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Empredimiento #2

Tarea #2

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Loren Viviana Madrid velilla
María Alejandra Vásquez Ospina
11°1
 Hippie es una persona que e adhiere a una subcultura con orígenes en
el movimiento de contracultura de los años 1960. La palabra hippie se
deriva de el ingles hipster que solía usarse para describir a la
subcultura previa de la Generación Beat que también tuvo como base
importante a la ciudad estadounidense de San Francisco y su distrito
Haight-Ashbury. Esta nueva subcultura heredo los valores
contraculturales de la Generación Beat, crearon sus propias
comunidades, escuchaban rock psicodélico, abrazaron la revolución
sexual, participaban en activismo radical y usaban drogas como la
marihuana, el LSD y otros alucinógenos para expandir la conciencia
Empredimiento #2
Los “hippies” adoptaban un modo de vida
comunitario, basado en el amor y la paz,
renegaban del nacionalismo y de la
Guerra del Vietnam, tomaban elementos
de religiones como el budismo, el
hinduismo, y también de las religiones de
los indios norteamericanos. Estaban en
desacuerdo con los valores tradicionales
de la clase media estadounidense.
Consideraban el paternalismo
gubernamental, el militarismo, las
empresas multinacionales y los valores
sociales tradicionales como parte de un
sistema que, a sus ojos, no tenía
legitimidad.
Empredimiento #2
 Los hippies se auto marginaban de la sociedad, buscando
formas de vida en común en las que la paz y el amor fuesen los
valores más importantes. Esto los hizo oponerse frontalmente
a la mayoría de las doctrinas, valores y costumbres
comúnmente aceptados.
 Por sí mismo el movimiento no tenía un carácter ideológico ni
político claramente definido, aunque sus ideas y su modo de
vida tienen cierta similitud con algunos aspectos del
anarquismo, como, por ejemplo, la vida en comunas.
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Empredimiento #2

