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Este escrito es una apuesta por la investigación educativa en Colombia.

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Horizonte epistemológico

  1. 1. Jerson Darío López Silva.Leonardo Fabio de la Ossa. Horizonte epistemológico de la investigación educativa en Colombia.La educación como acción ejercida por hombres en otros hombres con el fin de incorporarlos a un“ideal” de vida dentro de una sociedad determinada, se convierte en la primera prácticasocializadora de contenidos. El saber pedagógico, además de comprender los hechos del aula y laescuela, tiene un compromiso altamente científico, que por ello ha de promover alternativasinvestigativas que permitan mejorar la práctica educacional. La pedagogía cuenta con objetivos,procedimientos y características propias y en cuya labor no está la de enseñar precisamente sino, lareflexión, el pensar, la construcción teórica y metódica para que la educación logre sus propósitoscon el apoyo de otras ciencias.La esfera científica de las reflexiones sobre educación, ha abarcado otro tipo de saberes como porejemplo la historia, la psicología, la sociología, la biología, la filosofía, y aquellas que aporten a sudesarrollo como ciencia, por esta razón al hablar del horizonte epistemológico de la educaciónhabrá que remitirse al hecho netamente científico en cuanto a investigación se trate. El presenteensayo, pretende de manera corta y precisa disertar sobre la tarea de la educación desde unaperspectiva científica de lo que se debe investigar en el campo educativo, bajo los criteriosepistemológicos e investigativos del contexto colombiano. La temática propuesta para este ejerciciose iniciará con el abordaje sobre la noción de epistemología trazando una línea de continuidad bajolo que sería la investigación en educación concluyendo con aquello que debería ser investigado enColombia. 1. Nociones epistemológicas.El hombre está en el mundo. A diferencia del resto de los seres, está provisto de una particularcapacidad que se le llama inteligencia y con ella es capaz de “comprender” el mundo. Pero lacapacidad de la que se comenta no es perfecta por sí misma sino que va tras el camino de laperfectibilidad y a esta perfectibilidad se le puede dar el nombre de ciencia. Y como constructohumano aporta elementos importantes para comprender el mundo que se expresa a través de un sinnúmero de fenómenos naturales y también de aquellos que surgen de la interacción del hombre conel medio y entre sus iguales. El hombre “en este proceso, construye un mundo artificial: esecreciente cuerpo de ideas llamado "ciencia", que puede caracterizarse como conocimiento racional,sistemático, exacto, verificable y por consiguiente falible. Por medio de la investigación científica,el hombre ha alcanzado una reconstrucción conceptual del mundo que es cada vez más amplia,profunda y exacta” (Bunge, 1970).La ciencia es una actividad puramente humana y por tanto pertenece a la vida social y como tal seexpresa a través de la investigación; es este el camino por el cual el hombre de ciencia lee,interpreta y da sentido a los acontecimientos presentes regulares del mundo natural e irregulares encuantos a los sucesos sociales. El conocimiento surgido, es una de las formas que tiene el hombrepara otorgarle un significado a la realidad; de este modo aparece la epistemología que descansa enel análisis del carácter científico, pues estudia toda la práctica científica, y por ser la ciencia unproceso acumulativo, los estudios que se realicen han de ser concebidos en “proceso de devenir”, obien, en el “haciéndose de la ciencia”. Hacer ciencia es romper con el sentido común; implicaconocer la realidad pero a su vez, saber identificar el objeto de estudio a través del dialogo que hayentre el sujeto investigador y lo real esperando ser conocido.Mario Tamayo dice “que entre la investigación científica y el conocimiento científico encontramosel método científico, que es el que nos asegura tanto la primera como y el segundo" (Tamayo,
  2. 2. 1998). Y con respecto al método, se comprende como procedimiento para descubrir las condicionesen que se presentan sucesos específicos, caracterizado generalmente por ser tentativo, verificable,de razonamiento riguroso y observación empírica, aunque esta es una noción clásica de las cienciasnaturales, Descartes dice “Pero lo que más me contentaba de este método era que con él estabaseguro de usar mi razón [...] además que al practicarlo, sentía que mi mente se acostumbraba poco apoco a concebir más clara y distintamente sus objetos...” (Descartes, 1976).Con el método se tratan un conjunto de problemas surgidos de la cotidianidad, pero cada problemarequiere a sí mismo un conjunto de técnicas especiales para ser resuelto. “Cada método especial dela ciencia