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Universidad de San Carlos de Guatemla, Escuela de Formación de
Profesores de Enseñanza Media Programa Académico de Desarrollo
Profesional Docente PADEP/D
Curso: Ética Profesional y Desempeño Docente
Facilitador: Lic. German Alejandro Gómez Gonzáles
Sede: Palencia Guatemala
Profesorado de Educación Primaria Intercultural
Trabajo: Secuencia Didáctica Segundo Bloque
Estudiante: Ingrid Aleida Lima Ramírez
2
Universidad de San Carlos de Guatemala -USAC-
Escuela de Formación de Profesores de Enseñanza Media –EFPEM-
Programa Académico de Desarrollo Profesional Docente PADEP/D
Profesorado de Educación Primaria Intercultural
Curso: Ética Profesional y Desempeño Docente
Nombre del Facilitadora. Lic. German Alejandro Gómez González
Carrera(s): Profesorado de educación primaria Intercultural, Profesorado de
educación primaria Bilingüe intercultural, Profesorado de educación Preprimaria
intercultural y Profesorado de educación Preprimaria Bilingüe intercultural
Año: 2023 Departamento: Guatemala Sede: Palencia Jornada: Matutina
Periodo de aplicación: 14 de enero al 4 de febrero.
Competencia Indicador de logro
5. Se apropia de los
conocimientos actualizados
de las disciplinas y los
saberes desarrollados de
los pueblos garantizando la
transposición didáctica
para la mejora de su
práctica docente.
5.2. Demuestra la práctica de
valores, conocimientos y
saberes de los pueblos
de Guatemala,
fortaleciendo la identidad
multilingüe e intercultural
en los niveles de
educación preprimaria y
primaria.
Descripción
Identidad multilingüe e intercultural
El multilingüismo es la noción que se utiliza para describir la condición lingüística
por la cual una persona o una comunidad de hablantes puede expresarse en
varios idiomas. Los casos más comunes son pueblos o personas que manejan
dos idiomas. A este fenómeno se le considera como bilingüismo.
Algunos puntos clave acerca del multilingüismo son:
 La mayoría de las sociedades del mundo son multilingües, existen varios
idiomas que se hablan en una comunidad.
 Casi todas las personas estamos ipen contacto por lo menos con dos idiomas
diferentes. Además de nuestro idioma materno aprendemos uno o más
idiomas como segunda y tercera lengua.
Secuencia didáctica
2o. bloque. Identidad multilingüe e intercultural
14/01/23
3
Lengua Larga 2021, indica que la identidad multilingüe es la actitud con la que
nos relacionamos con los idiomas que están ligados a nuestra historia biográfica.
La identidad es una construcción social y por lo tanto es variable a lo largo del
tiempo. Todos los idiomas que una persona conoce y la cultura que estas
representan son elementales en la construcción de la identidad.
Para Guoron, citado por MINEDUC (s.f.) “La interculturalidad es una nueva forma
de relacionamiento social que comienza con el reconocimiento de la
multiculturalidad, la valoración de la propia identidad, la valoración igualitaria de
las identidades culturales de las demás personas con las que se convive, y la
práctica de los valores para la convivencia (respeto, diálogo, la negociación, el
consenso, la comunicación afectiva, la solidaridad y la cooperación).
0
La interculturalidad implica, asimismo, la promoción, respeto y goce de los
derechos humanos fundamentales y los derechos culturales de los Pueblos;
sensibilidad social, y por su puesto una nueva actitud de la sociedad ante las
diferencias culturales, en cuya diversidad se encuentra nuestra mayor riqueza.
Para decirlo en palabras del Consejo Nacional de Educación Maya (2007), citado
en MINEDUC (s.f.), la interculturalidad es el proceso de reconocimiento interno y
de valoración de la propia cultura y la valoración de las otras culturas para convivir
en paz, en el marco de la igualdad de derechos.