  • 1. Loren Viviana Madrid velilla María Alejandra Vásquez Ospina 11°1
  • 2.  Hippie es una persona que e adhiere a una subcultura con orígenes en el movimiento de contracultura de los años 1960. La palabra hippie se deriva de el ingles hipster que solía usarse para describir a la subcultura previa de la Generación Beat que también tuvo como base importante a la ciudad estadounidense de San Francisco y su distrito Haight-Ashbury. Esta nueva subcultura heredo los valores contraculturales de la Generación Beat, crearon sus propias comunidades, escuchaban rock psicodélico, abrazaron la revolución sexual, participaban en activismo radical y usaban drogas como la marihuana, el LSD y otros alucinógenos para expandir la conciencia
  • 4. Los “hippies” adoptaban un modo de vida comunitario, basado en el amor y la paz, renegaban del nacionalismo y de la Guerra del Vietnam, tomaban elementos de religiones como el budismo, el hinduismo, y también de las religiones de los indios norteamericanos. Estaban en desacuerdo con los valores tradicionales de la clase media estadounidense. Consideraban el paternalismo gubernamental, el militarismo, las empresas multinacionales y los valores sociales tradicionales como parte de un sistema que, a sus ojos, no tenía legitimidad.
  • 6.  Los hippies se auto marginaban de la sociedad, buscando formas de vida en común en las que la paz y el amor fuesen los valores más importantes. Esto los hizo oponerse frontalmente a la mayoría de las doctrinas, valores y costumbres comúnmente aceptados.  Por sí mismo el movimiento no tenía un carácter ideológico ni político claramente definido, aunque sus ideas y su modo de vida tienen cierta similitud con algunos aspectos del anarquismo, como, por ejemplo, la vida en comunas.
  • 8.  La palabra inglesa hippie deriva de otra palabra en inglés, hip, que quiere decir “popular, de moda”. De ese término se deriva la palabra inglesa hipster (un “hipista”, que indica a los que pretenden ser hip, los bohemios. En los EE.UU. antes de los años 1960, los bohemios y los hipsters por lo general se envolvían con la cultura negra (por ejemplo: Harry “The Hipster” Gibson y también uno de los más revolucionarios el famoso Miguel W. Larrea) y el jazz. El 6 de septiembre de 1965, en un periódico de San Francisco, el periodista Michael Fellon usó la palabra hippie por primera vez para referirse a los hippies y a los jóvenes bohemios (al contrario de los viejos bohemios de la llamada generación beat). Pero la gran prensa aún tardó casi dos años en utilizar la nueva palabra.
  • 9. Alrededor de 1980, gran parte del estilo hippie, pero muy poco de la esencia del movimiento, fue absorbido por la cultura mayoritaria. La prensa generalista perdió interés en esta subcultura. Por su parte, muchos de los antiguos hippies se integraron en la corriente dominante de pensamiento y los sistemas sociales y económicos de los que habían renegado.
  • 10.  El icono del hippie suele ser un hombre con el pelo y la barba notablemente más largos que lo considerado “elegante” en la época. Ambos sexos tendían a dejarse el cabello largo y algunos hippies caucásicos lo llevaban al estilo afro, imitando a los afroamericanos.  Mucha gente no asociada a la contracultura consideraba estos largos cabellos una ofensa, o “anti-higiénicos”, o consideraban aquello “cosa de mujer”. El entonces gobernador de California Ronald Reagan definió al hippie como “un tío con el pelo como Tarzán, que camina como Jane y que huele como Chita”.  Para ambos sexos, tanto el cabello largo como su forma de vestir funcionaban como señal de pertenencia a esta contracultura y muestra de su actitud iconoclasta.
  • 12.  * Ropas de colores brillantes (de estética psicodélica) o, en su defecto desteñidas: camisas floreadas o muy coloridas, largas faldas, pantalones de campana (botamanga ancha),etc… Se inspiraron también en estilos de vestir no occidentales, como las ropas indias (cherokee), de la India o africanas, y adoptaron símbolos como la flor o motivos de los indios americanos. Muchos de los hippies se confeccionaban su propia ropa, en protesta ante la «cultura consumista»  * Les agradaba tocar y componer música en las casas de amigos o en fiestas al aire libre como en el Human Be-In en la ciudad de San Francisco, California, celebrado el 7 de enero de 1967. Asistían a festivales como el Festival Pop de Monterrey en 1967 y el Festival de Woodstock en 1969. Actualmente, existe el llamado Burning Man Festival.  * Amor libre, ejemplificado en su rechazo a la institución del matrimonio y el desarrollo una conducta sexual libre de las regulaciones provenientes de la Iglesia cristiana o el Estado, vistas como intromisiones en la vida personal y obstáculo en la libertad individual. Generalmente, son tolerantes con la homosexualidad y la bisexualidad así como de las relaciones interraciales. También son conocidos por apreciar el placer y por asociar el sexo a valores beneficiosos para las personas.  * Vida en comunas, aunque ya no tan habitual, en libre asociación comunitaria.
  • 13.  Palabras como "jeva", "bonche", "chamo" y "burda" hoy son parte esencial del lenguaje llano venezolano, pero en 1971 resultaban una excentricidad. El 7 de diciembre de ese año Estampas publicó Los hippies hablan así, glosario de términos con "menos de una década en el argot caraqueño", usados por ciertos jóvenes. Muchachones de hoy: su jerga no es tan original como piensan. Aquí una muestra. * "'Mi llave' equivale a lo que en otros tiempos fuera 'mi vale, valesón'". * "La 'caja de pensamientos' o 'pensadora' es la cabeza. Hasta hace poco se usaba la palabra 'cráneo'". * "Algo nueva es la expresión valurda (hoy balurda) para señalar lo que está mal". * "Un 'pudrío' es un ser detestable por su manera de ser".
  • 14. lenguaje * "Un 'corte de patas' es terminar una relación". * "Estar en el 'estereque' es no tener dinero". * "'Pure' se llama al padre, 'la pure' a la madre, y 'pureto' y 'pureta', así como 'vegetal', sirven para denominar a los no jóvenes". * "'Leones' son pantalones; zapatos son 'pisos'". * "Un 'tronado' es quien está bajo efecto de la droga. Un 'tostado' es un loco y un 'quedado', un tonto".