es relevante para algún estadio de la investigación científica de problemas de cierto tipo”(Bunge M. , 2004). Por tanto el éxito de una investigación se determinará no solo por el tema oproblema a investigar sino también por el método utilizado para alcanzar el fin propuesto por elinvestigador. La dinámica de la ciencia se da en la cuestión que interese al que discute lo real y lepermite dar un juicio de valor al conocimiento hallado, aclarado, profundizado o ampliado. Portanto, la ciencia está en movimiento dado que la mente inquieta está en la dinámica constanteporque se halla bajo la actitud curiosa del niño que quiere entender lo que le rodea, es pues unatarea incólume que parte de aquella curiosidad que permite construir un procedimiento propio y quesigue también aquellos métodos ya postulados como tentativas apropiadas dado que sus resultadoshan sido verificados y aceptados de acuerdo con líneas intencionales de cada comunidad epistémica.Tomando el modelo metódico de Aristóteles quien propuso dos procedimientos para elevar lasimpresiones sensibles al grado de universalidad requerido por la ciencia y que fueron: la inducción,que es lógica, y otro, la acción iluminadora del entendimiento sobre los contenidos de laimaginación, que es psicológico, con esto se ve cómo desde los albores de la inquietud científica el“método” es el camino más viable para hallar respuestas a preguntas elaboradas por aquella inquietay curiosa mente, se hace importante pues poseer ese camino apropiado para cada problemaespecífico y que por ende hoy el método no puede ser aquella idea del siglo XVIIII que haprevalecido hasta hoy: el de las ciencias naturales. A la manera de proceder es a la que se llamaprecisamente método científico puesto que es la característica intrínseca de la ciencia, sin embargoel método no es un recetario infalible que cualquiera puede utilizar para inventar, crear y ponerideas a prueba.Se puede aducir que hay un número de metodologías especiales y características de las “distintasciencias”, ante esto ninguna de esas tácticas es exhaustiva e infalible. El que resulte depende no solode la táctica sino también de la elección del problema, el método no suple al talento del investigadorquien es ayudado por los métodos, la persona crea nuevos formas de hacer ciencia, noinversamente. En este particular el preciso señalar que “al constatar las deficiencias y limitacionesdel modelo de ciencia del siglo XIX, los científicos consideraron la posibilidad de revisar susformas de hacer ciencia y para la segunda mitad del siglo XX que fue una época de autoreflexionesen las distintas disciplinas sociales” (Herrera, 2010).Es pues de gran envergadura que se examinen bajo una crítica científica que los científicos sociales–por decirlo de una manera- empiecen a abrirse a un horizonte distinto del de la ciencias naturales,Herrera está invitando a los “humanistas” a buscar sus propios métodos en la medida en que secomprenda la estructura que “regula” la construcción de las lecturas de los fenómenos no“naturales” sino los que se refieren a la relación hombre-hombre, lo social. 2. Epistemología y educación.
  3. 3. En este punto en el que se halla la disertación se notará cómo esa relación de la ciencia entra a jugarese preponderante papel en la educación. La Pedagogía que va más allá del campo educativo, yconcibiendo éste como heteroeducación intencional, ya que lleva a la persona hasta laautoeducación continua. Es decir, a través de la acción pedagógica el tutoriado logra servirse de sucapacidad de aprendizaje, y consiguiendo prescindir de la asistencia externa, se constituye en fuentede motivación hacia el crecimiento y desenvolvimiento de sus facultades potenciales. De estamanera la Pedagogía, se considera estricta y científicamente como un estudio metódico, basado enuna investigación racional acerca de los objetivos y medios más apropiados para alcanzar el fineducativo.Elsa Casanova comenta que la pedagogía debe ser concebida como la ciencia integradora de todoslos objetivos particulares (educación física, moral, social, intelectual…) que conforman la metaúltima de la educación; lo cual nos remite a un nuevo aspecto humano, la libertad personal deleducando” (Casanova, 1991) y Kant por su parte siglos atrás bien decía: “El hombre es la únicacriatura que ha de ser educada. Entendiendo por educación los cuidados (sustento, manutención), ladisciplina y la instrucción, juntamente con la educación según esto, el hombre es niño pequeño,educando y estudiante” (Kant, 2003 p. 45.).Con las ideas anotadas la ciencia de la pedagogía no tiene como objeto las leyes que emergen de lasrelaciones causales, existentes entre fenómenos. Esta ciencia es socialmente – humana, es decir, suacción se centra en las más complejos aspectos de la naturaleza pensante, cognitiva