La interculturalidad como modelo de vida social, está orientada a lograr el
establecimiento de relaciones de igualdad entre las culturas; lo cual es posible
cuando se asume una actitud de respeto, de empatía, de diálogo, de solidaridad y
cooperación. Esta apertura hacia las otras culturas permite compartir, aprender,
crecer y desarrollarse mutuamente en lugar de alimentar conflictos étnicos.
Se trata de comprenderse uno en un contexto cultural donde también existen
otros, de ver a los demás como personas auténticamente diferenciadas, de
promover el fortalecimiento de las propias identidades, de despojarse de los
sentimientos de superioridad o inferioridad cultural, de sentirse personas con igual
dignidad y derechos, de evitar la imposición de elementos de la propia cultura
hacia los demás, de evitar la discriminación y el racismo, de pasar del simple
reconocimiento multicultural a una auténtica convivencia intercultural.
Azmitia (2,003: 72-73), citado por MINEDUC (s.f.), menciona que las actitudes que
contribuyen a la construcción de una sociedad intercultural:
 Respeto hacia todas las manifestaciones culturales, especialmente hacia las
que están presentes en nuestros salones de clase y en las comunidades en
las que trabajamos.
 Empatía (disposición positiva para relacionarse con los demás) para convivir
con los demás y su cultura.
 Tolerancia hacia las expresiones y manifestaciones diferentes a las nuestras.
Sobre todo, tomar en cuenta la experiencia de las personas con las que
trabajamos y respetar sus procesos de aprendizaje.
4
 Valorar al ser humano por encima de las apariencias y manifestaciones
culturales. Detrás de cada niña y niño hay toda una historia de vida y una
persona invalorable al igual que usted misma o usted mismo.
 Vencer los estereotipos (ideas preconcebidas generalmente negativas). Los
estereotipos suelen normar actitudes discriminatorias y racistas muchas veces
reproducidas en la educación tradicional.
 Disposición para conocer otras formas de ver el mundo, especialmente las de
la gente que nos rodea.
 Superar el etnocentrismo que provoca racismo. El etnocentrismo de la
educadora o el educador suele imponerse sobre la identidad cultural de las y
los niños.
 Actitud propositiva para trabajar en conjunto. La convivencia intercultural pasa
por el trabajo en equipo.
 Buscar las coincidencias más que las diferencias sobre todo con las y los niños y sus
familias así con nuestras y nuestros compañeros.
Referencias:
 Ministerio de Educación -MINEDUC- (s.f.) Directores en acción. Módulos de
formación en competencias para la gestión escolar en contextos de pobreza.
Interculturalidad y mediación pedagógica intercultural. Guatemala.
 Lengua Larga. (2021). ¿Qué es el multilingüismo? Recuperado de
https://lengualarga.eu/que-es-el-multilinguismo/
Técnica: Discusión dirigida
Estrategia:
1. Esta técnica consiste en la observación de un video Orgulloso en ser chapín en
el siguiente enlace https://www.youtube.com/watch?v=psiqKh_uoPY donde se
presenta la diversidad cultural de Guatemala en cuanto a sus valores,
costumbres y tradiciones.
2. El o la facilitadora proyecta el video y solicita a
los maestros estudiantes escuchen e identifiquen
aspectos importantes de cada una de las
culturas.
3. El o la facilitadora propicia un diálogo informal y
espontáneo para lograr el análisis crítico y
fortalecer la comunicación entre los maestros-
estudiantes haciendo las siguientes preguntas:
 ¿Cuál es la riqueza cultural que tiene
Guatemala?
R// cada una de las diferentes tradiciones y costumbres que realizan y viven
sus habitantes
Actividad de inicio
5
 ¿Con cuál de los pueblos se identifica y por qué?
R/ Con el Ladino ya que es con quien he convivido desde pequeña y soy
parte de esa cultura
 ¿Se siente parte de las costumbres y tradiciones guatemaltecas? ¿Indique
con cuáles?
