Clásico en las
tierras bajas mayas del sur
de Mesoamérica entre los siglos VIII y IX. No
debe confundirse con el colapso de
la civilización maya del periodo Preclásico en
el siglo II.
Este descenso fue indicado por el cese de las
inscripciones en los monumentos y una
reducción de obras de construcción
de arquitectura a gran escala

12.
Los Toltecas Militarismo
Una cultura formada en torno a la guerra, con
ocasión de los frecuentes combates con tribus
vecinas, en pro de hacerse de más productos y
dominar más territorios, es lo que encauza el
sistema de organización política de los
toltecas a manos del poder militar.
Detentando el escalafón principal del poder,
la aristocracia militarista con el paso del tiempo
fue permitiendo la adhesión a ellos de la casta
religiosa. Y si en algún momento el estrato
sacerdotal disfrutó de influencia y poderío dentro
los temas administrativos del Imperio Tolteca,
la casta guerrera permaneció con el control
del liderazgo político real, del cual el rey siempre
era uno de sus integrantes.

13.
Los Toltecas Importancia del espacio interior
Es indudable que los toltecas aportaron cambios
importantes en cuanto a las normas arquitectónicas
que existían en Mesoamérica en el siglo IX.
La decadencia de la cultura tolteca comienza en el
1168 debido a conflictos políticos e invasiones de
pueblos nómadas, a los que de forma general se les
da el nombre de chichimecas, aunado a cambios
climáticos que como consecuencia trajeron sequías
prolongadas y carencia de alimentos.
Los toltecas a su vez asimilaron rasgos culturales y
religiosos de los teotihuacanos, cuyo centro
ceremonial más significativo se encontraba en
Teotihuacán, al norte de lo que es hoy la ciudad de
México.

14.
LA ESCENA ANDINA

15.
Primeras etapas de la cultura
Urbana en Sudamérica
Período experimental.
1.-Desarrollo de primeros puntos
de apoyo pequeños como fase
anterior a la urbanización (bases
de expedición protegidas con
fortificaciones simples, de
existencia efímera
2.-Periodo experimental, hasta 1520
aproximadamente, en el que se fundaron en
la zona caribeña las primeras ciudades
como puntos departida para la conquista y
asignación territorial de la tierra firme; aquí
se produjo asimismo el primer
asentamiento del poder eclesiástico y laico.
3.-Época de mayor actividad de fundaciones urbanas entre 1521 y
1572, durante la que se crearon en Latinoamérica cerca de 20 de las
principales ciudades y muchos asentamientos de órdenes. En el
decenio 1534-1544, donde se concentran las actividades más
importantes delos conquistadores, se produjeron las principales
fundaciones urbanas en la Suramérica española y se establecieron
como poblaciones permanentes

16.
Tiahuanaco Momento Urbanístico.
• Tiahuanaco es, sin duda alguna, uno de los
conjuntos arqueológicos más enigmáticos de la
América preincaica.
• Se caracteriza por el desarrollo de su urbanismo, l
as grandes construcciones pétreas y las
producciones cerámicas tan características.
• La ciudad, tal y como pueden comprobar sus
actuales visitantes, poseía una compleja
planificación urbanística y disfrutaba de una red
de “alcantarillado” a base de canales que la
recorrían por entero para evacuar las aguas
procedentes de la lluvia, así como las residuales
de las viviendas
• su centro urbano giraba en torno a un
impresionante complejo ceremonial cubierto de
piedras, perfectamente talladas y decorado con
colosales esculturas, ocupando cerca de 4
kilómetros cuadrados

17.
Imperio Chimú Chan Chan y otras ciudades de la
costa árida.
• Chan Chan, la capital del imperio Chimor, fue la ciudad más grande de América
Prehispánica -y de hecho la más grande hecha de barro en el mundo- y
antecede en varios siglos a la ciudadela de los incas.
• Ubicada en el desierto costeño del norte peruano, Chan Chan manifiesta en su
planificado y racional urbanismo, en la monumentalidad de sus espacios, en la
solemnidad de sus muros y en la riqueza abstracta de sus decorados, una
manera muy diferente de entender la arquitectura, la ciudad y el territorio de
la que tenían los incas
• El complejo de la ciudadela está compuesto por 10 sectores, cada uno
desarrollado por un rey diferente, y por ende, si bien cada uno tiene una clara
planificación, no se percibe un diseño integral de toda la ciudad, más allá de su
orientación hacia el mar. Estos son, en orden de antigüedad: Chayhuac, Tello y
Uhle, Laberinto, Gran Chimú, Squier, Velarde, Rivero, Bandelier y Tschudi.

18.
El imperio Incaico Ejemplo Planificados.
• Es una ciudad inca rodeada de templos, andenes y canales
de agua, construida en lo más alto de una montaña. Su
construcción fue edificada con grandes bloques de piedra
unidas entre sí, sin el uso de amalgama. Actualmente es
considerada patrimonio cultural de la humanidad al ser
reconocida como importante centro político, religioso y
administrativo de la época incaica.
Machu Picchu
• Construida en el siglo XV, posiblemente a pedido del inca
Pachacuteq, Machu Picchu está dividida en dos grandes
sectores:
• El agrícola que comprende una vasta red de andenes o
terrazas artificiales y el urbano, formado por diversas
construcciones y plazas entre las cuales destacan el Templo
del Sol, Templo de las Tres Ventanas, el Templo Principal y
el Templo del cóndor.

19.
El imperio Incaico Ejemplo Planificados.
Ollantaytambo
• Se localiza a 2792 metros sobre el nivel del mar, en
pleno Valle Sagrado, a la orilla del río Patakancha, a
más o menos 60 kilómetros de Cuzco.
• Tiene la peculiaridad Ollantaytambo de ser la única
ciudad del periodo del incanato, que está habitada
en Perú.
• El pueblo de Ollantaytambo todavía mantiene en el
trazado de sus calles el diseño original de siglos
atrás, siendo un buen ejemplo de proyecto urbano
inca, que además tiene la peculiaridad de tener la
forma de una mazorca de maíz.