e intelectual,sintiente, moral y afectiva, de la persona humana. Por consiguiente, determinando el tipo deconocimiento de la pedagogía y su lógica; es preciso como lo dice Herrera “apartarse del modelo deciencia que tomó forma en las ciencias naturales” (Herrera, 2010 p. 106.), y como ciencia humanarequiere un método propio, bajo un cuerpo de ideas cuyos conceptos son perfectamentedeterminados, constantes en todo el complejo de pensamientos y universalmente válidos.La pedagogía es ciencia en sentido teórico, normativo y descriptivo, y arte en el aspecto práctico,pero como hace parte de la “educación” necesita ayuda de las ciencias humanas; que en suintervención y compromiso frente al proceso de aprendizaje constituyen lo que se conoce comociencias de la educación. Con lo anterior es preciso acotar que la educación conduce la persona a laperfección de sus capacidades, y en relación con las responsabilidades personales y sociales que leson propias del ser humano (Correa de la Ossa, 2006).El acto educativo se dirige hoy hacia la naturaleza humana, hacia la interioridad, libertad, ypersonalidad del hombre en desarrollo psico-físico. No hay por qué extrañarse de que el estudio ytrato educativo implique en su sentido más amplio aspectos pedagógicos como: ¿es la instrucción,transmisión de contenidos, o la formación del educando? ¿En qué consiste el proceso educativo? Lametodología educativa ¿suscita imitación o su hacer es la posesión propia de la persona en su ser losvalores sociales del momento? La educación intencional es la tarea de común de los hombres,educandos y educadores, en la que cristalicen la totalidad de los valores humanos (Correa de laOssa, 2006).La educación se apoya en hombres, en personas, cada uno con métodos diferenciados, de ahí lasignificación y relevancia de la educación intencional, que conduce a fomentar la independenciaíntima, la autonomía personal, así como el desarrollo integral y dinámica de toda personalidad. Lacomunicación es la base de toda educación, educador, educando, docente, discente. Y es laeducación la que permite al hombre realizarse en un doble sentido personal y social. El procesoeducativo reside actualmente bajo los aportes precedentes de disciplinas diversas, que convergen enla necesidad de preparar al individuo para ser el mismo frente al mundo-social. 3. Educación e investigación en Colombia.
  4. 4. Entrar al maravilloso mundo de la educación, de las aulas, de las instituciones, de la pedagogía y dela reflexión obliga necesariamente, no sólo a conocer herramientas o volverse diestro en laenseñanza, sino a mirar lo que la misma educación ha hecho en la historia, la educación en el paísha sido más una puesta en marcha de muchos modelos destacados en el mundo que una lectura denuestro acontecer histórico. La importancia de pensar significativamente la educación y lapedagogía en Colombia es innegable para todo aquel que pretenda comprender el dinamismo de lainvestigación en el campo educativo, esta reflexión es con el objetivo de lograr una visión global ysistemática del quehacer de la educación y del hombre educando a través de la cultura y sus formasde adquisición y divulgación en nuestra sociedad.Entre la calidad de la educación y la formación de los educadores existe una mutua dependencia yuna evidente complementariedad; la eficacia de la formación de los educadores, debe partir de laidentificación de los actuales saberes, competencia y actitudes que los nuevos desafíos pedagógicosestán reclamando en el propio quehacer del docente. La formación de Educadores deberá rescatar ala Pedagogía como el elemento configurador y estructurante del oficio de maestro y a lainvestigación como determinante de posibilidades de una educación de calidad junto con losmodernos avances tecnológicos, especialmente los que tienen que ver con el manejo de informacióny las comunicaciones son un desafío hoy para el educador (Correa de la Ossa, 2006).Es indispensable que se piense en un sistema educativo que no sólo trasmita conocimientos sinoademás ayude a renovarlos a través de la investigación participativa, a descubrir valores propios denuestra comunidad; conseguir que Colombia no sea una sociedad imitadora de valores, deconvicciones, de hábitos y de características sociales determinadas y concebidas por sociedadesllamadas del primer mundo sino una sociedad capaz de mover sus propios valores, sus propioscriterios, sus propias instituciones, según una mayor conciencia de cuáles son esos valores quecorresponden de manera más auténtica a la personalidad nacional.Desde el punto de vista educativo y cultural, es indiscutible que los conocimientos no tienennacionalidad, pero es grave cuando una nación acepta, sin criterio alguno, cualquier tipo detransferencia de tecnología o de conocimientos sin tener una