Elaboración de diferente gastronomía para celebración de diferentes
acontecimientos importantes
 Si tuviera la oportunidad de cambiar algo en Guatemala, ¿qué haría?
 ¿Qué pueblos no se mencionan en el video?
Como guatemaltecos aprender a valorar cada una de nuestras tradiciones y
costumbres
4. Al finalizar la discusión se arriba a conclusiones.
2º bloque. Identidad multilingüe e
intercultural
Técnica: El árbol de los estereotipos
Estrategia:
1. Se sugiere organizar grupos de trabajo con
un tiempo prudencial de 30 minutos para la
realización de la técnica.
2. Cada grupo dibuja un árbol; las raíces
representan los estereotipos, el tronco, las
acciones y la copa, las alternativas:
 En las raíces, se escriben aquellos
miedos y prejuicios que generalmente se manifiestan hacia las personas
que consideramos diferentes.
 En el tronco, escribir el tipo de conductas que provocan la discriminación
de las minorías.
 En la copa del árbol, escribir los deseos y sugerencias para participar en la
construcción de una sociedad en la que todas las personas sean tratadas
con respeto, la justicia y la solidaridad.
Actividad No.1 grupal
Árbol de los estereotipos
6
3. Cada grupo presenta el trabajo realizado, analizando sus respuestas.
4. Preguntas para la reflexión:
 ¿Por qué se considera que los grupos mayoritarios desarrollan conductas
de protección ante las minorías?
R/ Porque los grupos mayoritarios no toleran las injusticias en los
diferentes abusos de las minorías en contra delas personas que forman la
sociedad guatemalteca
 ¿Cómo reaccionamos cuando nos enfrentamos a las diferencias
culturales?
R/Nos comportamos de forma inclusiva para promover la equidad cultural
 ¿Qué hacemos cuando nos sentimos rechazados/as?
Nos sentimos con baja autoestima, desmotivados y esto provoca un
aislamiento de la sociedad
 ¿Cuál es el rol del docente para lograr un espacio de convivencia
intercultural en la vida cotidiana?
Ser un agente de cambio promoviendo la cultura de paz haciendo énfasis
en la educación en valores de tal forma que se formen espacios de
integración étnica y cultural
 ¿Qué acciones educativas se pueden llevar a cabo en el aula, de acuerdo
con su contexto cultural, para fortalecer la identidad multilingüe en el nivel
educativo que atiende?
Crear una campaña sobre la identidad multilingüe a través de afiches,
periódicos murales, carteles educativos y materiales digitales
2º bloque. Identidad multilingüe e intercultural
Técnica: Elaboración de un bingo y una ruleta de
valores
Estrategia:
1) Tomando en cuenta el tipo de valores asignados a su
equipo de trabajo realice un bingo y una ruleta con
material concreto para el fomento de los valores.
2) Utilice material de reciclaje y tome en cuenta la reutilización de su herramienta
didáctica por lo que debe ser protegido.
3) Estas dos herramientas didácticas también forman parte del estand que
Actividad No.2
Trabajo individual asincrónico
Elaboración de un bingo y una ruleta de valores
7
presentará en la prueba final.
4) Las herramientas didácticas pueden construirse de manera digital, pero
deberán ser impresas como material concreto para la presentación final.
Técnica: Análisis y discusión
Estrategia:
1) Los equipos analizan y presentan sus avances con respecto a las
herramientas didácticas asignadas para esta sesión de trabajo
2) El resto de los equipos presentan sus inquietudes o sugerencias con
respecto a lo presentado.
3) El facilitador evalúa la fijación de los contenidos vistos en esta sesión.
Actividad de cierre o de evaluación
Plenaria final de clase
8
Bloque No 2
NOTA: Se recomienda tomar en cuenta estos criterios de evaluación en la
realización de cada una de las actividades.
