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Tréveris, Reino de Prusia, 5 de mayo de
1818 – Londres, Reino Unido, 14 de marzo
de 1883
Karl Heinrich Marx fue un
filósofo, intelectual y
militante comunista alemán
de origen judío.
En su vasta e influyente
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Materialismo
Histórico:
La Economía es la
que determina la
historia, no la
voluntad de los
hombres
Acumulación del
Capital...
Marx y Engels se basaron en la filosofía alemana
de Hegel y de Feuerbach, la economía
política inglesa de Adam Smith y de ...
Marxism
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La Sociedad Capitalista
es:
• Desigualitaria e Injusta
• La Burguesía es la única clase
dominante
• Controla los...
Describe al hombre con diversas
concepciones: lo considera un ser real de
carne y hueso; es únicamente el resultado
de la ...
Dios, la Filosofía y el Estado constituyen
alienaciones en el pensamiento, alienaciones
dependientes de la alienación econ...
Escribe "La ideología
alemana"en colaboración con
Engels, y que no será publicada
hasta 1932, pero que contiene
ya los ele...
Durante su etapa de madurez, la obra de Marx se
vuelve más sistemática y surgen sus conceptos
económicos más destacados: l...
Marx escribió al respecto que "el
fundamento de la crítica irreligiosa
es: el ser humano hace la religión;
la religión no ...
Para Marx, la crítica de
la religión no es una
defensa del ateísmo, sino
la crítica de la sociedad
que hace necesaria a la...
En su versión más ortodoxa, la interpretación marxista
de la religión sería la de una forma de alienación cuya
consecuenci...
Se ha convertido ya en un tópico
tradicional presentar la obra de Marx como
el resultado de una triple influencia: de la
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Karl Marx (Ideas)

  1. 1. Tréveris, Reino de Prusia, 5 de mayo de 1818 – Londres, Reino Unido, 14 de marzo de 1883
  2. 2. Karl Heinrich Marx fue un filósofo, intelectual y militante comunista alemán de origen judío. En su vasta e influyente obra, incursionó en los campos de la filosofía, la historia, la ciencia política, la sociología y la economía
  3. 3. Materialismo Histórico: La Economía es la que determina la historia, no la voluntad de los hombres Acumulación del Capital: El Capitalista acumula ganancias a costa del proletariado Plusvalía: Es el beneficio del empresario y fuente de su enriquecimiento Lucha de Clases: Las relaciones de producción determinan el antagonismo social
  4. 4. Marx y Engels se basaron en la filosofía alemana de Hegel y de Feuerbach, la economía política inglesa de Adam Smith y de David Ricardo, y el socialismo y comunismo francés de Saint- Simon y Babeuf respectivamente, para desarrollar una crítica de la sociedad que fuera tanto científica como revolucionaria. Esta crítica alcanzó su expresión más sistemática en su obra más importante dedicada a la sociedad capitalista, El capital: crítica de la economía política. Además de las raíces mencionadas, algunos pensadores marxistas del siglo XX, como Louis Althusser o Miguel Abensour, han señalado en la obra de Marx, el desarrollo de temas presentes en la obra de Maquiavelo o Spinoza.
  5. 5. Marxism o La Sociedad Capitalista es: • Desigualitaria e Injusta • La Burguesía es la única clase dominante • Controla los medios de producción • La Clase Obrera sufre explotación y miseria. La Dictadura del Proletariado: • Supone la creación de un estado proletario • La socialización de los Medios de Producción; propiedad colectiva en las manos del Estado • Se evitará una Contra Revolución Comunismo (Sociedad Perfecta): • Es igualitaria • En ella el Estado desaparece • Nadie obliga a nadie • A cada persona se le exige según su capacidad y recibe según sus necesidades Hay que destruir esa sociedad mediante una Revolución Los obreros conquistarán el poder político y económico Socialismo: Fase de transición al comunismo
  6. 6. Describe al hombre con diversas concepciones: lo considera un ser real de carne y hueso; es únicamente el resultado de la historia económica, un predicado de la producción de la misma historia. Cuando Marx habla de 'realidad' hace referencia al contexto histórico social y al mundo del hombre. Asegura que el hombre es sus relaciones sociales. Lo que el hombre es no puede determinarse a partir del espíritu ni de la idea sino a partir del hombre mismo, de lo que éste es concretamente, el hombre real, corpóreo, en pie sobre la tierra firme.
  7. 7. Dios, la Filosofía y el Estado constituyen alienaciones en el pensamiento, alienaciones dependientes de la alienación económica, considerada para Marx única enajenación real. Sólo en la sociedad comunista habrá desaparecido toda alienación.Marx terminaría sus estudios en 1841, en Berlín entró en contacto con los llamados "Jóvenes hegelianos“. En 1844 entabló de nuevo contacto con F. Engels, a quien había conocido anteriormente, llegado a París procedente de Inglaterra, iniciándose una colaboración duradera entre ambos, que dará su primer fruto en 1845, con la publicación de "La sagrada familia"
  8. 8. Escribe "La ideología alemana"en colaboración con Engels, y que no será publicada hasta 1932, pero que contiene ya los elementos fundamentales de la concepción materialista de la historia.
  9. 9. Durante su etapa de madurez, la obra de Marx se vuelve más sistemática y surgen sus conceptos económicos más destacados: la teoría del valor, la explotación como apropiación de plusvalía, o la teoría explicativa sobre las crisis capitalistas. Durante el último tercio del siglo XIX y, sobre todo durante el siglo XX, la fuerza del marxismo en los ambientes intelectuales y organizaciones políticas de todo el mundo hizo que numerosos pensadores conservadores y liberales intentasen Este es, eminentemente, el período de su magna obra: El capital. Crítica de la economía política.
  10. 10. Marx escribió al respecto que "el fundamento de la crítica irreligiosa es: el ser humano hace la religión; la religión no hace al hombre" y la frase cuyo final se haría célebre: La miseria religiosa es, por una parte la expresión de la miseria real y, por la otra, la protesta contra la miseria real. La religión es el suspiro de la criatura oprimida, el corazón de un mundo sin corazón, así como es el espíritu
  11. 11. Para Marx, la crítica de la religión no es una defensa del ateísmo, sino la crítica de la sociedad que hace necesaria a la religión.
  12. 12. En su versión más ortodoxa, la interpretación marxista de la religión sería la de una forma de alienación cuya consecuencia para el hombre sería perder sus virtudes para adjudicárselas a un inventado ser supremo. Según Karl Marx, esto es lo que ocurriría en particular con la religión monoteísta: el hombre toma toda virtud que posee y toda idealización metafísica posible, y se la atañe a un ser supremo de su propia creación, devaluándose a sí mismo y dedicando su ser y propio destino a su voluntad y una trascendencia irreal posibilitada por su existencia.
  13. 13. Se ha convertido ya en un tópico tradicional presentar la obra de Marx como el resultado de una triple influencia: de la filosofía hegeliana, del socialismo francés, y de la economía política inglesa. A partir de ellas, Marx desarrollará un nuevo marco conceptual sobre el que acabará construyendo su pensamiento: un pensamiento original, creativo, que ejercerá una influencia considerable en el desarrollo del pensamiento, (no sólo político y social, lo que resulta indudable), de la segunda mitad del siglo XIX y de todo el siglo XX.

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