visión clara de su propia personalidadcultural para que ella no sea objeto de deformaciones que acaben por convertirla en algo irrisorio.Si la educación es un proceso que está unido a la sociedad, al mantenimiento y fortalecimiento de lacultura, no se debe despreciar su papel. La responsabilidad de la educación hoy a nivel social,cultural y humano es enorme. En manos de quienes enseñan, investigan sobre políticas educativas yeducan, está la identidad y desarrollo de una nación; en este caso la colombiana. La educación debeayudar al conocimiento del contexto, debe enseñar a analizar y comprender la sociedad en la que sevive, a entender sus instituciones, su política, su gente y su cultura.Toda la importancia de la educación, tanto para el desarrollo y progreso del individuo como para elde la nación, justifica igualmente, la necesidad de un espacio de reflexión-investigativa bienfundado en principios, planeado e institucionalizados que dé cuenta de las problemáticas y que hagaparte de los demás estudios académicos como las demás ciencias humanas. Así lo dice el mismoKant en su introducción a su libro sobre Pedagogía: la educación es un arte cuyo ejercicio ha de serperfeccionado a través de muchas generaciones. 4. A manera de breves Conclusiones.Que la investigación es la mejor herramienta con la que cuenta el hombre para resolver casos en losque pone a prueba su capacidad para comprender el mundo. Ella como base fundamental de lasciencias, parte de la realidad, pone en claro esa realidad, la analiza, formula hipótesis y fundamentanuevas teorías. Hacer ciencia es romper con el sentido común; implica conocer la realidad pero a suvez, saber identificar el objeto de estudio a través del dialogo que hay entre el sujeto investigador y
  5. 5. lo real esperando ser conocido. Y a la manera de proceder es a la que se llama precisamente métodocientífico puesto que es la característica intrínseca de la ciencia, sin embargo el método no es unrecetario infalible que cualquiera puede utilizar para inventar, crear y poner ideas a prueba.Que la Pedagogía exige planteamientos epistémicos, tanto por el incremento de los datoscientíficos, como por las múltiples relaciones disciplinarias que ayudaría significativamente alejercicio educativo. Es evidente que el criterio de unidad epistemológica podría justificarse en razónde la unidad que hay entre todas las ciencias humanas y el problema de la educación.La pedagogía hoy se ha de dirigir más que nunca hacia la naturaleza humana, la Pedagogía, se ha deconsiderar estricta y científicamente como un estudio metódico, basado en una investigaciónracional acerca de los objetivos y medios más apropiados para alcanzar el fin educativo. Estaciencia es socialmente – humana, es decir, su acción se centra en las más complejos aspectos de lanaturaleza pensante, cognitiva e intelectual, sintiente, moral y afectiva, de la persona humanaQue en Colombia se ha de pensar en comprender el dinamismo de la investigación en el campoeducativo con el objetivo de lograr una visión global y sistemática del quehacer de la educación ydel hombre educando a través de la cultura y sus formas de adquisición y divulgación en nuestrasociedad. La investigación como determinante de posibilidades de una educación de calidad juntocon los modernos avances tecnológicos, especialmente los que tienen que ver con el manejo deinformación y las comunicaciones son un desafío hoy para el educador colombiano.La Investigación en educación debe ayudar al conocimiento del contexto, debe enseñar a analizar ycomprender la sociedad en la que se vive, a entender sus instituciones, su política, su gente y sucultura. Es indispensable que se piense en un sistema educativo que no sólo trasmita conocimientossino además ayude a renovarlos a través de la investigación participativa, a descubrir valorespropios de nuestra comunidad; conseguir que Colombia no sea una sociedad imitadora.Bibliografía.Bunge, M. (1981). Epistemología. Barcelona: Editorial Ariel.Bunge, M. (1970). La ciencia, su método y filosofía. Buenos Aires: Ediciones Siglo XX.Bunge, M. (2004). La investigación científica: su estrategia y su filosofía. Buenos Aires: Siglo XXIeditores S.A.Casanova, E. M. (1991). Las ciencias de la educación. Navarra, España.: Editoria verbo divino.Correa de la Ossa, L. (Octubre de 2006). Monografía para optar al título de licenciatura enFilosofia. Bogotá, Colombia: U.S.B.Descartes, R. (1976). El discurso del método. Barcelona: Ediciones Orbis.Herrera, J. D. (2010). La comprensión de los social, Horizonte hermeneútico de las ciencias sociales.Bogotá: CINDE.Kant, I. (2003). Pedagogía. (Tercera edición ed.). (L. Luzuriaga, & J. L. Pascual, Trads.) Madrid: Akal.Tamayo, T. y. (1998). Aprender a investigar. Bogotá: ICFES.

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