Criterios de evaluación Punteo
1
Caratula en cada actividad
Sin punteo
2
Asistencia y puntualidad en la entrega
2
3
Actividad sincrónica en salas grupal 2
4
Actividad asincrónica individual
3
5
Presentación en plenaria Sin punteo
Total 7
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Secuencia didáctica, 2o. bloque.docx

  • 1. 1 Universidad de San Carlos de Guatemla, Escuela de Formación de Profesores de Enseñanza Media Programa Académico de Desarrollo Profesional Docente PADEP/D Curso: Ética Profesional y Desempeño Docente Facilitador: Lic. German Alejandro Gómez Gonzáles Sede: Palencia Guatemala Profesorado de Educación Primaria Intercultural Trabajo: Secuencia Didáctica Segundo Bloque Estudiante: Ingrid Aleida Lima Ramírez
  • 2. 2 Universidad de San Carlos de Guatemala -USAC- Escuela de Formación de Profesores de Enseñanza Media –EFPEM- Programa Académico de Desarrollo Profesional Docente PADEP/D Profesorado de Educación Primaria Intercultural Curso: Ética Profesional y Desempeño Docente Nombre del Facilitadora. Lic. German Alejandro Gómez González Carrera(s): Profesorado de educación primaria Intercultural, Profesorado de educación primaria Bilingüe intercultural, Profesorado de educación Preprimaria intercultural y Profesorado de educación Preprimaria Bilingüe intercultural Año: 2023 Departamento: Guatemala Sede: Palencia Jornada: Matutina Periodo de aplicación: 14 de enero al 4 de febrero. Competencia Indicador de logro 5. Se apropia de los conocimientos actualizados de las disciplinas y los saberes desarrollados de los pueblos garantizando la transposición didáctica para la mejora de su práctica docente. 5.2. Demuestra la práctica de valores, conocimientos y saberes de los pueblos de Guatemala, fortaleciendo la identidad multilingüe e intercultural en los niveles de educación preprimaria y primaria. Descripción Identidad multilingüe e intercultural El multilingüismo es la noción que se utiliza para describir la condición lingüística por la cual una persona o una comunidad de hablantes puede expresarse en varios idiomas. Los casos más comunes son pueblos o personas que manejan dos idiomas. A este fenómeno se le considera como bilingüismo. Algunos puntos clave acerca del multilingüismo son:  La mayoría de las sociedades del mundo son multilingües, existen varios idiomas que se hablan en una comunidad.  Casi todas las personas estamos ipen contacto por lo menos con dos idiomas diferentes. Además de nuestro idioma materno aprendemos uno o más idiomas como segunda y tercera lengua. Secuencia didáctica 2o. bloque. Identidad multilingüe e intercultural 14/01/23
  • 3. 3 Lengua Larga 2021, indica que la identidad multilingüe es la actitud con la que nos relacionamos con los idiomas que están ligados a nuestra historia biográfica. La identidad es una construcción social y por lo tanto es variable a lo largo del tiempo. Todos los idiomas que una persona conoce y la cultura que estas representan son elementales en la construcción de la identidad. Para Guoron, citado por MINEDUC (s.f.) “La interculturalidad es una nueva forma de relacionamiento social que comienza con el reconocimiento de la multiculturalidad, la valoración de la propia identidad, la valoración igualitaria de las identidades culturales de las demás personas con las que se convive, y la práctica de los valores para la convivencia (respeto, diálogo, la negociación, el consenso, la comunicación afectiva, la solidaridad y la cooperación). 