Varför rider Jesus in i Jerusalem på en åsna? Hur säger det att Han är kung och vad säger det om vad slags kung Han är?

1. OM ÅSNOR OCH
KUNGAR
Stark profetisk symbolik

2. LUDVIG XIV
Så ska en kung rida!

5. ETT STARKT BUDSKAP
Jesus är kung!

6. MATTEUS ÄR ÖVERTYDLIG
• Sakarja: I ringhet kommer han, ridande på en
åsna, på en ung åsnehingst.
• Matteus: Säg till dotter Sion: Se, din konung
kommer till dig, ödmjuk och ridande på en
åsna och på ett föl, ett lastdjurs föl.

7. JESUS,
YIHAA! (?)

8. KOPPLINGEN TILL LXX
Matteus skriver inte historia enligt
positivismens regler!

9. KUNGENS DJUR
32Då sade kung David: ”Kalla hit prästen Sadok, profeten Natan och
Benaja, Jojadas son.” De kom till honom, 33och han sade: ”Ta mina män
med er och låt min son Salomo sitta upp på min mula och följ honom
ner till Gichon. 34Där skall prästen Sadok och profeten Natan smörja
honom till kung över Israel, och ni skall stöta i horn och ropa: Leve
kung Salomo! 35Därefter skall ni följa honom tillbaka, och han skall
komma hit och sätta sig på min tron. Han skall bli kung i mitt ställe,
honom har jag förordnat till furste över Israel och Juda.” – 36”Må
Herren, din Gud, stadfästa detta”, sade Benaja, Jojadas son. 37”Liksom
Herren har varit med dig, konung, så må han vara med Salomo och
göra hans välde ännu mäktigare än ditt, konung David!”

10. KUNGENS DJUR
38Prästen Sadok, profeten Natan och Benaja, Jojadas son,
gick därifrån tillsammans med kereteerna och peleteerna. De
lät Salomo sitta upp på kungens mula och förde honom till
Gichon. 39Prästen Sadok hade hämtat oljehornet från
Herrens tält och smorde Salomo till kung. Hornstötarna
skallade och folkmassan ropade: ”Leve kung Salomo!” 40Alla
slöt upp kring Salomo och följde honom tillbaka under
flöjtspel och jubelrop, så starka att marken skalv. (1 Kung
1:32-40)

12. VAD FÖR SLAGS KUNG?
Varför valdes åsnan före hästen?

13. VECKANS KNÄCKFRÅGA
PÅ ALPHA

14. I RINGHET
Saktmod
Ödmjukhet

15. STOOP
• Att böja sig ner
• Att gå krokig
• Att ödmjuka sig
• Att nedlåta sig
• Att sänka sig till den andres nivå
• Att anpassa sig

16. RACHEL HELD EVANS
One of the most central themes of scripture itself: God stoops.
From walking with Adam and Eve in the Garden of Eden, to
traveling with the liberated Hebrew slaves in a pillar of cloud
and fire, to slipping into flesh and eating, laughing, suffering,
healing, weeping and dying among men as part of humanity.
The God of scripture stoops, and stoops and stoops and stoops.
At the heart of the gospel message is the story is a God that
stoops to the point of death on a cross. Dignified or not,
believable or not, ours is a God perpetually on a bended knee
doing everything it takes to convince His stubborn and
petulant children, they are seen and they are loved.

17. RACHEL HELD EVANS
Ett av skriftens mest centrala teman: Gud kommer ner till oss.
Från att gå med Adam och Eve i Edens lustgård, till att resa med
befriade hebreiska slavar i en moln- och eldstod, till att dra på sig
kött och äta, skratta, lida, hela, gråta och dö bland människor, som
en del av mänskligheten. Skriftens Gud ödmjukar sig, och
ödmjukar sig, och ödmjukar sig och ödmjukar sig.
I själva hjärtat av evangeliets budskap finns berättelsen om en Gud
som sänker sig ned ända till döden på korset. Hedersamt eller inte,
trovärdigt eller inte, vår Gud är en Gud ständigt på böjda knän,
som gör allt som krävs för att övertyga sina motsträviga och
kinkiga barn att de är sedda och att de är älskade.