0 La interculturalidad implica, asimismo, la promoción, respeto y goce de los derechos humanos fundamentales y los derechos culturales de los Pueblos; sensibilidad social, y por su puesto una nueva actitud de la sociedad ante las diferencias culturales, en cuya diversidad se encuentra nuestra mayor riqueza. Para decirlo en palabras del Consejo Nacional de Educación Maya (2007), citado en MINEDUC (s.f.), la interculturalidad es el proceso de reconocimiento interno y de valoración de la propia cultura y la valoración de las otras culturas para convivir en paz, en el marco de la igualdad de derechos. La interculturalidad como modelo de vida social, está orientada a lograr el establecimiento de relaciones de igualdad entre las culturas; lo cual es posible cuando se asume una actitud de respeto, de empatía, de diálogo, de solidaridad y cooperación. Esta apertura hacia las otras culturas permite compartir, aprender, crecer y desarrollarse mutuamente en lugar de alimentar conflictos étnicos. Se trata de comprenderse uno en un contexto cultural donde también existen otros, de ver a los demás como personas auténticamente diferenciadas, de promover el fortalecimiento de las propias identidades, de despojarse de los sentimientos de superioridad o inferioridad cultural, de sentirse personas con igual dignidad y derechos, de evitar la imposición de elementos de la propia cultura hacia los demás, de evitar la discriminación y el racismo, de pasar del simple reconocimiento multicultural a una auténtica convivencia intercultural. Azmitia (2,003: 72-73), citado por MINEDUC (s.f.), menciona que las actitudes que contribuyen a la construcción de una sociedad intercultural:  Respeto hacia todas las manifestaciones culturales, especialmente hacia las que están presentes en nuestros salones de clase y en las comunidades en las que trabajamos.  Empatía (disposición positiva para relacionarse con los demás) para convivir con los demás y su cultura.  Tolerancia hacia las expresiones y manifestaciones diferentes a las nuestras. Sobre todo, tomar en cuenta la experiencia de las personas con las que trabajamos y respetar sus procesos de aprendizaje.
  • 4. 4  Valorar al ser humano por encima de las apariencias y manifestaciones culturales. Detrás de cada niña y niño hay toda una historia de vida y una persona invalorable al igual que usted misma o usted mismo.  Vencer los estereotipos (ideas preconcebidas generalmente negativas). Los estereotipos suelen normar actitudes discriminatorias y racistas muchas veces reproducidas en la educación tradicional.  Disposición para conocer otras formas de ver el mundo, especialmente las de la gente que nos rodea.  Superar el etnocentrismo que provoca racismo. El etnocentrismo de la educadora o el educador suele imponerse sobre la identidad cultural de las y los niños.  Actitud propositiva para trabajar en conjunto. La convivencia intercultural pasa por el trabajo en equipo.  Buscar las coincidencias más que las diferencias sobre todo con las y los niños y sus familias así con nuestras y nuestros compañeros. Referencias:  Ministerio de Educación -MINEDUC- (s.f.) Directores en acción. Módulos de formación en competencias para la gestión escolar en contextos de pobreza. Interculturalidad y mediación pedagógica intercultural. Guatemala.  Lengua Larga. (2021). ¿Qué es el multilingüismo? Recuperado de https://lengualarga.eu/que-es-el-multilinguismo/ Técnica: Discusión dirigida Estrategia: 1. Esta técnica consiste en la observación de un video Orgulloso en ser chapín en el siguiente enlace https://www.youtube.com/watch?v=psiqKh_uoPY donde se presenta la diversidad cultural de Guatemala en cuanto a sus valores, costumbres y tradiciones. 2. El o la facilitadora proyecta el video y solicita a los maestros estudiantes escuchen e identifiquen aspectos importantes de cada una de las culturas. 3. El o la facilitadora propicia un diálogo informal y espontáneo para lograr el análisis crítico y fortalecer la comunicación entre los maestros- estudiantes haciendo las siguientes preguntas:  ¿Cuál es la riqueza cultural que tiene Guatemala? R// cada una de las diferentes tradiciones y costumbres que realizan y viven sus habitantes Actividad de inicio
  • 5. 5  ¿Con cuál de los pueblos se identifica y por qué? R/ Con el Ladino ya que es con quien he convivido desde pequeña y soy parte de esa cultura  ¿Se siente parte de las costumbres y tradiciones guatemaltecas? ¿Indique con cuáles? Elaboración de diferente gastronomía para celebración de diferentes acontecimientos importantes  Si tuviera la oportunidad de cambiar algo en Guatemala, ¿qué haría?  ¿Qué pueblos no se mencionan en el video? Como guatemaltecos aprender a valorar cada una de nuestras tradiciones y costumbres 4. Al finalizar la discusión se arriba a conclusiones. 2º bloque. Identidad multilingüe e intercultural Técnica: El árbol de los estereotipos Estrategia: 1. Se sugiere organizar grupos de trabajo con un tiempo prudencial de 30 minutos para la realización de la técnica. 2. Cada grupo dibuja un árbol; las raíces representan los estereotipos, el tronco, las acciones y la copa, las alternativas:  En las raíces, se escriben aquellos miedos y prejuicios que generalmente se manifiestan hacia las personas que consideramos diferentes.  En el tronco, escribir el tipo de conductas que provocan la discriminación de las minorías.  En la copa del árbol, escribir los deseos y sugerencias para participar en la construcción de una sociedad en la que todas las personas sean tratadas con respeto, la justicia y la solidaridad. Actividad No.1 grupal Árbol de los estereotipos
  • 6. 6 3. Cada grupo presenta el trabajo realizado, analizando sus respuestas. 4. Preguntas para la reflexión:  ¿Por qué se considera que los grupos mayoritarios desarrollan conductas de protección ante las minorías? R/ Porque los grupos mayoritarios no toleran las injusticias en los diferentes abusos de las minorías en contra delas personas que forman la sociedad guatemalteca  ¿Cómo reaccionamos cuando nos enfrentamos a las diferencias culturales? R/Nos comportamos de forma inclusiva para promover la equidad cultural  ¿Qué hacemos cuando nos sentimos rechazados/as? Nos sentimos con baja autoestima, desmotivados y esto provoca un aislamiento de la sociedad  ¿Cuál es el rol del docente para lograr un espacio de convivencia intercultural en la vida cotidiana? Ser un agente de cambio promoviendo la cultura de paz haciendo énfasis en la educación en valores de tal forma que se formen espacios de integración étnica y cultural  ¿Qué acciones educativas se pueden llevar a cabo en el aula, de acuerdo con su contexto cultural, para fortalecer la identidad multilingüe en el nivel educativo que atiende? Crear una campaña sobre la identidad multilingüe a través de afiches, periódicos murales, carteles educativos y materiales digitales 2º bloque. Identidad multilingüe e intercultural Técnica: Elaboración de un bingo y una ruleta de valores Estrategia: 1) Tomando en cuenta el tipo de valores asignados a su equipo de trabajo realice un bingo y una ruleta con material concreto para el fomento de los valores. 2) Utilice material de reciclaje y tome en cuenta la reutilización de su herramienta didáctica por lo que debe ser protegido. 3) Estas dos herramientas didácticas también forman parte del estand que Actividad No.2 Trabajo individual asincrónico Elaboración de un bingo y una ruleta de valores
  • 7. 7 presentará en la prueba final. 4) Las herramientas didácticas pueden construirse de manera digital, pero deberán ser impresas como material concreto para la presentación final. Técnica: Análisis y discusión Estrategia: 1) Los equipos analizan y presentan sus avances con respecto a las herramientas didácticas asignadas para esta sesión de trabajo 2) El resto de los equipos presentan sus inquietudes o sugerencias con respecto a lo presentado. 3) El facilitador evalúa la fijación de los contenidos vistos en esta sesión. Actividad de cierre o de evaluación Plenaria final de clase
  • 8. 8 Bloque No 2 NOTA: Se recomienda tomar en cuenta estos criterios de evaluación en la realización de cada una de las actividades. Criterios de evaluación Punteo 1 Caratula en cada actividad Sin punteo 2 Asistencia y puntualidad en la entrega 2 3 Actividad sincrónica en salas grupal 2 4 Actividad asincrónica individual 3 5 Presentación en plenaria Sin punteo Total 7
  • 9. 9